பிருத்விராஜ் சௌகான் 1191 இல் முதல் தராய்ன் போரில் வென்றார், அஜ்மீரையும் டெல்லியையும் சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகள் ஆண்டார்; இது மிகப் பழைய பாரசீக, சமஸ்கிருதப் பதிவுகளின்படி

சௌகான் (சாஹமான என்றும் எழுதப்படும்) வம்சத்தின் மூன்றாம் பிருத்விராஜ், ஆரம்ப இடைக்கால வடக்கின் ராஜபுத்திர குலங்களில் ஒன்றின் அரசர்; 1191 இல் தராய்னில் கோரியின் முகமதுவைத் தோற்கடித்தார். அந்தச் சண்டை கோரி சுல்தான் காயமடைந்ததிலும் அவரது படை குழப்பத்தில் பின்வாங்கியதிலும் முடிந்தது. ஓராண்டு கழித்து முகமது ஒரு புதிய படையுடன் திரும்பினார்; அதே மைதானத்தில் 1192 இல் நடந்த இரண்டாம் போர் பிருத்விராஜின் ஆட்சியை முடித்தது. பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் மின்ஹாஜ்-இ-சிராஜ் இரு போர்களையும் விவரிக்கிறார்; சண்டை நடந்த அதே ஆண்டுகளில் ஒரு சமஸ்கிருத அரசவைக் காவியமும் இயற்றப்பட்டது.

தானேசர் முதல் மேவார் வரை ஒரு அரசு

பிருத்விராஜ் சுமார் 1166 இல் பிறந்து, சுமார் 1177 இல் அரியணை ஏறினார் என்கிறது பிரிட்டானிகா. ஹர்ஷரின் தலைநகராக இருந்த வடக்கே தானேசர் முதல் தெற்கே மேவார் வரை நீண்ட நிலங்களை அவர் வாரிசாகப் பெற்று, அஜ்மீரிலிருந்தும் டெல்லியிலிருந்தும் ஆண்டார். சில ஆண்டுகளுக்குள் அவர் நிர்வாகத்தைத் தாமே கையில் எடுத்து, தம் உறவினர் நாகார்ஜுனனின் கலகத்தை அடக்கினார்.

பிறகு டெல்லியைச் சுற்றியுள்ள சௌகான் நிலங்களைத் தங்கள் தாக்குதல்களால் தொந்தரவு செய்த பதானகர்களை நோக்கித் திரும்பினார். 1182 க்கு முன் ஒரு காலத்தில் அவர்கள் அத்தனை முழுமையாக அழிக்கப்பட்டனர், பிற்காலப் பதிவுகள் அவர்களைக் குறிப்பிடுவதை நிறுத்தின என்கிறது பிரிட்டானிகா. 1182 இல் மத்திய இந்தியாவின் ஜெஜாகபுக்தியின் ஆட்சியாளரான பரமார்தின் சந்தேலரை அவர் தோற்கடித்தார்.

அந்தப் படையெடுப்புதான் அவரது ஆட்சியில் மிகச் சிறப்பாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டது. மதன்பூரில் ஒரு கோயிலின் தூண்களில் மூன்று கல்வெட்டுகளை அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் கவனித்தார் என்றும், விக்கிரம சம்வத் 1239 இல் மூன்றாம் பிருத்விராஜ் பரமார்தினைத் தோற்கடித்து அவரது அரசை நாசமாக்கினார் என்று அவை மூன்றும் கூறுகின்றன என்றும் கார்பஸ் இன்ஸ்கிரிப்ஷனம் இண்டிகாரம் பதிப்பாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்; அதே ஆண்டை பிரிட்டானிகா கி.பி. 1182 என்றும் தருகிறது. பிரிட்டானிகா கணக்கில் சந்தேலப் போர் அவரது புகழையும் எதிரிகளின் எண்ணிக்கையையும் உயர்த்தியது: அது சந்தேலர்களையும் கன்னோஜின் கஹடவாலர்களையும் ஒன்றாக்கியது, அவரது தென்கிழக்கு எல்லையில் பாதுகாப்புக்கு அதிகம் செலவிட வைத்தது. குஜராத்துக்கு எதிரான ஒரு படையெடுப்பு தொடர்ந்தது, ஆனால் அதைப் பற்றி அதிகம் தெரியாது.

