గుజరాత్‌లోని మోధేరా సూర్య దేవాలయం సుమారు క్రీ.శ. 1026 నుంచి 1027 నాటిది, 176 బై 120 అడుగుల మెట్ల సూర్య కుండ్ మీదుగా తూర్పు ముఖంగా ఉంది, 2022 నుంచి భారతదేశ యునెస్కో తాత్కాలిక జాబితాలో ఉంది

మోధేరా సూర్య దేవాలయం ఉత్తర గుజరాత్ మెహసానా జిల్లాలో పుష్పావతి నది ఎడమ ఒడ్డున, మెహసానా పట్టణం నుంచి సుమారు 26 కి.మీ., అహ్మదాబాద్ నుంచి సుమారు 100 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సాంస్కృతిక మంత్రిత్వ శాఖ కింద స్వయం ప్రతిపత్తి సంస్థ అయిన ఇందిరా గాంధీ నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ది ఆర్ట్స్ (IGNCA), ఇది 1022 నుంచి 1063 వరకు పాలించిన సోలంకి రాజు భీమదేవ I పాలనలో బహుశా క్రీ.శ. 1026 నుంచి 1027లో నిర్మించబడిందని చెబుతుంది. భారతదేశం దీన్ని 2022 డిసెంబర్ 13న ప్రమాణాలు (i), (iv) కింద యునెస్కో తాత్కాలిక జాబితాకు సమర్పించింది.

ఇది ఒకే తూర్పు పడమర రేఖపై మూడు నిర్మాణాలు: మూసిన మండపంతో ఉన్న గర్భగుడి, దాని ముందు వేరుగా ఉన్న తెరిచిన స్తంభాల మండపం, ఆ రెండింటి ముందు మెట్ల కొలను. దీని తేదీని అన్ని మూలాలు ఒకేలా చెప్పవు, కాబట్టి ఈ గైడ్ ఎవరు ఏమి రాస్తారో చెబుతుంది.

ఒకే అక్షంపై మూడు కట్టడాలు

భారతదేశం రాసిన యునెస్కో సమర్పణ, గర్భగుడిని, దాని మండపాన్ని 15.78 మీ. బై 7.83 మీ. ఒకే దిమ్మగా ఇస్తుంది, గర్భగుడి, మండపం మధ్య దాదాపు సమానంగా విభజించబడింది. గర్భగుడి లోపల 3.35 మీ. చతురస్రం, చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది. సభామండపం అని పిలిచే తెరిచిన మండపం కొంచెం ముందు ఉంచిన ప్రత్యేక కట్టడం. సమర్పణ శైలిని మారు-గుర్జర అని, సోలంకి కాలపు గుజరాత్, రాజస్థాన్ ఆలయ శైలి అని పిలుస్తుంది, రాయిని ప్రకాశవంతమైన పసుపు ఇసుకరాయిగా వర్ణిస్తుంది. పురావస్తు సర్వేకు చెందిన హెన్రీ కజిన్స్ 1926లో రాస్తూ దాన్ని ఎర్ర ఇసుకరాయి అన్నారు, కాబట్టి రంగు ఎవరు, ఎప్పుడు చూస్తారనే దానిపై ఆధారపడుతుంది.

గర్భగుడిపై ఉన్న గోపురం పోయింది. దాని ఆకారాన్ని నిర్ధారించడానికి అవశేషాలేవీ మిగల్లేదని యునెస్కో పాఠం చెబుతుంది. మిగిలినది శిల్పం. గర్భగుడి పశ్చిమ భాగం చుట్టూ అమర్చిన సూర్య భగవానుడి పన్నెండు రూపాలు, అంటే ద్వాదశాదిత్యులు, ఒక్కొక్కటి ఏడు గుర్రాల పీఠంపై నిలబడి, బూట్ల కొనల మధ్య సారథి అరుణుడితో ఉన్నాయని సమర్పణ లెక్కిస్తుంది. తెరిచిన మండపంలోని నాలుగు పైకప్పులు రామాయణ, మహాభారత దృశ్యాలను కలిగి ఉన్నాయి.

