లక్కుండికి చెందిన దానచింతామణి అత్తిమబ్బే 1007 నాటి శాసనంలో పేర్కొన్న బ్రహ్మ జినాలయాన్ని నిర్మించింది, కవి రన్నకు ఆశ్రయం ఇచ్చింది, 1,500 జైన ఆలయాల ఘనత ఆమెకు ఇస్తారు

కర్ణాటకలోని గదగ్‌కు సుమారు ఏడు మైళ్ల ఆగ్నేయంగా ఉన్న లక్కుండి గ్రామంలోని ఒక శిలాఫలకం, అత్తిమబ్బే అనే మహిళ చాళుక్య రాజును అర్థించిన తర్వాత అక్కడ ఆమె కట్టించిన జైన ఆలయానికి భూమి దానం చేసినట్లు నమోదు చేస్తోంది. దక్షిణ భారత శాసనాల పురావస్తు సర్వే ప్రచురణ శ్రేణి అయిన సౌత్ ఇండియన్ ఇన్‌స్క్రిప్షన్స్ సంపాదకులు దీన్ని సంపుటి XI, భాగం Iలో సంఖ్య 52గా ముద్రించారు. వారు తేదీని శక సంవత్సరం 929లో ఫాల్గుణ మాసంగా చదివి, ఆంగ్ల సమానార్థంగా 1007 ఫిబ్రవరి 27ను ఇచ్చారు. లక్కుండిని అప్పట్లో లోక్కిగుండి అని పిలిచేవారు, శాసనం ఆలయానికి బ్రహ్మ జినాలయం అని పేరు పెడుతోంది.

ఆమెను ఒక బిరుదుతో గుర్తుంచుకుంటారు, దానచింతామణి. దాన అంటే బహుమానం, చింతామణి అంటే భారతీయ సంప్రదాయంలోని కోరికలు తీర్చే రత్నం, కాబట్టి ఈ బిరుదు “దాతల్లో మణి” అని చదువుకోవచ్చు. సెంట్రల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియన్ లాంగ్వేజెస్ కన్నడ వనరుల సైట్ ఆమెను ప్రాచీన కర్ణాటకలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ మహిళల్లో ఒకరిగా పేర్కొంటోంది. ఆమె తన సంపదనంతా మతానికి, కళకు ఖర్చు చేసిందని, తన తపస్వి, పరోపకార జీవితం కారణంగా ఆ బిరుదు పొందిందని అది చెబుతోంది.

లక్కుండి శిలాఫలకం ఏం చెబుతోంది

సంఖ్య 52ని జైన బసది (ఆలయం) దగ్గర నిలిపిన ఒక శిలాఫలకంపై చెక్కినదిగా, సంస్కృతంలో, కన్నడలో రచించినదిగా సంపాదకులు వర్ణిస్తున్నారు. అది ఆహవమల్లదేవుడిని పాలిస్తున్న రాజుగా పేర్కొంటుంది కానీ శక 929 తేదీని కలిగి ఉంది, దీన్నిబట్టి ఆ రాజు ఇరివబెడంగ సత్యాశ్రయుడు. ఆహవమల్ల అనేది ఆ వంశంలో ఒకరికి మించిన రాజులు ధరించిన బిరుదనామమని, ఇప్పటివరకు భావించినట్లు రెండో తైలుడి ఒక్కడి గుర్తు కాదని సంపాదకులు గమనించారు.

దానం స్వయంగా అత్తిమబ్బే చేసిన భూదానం; ఆమె నాగదేవుడు (వాజి వంశానికి చెందిన ధల్లుడి కుమారుడు) అనే నాయకుడి భార్య, ఆమె నిర్మించిన జైన ఆలయానికి ఇచ్చింది. జైన సన్యాసి సంప్రదాయాలైన సురస్త గణ, కౌరూర్ గచ్ఛకు చెందిన ఆమె గురువు అర్హనంది పండితుడి చేతుల్లోకి అది ఇవ్వబడింది. ఆమె కుమారుడు, సేనాని పడేవల తైలుడు అప్పుడు మాసవాడి దేశాన్ని పాలిస్తున్నాడు.

తమ పరిచయంలో సంపాదకులు రాజు గురించి ఒక అంశం జోడిస్తున్నారు. అతడు గుర్జర దేశమంతటినీ జయించిన కొద్ది కాలానికే అత్తిమబ్బే తన అభ్యర్థన చేసిందని శాసనం చెబుతోంది, గుర్జరులపై ఇరివబెడంగ విజయాన్ని పేర్కొన్న తొలి శాసనం ఇదేనని వారు అంటున్నారు. ఆమె జీవితంతో ముడిపడిన కొన్ని అద్భుతాలను కూడా ఈ శాసనం నమోదు చేస్తోందని, వారు తమ సారాంశంలో వాటి వివరాలు ఇవ్వలేదని కూడా చెబుతున్నారు.