நாணயங்களும் அவரது பெயரைத் தாங்குகின்றன. டை, ராஜ்கோர் ஆகியோரின் நிலையான குறிப்பு நூல்களை மேற்கோள் காட்டும் நூமிஸ்டாவின் பட்டியல், ஒரு பக்கத்தில் குதிரைவீரனும், மறுபக்கத்தில் காளையும், நாகரி எழுத்தில் “ஸ்ரீ பிருத்வி ராஜ தேவ” என்ற வாசகமும் கொண்ட, மூன்றாம் பிருத்விராஜின் ஒரு பில்லான் ஜிட்டலை (சிறிய அன்றாட நாணயம்) பட்டியலிடுகிறது. டெல்லியில் அடிக்கப்பட்ட, அதன் வாசகத்தில் பெயரிடப்பட்ட கோரியின் முகமதுவின் ஒரு செப்புக்கலவை நாணயத்தை பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் வைத்திருக்கிறது; வலப்புறம் குதிரைவீரன், இடப்புறம் அமர்ந்த காளை. வெற்றிக்குப் பிறகு டெல்லியில் இருந்த கோரி நாணயச்சாலை அதே இரு உருவங்களைப் பயன்படுத்தியது.

எந்தக் கணக்குகளை நம்புவது, ஏன்

மூலங்கள் வயதிலும், எதற்காக எழுதப்பட்டன என்பதிலும் வேறுபடுகின்றன. பிருத்விராஜ விஜயம், சௌகான் அரசர்களைப் புகழும் ஒரு சமஸ்கிருத அரசவைக் காவியம். ஹர் பிலாஸ் சர்தாவின் 1913 ராயல் ஆசியாடிக் சங்க இதழ்க் கட்டுரையின்படி, அது சாரதா எழுத்தில் ஒரு மரப்பட்டைக் கையெழுத்துப் பிரதியில் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது; 1875 இல் காஷ்மீரில் ஜார்ஜ் பூலர் அதைக் கண்டுபிடித்தார், அது புனேயில் டெக்கான் கல்லூரி நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சிந்தியா டால்போட் அதை முதல் தராய்ன் போருக்குச் சற்றுப் பிறகு தேதியிடுகிறார் என்று அவரது நூலைப் பற்றிய ஸ்க்ரோல் மதிப்புரை தெரிவிக்கிறது.

ஹசன் நிஜாமி தன் பாரசீக வரலாறான தாஜுல்-மஆசிரை 1205 இல் தொடங்கி, முக்கியமாக குத்புத்தீன் ஐபக்குக்கு அர்ப்பணித்தார். எலியட் மற்றும் டௌசனின் மொழிபெயர்ப்பு முன்னுரை அதை வரலாற்று விவரத்தில் ஏழ்மையானது என்கிறது. நூல் முகமதுவின் 1191 இந்தியப் படையெடுப்புடன் தொடங்குகிறது; அந்தப் படையெடுப்பு பழிதீர்க்க நினைத்த தராய்ன் தோல்வியைப் பற்றி ஆசிரியர் எந்தக் குறிப்பும் தரவில்லை என்று முன்னுரை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

மின்ஹாஜ்-இ-சிராஜ் தன் தபகத்-இ-நசிரியை 1260 இல் முடித்தார். அவரது தந்தை இந்துஸ்தானில் முகமதுவின் படையின் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், இரண்டாம் போருக்கு அதில் போரிட்ட ஒருவரைத் தன் தகவலாளராக அவர் பெயரிடுகிறார். இல்துத்மிஷ்ஷின் ஆட்சியில் வாழ்ந்த முகமது அவ்ஃபி, தன் கதைத் தொகுப்பில் இரண்டாம் போரின் ஒரு வடிவத்தைச் சொல்கிறார்.

