జోధ్‌పూర్ సమీపంలోని బిష్ణోయ్ గ్రామాల్లో పొరుగు గ్రామాల కంటే గణనీయంగా ఎక్కువ కృష్ణ జింకలున్నాయి, చెట్ల నియమాన్ని సముదాయం 1730 నాటి ఖేజర్లీతో ముడిపెడుతుంది, అక్కడ 363 మంది గ్రామస్థులు మరణించారని చెబుతారు

1730 సెప్టెంబర్ 11న, చాలా ఆధారాలు పునరావృతం చేసే వృత్తాంతం ప్రకారం, జోధ్‌పూర్‌కు సుమారు 18 కి.మీ. దూరంలోని ఖేజర్లీలో మహారాజు మనుషులు ఖేజ్రీ చెట్లను నరకకుండా ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తూ 363 మంది బిష్ణోయ్ గ్రామస్థులు మరణించారు. ఖేజ్రీ (Prosopis cineraria) ఎడారి చెట్టు, దాని ఆకులు మేకలకు, గొర్రెలకు, ఒంటెలకు మేత, దాని కాయలను బిష్ణోయ్లు కూరగాయగా తింటారు, సంప్రదాయ వైద్యంలో వాడతారు. దాదాపు మూడు శతాబ్దాల తర్వాత, పశ్చిమ రాజస్థాన్‌పై జరిగిన ఒక అధ్యయనం, బిష్ణోయ్లు లేని గ్రామాల కంటే వారు నివసించే గ్రామాల్లో గణనీయంగా ఎక్కువ కృష్ణ జింకలను కనుగొంది.

కృష్ణ జింకల లెక్క ఏమి చూపుతోంది

వెస్ట్ వర్జీనియా విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన జోనాథన్ సి. హాల్, బికనేర్‌లోని మహారాజా గంగా సింగ్ విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన అనిల్ కె. ఛంగానీ ఈ పోలికను 2015 అక్టోబర్‌లో ఇండియన్ ఫారెస్టర్‌లో (సంపుటి 141, సంచిక 10) ప్రచురించారు. ఇతర గ్రామాల కంటే బిష్ణోయ్ గ్రామాల్లో ఎక్కువ కృష్ణ జింకలున్నాయో లేదో వారు పరీక్షించారు. సారాంశం “బిష్ణోయ్లు ఉన్న గ్రామాల్లో గణనీయంగా ఎక్కువ కృష్ణ జింకలు” ఉన్నాయని నివేదిస్తుంది, రెండు రకాల గ్రామాల మధ్య అందుబాటులో ఉన్న ఆవాసంలో గానీ, మానవ జనాభాలో గానీ గణనీయమైన తేడా లేదని చెబుతుంది. కృష్ణ జింకలు మొత్తం ఆవాసంలో సుమారు మూడో వంతు ఉపయోగించాయి, అధ్యయనం జరిగిన నాలుగేళ్లలో అవి నిలిచి ఉన్నాయి.

బిష్ణోయ్ భూములు కృష్ణ జింకల పరిరక్షణకు ముఖ్యమవుతాయని, సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు మానవులు ఆధిపత్యం వహించే ప్రకృతి దృశ్యాల్లో వన్యప్రాణులకు తోడ్పడగలవని రచయితలు నిర్ధారిస్తారు. పేజీ గ్రామాల వారీ లెక్కలు ఇవ్వదు, కాబట్టి తేడా పరిమాణాన్ని పత్రం నుంచే చదువుకోవాలి.

రెండో, కొత్త ఆధార రేఖ రాచెల్ కార్సన్ సెంటర్‌కు చెందిన ఎన్విరాన్‌మెంట్ అండ్ సొసైటీ పోర్టల్‌లోని అమీర్ సోహెల్, ఫర్హత్ నాజ్ నుంచి వస్తుంది. వారి 2024 వ్యాసం, జోధ్‌పూర్ జిల్లాలోని మూడు గ్రామాలైన ఖేజర్లీ, జాజివాల్, ఘరాబ్‌లలో 2022, 2023లో వారు నిర్వహించిన ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సర్వేపై ఆధారపడింది. థార్ ఎడారిలోని కొన్ని ప్రాంతాల కంటే బిష్ణోయ్ గ్రామాల్లో సహజ వృక్ష విస్తీర్ణం, వన్యప్రాణులు గణనీయంగా ఎక్కువగా ఉన్నాయని, ముఖ్యంగా ఎక్కువ ఖేజ్రీ చెట్లు, కృష్ణ జింకలు ఉన్నాయని వారు నివేదిస్తారు. సముదాయ జంతు సంరక్షణ కేంద్రాలను, ఎడారీకరణకు వ్యతిరేకంగా ఖేజ్రీ నాటడాన్ని, చెట్లు, జంతువులు, నీటి కోసం కాపాడే పవిత్ర తోపులను కూడా వారు వర్ణిస్తారు.

