1945 நவம்பரில் ஆச்சின்லெக் லண்டனுக்குத் தெரிவித்தார்: புதிய கிளர்ச்சியை அடக்குவது என்றால் இந்தியாவை மீண்டும் வெல்வதே. பதினைந்து மாதங்களுக்குப் பிறகு பிரிட்டன் வெளியேறும் தேதியை அறிவித்தது.

1946 பிப்ரவரி 22, வெள்ளிக்கிழமை அன்று பிரதமர் கிளெமென்ட் அட்லி, இந்தியாவில் அந்த வாரம் நடந்தவற்றை காமன்ஸ் சபையில் சுருக்கமாகத் தெரிவித்தார். பிப்ரவரி 18, திங்கட்கிழமை, பம்பாயில் உள்ள ராயல் இந்தியக் கடற்படையின் சிக்னல் பள்ளியான எச்எம்ஐஎஸ் தல்வாரில், சிறுநிலை அதிகாரி நிலைக்குக் கீழுள்ள ஒவ்வொரு மாலுமியும் “பணியை மறுத்தனர்” என்று அவர் கூறினார். புதன்கிழமைக்குள் 7,000 மாலுமிகள் அவர்களுடன் சேர்ந்தனர். “நிபந்தனையற்ற சரணடைவு மட்டுமே ஏற்கப்படும் என்று கலகக்காரர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது,” என்றார் அட்லி; ராயல் கடற்படையின் ஒரு க்ரூசர் கப்பல் அங்கு வந்துகொண்டிருந்தது.

பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன், 1931 மார்ச் 23 அன்று, ஆங்கிலேய அரசு பகத் சிங்கை லாகூரில் தூக்கிலிட்டது. இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளில் எது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அதிகம் உதவியது என்பதில் இந்தியர்கள் வாதிடுகின்றனர். பகத் சிங்கின் வாழ்க்கை, போஸின் படை ஆகியவற்றுக்கு இங்கே தனித்தனிக் கட்டுரைகள் உள்ளன. இந்தக் கட்டுரை, இரண்டையும் அருகருகே வைக்கும்போது பிரிட்டிஷ், இந்திய ஆவணங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்பதையும், அவற்றை வேறுவிதமாக வாசிக்கும் வரலாற்றாசிரியர்களையும் பற்றியது.

இந்தக் கூற்று எதைத் தாங்கும்

இந்தக் கூற்று பொதுவாக இரு பகுதிகளாக வருகிறது. முதலாவது, அகிம்சை மட்டுமே ஆங்கிலேய ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவில்லை என்பது. இரண்டாவது, பகத் சிங்கின் மரபில் வந்த ஆயுதபலமே அதை முடித்தது என்பது. முதல் பகுதியை ஆவணங்கள் நன்றாக ஆதரிக்கின்றன. இரண்டாவதை ஓரளவு மட்டுமே ஆதரிக்கின்றன.

அதிகாரப் பரிமாற்றம் குறித்து வெளியிடப்பட்ட பிரிட்டிஷ் ஆவணங்களையும் ஐஎன்ஏ வீரர்களின் நினைவுகளையும் இணைத்து ஆராய்ந்த வரலாற்றாசிரியர் பீட்டர் ஃபே, இராணுவமும் செங்கோட்டை விசாரணைகளும் வெளியேற பிரிட்டன் காட்டிய விருப்பத்துக்கு “ஒரு வலுவான, ஒருவேளை தீர்மானகரமான, உந்துதல்” அளித்தன என்று மதிப்பிட்டார். சிசிர் கே. போஸும் சுகதா போஸும் தொகுத்த சுபாஷ் சந்திர போஸின் படைப்புகள் தொகுதியின் முன்னுரை, அவரது உத்தி “இந்திய வீரர்கள் தங்களை அடிமைப்படுத்தியவர்கள் மீது கொண்டிருந்த விசுவாசத்தை, தங்கள் நாட்டின் விடுதலை மீதான புதிய விசுவாசமாக மாற்றுவதில்” வெற்றி பெற்றது என்று கூறுகிறது.