తేదీలో ఒక చిక్కు ఉంది, సంపాదకులు దాన్ని పరిష్కరిస్తున్నారు. వారి లెక్క ప్రకారం, శక 929 ఫాల్గుణంలో శాసనం పేర్కొన్న నందీశ్వర అష్టమి పండుగ 1008 ఫిబ్రవరి 17 మంగళవారం వచ్చింది, కానీ ముందు సంవత్సరం 1007 ఫిబ్రవరి 27 గురువారం వచ్చింది. రెండోదాన్ని వారు ఆంగ్ల సమానార్థంగా ఇస్తున్నారు, ఇది ఆలయానికి సాధారణంగా చెప్పే 1007 సంవత్సరంతో సరిపోతుంది.

సంఖ్య 53 అనే రెండో శిలాఫలకం జైన బసది ఆవరణలో నాలుగు ముక్కలుగా పడి ఉంది. సంపాదకులు దాన్ని తీవ్రంగా ధ్వంసమైనదిగా, చివరి కొన్ని పంక్తులు తప్ప దాదాపు సంఖ్య 52కు నకలుగా పేర్కొంటున్నారు. అది కూడా నాగదేవుడిని, పడేవల తైలుడిని, అత్తియబ్బేను పేర్కొంటోంది (ఆమె పేరుకు సంపాదకులు వాడే స్పెల్లింగ్ ఇదే), ఆహవమల్ల రాజు నుంచి ఆమె రాజశాసనాన్ని పొందిందని చెబుతోంది.

మంత్రులు, సేనానుల రెండు కుటుంబాలు

అదే శాసనాన్ని చదివిన జైన్ జర్నల్ 1994 అంచనా, అది అత్తిమబ్బేను మల్లపుడి కుమార్తెగా, నాగదేవుడి భార్యగా, అన్నిగ అని కూడా పిలిచే పడువల తైలుడి తల్లిగా పరిచయం చేస్తుందని చెబుతోంది. నాగదేవుడు రెండో తైలుడి మంత్రి ధల్లపుడి పెద్ద కుమారుడు. వెంగి, కొంకణ, మాళవాలపై విజయాలను శాసనం ధల్లపుడికి ఆపాదిస్తుందని, రెండో తైలుడు అధికారానికి రావడానికి సాయపడిన జైన సేనానులు, మంత్రులుగా రెండు కుటుంబాలను అది వర్ణిస్తుందని వ్యాసం చెబుతోంది. మల్లపుడి ఎనిమిది మంది సంతానంలో రికార్డుల్లో అత్తిమబ్బే మాత్రమే ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తుందని కూడా అది జోడిస్తోంది.

కుటుంబ కథను SII సంపాదకులు శాసనం నుంచి, రన్న కావ్యాల నుంచి తీసుకున్నారు. అత్తిమబ్బే, ఆమె చెల్లెలు గుండమబ్బే ఇద్దరూ నాగదేవుడిని వివాహం చేసుకున్నారు. నాగదేవుడు మరణించినప్పుడు గుండమబ్బే అతని చితిపై ఎక్కింది. అత్తిమబ్బే జీవించి, మిగిలిన జీవితాన్ని పుణ్య కార్యాల్లో గడిపింది, దానివల్లే ఆమెకు దానచింతామణి బిరుదు వచ్చిందని సంపాదకులు అంటున్నారు. ఒక వితంతువుకు రన్న రెండు మార్గాలు చూపుతాడని, భర్త వెంట మరణించడం లేదా జిన వ్రతం స్వీకరించడం అని, అత్తిమబ్బే రెండోదాన్ని ఎంచుకుందని జైన్ జర్నల్ వ్యాసం నమోదు చేసింది.

రన్న, ఆమె కోసం రాసిన కావ్యం

రెండో జైన తీర్థంకరుడైన అజితనాథుడి జీవితంపై కన్నడ కావ్యమైన అజితపురాణాన్ని కవి రన్న అత్తిమబ్బే అభ్యర్థన మేరకు రాశాడు. కవి స్వయంగా చేసిన ప్రకటన ఆధారంగా SII సంపాదకులు ఈ మాట చెబుతూ, ఆ కావ్యం శక 915, అంటే 993 CE నాటికి పూర్తయిందని నివేదిస్తున్నారు. ఆమె కుటుంబం గురించి శాసనంలోని వివరాలను అజితపురాణం, రన్న గదాయుద్ధం “ధ్రువీకరిస్తున్నాయి” అని వారు జోడిస్తున్నారు.