1730 సెప్టెంబర్‌లో ఖేజర్లీ

రూపురేఖలపై ఆధారాలు ఏకీభవిస్తాయి. జోధ్‌పూర్ మహారాజు అభయ్ సింగ్‌కు కలప కావాలి, ఖేజ్రీ చెట్లను నరకడానికి ఖేజర్లీకి మనుషులను పంపారు. రాయల్ రాజస్థాన్ ఫౌండేషన్‌తో కలిసి తయారైన తమ వ్యాసంలో సహపీడియా, కొత్త రాజభవనం సున్నపు గారె కోసం సున్నం కాల్చే బట్టీలకు ఇంధనంగా ఆ కలపను వాడాలనుకున్నారని, చెట్లను జోధ్‌పూర్‌లోని మెహ్రాన్‌గఢ్ కోటకు తరలించాలని చెబుతోంది. గ్రామంలో మహారాజు ప్రతినిధిగా గిరిధర్ భండారీ పేరును సోహెల్, నాజ్ చెబుతారు.

గ్రామస్థురాలు అమృతా దేవి బిష్ణోయ్ అభ్యంతరం చెప్పారు, ఎందుకంటే ఖేజ్రీని నరకడం బిష్ణోయ్ ఆచారానికి విరుద్ధం. ఆమె, ఆమె కుమార్తెలు చెట్లను కౌగిలించుకుని, “తల పోయినా చెట్టు నిలిస్తే అది విలువైనదే” అన్నారని సోహెల్, నాజ్ చెబుతారు. సహపీడియా ఆ వాక్యాన్ని వేరే మాటల్లో ఇస్తుంది, చెట్టును చేరడానికి ఆమె శరీరాన్ని చీల్చారని చెబుతుంది. ఆమె కుమార్తెల పేర్లు అసు, రత్ని, భాగు అని ట్రిబ్యూన్ చెబుతోంది. సమీప గ్రామస్థులు ఆమె ఉదాహరణను అనుసరించి చంపబడ్డారు, మరణించిన వారిని 363గా సోహెల్, నాజ్ లెక్కిస్తారు, వారిలో అమృతా దేవి, ఆమె కుమార్తెలు ఉన్నారు.

సోహెల్, నాజ్‌తో పాటు సహపీడియా కూడా చెప్పినదాని ప్రకారం, మహారాజు నరికివేతను ఆపి క్షమాపణ చెప్పారు. బిష్ణోయ్ గ్రామాల్లో, వాటి చుట్టుపక్కల చెట్లను నరకడాన్ని, జంతువులను వేటాడటాన్ని నిషేధిస్తూ ఆయన రాగి ఫలకంపై శాసనం జారీ చేశారని ఆ రెండూ చెబుతున్నాయి. ఆయన ఇచ్చిన రాజ్య రక్షణ ఇప్పుడు వర్తించదని, ఆ ప్రాంతంలోని జంతువులు, చెట్లు ఇప్పుడు జాతీయ చట్టం కింద ఉన్నాయని సోహెల్, నాజ్ చేర్చారు.

ఆధారాలు ఎక్కడ విభేదిస్తాయి

363 సంఖ్య అత్యంత సాధారణమైనది, ఇది సోహెల్ మరియు నాజ్, సహపీడియా, మొంగాబే ఇండియాలో కనిపిస్తుంది. 2005లో ఖేజర్లీ తోపును సందర్శించిన ఫ్యూచర్ జనరేషన్స్ గ్రాడ్యుయేట్ స్కూల్‌కు చెందిన రాబర్ట్ ఫ్లెమింగ్ “సుమారు 360” మంది గురించి రాశారు. 2017లో డెహ్రాడూన్‌లోని ఫారెస్ట్ రీసెర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లో, ఇండియన్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఫారెస్ట్రీ రీసెర్చ్ అండ్ ఎడ్యుకేషన్ డైరెక్టర్ జనరల్ ఖేజర్లీలో 360 మందికి పైగా బిష్ణోయ్లు చంపబడ్డారని గుర్తుచేశారు.