பிபன் சந்திராவும் அவருடைய நான்கு இணை ஆசிரியர்களும் India’s Struggle for Independence நூலில், 1945 முதல் 1946 வரை நடந்த படைமுகாம் மற்றும் தெருக் கிளர்ச்சிகளைப் பற்றிய, கடற்படைக் கலகம் உட்பட, மக்களிடையே நிலவும் சித்திரம் “உண்மையிலிருந்து முற்றிலும் விலகியது” என்று பதிலளிக்கின்றனர். பல ஆண்டுகளாக ஆளும் “சட்டபூர்வத்தன்மை திரும்பப் பெற முடியாதபடி அரிக்கப்பட்டுவிட்டதால்” பிரிட்டன் வெளியேறியது என்பது அவர்களது வாதம்; அந்த அரிப்பைச் செய்தது, மக்கள் திரள் அகிம்சை இயக்கங்களையும் அரசியலமைப்பு அரசியலையும் இணைத்த காங்கிரஸ் உத்தி. வேறு இரு வரலாற்றாசிரியர்கள் புரட்சியாளர்களுக்கு அதிக எடை தருகின்றனர். பகத் சிங்கின் கட்சியான இந்துஸ்தான் சோசலிசக் குடியரசு சங்கம் (HSRA) பற்றிய காமா மெக்லீனின் நூல், காங்கிரசுடனான உறவுகளை ஆராய்கிறது; அவை “அடிக்கடி கற்பனை செய்யப்படுவதை விட மிகவும் குறைவான பகைமை கொண்டவை” என்று அதன் வெளியீட்டாளர் கூறுகிறார். துர்பா கோஷின் Gentlemanly Terrorists நூலை “அரசியல் வன்முறையை இந்தியாவின் சுதந்திரப் பிரசாரங்களின் மையத்தில் வைக்கிறது” என்று கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக வெளியீடு விவரிக்கிறது. இங்கே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பகுதிகளில் எதுவும், ஒவ்வொரு இழையின் பங்குக்கும் ஒரு எண்ணைக் கொடுக்கவில்லை.

HSRA தானே மேற்கொண்ட நடவடிக்கைகள் பிரிட்டிஷாரை வெளியேற்றின என்ற கருத்தை பதிவு ஆதரிக்கவில்லை. சந்திராவும் அவருடைய இணை ஆசிரியர்களும் கூறுவதன்படி, 1931 பிப்ரவரியில் அலகாபாத் பூங்காவில் நடந்த துப்பாக்கிச் சண்டையில் சந்திரசேகர் ஆசாத் இறந்தபின், பஞ்சாப், உத்தரப் பிரதேசம், பிகாரில் புரட்சி இயக்கம் “கிட்டத்தட்ட முடிவுக்கு வந்தது.”

ஒவ்வொரு நகரத்திலும் விற்பனையான ஒரு புகைப்படம்

பகைமையுடன் சாட்சி சொல்பவர், ஆங்கிலேய அரசின் சொந்த அரசியல் காவல்துறை. 1933 இல் உளவுத்துறை (Intelligence Bureau) India and Communism என்ற ரகசியக் கையேட்டைத் தொகுத்தது; அதன் முன்னுரையில் இயக்குநர் எச். வில்லியம்சன் கையொப்பமிட்டிருந்தார். பகத் சிங்கைப் பற்றி அவர் எழுதினார்: “குற்றவாளிக் கூண்டு ஓர் அரசியல் மேடையாக மாறியது, நாட்டுப்புறம் முழுவதும் அவரது வீரச்செயல்களால் எதிரொலித்தது. அவரது புகைப்படம் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் ஊரிலும் விற்பனையானது, சிறிது காலம் திரு. காந்தியின் புகைப்படத்தின் புகழுக்கே போட்டியாக இருந்தது.” 1930 இல் கவர்னர் ஜெனரல் ஒரு சிறப்பு அவசரச் சட்டத்தை வெளியிட வேண்டியிருந்தது என்றும் அதே பக்கங்கள் பதிவு செய்கின்றன; “அது இல்லாமல் அவர்களது விசாரணை ஒருபோதும் முடிவுக்கு வந்திருக்காது.”

1935 இல் காங்கிரஸ் வரலாற்றை வெளியிட்ட பட்டாபி சீதாராமையா, 1931 மார்ச்சில் நடந்த கராச்சி மாநாட்டைப் பற்றி எழுதினார்: “அந்தத் தருணத்தில் பகத் சிங்கின் பெயர் இந்தியா முழுவதும் காந்தியின் பெயரைப் போலவே பரவலாக அறியப்பட்டதாகவும் புகழ்பெற்றதாகவும் இருந்தது என்று சொல்வதில் மிகைப்படுத்தல் இல்லை.” கராச்சிக்கு வெளியே ஒரு ரயில் நிலையத்தில் இளைஞர்கள் காந்தியின் குழுவை கறுப்புக் கொடி ஆர்ப்பாட்டத்துடன் சந்தித்தனர்; சீதாராமையாவின் கூற்றுப்படி காந்தி “அவர்கள் கைகளிலிருந்து கறுப்பு மலர்களை நளினத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.” அந்த மாநாடு நிறைவேற்றிய தீர்மானம், சந்திராவும் அவருடைய இணை ஆசிரியர்களும் மேற்கோள் காட்டும் சொற்களில், “எந்த வடிவிலும் எந்த வகையிலும் அரசியல் வன்முறையை” ஏற்கவில்லை; அதே சமயம் தூக்கிலிடப்பட்ட மூவரின் “வீரத்தையும் தியாகத்தையும்” போற்றியது.