பெரும்பாலானோர் அறிந்த காவியமான பிருத்விராஜ் ராசோ, பிற்கால யுகத்தைச் சேர்ந்தது. அதன் எழுத்தை டால்போட், ஸ்க்ரோல் மதிப்புரையின்படி, 1580 க்கும் 1610 க்கும் இடையில் வைக்கிறார். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம் மேற்கோள் காட்டும் ஒரு மதிப்பாய்வாளரான ஆட்ரி டிரஷ்கே, 16ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து ராசோவை ராஜபுத்திர உயர்குடியினர் ஒரு மையநூலாகக் கருதினர் என்று குறிப்பிடுகிறார்; மகாராணா பிரதாபின் மேவார் போன்ற ராஜபுத்திர வீடுகள் அக்பரின் முகலாய அரசுடன் உறவாடிக்கொண்டிருந்த ஆண்டுகள் அவை.

தராய்ன், 1191

1186 இல் கடைசி கஜ்னவி ஆட்சியாளரிடமிருந்து முகமது லாகூரைக் கைப்பற்றினார்; 1190 இன் இறுதியை நெருங்கி, பிருத்விராஜ் தரப்பைச் சேர்ந்த கோட்டையான பதிண்டாவைப் பிடித்தார் என்கிறது பிரிட்டானிகா. எல்லைத் தாக்குதல்கள் பெருகியபோது, டெல்லியில் இருந்த சௌகான் அதிகாரி அரசரிடம் முறையிட்டார், அவர் உடனே அணிவகுத்துச் சென்றார். இன்றைய ஹரியானாவில் டெல்லிக்கு வடக்கே சுமார் 110 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள தாரோரியில் படைகள் சந்தித்தன.

எலியட் மற்றும் டௌசன் மொழிபெயர்ப்பில் மின்ஹாஜ், கைப்பற்றிய சர்ஹிந்த் (பதிண்டா) கோட்டையில் காஜி ஜியாவுத்தீன் துலக்கை 1,200 பேருடன் முகமது விட்டுச் சென்றிருந்தார், பிருத்விராஜ் அதை எதிர்த்து வந்தார் என்கிறார். முகமது அவரை எதிர்கொள்ளத் திரும்பினார், இந்துஸ்தானின் பிற ராய்களும் பிருத்விராஜுடன் இருந்தனர். டெல்லியின் கோவிந்த ராயைச் சுமந்த யானையை சுல்தான் தாக்கினார்; கோவிந்த ராயை முஸ்லிம் வரலாற்றாசிரியர்களையும் மூன்று இந்து நாளேடு எழுதியவர்களையும் மேற்கோள் காட்டி ராவர்ட்டி பிருத்விராஜின் சகோதரர் என்று அடையாளம் காண்கிறார்; சுல்தான் தன் ஈட்டியை ராயின் வாயில் பாய்ச்சினார். கோவிந்த ராய் திருப்பித் தாக்கி, சுல்தானின் கையைக் காயப்படுத்தினார். ஓர் இளம் கல்ஜி வீரர் முகமதுவின் பின்னால் குதித்து, அவரைச் சண்டையிலிருந்து வெளியே ஓட்டிச் சென்றார், துரத்தலிலிருந்து விலகும் வரை படை ஓடியது.

பிரிட்டானிகாவின் சுருக்கத்தில் உள்ள வடிவமும் அதுவே: கடும் சண்டை, முகமது கடுமையாகக் காயமடைதல், அவரது படைகள் குழப்பத்தில் பின்வாங்குதல்.

சர்ஹிந்தில் பதின்மூன்று மாதங்கள்

பிருத்விராஜ் பிறகு சர்ஹிந்த் கோட்டையைப் பதின்மூன்று மாதங்கள் முற்றுகையிட்டார், முகமது திரும்பி வருவதற்கு முன்பே அது சரணடைந்துவிட்டது என்று மின்ஹாஜ் சொல்கிறார். அடுத்த ஆண்டு சுல்தான் மற்றொரு படையைத் திரட்டினார். அந்தப் படையில் பணியாற்றிய ஒரு தகவலாளர் அது 120,000 கவச வீரர் குதிரைப்படை என்று மின்ஹாஜிடம் சொன்னார். அது வரலாற்றாசிரியருக்குக் கடத்தப்பட்ட ஒரு நினைவு, இப்படிப்பட்ட நாளேட்டு எண்கள் எண்ணிக்கைகள் அல்ல.