ఇతర వివరాలు కూడా మారుతున్నాయి. సహపీడియా ఘటనను 1730 సెప్టెంబర్ 11గా పేర్కొంటుంది, కొందరు పండితులు దానిని సెప్టెంబర్ 9గా చెబుతారని గమనిస్తుంది. 49 గ్రామాల నుంచి 363 మంది బిష్ణోయ్లు మరణించారని, సమావేశానికి 83 గ్రామాల నుంచి ప్రజలు వచ్చారని చెబుతుంది, ఆ అంతరాన్ని వివరించదు. దాని శీర్షిక 362 మందితో పాటు అమృతా దేవి అంటుంది, కానీ ప్రధాన భాగం 363 అంటోంది. డౌన్ టు ఎర్త్ 2018లో ఈ ఊచకోతను 1786గా పేర్కొంది, ట్రిబ్యూన్ 2016లో 1787 అనే జానపద తేదీని, తన ఆదేశాన్ని వెనక్కి తీసుకున్న రాజును ప్రస్తావించింది. విక్రమ సంవత్సరం సాధారణ శకం కంటే సుమారు 57 ఏళ్లు ముందుంటుంది కాబట్టి, 1787 అనేది 1730 సెప్టెంబర్‌ను ఎక్కువగా కలిగి ఉండే విక్రమ సంవత్సరం, కాబట్టి ఆ జానపద తేదీ అదే ఘటనను వర్ణిస్తుండవచ్చు. ఆ అన్వయం tuput సొంతం, ఏ పత్రమూ అలా చెప్పలేదు.

సహపీడియా గమనికలు ద్వితీయ రచనలను ఉటంకిస్తాయి: హిందూ సముదాయాలు, పర్యావరణంపై పంకజ్ జైన్ పుస్తకం, రెండు విశ్వవిద్యాలయ సిద్ధాంత వ్యాసాలు. సహపీడియా గానీ, ఈ వ్యాసం కోసం తెరిచిన ఇతర పేజీలు గానీ 1730 నాటి అసలు రికార్డును ఉటంకించవు, రాగి ఫలకం ఎక్కడ ఉందో చెప్పవు, దాని పాఠాన్ని పునరుత్పత్తి చేయవు. మృతుల సంఖ్య, క్షమాపణ, శాసనం సముదాయం చెప్పే వృత్తాంతంపై, తర్వాతి రచయితలపై ఆధారపడతాయి, ఇక్కడ అలాగే చెప్పబడ్డాయి.

ఇరవై తొమ్మిది నియమాలు

బిష్ణోయ్ అనే పేరును బిస్ (ఇరవై), నౌ (తొమ్మిది)గా చదువుతారు, అది గురు జంభేశ్వర్ 29 ఆదేశాలను సూచిస్తుంది, ఆయనను జంభోజీ అంటారు. ఆయన సంవత్సరాలను 1451 నుంచి 1536 వరకు, మత శాఖ స్థాపనను 1485గా సోహెల్, నాజ్ ఇస్తారు. డౌన్ టు ఎర్త్ మాత్రం గురువు 29 సూత్రాలను 1542కు చెందినవిగా పేర్కొంటుంది. సోహెల్, నాజ్ ఉటంకించే ఆదేశాల్లో “పచ్చని చెట్లను నరకవద్దు”, “అన్ని ప్రాణుల పట్ల కరుణతో ఉండండి” ఉన్నాయి.

చిన్న ప్రాణులు చావకుండా ఉండేందుకు అనుచరులు నీటిని తాగే ముందు బట్టతో వడకట్టాలని, పిడకలను, కట్టెలను కాల్చే ముందు దులపాలని చెబుతారని ఫ్లెమింగ్ చేర్చారు. ఇరవై తొమ్మిది కాకుండా ఇరవై అని కొన్ని ప్రస్తావనలు చెబుతాయని, జాబితాలు కొద్దిగా మారతాయని ఆయన రాశారు. జంతువులకు, మొక్కలకు సంబంధించిన నియమాల సంఖ్య కూడా ఆధారాన్ని బట్టి మారుతుంది: ఫ్లెమింగ్ నాలుగు అంటారు, డౌన్ టు ఎర్త్ ఎనిమిది అంటుంది. కలపను ఆదా చేయడానికి బిష్ణోయ్లు చనిపోయినవారిని పాతిపెడతారని, అతిమేత కారణంగా మేకలను, గొర్రెలను పెంచకుండా ఉండే ధోరణి ఉందని, దానిని మతపరమైన సూత్రాలతో ముడిపెడుతుందని డౌన్ టు ఎర్త్ చేర్చింది.