நேரு தன் சுயசரிதையில், அந்தப் புகழின் காரணத்தை வெடிகுண்டுக்கு வெளியே வைத்தார். பகத் சிங் “தன் பயங்கரவாதச் செயலால் புகழ்பெறவில்லை, மாறாக லாலா லஜபதி ராயின் மானத்தையும், அவர் வழியாக தேசத்தின் மானத்தையும் அந்தக் கணத்துக்குக் காப்பாற்றியவராகத் தோன்றியதால் புகழ்பெற்றார்.” அவர் மேலும் எழுதினார்: பகத் சிங் “ஒரு சின்னமாகிவிட்டார்; செயல் மறக்கப்பட்டது, சின்னம் நிலைத்தது.”

தூக்குமேடைக்கு ஏழு வாரங்கள் முன்

1931 பிப்ரவரி 2 அன்று, மரண தண்டனைக் கொட்டடியிலிருந்து பகத் சிங் இளம் அரசியல் ஊழியர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். தான் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுவோம் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார். “வெளிப்படையாகப் பார்த்தால் நான் ஒரு பயங்கரவாதியைப் போல நடந்துகொண்டேன்,” என்று எழுதினார். “ஆனால் நான் பயங்கரவாதி அல்ல.” பிறகு: “வெடிகுண்டுகளும் துப்பாக்கிகளும் பயனற்றவை என்று நான் சொல்லவில்லை, மாறாக நேர்எதிர். ஆனால் வெறும் குண்டு வீசுவது பயனற்றது மட்டுமல்ல, சில சமயம் தீங்கு விளைவிப்பதும் ஆகும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்.” கட்சியின் ஆயுதப் பிரிவு “தனியாகச் செயல்பட முடியாது, செயல்படவும் கூடாது” என்றார்.

குண்டின் மீது அவருக்கு இருந்த நம்பிக்கையை விடக் காங்கிரஸ் தலைமையின் மீது அவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை. அப்போது நடந்துகொண்டிருந்த இயக்கம் “ஏதோ ஒரு வகை சமரசத்திலோ அல்லது முழுத் தோல்வியிலோ முடிவடைவது உறுதி,” ஏனெனில் “இந்த முறை உண்மையான புரட்சிகர சக்திகள் களத்துக்கு அழைக்கப்படவில்லை” என்று அவர் எழுதினார். மேலும்: “உண்மையான புரட்சிகரப் படைகள் கிராமங்களிலும் தொழிற்சாலைகளிலும், விவசாயிகளிடமும் தொழிலாளர்களிடமும் உள்ளன. ஆனால் நம் முதலாளித்துவத் தலைவர்கள் அவர்களை அணுகத் துணிவதில்லை, துணியவும் முடியாது.” மார்ச் 5 அன்று காந்தியும் வைஸ்ராய் இர்வின் பிரபுவும் தங்கள் ஒப்பந்தத்தில் கையொப்பமிட்டனர்.

1930 தொடக்கத்தில் HSRA தன் வாதத்தை காந்தியிடம் இன்னும் கடுமையான சொற்களில் முன்வைத்திருந்தது. The Philosophy of the Bomb, காந்தியின் Young India கட்டுரையான ‘The Cult of the Bomb’ க்கு அளித்த பதில்; ஆசாத்தின் வேண்டுகோளின்படி பகவதி சரண் வோஹ்ரா அதை வரைந்தார் என்று சந்திராவும் அவருடைய இணை ஆசிரியர்களும் கூறுகின்றனர். அதில் இவ்வாறு இருந்தது: “பயங்கரவாதம் முழுமையான புரட்சி அல்ல, பயங்கரவாதம் இல்லாமல் புரட்சி முழுமையடையாது.” சந்திராவும் அவருடைய இணை ஆசிரியர்களும் 1931 கடிதத்தை மேற்கோள் காட்டி, 1929 இல் கைது செய்யப்படுவதற்கு முன்பே பகத் சிங் “பயங்கரவாதத்தின் மீதும் தனிநபர் வீரச்செயல்களின் மீதும் கொண்டிருந்த நம்பிக்கையை ஏற்கெனவே” கைவிட்டிருந்தார் என்று கூறுகின்றனர்.