தராய்ன், 1192

இரண்டாம் போர் எப்படி நடந்தது என்பதில் மின்ஹாஜும் பிரிட்டானிகாவும் ஒத்துப்போகின்றன. முகமது தம் கொடிகள், விதானங்கள், யானைகளை முதன்மைப் படையுடன் பின்னால் விட்டு, தலா 10,000 குதிரை வில்லாளிகள் கொண்ட நான்கு பிரிவுகளில் இலகுவாக ஆயுதம் தாங்கிய குதிரை வீரர்களை முன்னால் அனுப்பினார். அவர்கள் ராஜபுத்திரப் படையை எல்லாப் பக்கமும் தொந்தரவு செய்தனர்; ராஜபுத்திரர்கள் தாக்கத் திரண்டபோது, வில்லாளிகள் ஒருவருக்கொருவர் துணை நின்று வேகமாகத் தாக்க வேண்டும். பிரிட்டானிகாவின் கூற்றில், பிருத்விராஜின் படையின் சில பகுதிகள் வில்லாளிகளைத் துரத்த அணிவகுப்பை உடைத்து, கனரகக் குதிரைப்படையால் வெட்டப்பட்டன; முதல் போர் பக்கவாட்டில் எண்ணிக்கையைச் சார்ந்தது, இரண்டாவது நகரும் திறனைச் சார்ந்தது.

அவ்ஃபி ஓர் இரவுத் தந்திரத்தைத் தருகிறார்: முகமது தம் முகாமில் தீ எரிய வைத்து, இருட்டில் புறப்பட்டுச் சென்று, விடியலில் எதிரியின் பின்புறத்தைத் தாக்கினார். போர்நிறுத்தத்தை முன்மொழியும் ஒரு செய்தியால் பிருத்விராஜின் தரப்பு மயக்கப்பட்டது என்ற பிற்கால விவரிப்பை ராவர்ட்டி மேற்கோள் காட்டுகிறார். மின்ஹாஜ் இரண்டையும் குறிப்பிடவில்லை.

மின்ஹாஜின் கூற்றுப்படி, பிருத்விராஜ் தன் யானையிலிருந்து இறங்கி, ஒரு குதிரையில் ஏறிச் சென்று, சர்சுதி அருகே பிடிபட்டார். டெல்லியின் கோவிந்த ராய் கொல்லப்பட்டார். அஜ்மீர், சிவாலிக் மலைகள், ஹன்சி, சர்சுதி ஆகியவை கோரிகளிடம் சென்றன.

படையெடுப்பின் ஒரு புள்ளியில் மூலங்கள் ஒத்துப்போவதில்லை. 1191 இல் கன்னோஜின் ஜெய் சந்த் பிருத்விராஜை ஆதரித்தார், 1192 இல் ஆதரிக்கவில்லை என்று போர்கள் பற்றிய பிரிட்டானிகா கட்டுரை சொல்கிறது; பிருத்விராஜ் பற்றிய அதன் வாழ்க்கை வரலாறு, ஜெயச்சந்திரனைத் தன் லட்சியங்கள் தடுக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பிய ஒரு போட்டியாளராக விவரிக்கிறது.

அரசருக்கும் அஜ்மீருக்கும் என்ன நடந்தது

பிருத்விராஜ் பிடிக்கப்பட்டு மரண தண்டனை பெற்றார் என்று மின்ஹாஜ் சொல்கிறார். ஹசன் நிஜாமி சற்று வேறுபட்ட வரிசையைத் தருகிறார்: அஜ்மீரின் ராய் சண்டையில் கைதியாக்கப்பட்டு முதலில் காப்பாற்றப்பட்டார், பிறகு ஒரு சூழ்ச்சிக்குப் பின் கொல்லப்படும்படி ஆணையிடப்பட்டார், பிருத்விராஜின் மகன் அஜ்மீரை ஆள நியமிக்கப்பட்டான். அஜ்மீர் 1193 இல் டெல்லி சுல்தானகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு, திறை செலுத்துவதன்பேரில் அதன் ராஜபுத்திர ஆட்சியாளர்களுக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டது என்று அந்த நகரத்தைப் பற்றிய பிரிட்டானிகா கட்டுரை சொல்கிறது; இது ஒரு மகன் பதவியில் வைக்கப்பட்டதுடன் ஒத்துப்போகிறது.