రక్షణ కేంద్రాలు, రోడ్డు పక్క చెట్లు, ఒక కోర్టు కేసు

పశ్చిమ రాజస్థాన్‌లో కేంద్రీకృతమైన బిష్ణోయ్లు వేటపై కన్నేసి ఉంచుతారని, దానిని అటవీ శాఖకు తెలియజేస్తారని, గాయపడిన జంతువులను రక్షిస్తారని మొంగాబే ఇండియా 2020 ఏప్రిల్‌లో నివేదించింది. జోధ్‌పూర్‌లోని మచియా బయోలాజికల్ పార్క్ రక్షణ కేంద్రంలో పశువైద్యుడైన డాక్టర్ శ్రవణ్ సింగ్, తీసుకువచ్చే గాయపడిన జంతువుల్లో 70 శాతానికి పైగా బిష్ణోయ్ సముదాయం నుంచే వస్తాయని ఆ సంస్థకు చెప్పారు. కుక్క కాట్లు సాధారణ కారణం, జంతువుల్లో చింకారా, కృష్ణ జింక, నీల్గాయ్ ఉన్నాయి.

అదే వ్యాసం ప్రకారం, 2007లో నమోదైన స్వచ్ఛంద సంస్థ బిష్ణోయ్ టైగర్ ఫోర్స్ ప్రధాన కార్యదర్శిగా ఇటీవలి వరకు ఉన్న రామ్‌నివాస్ బిష్ణోయ్, జోధ్‌పూర్ సమీపంలో రోడ్డు పక్క చెట్లను నరకాలన్న ప్రభుత్వ ఉత్తర్వును సభ్యులు నిరసించి, ఆయన మాటల్లో, 30 కి.మీ. రోడ్డు పొడవునా చెట్లను కాపాడారని వివరించారు. 1998లో జోధ్‌పూర్ సమీపంలో చంపిన రెండు కృష్ణ జింకల కేసును బిష్ణోయ్ ఫిర్యాదిదారులు సుమారు 20 ఏళ్లు కొనసాగించారని, చివరకు 2018లో స్థానిక కోర్టు నిందితుడైన సినీ నటుడికి శిక్ష విధించిందని కూడా అది నమోదు చేస్తుంది.

అనాథ లేదా గాయపడిన జింక పిల్లలకు బిష్ణోయ్ మహిళలు కొన్నిసార్లు తమ పాలు ఇస్తారని సోహెల్, నాజ్‌తో పాటు డౌన్ టు ఎర్త్ కూడా నివేదిస్తున్నాయి.

ఖేజర్లీ పేరిట ఒక పురస్కారం, ఒక దినం

పర్యావరణ, అటవీ మంత్రిత్వ శాఖ 2007 అమృతా దేవి బిష్ణోయ్ వన్యప్రాణి పరిరక్షణ పురస్కారం కోసం నామినేషన్లను ఆహ్వానించింది, గడువు 2007 సెప్టెంబర్ 20. వన్యప్రాణులను కాపాడటంలో ఆదర్శప్రాయమైన ధైర్యం లేదా శౌర్యం చూపిన గ్రామీణ వ్యక్తులు, సంస్థలు, గ్రామ సభ సహా సముదాయ సంస్థలకు రూ. 1,00,000 (ఒక లక్ష రూపాయలు) నగదు, ఒక పతకం, ఒక ప్రశంసాపత్రం ఇస్తామని నోటీసు చెబుతోంది. వయోపరిమితి లేదు. భారత ప్రభుత్వం ఈ పురస్కారాన్ని 2000లో స్థాపించిందని సోహెల్, నాజ్ చెబుతారు. ఈ రచన కోసం తెరిచిన మంత్రిత్వ శాఖ నోటీసు స్థాపన సంవత్సరాన్ని ఇవ్వదు.