ஆச்சின்லெக்கின் இரண்டு மதிப்பீடுகள்

1945 அக்டோபர் 31 அன்று இந்தியாவுக்கான தலைமைத் தளபதி ஃபீல்டு மார்ஷல் கிளாட் ஆச்சின்லெக், இந்தியாவுக்கான அரசுச் செயலருக்குத் தெரிவித்தார்: “இராணுவம் முழுவதும் வரையறுக்கப்பட்ட விசாரணைகள் என்ற கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்ளும்” என்றும், “அவர்கள் அனைவரும் துரோகிகள் என்பதே பெரும்பான்மைக் கருத்து” என்றும். இரண்டு வரிகளையும் ஃபே மேற்கோள் காட்டுகிறார்.

முதல் செங்கோட்டை விசாரணை நவம்பர் 5 அன்று தொடங்கியது. மறுநாள் வைஸ்ராய் வேவல் பிரபு, “இந்தியாவில் தற்போதைய நிர்வாகத்தை வன்முறையால் கவிழ்க்க” காங்கிரஸ் முயல்வதாக லண்டனை எச்சரித்தார். இம்பீரியல் பொதுப் பணியாளர் தலைவர் ஃபீல்டு மார்ஷல் அலன்புரூக் முந்தைய நாள் டெல்லியில் இருந்தார்; அந்தக் குறிப்பைப் படித்த அவர், கடுமையான கலகங்களில் “படைகள் எங்கிருந்து வரும் என்று தனக்குத் தெரியவில்லை” என்றார். நவம்பர் 16 அன்று, இரண்டாவது, இன்னும் பெரிய வெள்ளையனே வெளியேறு கிளர்ச்சி வந்தால் தன் இந்தியப் படைப்பிரிவுகளை நம்ப முடியுமா என்று படைத் தலைவர்கள் ஆச்சின்லெக்கிடம் கேட்டனர்.

இந்திய இராணுவம் தன் போர் வீரர்களில் பெரும்பாலோரைப் பெற்ற பஞ்சாபும் தகவல் அனுப்பியது. கவர்னர் சர் பெர்ட்ராம் கிளான்சி நவம்பர் 17 அன்று எழுதிய குறிப்பாணையை ஃபே சுருக்கிக் கூறுவதன்படி, பெரும்பாலான பஞ்சாபியர் குற்றம் சாட்டப்பட்ட மூவரையும் வீரர்களாகக் கருதினர்; மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டால் 1919 அமிர்தசரஸ் படுகொலைக்கு முந்தைய கிளர்ச்சியை விட மோசமான கிளர்ச்சி வரும். நவம்பர் 24 அன்று ஆச்சின்லெக் தேசத்துரோக விசாரணைகளை நிறுத்த முன்மொழிந்து, படைத் தலைவர்களுக்குத் தன் பதிலை அனுப்பினார். படை பயன்படுத்தப்படும் என்று உறுதியான அறிவிப்பு இல்லையென்றால், “இந்தியப் படைகளின் விசுவாசம் படிப்படியாகச் சீர்கெடக்கூடும்.” அப்போது ஒரு கிளர்ச்சி வந்து இராணுவம் தோற்றால், “நிலைமையின் கட்டுப்பாட்டை மீட்க, இந்தியாவை மீண்டும் வெல்லும் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட படையெடுப்பைத் தவிர வேறு எதுவும் போதுமானதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.”

டிசம்பர் 6 அன்று அட்லி பெதிக்-லாரன்ஸுக்கு எழுதினார்: எல்லாம் “இந்திய இராணுவத்தின் நம்பகத்தன்மையையும் மனவுறுதியையும்” சார்ந்திருக்கிறது. 1946 பிப்ரவரியில் மூத்த பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளுக்கு எழுதிய ஒரு ரகசியக் கடிதத்தில், மூன்று அதிகாரிகளின் தண்டனைகளை ஏன் குறைத்தார் என்பதை ஆச்சின்லெக் விளக்கினார். குற்றம் தீவிரமானது என்பதை இந்திய அதிகாரிகள் ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் “கிட்டத்தட்ட அனைவரும், தண்டனையை நிறைவேற்ற எடுக்கும் எந்த முயற்சியும் நாடு முழுவதும் குழப்பத்துக்கும், ஒருவேளை இராணுவத்தில் கலகத்துக்கும் பிளவுக்கும் வழிவகுத்து, அதன் கலைப்பிலேயே முடிந்திருக்கும் என்று உறுதியாக நம்புகின்றனர்.”