అజితపురాణం పన్నెండు అధ్యాయాలుగా ఉందని, ఏడు అజితనాథుడిపై, మూడు చక్రవర్తి సగరుడిపై ఉన్నాయని, మొదటి అధ్యాయం అత్తిమబ్బే చిత్రణకే అంకితమని జైన్ హెరిటేజ్ సెంటర్స్ రన్న పేజీ చెబుతోంది. రన్న 949లో పుట్టాడని, చాళుక్య రాజు తైలపుడి నుంచి కవిచక్రవర్తి, “కవుల్లో చక్రవర్తి” అనే బిరుదు పొందాడని, తైలపుడి కుమారుడు సత్యాశ్రయుడు అతనికి ఆశ్రయం ఇచ్చాడని అదే పేజీ చెబుతోంది. అజితపురాణం రాయడానికి రన్నను ప్రేరేపించినది అత్తిమబ్బేనని అది అంటోంది.

కవి బ్రహ్మశివుడు తన సమయపరీక్షలో ఆమెను ప్రశంసించాడని కూడా జైన్ హెరిటేజ్ సెంటర్స్ నమోదు చేశాయి, ఆమె బిరుదుల్లో గుణదఖని, “గొప్ప గుణాల నిధి” ఒకటిగా జాబితా చేశాయి. ఆమె మరణం తర్వాత ఆమె దానాలను ప్రశంసిస్తూ నిలిపిన ఏడు లేదా ఎనిమిది శాసనాలను ఆ పేజీ లెక్కిస్తోంది.

ఆమె దానాల లెక్క

ఆమె దానాలను ఆధారాలు ఒకటికి మించిన పద్ధతుల్లో లెక్కిస్తాయి. శాసనాన్ని సంక్షిప్తంగా చెబుతూ SII సంపాదకులు రాజ్యంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో 1,500 జైన ఆలయాలు కట్టించిన ఘనతను ఆమెకు ఇస్తున్నారు. సంఖ్య 52లోని 30, 31 శ్లోకాలను ఉటంకిస్తూ జైన్ జర్నల్ వ్యాసం, లక్కుండిలో ఒక మరింత వైభవమైనదానితో పాటు 1,500 జినాలయాలు, ఇళ్లలో పూజ కోసం బంగారు గంటలు, దీపాలతో 1,500 జిన ప్రతిమలుగా శాసనాన్ని చదువుతోంది. ఆమె రత్నాలు పొదిగిన 1,500 బంగారు జిన ప్రతిమలను పంచిందని సెంట్రల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ వనరుల సైట్ చెబుతోంది. 1,500 బంగారు తీర్థంకర విగ్రహాలని జైన్ హెరిటేజ్ సెంటర్స్ అంటున్నాయి.

గ్రంథాల విషయంలో ఆధారాలు సంఖ్యపైనే చీలాయి. కవి పొన్న రాసిన పదహారో తీర్థంకరుడి కన్నడ జీవిత కథ శాంతిపురాణానికి 1,000 తాటాకు ప్రతులను లేఖకులతో రాయించి పండితులకు పంచిందని సెంట్రల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ సైట్, జైన్ హెరిటేజ్ సెంటర్స్ రెండూ చెబుతున్నాయి. అవే రెండు శ్లోకాలను ఉటంకిస్తూ జైన్ జర్నల్ 100 అంటోంది. పొన్న ఆ గ్రంథాన్ని ఆమె తండ్రి మల్లపుడు, అతని సోదరుడి ఆశ్రయంలో రాశాడని, పొన్న 939 నుంచి 968 వరకు పాలించిన రాష్ట్రకూట రాజు మూడో కృష్ణుడి ఆస్థాన కవి అని జైన్ హెరిటేజ్ సెంటర్స్ చెబుతున్నాయి. ఈ లెక్కలు కొన్ని శ్లోకాలను తర్వాతి రచయితలు చదివిన తీరుపై ఆధారపడినవి, కాబట్టి సురక్షితమైన సారాంశం ఏమిటంటే, శాసనం, దాని తర్వాతి సంప్రదాయం ఆమెకు చాలా పెద్ద సంఖ్యలో ఆలయాలు, ప్రతిమలు, ప్రతుల ఘనతను ఇస్తున్నాయి, ఖచ్చితమైన సంఖ్యలను వేర్వేరుగా చదువుతున్నారు.