సెప్టెంబర్ 11ను 2013లో జాతీయ అటవీ అమరవీరుల దినంగా ప్రకటించారని కూడా వారు చెబుతారు. సహపీడియా అదే సంవత్సరాన్ని ఇస్తుంది. 2017 సెప్టెంబర్ 11న డెహ్రాడూన్‌లోని ఫారెస్ట్ రీసెర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ తన ఫారెస్టర్ మెమోరియల్ వద్ద పుష్పాంజలితో, రెండు నిమిషాల మౌనంతో ఆ దినాన్ని పాటించింది. భారతదేశ అడవులను, వన్యప్రాణులను కాపాడే క్రమంలో ఇప్పటివరకు సుమారు 1,400 మంది అటవీ సిబ్బంది మరణించారని ICFRE డైరెక్టర్ జనరల్ చేసిన వ్యాఖ్యను దాని పత్రికా ప్రకటన ఉటంకిస్తుంది.

చిప్కో సంబంధం చెప్పబడింది, ఇక్కడ నమోదు కాలేదు

1970లలో ఉత్తరాఖండ్‌లో జరిగిన చిప్కో ఉద్యమానికి ఖేజర్లీ స్ఫూర్తినిచ్చిందని మొంగాబే ఇండియా, డౌన్ టు ఎర్త్ రెండూ చెబుతున్నాయి, డౌన్ టు ఎర్త్ దానిని ప్రపంచంలో మొదటి పర్యావరణ ఉద్యమం అంటుంది. చిప్కో నిర్వాహకులు ఖేజర్లీ నుంచి స్ఫూర్తి పొందినట్లు చూపే పత్రాన్ని ఆ రెండూ ఉటంకించవు. షోబితా జైన్ రాసిన చిప్కోపై ఆహార, వ్యవసాయ సంస్థ వృత్తాంతం, ఆ ఉద్యమాన్ని 1973 ఏప్రిల్ 24న చమోలీ జిల్లా మండల్‌లో సర్వోదయ కార్యకర్తలు అధికారికంగా ప్రారంభించారని చెబుతుంది, బిష్ణోయ్లను ప్రస్తావించదు. ఆ ఉద్యమం సొంత రికార్డు కోసం, సుందర్‌లాల్ బహుగుణ, చిప్కో ఉద్యమం గురించి tuput వ్యాసం చూడండి.

మరణించిన 363 మంది భారతదేశ మొదటి పర్యావరణ ఉద్యమాన్ని “బహుశా” నిర్వహించారని మాత్రమే సోహెల్, నాజ్ రాశారు.

2026 ఫిబ్రవరి ఖేజ్రీ ఉత్తర్వు

బిష్ణోయ్ భూములపై ఒత్తిళ్లుగా అడవుల నరికివేత, తగ్గుతున్న భూగర్భ జలాలు, గనుల తవ్వకం, వేట, భూసేకరణను సోహెల్, నాజ్ జాబితా చేస్తారు. జోధ్‌పూర్ చుట్టూ ఉన్న ఎడారి గ్రేట్ ఇండియన్ బస్టర్డ్ సంచరించే ప్రాంతం కూడా, వైల్డ్‌లైఫ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియా తన 2024 నుంచి 2025 సర్వేలో దాని థార్ లెక్కను సుమారు 130 పక్షులుగా పేర్కొంది. రాజస్థాన్ రాష్ట్ర పరిచయం జోధ్‌పూర్‌ను, ఎడారి జిల్లాలను రాష్ట్రంలో ఉంచుతుంది, రాజపుత్రులు ఎవరు అనే వ్యాసం మార్వార్ పాలకుల నేపథ్యాన్ని వివరిస్తుంది.

ఖేజ్రీ గురించి, బికనేర్‌లో సాధువులు, బిష్ణోయ్ సముదాయం 11 రోజులు చేసిన ఆందోళన తర్వాత, చెట్ల రక్షణ చట్టం వచ్చే వరకు రాష్ట్రమంతటా ఖేజ్రీ చెట్లను నరకడంపై పూర్తి నిషేధాన్ని రాజస్థాన్ ప్రభుత్వ రెవెన్యూ శాఖ ఆదేశించిందని ఫ్రీ ప్రెస్ జర్నల్ 2026 ఫిబ్రవరి 13న నివేదించింది. సహాయ మంత్రి కె. కె. బిష్ణోయ్, మరో ఇద్దరు బిష్ణోయ్ నాయకులు ఉత్తర్వును నిరసన స్థలానికి తీసుకెళ్లారని ఆ పత్రిక చెబుతోంది. ఉత్తర్వు పాఠం tuputకు అందుబాటులో లేదు, ఈ రచన కోసం తెరిచిన పేజీలు ఆ తర్వాత చట్టం ఆమోదం పొందిందో లేదో చెప్పవు.