இந்தச் சம்பவத்தை ஃபே இவ்வாறு வாசிக்கிறார்: இராணுவத்துக்கு “கட்டாயப்படுத்தும் திறன் இனி இல்லை.” சுடுமாறு உத்தரவிட்டால் அது கீழ்ப்படிந்திருக்குமா என்பதற்கு, “சொல்வது இயலாது.” அவர் மேலும் சொல்கிறார்: “இராணுவம் ஒருபோதும் சோதிக்கப்படவில்லை.”

எழுபத்தெட்டுக் கப்பல்கள்

India’s Struggle for Independence நூலின் கணக்கீட்டின்படி, 20,000 மாலுமிகளுடன் 78 கப்பல்களும் 20 கரைத் தளங்களும் பாதிக்கப்பட்டன. அந்தக் கலகம் “வெளிப்படையான இனப் பாகுபாடு, சுவையற்ற உணவு, வசைகள்” காரணமாகத் தொடங்கியது என்கின்றனர் அதன் ஆசிரியர்கள். பிப்ரவரி 19 அன்று அது கராச்சியை அடைந்தது; சென்னை முதல் ஏடன் வரை இராணுவப் பிரிவுகளைத் தோழமை வேலைநிறுத்தங்கள் தொட்டன. காங்கிரஸ், முஸ்லிம் லீக், கம்யூனிஸ்ட் கொடிகள் கொடிமரங்களில் ஒன்றாக ஏற்றப்பட்டன. பிப்ரவரி 22 அன்று பம்பாயின் இரண்டு முதல் மூன்று லட்சம் தொழிலாளர்கள் வேலையை நிறுத்தினர்; நகரத்தில் 228 பொதுமக்கள் இறந்தனர், 1,046 பேர் காயமடைந்தனர் என்று அவர்கள் எழுதுகின்றனர்.

காங்கிரஸ் கட்சி “அதிகாரபூர்வமாகப் பங்கேற்பை மறுக்கிறது” என்று அட்லி காமன்ஸ் சபையில் கூறினார். சவுத் கார்டிஃப் உறுப்பினர் காலகன், மாலுமிகளின் குறைகள் விசாரிக்கப்படுமா என்று கேட்டார்; “அவற்றுக்குக் கணிசமான நியாயம் உண்டு என்று நான் கருதுகிறேன்” என்றார்.

இந்தியத் தலைவர்கள் கலகத்தை ஆதரிக்கவில்லை. பிப்ரவரி 23 அன்று புனேவிலிருந்து காந்தி எழுதினார்: அது “எந்தப் பொருளிலும் அகிம்சைச் செயல் அல்ல.” பிப்ரவரி 26 அன்று: “சர்தார் படேலின் சரணடையும் அறிவுரையை மாலுமிகள் கேட்டார்கள் என்பது பெரும் நிம்மதி. அவர்கள் தங்கள் மானத்தைச் சரணடையவில்லை.” மேலும், “தங்கள் வலிமையால் இந்தியாவை அந்நிய ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிக்க முடியும் என்று அவர்கள் நம்பியிருந்தால் அவர்கள் சிந்தனையற்றவர்களும் அறியாதவர்களும்” என்றார். பம்பாயில் குவிந்திருந்த கடற்படை மற்றும் இராணுவப் படை “முற்றிலும் ஒழித்துவிடக்கூடிய அளவுக்கு வலிமையானது” என்று படேல் பிப்ரவரி 22 அன்று நேருவுக்கு எழுதியிருந்தார். சரணடையுமாறு ஜின்னா கூறிய அறிவுரை முஸ்லிம் மாலுமிகளுக்கு மட்டுமே என்று அந்த நூல் குறிப்பிடுகிறது.

காமன்ஸ் சபையில் அட்லி கூறியது

1946 மார்ச் 15 அன்று, அமைச்சரவைத் தூதுக்குழு இந்தியாவுக்குப் புறப்படத் தயாரானபோது அட்லி காமன்ஸ் சபையில் கூறினார்: “1946 இன் வெப்பநிலை 1920 இன் வெப்பநிலை அல்ல, 1930 இன் வெப்பநிலையும் அல்ல, 1942 இன் வெப்பநிலை கூட அல்ல.” முதல் உலகப் போர் இந்திய அபிலாஷைகளை எவ்வாறு விரைவுபடுத்தியது என்பதை அவர் அப்போதுதான் விவரித்திருந்தார். “அமைதிக் காலத்தில் மெதுவாக ஓடும் அலை, போர்க் காலத்தில் மிகவும் துரிதமாகிறது,” என்றார். பிறகு: “இந்தியாவிலும், உண்மையில் ஆசியா முழுவதிலும், தேசிய உணர்வின் அலை இப்போது மிக வேகமாக ஓடுகிறது என்பதில் எனக்கு முழு உறுதி உள்ளது.” சற்றுப் பின்னர்: “இன்று அந்தத் தேசியக் கருத்து எங்கும் பரவியிருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன், குறிப்பாக, ஒருவேளை, போரில் அவ்வளவு அற்புதமான சேவை செய்த வீரர்களில் சிலரிடையேயும்.”