முகமதுவின் தளபதி குத்புத்தீன் ஐபக் 1193 இல் டெல்லியைக் கைப்பற்றினார் என்கிறது பிரிட்டானிகா. கன்னோஜின் ஜெய் சந்தர் சந்தவார் அருகே தோற்கடிக்கப்பட்டதை மின்ஹாஜ் பதிவு செய்கிறார்; சந்தவார் போரை பிரிட்டானிகா 1194 என்று தேதியிடுகிறது.

ராசோ சேர்ப்பது

சந்த் பர்தாய் என்ற பாணருக்கு உரியதாகக் கூறப்படும் பிருத்விராஜ் ராசோ, இன்னும் முழுமையான கதையைச் சொல்கிறது. அதில், கன்னோஜின் ஜெயச்சந்திரனின் மகள் சம்யுக்தாவை பிருத்விராஜ் கடத்திச் செல்கிறார்; அந்த நிகழ்வின் வரலாற்றுத்தன்மை விவாதத்துக்குரியதாகவே உள்ளது என்கிறது பிரிட்டானிகா. பிடிபட்ட அரசரைக் கஜினிக்குக் கொண்டுசென்று குருடாக்குவதாகவும், பிறகு ஓர் அம்பெய்தும் காட்சியின்போது முகமதுவை ஓர் அம்பால் தாக்குவதாகவும் ராசோ சொல்கிறது.

அந்த முடிவுக்கு பழைய பதிவுகள் ஆதரவு தருவதில்லை. ஆரம்பகால சமஸ்கிருத, பாரசீக நூல்கள் பிருத்விராஜ் கஜினிக்குக் கொண்டுசெல்லப்படவில்லை, குருடாக்கப்படவில்லை என்பதையும், அவர் போரில் கொல்லப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது கோரி நிபந்தனைகளை மறுத்ததால் மரண தண்டனை பெற்றிருக்கலாம் என்பதையும் காட்டுகின்றன என்ற டால்போட்டின் கண்டுபிடிப்பை ஸ்க்ரோல் மதிப்புரை தெரிவிக்கிறது. ராவர்ட்டி ஒரு குறிப்பில் பிற வடிவங்களைத் தொகுக்கிறார், அவற்றில் பித்தோரா கஜினிக்குக் கொண்டுசெல்லப்பட்டுக் குருடாக்கப்படும் ஒரு ஜம்மு நாளேடும் உள்ளது; அவற்றை ஓரளவு மரபு சார்ந்தவை என்று அவர் அழைக்கிறார்.

ராசோவின் வயது பற்றி மூலங்கள் வேறுபடுகின்றன. பிரிட்டானிகாவின் ராஜஸ்தான் கட்டுரையிலிருந்து, அதன் சந்த் பர்தாய் பக்கத்தில் மேற்கோள் காட்டப்படும் ஒரு வரி, மிகப் பழைய கையெழுத்துப் பிரதியை பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டுக்குரியது என்று தேதியிடுகிறது; காவியத்தின் வரலாறு பற்றிய கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தின் டால்போட் நூலோ அதன் எழுத்தை 1580 முதல் 1610 வரை வைக்கிறது. அவரது தோல்விக்குப் பிறகு முஸ்லிம் ஆட்சி நூற்றாண்டுகள் நீடித்ததால் நவீன காலத்தில் அவர் “கடைசி இந்துப் பேரரசர்” என்று அழைக்கப்படுகிறார் என்று அவரது நூலைப் பற்றிய கேம்பிரிட்ஜ் விவரிப்பு குறிப்பிடுகிறது.

முகமதுவின் சொந்த மரணம், பஞ்சாபில் ஒரு கக்கர் கலகத்தை அடக்கிய பிறகு, கஜினிக்குத் திரும்பும் வழியில் வந்தது; ஹிஜ்ரி 602 ஆம் ஆண்டில் என்கிறார் மின்ஹாஜ். பிரிட்டானிகா தேதியை 1206 மார்ச் 15, தம்யக்கில் என்று தருகிறது.