లక్కుండిలో ఈ రోజు ఆలయం

భారత పురావస్తు సర్వే కోసం 1926లో వెలువడిన సంపుటి రచయిత హెన్రీ కజిన్స్, గ్రామ పశ్చిమ చివర ఉన్న పాత జైన ఆలయాన్ని లక్కుండిలో అత్యంత పురాతన భవనంగా పేర్కొంటున్నారు. ఐహొళె, పట్టదకల్లలోని తొలి ఆలయాల ముతక ఇసుకరాయి కంటే మరింత స్పష్టంగా చెక్కగలిగే ముదురు రాయి అయిన మేలైన క్లోరిటిక్ షిస్ట్‌తో ఇది నిర్మితమైందని ఆయన గమనిస్తున్నారు. ఈ వ్యాసం కోసం చదివిన కజిన్స్ పాఠంలో అత్తిమబ్బే ప్రస్తావన లేదు. భవనానికి, ఆమెకు మధ్య సంబంధం జైన బసది దగ్గర నిలిపిన శిలాఫలకంపై, శాసనంలోని బ్రహ్మ జినాలయం అనే పేరుపై ఆధారపడి ఉంది.

కూర్చున్న 4 అడుగుల 4 అంగుళాల ఎత్తు మహావీరుడి ప్రతిమ విరిగి గర్భగుడి బయట పడేసి ఉండటాన్ని ఆయన చూశారు, లోపలి మందిరంలో చక్కగా చెక్కిన విడి బ్రహ్మ ప్రతిమను వర్ణిస్తున్నారు. ఆలయానికి ఆ పేరు నాలుగు తలల బ్రహ్మ విగ్రహం నుంచి వచ్చి ఉంటుందని, అసలు మహావీరుడి విగ్రహం తల లేకుండా ఇప్పుడు బయట నిలిచి ఉందని లైవ్ హిస్టరీ ఇండియా కథనం చెబుతోంది. ఆలయంపై తమ పేజీలో జైన్ హెరిటేజ్ సెంటర్స్ 3 అడుగుల మహావీరుడి విగ్రహాన్ని దాని ఆధ్యాత్మిక హృదయంగా వర్ణిస్తున్నాయి.

లోపలి మందిర ద్వారం దగ్గరి స్తంభంపై శక 1094, అంటే 1172 CE నాటి శాసనాన్ని కూడా కజిన్స్ నివేదిస్తున్నారు. అది 1007 కంటే తర్వాతిది, జైన్ హెరిటేజ్ సెంటర్స్ భవనాన్ని 11 నుంచి 12వ శతాబ్దాల నాటిదిగా తేదీ వేశాయి, తరువాతి పనులకు ఆస్కారమిచ్చే కాలవ్యవధి అది.

ఆమె కాలం తర్వాత లక్కుండి చేతులు మారింది. పశ్చిమ చాళుక్య రాజు నాలుగో సోమేశ్వరుడి సేనానిని ఓడించిన తర్వాత హొయసల రాజు రెండో బల్లాలుడు 1191లో దాన్ని తన ఉత్తర రాజధానిగా చేసుకున్నాడని కజిన్స్ రాశారు. హొయసల ఆలయాల గురించి బేలూరు, హళేబీడు, సోమనాథపురంపై వ్యాసంలో ఉంది.

భారత పురావస్తు సర్వే లక్కుండిలోని జైన బసదిని ధార్వాడ్ సర్కిల్ కింద తన కేంద్ర రక్షిత స్మారకాల్లో జాబితా చేసింది. చాలా ముందటి కాలానికి చెందిన జైన సన్యాసుల రాతి గుహ గదులు ఉదయగిరి, ఖండగిరి వ్యాసం అంశం.

ఇప్పుడు ఆమె పేరు మోస్తున్నవి

కర్ణాటక ప్రభుత్వం ఒక మహిళా రచయిత కోసం ఆమె పేరుతో వార్షిక పురస్కారాన్ని ఏర్పాటు చేసిందని సెంట్రల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ వనరుల సైట్ చెబుతోంది. తపాలా శాఖకు చెందిన మంగళూరు పోస్టల్ డివిజన్ 2022 కన్నడ రాజ్యోత్సవం సందర్భంగా, హొంబుజ జైన మఠం ప్రాయోజితం చేసిన జిన రత్న భూషణరు అనే శ్రేణిలో, దానచింతామణి అత్తిమబ్బేపై ఒక చిత్ర పోస్ట్‌కార్డ్ విడుదల చేసిందని జైన్ హెరిటేజ్ సెంటర్స్ నివేదిస్తున్నాయి.