அவர் காந்தியின் பெயரைச் சொல்லவில்லை. அவர் தேர்ந்தெடுத்த மூன்று ஆண்டுகளான 1920, 1930, 1942 ஆகியவை காந்தியின் மூன்று மக்கள் திரள் இயக்கங்களின் ஆண்டுகள். அந்த உரை 1946 ஐ அந்த மூன்று முந்தைய ஆண்டுகளுக்கு எதிராக வைக்கிறது, மாறியவற்றின் ஒரு பகுதியாக வீரர்களைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்தியா “சுதந்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அதற்கு அந்த உரிமை உண்டு என்பது எங்கள் கருத்து” என்றும் அவர் கூறினார்.

அமைச்சரவைத் தூதுக்குழு, கலகம் தொடங்கிய மறுநாளான பிப்ரவரி 19 அன்று அறிவிக்கப்பட்டது. சந்திராவும் அவருடைய இணை ஆசிரியர்களும் அமைச்சரவை அந்த முடிவை எடுத்த நாளாக 1946 ஜனவரி 22 ஐக் குறிப்பிட்டு, அறிவிப்பு வெளியிடப்படுவதற்கு ஒரு வாரம் முன்பே தேதி முடிவு செய்யப்பட்டது என்கின்றனர். கலகமே அந்தத் தூதுக்குழுவைத் தூண்டியது என்ற வாதத்தை, கம்யூனிஸ்ட் எழுத்தாளர் ஆர். பி. தத்திடம் தேடிச் செல்லும் அவர்கள், “வெளிப்படையாகவே நிலைக்க முடியாதது” என்று அழைக்கின்றனர்.

1947 பிப்ரவரி 20 அன்று பெதிக்-லாரன்ஸ் பிரபு அரசின் புதிய அறிக்கையை பிரபுக்கள் சபையில் வாசித்தார்: “தற்போதைய நிச்சயமற்ற நிலை ஆபத்து நிறைந்தது, காலவரையின்றி நீட்டிக்க முடியாதது.” “1948 ஜூனுக்குப் பிந்தாத ஒரு தேதிக்குள்” அதிகாரத்தை மாற்றுவதே தன் நோக்கம் என்று அது கூறியது. அதன் முதல் பத்தி, “சிவில் நிர்வாகமும் இந்திய ஆயுதப் படைகளும் மிகப் பெரிய அளவில் இந்தியப் பொதுமக்களையும் அதிகாரிகளையும் நம்பியுள்ளன” என்று போகிறபோக்கில் குறிப்பிட்டது. அதிகாரம் 1947 ஆகஸ்ட் 15 அன்று கைமாறியது.

எதிர்த்தரப்பு வாதம்

ஆயுதபலக் கருத்துக்கு எதிரான வலுவான ஆட்சேபம், மக்கள் திரள் இயக்கத்தின் அளவு. உப்புப் பேரணியுடன் தொடங்கிய 1930, 1931 ஆம் ஆண்டுகளின் சட்ட மறுப்பு இயக்கத்தில், சந்திராவின் கணக்குப்படி 90,000 க்கும் மேற்பட்டோர் சிறைக்குச் சென்றனர்; இது 1920 முதல் 1922 வரையிலான ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின் எண்ணிக்கையை விட மூன்று மடங்குக்கும் அதிகம். அதே ஆசிரியர்கள் எழுதுவதன்படி, 1942 இறுதிக்குள் வெள்ளையனே வெளியேறு கிளர்ச்சியில் 60,000 க்கும் மேற்பட்டோர் கைது செய்யப்பட்டிருந்தனர். 1942 ஆகஸ்ட் 31 அன்று வைஸ்ராய் லின்லித்கோ பிரபு சர்ச்சிலுக்குத் தந்தி அனுப்பி, தான் “1857 க்குப் பிறகு இதுவரை இல்லாத மிகத் தீவிரமான கிளர்ச்சியை” எதிர்கொள்வதாகக் கூறினார் என்று ஃபே பதிவு செய்கிறார். அதன் உச்சத்தில் ஐம்பத்தேழு பட்டாலியன்கள், சுமார் 40,000 வீரர்கள், களத்தில் இருந்தனர். அந்தக் கிளர்ச்சியில் அகிம்சை உத்திகள் “தனிநபர்கள், கும்பல்களின் வன்முறை உணர்வுகளுடன் சங்கடமாக இணைந்திருந்தன, அல்லது அவற்றின் முன் சரிந்தன” என்றும் ஃபே சேர்க்கிறார்.

