焦特布尔附近比什诺伊人的村庄，黑羚明显比邻近村庄多；这个群体把护树的规矩追溯到1730年的凯杰尔利，据说那里有363名村民死去

按多数来源重复的说法，1730年9月11日，363名比什诺伊（Bishnoi）村民死在距焦特布尔（Jodhpur）约18公里的凯杰尔利（Khejarli），他们当时是想拦住土邦王公的人砍凯杰里树（khejri）。凯杰里树（Prosopis cineraria）是沙漠里的一种树，叶子可喂山羊、绵羊和骆驼，豆荚则被比什诺伊人当蔬菜吃，也用于传统医药。将近三个世纪后，一项对拉贾斯坦邦西部的研究发现，有比什诺伊人居住的村庄里，印度黑羚（blackbuck）明显多于没有的村庄。

黑羚的数量说明了什么

西弗吉尼亚大学的乔纳森·C. 霍尔（Jonathan C. Hall）和比卡内尔马哈拉贾·冈加·辛格大学的阿尼尔·K. 钱加尼（Anil K. Chhangani），于2015年10月在《印度林业家》第141卷第10期上发表了这项比较。他们检验的是，比什诺伊村庄里的黑羚是否比其他村庄多。摘要报告说，有比什诺伊人的村庄里黑羚“明显更多”，而两类村庄在可用栖息地和人口上没有显著差别。黑羚使用了全部栖息地的大约三分之一，并且在四年的研究期间一直留存下来。

作者的结论是，比什诺伊人的土地对黑羚保护可能很重要，文化传统可以在人类占主导的地貌中支持野生动物。该页面没有给出各村的数量，所以差距有多大，要去看论文本身。

第二条较新的证据，来自罗彻尔·卡森中心（Rachel Carson Center）“环境与社会”门户网站的阿米尔·索赫尔（Amir Sohel）和法尔哈特·纳兹（Farhat Naz）。他们2024年的文章依据的是2022年和2023年在焦特布尔县凯杰尔利、贾吉瓦尔（Jajiwal）和加拉布（Gharab）三个村庄做的人种志调查。他们报告说，比什诺伊人的村庄，天然植被覆盖和野生动物都明显高于塔尔沙漠的一些地方，尤其是凯杰里树和黑羚更多。他们还描述了社区的动物照护中心，为防沙漠化而种植的凯杰里树，以及为树木、动物和水源保留的神圣树林。

1730年9月的凯杰尔利

各来源在大致经过上一致。焦特布尔王公阿拜·辛格（Abhay Singh）想要木料，派人到凯杰尔利砍凯杰里树。萨哈佩迪亚（Sahapedia）的文章是与皇家拉贾斯坦基金会（Royal Rajasthan Foundation）合作制作的，它说这些木头是要给烧石灰的窑当燃料，石灰用来给一座新宫殿做灰浆，树则要运往焦特布尔的梅赫朗格尔堡（Mehrangarh Fort）。索赫尔和纳兹点出吉里达尔·班达里（Giridhar Bandhari）是王公派驻该村的代表。

村民阿姆丽塔·德维·比什诺伊（Amrita Devi Bishnoi）表示反对，因为砍凯杰里树违反比什诺伊人的习俗。索赫尔和纳兹说，她和女儿们抱住树，说：“只要能保住一棵树，哪怕搭上一颗头颅，也值得。”萨哈佩迪亚的措辞不同，并说那些人砍穿了她的身体去够那棵树。《论坛报》（The Tribune）说她的女儿名叫阿苏（Asu）、拉特尼（Ratni）和巴古（Bhagu）。附近的村民学她的样子，也被杀害，索赫尔和纳兹把死者定为363人，阿姆丽塔·德维和她的女儿们也在其中。

据索赫尔和纳兹以及萨哈佩迪亚两方说，王公停止了砍伐并且道歉。两者还都说，他颁布了一道刻在铜板上的法令，禁止在比什诺伊村庄及其周围砍树和猎杀动物。索赫尔和纳兹补充说，他当年给予的邦国保护如今已不再适用，该地区的动物和树木现在受国家立法保护。

各来源不一致的地方

363这个数字最常见，见于索赫尔和纳兹、萨哈佩迪亚以及《Mongabay India》。未来世代研究生院（Future Generations Graduate School）的罗伯特·弗莱明（Robert Fleming）2005年到访过凯杰尔利的树林，他写的是“约360人”。2017年在德拉敦的森林研究所，印度林业研究与教育理事会（ICFRE）总干事回顾说，在凯杰尔利有360多名比什诺伊人被杀。

其他细节也不尽相同。萨哈佩迪亚把这件事的日期定为1730年9月11日，并注明有些学者定在9月9日。它说来自49个村庄的363名比什诺伊人死去，又说聚集的人来自83个村庄，没有解释两个数字的差距。它的标题说是362人加上阿姆丽塔·德维，正文说的则是363人。《Down To Earth》2018年把这次屠杀放在1786年，《论坛报》2016年提到一个民间说法的年份1787年，以及一位收回了成命的国王。1787年是毗克拉姆历的年份，很可能涵盖1730年9月，因为这种历法比公历早大约57年，所以这个民间说法的年份可能说的就是同一件事。这个解读是tuput自己的，两家报纸都没有这样说。

萨哈佩迪亚的注释引用的是二手著作：潘卡吉·贾恩（Pankaj Jain）讲印度教群体与生态的书，以及两篇大学论文。萨哈佩迪亚，连同本文查阅的其他页面，都没有引用1730年当时的任何记录，也没有说铜板保存在哪里，或登出它的文字。死亡人数、道歉和法令，依据的是这个群体的说法和后来的作者，本文也如此表述。