இரண்டாவது ஆட்சேபம், 1946 பிப்ரவரியில் பிரிட்டிஷார் செய்தது. சந்திராவின் விளக்கத்தில், அந்தக் கலகம் “அடக்குவதற்கான பிரிட்டிஷ் வசதிகள் அப்படியே இருந்தன” என்பதைக் காட்டியது. வேலைநிறுத்தம் தொடங்கிய சில நாட்களில் வேவலின் தீர்ப்பு: “மொத்தத்தில், இந்திய இராணுவம் மிகவும் பாராட்டத்தக்க வகையில் உறுதியாக இருந்தது.” இந்தியப் படைகள் சுட மறுத்தன என்ற பரவலான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, பம்பாயில் ஒரு மராத்தா பட்டாலியனே மாலுமிகளைச் சுற்றி வளைத்தது, கராச்சியில் சரணடைய வைக்கும்போது ஆறு மாலுமிகள் கொல்லப்பட்டனர் என்றும் அவர்கள் சேர்க்கின்றனர்.

மூன்றாவது, வைஸ்ராயின் சொந்த மதிப்பீடு; அதை அவர்கள் மேற்கோள் காட்டுகின்றனர்: “அத்தகைய கிளர்ச்சியை நாம் இன்னும் அநேகமாக அடக்கலாம், ஆனால் அதன் இடத்தில் வைக்க நம்மிடம் எதுவும் இல்லை, கிட்டத்தட்ட முழுவதும் அதிகாரிகளின் ஆட்சிக்குத் தள்ளப்படுவோம்; அதற்குத் தேவையான எண்ணிக்கையில் திறமையான அதிகாரிகள் இல்லை.” இந்திய சிவில் சர்வீஸில் இருந்த பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் 1940 இல் 587 இலிருந்து 1946 இல் 429 ஆகக் குறைந்தனர் என்றும் அவர்கள் சேர்க்கின்றனர். இந்த வாக்கியத்தை இரு தரப்பினரும் பயன்படுத்தலாம்.

நான்காவது, பணம். 1945 இறுதிக்குள் லண்டனில் இந்தியா £1,321 மில்லியன் ஸ்டெர்லிங் இருப்புகளை வைத்திருந்தது; பொருளாதார நிபுணர் மார்செலோ டி பைவா அப்ரூ அதை ஆங்கிலோ-அமெரிக்கக் கடன் மற்றும் கடன்-குத்தகைத் தீர்வின் $4,400 மில்லியனுடன் ஒப்பிடுகிறார். அப்ரூவின் கட்டுரை இருப்புகளைப் பற்றியது, வெளியேறும் முடிவைப் பற்றியது அல்ல.

”மிகக் குறைவு” என்ற சொல்லின் கதை

1978 இல் முதலில் அச்சிடப்பட்ட ஒரு கடிதத்தின்படி, 1956 இல் அட்லி அப்போது கல்கத்தா உயர் நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதியாக இருந்த பி. பி. சக்ரவர்த்தியிடம், பிரிட்டன் வெளியேறியதற்கு முக்கியக் காரணம் இந்திய வீரர்களும் மாலுமிகளும் கொண்டிருந்த விசுவாசத்தின் அரிப்பு என்றும், அதற்குக் காரணம் போஸின் இராணுவ நடவடிக்கைகள் என்றும், காந்தியின் செல்வாக்கு “மிகக் குறைவு” என்றும் கூறியதாகத் தெரிகிறது. ஓய்வுபெற்ற இராணுவ அதிகாரி ஜி. டி. பக்ஷி இதை Bose: An Indian Samurai நூலில் திரும்பக் கூறுகிறார்.

ஒரே ஆதாரம், அந்த உரையாடலுக்கு இருபது ஆண்டுகள் கழித்து, 1976 மார்ச் 30 அன்று சக்ரவர்த்தி எழுதிய கடிதம். வங்காள வரலாற்றாசிரியர் ஆர். சி. மஜும்தாரின் நினைவுக் குறிப்பு Jibaner Smritideep (1978) நூலின் ஒரு பிற்சேர்க்கையில் அதன் நகல் இடம்பெற்றுள்ளது. அந்த நூலை எங்களால் ஆராய முடியவில்லை. 2022 செப்டம்பரில் Counterview மறுபிரசுரம் செய்த ஒரு உண்மைச் சரிபார்ப்பு, இதற்கு வேறு உறுதிப்படுத்தல் எதுவும் இல்லை என்றும், அட்லியின் வேறு எந்த உரைகளிலும் எழுத்துகளிலும் இதுபோன்ற எதையும் அவர் சொல்லவில்லை என்றும் கூறுகிறது. 1948 ஜனவரியில் காந்தி படுகொலை செய்யப்பட்டபின் பிரதமராக இருந்த அட்லி கூறினார்: “கால் நூற்றாண்டாக, இந்தியப் பிரச்சினை பற்றிய ஒவ்வொரு கருத்திலும் இந்த ஒரு மனிதரே முக்கியக் காரணியாக இருந்தார்.”

வானொலியில் தேசத்தந்தை

1944 ஜூலை 6 அன்று, இம்பால் முனையில் ஐஎன்ஏ போரிட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, சுபாஷ் சந்திர போஸ் காந்திக்கு ஒரு செய்தியை ஒலிபரப்பினார். அவரது தொகுக்கப்பட்ட படைப்புகள் அதை “Father of Our Nation” என்று அச்சிடுகின்றன. போஸ் காந்தியிடம் கூறினார்: “இந்தியாவுக்கு வெளியே உள்ள இந்தியர்களுக்கு, நீங்களே நம் நாட்டின் தற்போதைய விழிப்புணர்வை உருவாக்கியவர்.” அகிம்சை குறித்த தன் தரப்பின் பார்வையைப் பற்றி அவர் கூறினார்: “பிரிட்டிஷ் அரசு இணக்கத்துக்கோ, தார்மீக அழுத்தத்துக்கோ, அகிம்சை எதிர்ப்புக்கோ ஒருபோதும் பணியாது என்று இந்த ஆண்களும் பெண்களும் நேர்மையாக உணர்கிறார்கள். இருந்தாலும், இந்தியாவுக்கு வெளியே உள்ள இந்தியர்களுக்கு, முறைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் வீட்டுக்குள் உள்ள வேறுபாடுகளைப் போன்றவை.”

போருக்குப் பிறகு காந்தி பதிலளித்தார். 1946 இல் மூத்த ஐஎன்ஏ அதிகாரிகளிடம் அவர் கூறினார்: “உங்கள் நேரடி நோக்கத்தில், அதாவது பிரிட்டிஷாரைத் தோற்கடிப்பதில், நீங்கள் தோற்றீர்கள். ஆனால் நாடு முழுவதும் எழுச்சி பெற்றது, வழக்கமான படைகள் கூட புதிய அரசியல் உணர்வால் தூண்டப்பட்டு சுதந்திரம் பற்றி எண்ணத் தொடங்கின என்ற திருப்தி உங்களுக்கு உண்டு.”

அருகருகே வைத்துப் பார்த்தால், இரு தரப்பும் சொல்வதை விடக் குறுகிய கூற்றுக்கே இந்த ஆவணங்கள் பொருந்துகின்றன. மக்கள் திரள் இயக்கம்தான், 1920, 1930, 1942 அதன் அடையாளங்களாக, அட்லி 1946 இல் குறிப்பிட்ட அலை. இராணுவத்தின் நம்பகத்தன்மை, ஆச்சின்லெக்கும் வேவலும் தனிப்பட்ட முறையில் எழுதியது. இரண்டாவது முதலாவதற்கு எதிராக எவ்வளவு எடை கொண்டது என்பதில் ஃபேயும் சந்திராவும் மாறுபடுகின்றனர்: ஒரு கணக்கில் “ஒரு வலுவான, ஒருவேளை தீர்மானகரமான, உந்துதல்”; மற்றொன்றில், தன் சட்டபூர்வத்தன்மை போய்விட்டது என்பதை ஏற்கெனவே நம்பிய அரசின் மீதான ஒரு அழுத்தம். பகத் சிங் தன் 1931 பிப்ரவரிக் கடிதத்தில் எடையைக் கிராமங்கள், தொழிற்சாலைகள் மீது வைத்தார்.

போஸ் 1944 ஜூலை 6 ஒலிபரப்பை காந்தியை நோக்கித் திரும்பி முடித்தார்: “தேசத்தந்தையே: இந்தியாவின் விடுதலைக்கான இந்தப் புனிதப் போரில், உங்கள் ஆசிகளையும் நல்வாழ்த்துகளையும் கேட்கிறோம்.”