二十九条戒律

比什诺伊这个名称，被解读为bis（二十）加nau（九），指的是贾姆贝什瓦尔大师（Guru Jambheshwar，人称贾姆霍吉 Jambhoji）的29条训诫。索赫尔和纳兹给出他的生卒年为1451年至1536年，教派创立于1485年。《Down To Earth》则把大师的29条教义定在1542年。索赫尔和纳兹引用的训诫中，有“不砍活树”和“慈悲对待一切生灵”。

弗莱明补充说，信徒被告知喝水前要用布过滤，烧牛粪饼和木柴前要抖一抖，免得伤到小生物。他写道，有些资料说的是二十条而不是二十九条，而且各份清单略有出入。涉及动物和植物的戒律条数，各来源也不同：弗莱明数出四条，《Down To Earth》数出八条。《Down To Earth》还说，比什诺伊人土葬死者以节省木材，并且往往避免养山羊和绵羊，因为怕过度放牧，它把这些做法与宗教教义联系起来。

救护中心、路边的树和一场官司

《Mongabay India》2020年4月报道说，集中在拉贾斯坦邦西部的比什诺伊人，会留意盗猎，向林业部门报告，并救护受伤的动物。焦特布尔马奇亚生物公园（Machia Biological Park）救护中心的兽医什拉万·辛格（Shravan Singh）医生对该媒体说，送来的受伤动物中，超过70%来自比什诺伊人。被狗咬是常见的原因，这些动物包括印度小羚羊（chinkara）、黑羚和蓝牛羚（blue bull）。

同一篇文章说，拉姆尼瓦斯·比什诺伊（Ramniwas Bishnoi）直到不久前还是比什诺伊猛虎队（Bishnoi Tiger Force，一个2007年注册的非政府组织）的总书记，他讲述了成员们如何抗议政府砍焦特布尔附近路边树木的命令，并按他的说法，保住了30公里道路沿线的树。文章还记录，比什诺伊人的原告就1998年焦特布尔附近两只黑羚被杀一案追了大约20年，直到2018年当地法院对被告，一位电影演员，作出刑事判决。

索赫尔和纳兹以及《Down To Earth》都报道说，比什诺伊妇女有时会用自己的乳汁喂养孤儿或受伤的幼羚。

一项奖和一个以凯杰尔利命名的日子

环境与森林部（Ministry of Environment and Forests）征集2007年阿姆丽塔·德维·比什诺伊野生动物保护奖（Amrita Devi Bishnoi Wildlife Protection Award）的提名，截止日期为2007年9月20日。通告提供10万卢比（1,00,000，即一 lakh）现金、一枚奖章和一份嘉奖状，授予在保护野生动物上表现出非凡勇气或英勇的农村个人、机构或社区组织，包括村民大会（Gram Sabha）。没有年龄限制。索赫尔和纳兹说，印度政府于2000年设立了这项奖。本文查阅的部委通告没有给出设立年份。

他们还说，9月11日于2013年被定为全国森林烈士日。萨哈佩迪亚给出的是同一年。2017年9月11日，德拉敦的森林研究所在其林务员纪念碑（Forester Memorial）前纪念这一天，献上花圈并默哀两分钟。它的新闻稿引用了ICFRE总干事的话，说迄今约有1,400名林务员为保护印度的森林和野生动物而死。

与契普科运动的联系，是被宣称的，这里没有文件记载

《Mongabay India》和《Down To Earth》都说，凯杰尔利启发了1970年代乌塔拉坎德邦的契普科运动（Chipko movement），《Down To Earth》称它是世界上第一场环保运动。两者都没有引用文件，证明契普科的组织者曾借鉴凯杰尔利。联合国粮食及农业组织（FAO）对契普科的叙述（作者是肖碧塔·贾因 Shobita Jain）说，这场运动由萨尔沃达亚（Sarvodaya）工作者于1973年4月24日在恰莫利县（Chamoli）的曼达尔（Mandal）正式发起，其中没有提到比什诺伊人。关于那场运动本身的记录，见tuput的文章桑德拉尔·巴胡古纳与契普科运动。

索赫尔和纳兹只写道，死去的363人“很可能”组织了印度第一场环保运动。

2026年2月的凯杰里树禁令

索赫尔和纳兹把比什诺伊人土地承受的压力列为砍伐森林、地下水下降、采矿、盗猎和征地。焦特布尔周围的沙漠，也是印度大鸨的活动范围，印度野生动物研究所（Wildlife Institute of India）在2024至2025年的调查中，把它在塔尔沙漠的数量定为约130只。拉贾斯坦邦概况把焦特布尔和沙漠各县放在该邦之内，讲拉杰普特人是谁的文章则介绍了马尔瓦尔（Marwar）统治者的背景。

就凯杰里树本身而言，《自由新闻报》（Free Press Journal）2026年2月13日报道说，在圣人和比什诺伊群体于比卡内尔（Bikaner）举行了11天的抗议之后，拉贾斯坦邦政府的税收部下令，在树木保护法颁布之前，全邦完全禁止砍伐凯杰里树。该报说，国务部长K. K. 比什诺伊（K. K. Bishnoi）和另外两位比什诺伊领袖把这道命令送到了抗议现场。命令的文本tuput没能拿到，本文查阅的页面也没有说那部法律后来是否已经通过。