ఐజీఎన్‌సీఏకు చెందిన డాక్టర్ అద్వైతవాదిని కౌల్ గ్రామానికి అనుబంధించిన సంప్రదాయాన్ని జోడిస్తారు. రాముడు, సీతల వివాహ సందర్భంగా మోధ బ్రాహ్మణులకు మోధేరా ఇవ్వబడిందని చెబుతారు, స్కంద పురాణం రాముడు ధర్మారణ్యంలోని మోధేరక్ అనే గ్రామంలో స్థిరపడి అక్కడ యజ్ఞం చేశాడని చెబుతుందని ఆమె రాస్తారు.

ఒక రాయిపై తలకిందులుగా చెక్కిన తేదీ

అత్యంత దృఢమైన ఆధారం కొన్ని అక్షరాల రాత. జేమ్స్ బర్జెస్ 1903 సర్వే సంపుటం, గర్భగుడి వెనుక గోడను ఏర్పరిచే ఒక దిమ్మపై కజిన్స్ విక్రమ సంవత్సరం 1083 అని చదివే తేదీని కనుగొన్నారని నమోదు చేస్తుంది, బర్జెస్ దాన్ని క్రీ.శ. 1026 నుంచి 1027కు మారుస్తారు. ఆ దిమ్మను తలకిందులుగా అమర్చారు. తన పుస్తకంలోని ఫాక్సిమిలీలో చూపిన అక్షరాల శైలి ఈ తేదీని “సమర్థిస్తున్నట్టు భావించవచ్చు” అని బర్జెస్ అంటారు, మహమూద్ ఘజనీ గుజరాత్‌పై, సోమనాథ్ ఆలయంపై దాడి చేసిన రెండేళ్లలోపు ఆలయం మొదలైందనడానికి ఆధారంగా చదువుతారు. ఆ దాడిని కజిన్స్ 1926లో 1025లో ఉంచుతారు.

బర్జెస్ మొదట శైలి నుంచి ఆలయాన్ని సుమారు పదకొండో శతాబ్దానికి, భీమదేవ I పాలనకు నిర్ణయించి, 1032లో విమల సా మౌంట్ అబూలో కట్టిన జైన ఆలయంతో పోలుస్తారు. అదే భాగంలోని ఒక పాదసూచన విక్రమ సంవత్సరం 1086 నాటి భీమదేవుని రాగి ఫలక దానాన్ని ఉదహరిస్తుంది, ఇది రాతి తేదీకి మూడేళ్ల తరువాతది. ఆలయం క్రీ.శ. 1070 ప్రాంతంలో కర్ణ రాజు కట్టినది కావచ్చనే సూచనను మరో పాదసూచన నమోదు చేస్తుంది, రెండు అభ్యర్థుల్లో ఒకటైన కర్ణమేరు పటాన్‌లో ఉండేదని గమనించి బర్జెస్ దానికి జవాబిస్తారు.

యునెస్కో సమర్పణ క్యాలెండర్ సంవత్సరాన్ని అసలు ఇవ్వదు. ఆలయ వయసు దాని శైలి నుంచి భీమదేవ I పాలనకు “ఊహించవచ్చు” అని చెబుతుంది. అధికారిక పర్యాటక పేజీలు, దీనికి భిన్నంగా, దృఢంగా ఉన్నాయి, వాటి మధ్య తేడా ఉంది. భారత పురావస్తు సర్వే ప్రకారం ఆలయం భీమ I పాలనలో 1026 నుంచి 1027లో నిర్మించబడిందని టూరిజం కార్పొరేషన్ ఆఫ్ గుజరాత్ చెబుతుంది. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ పేజీ 1026 నుంచి 1027 తరువాత నిర్మించబడిందని చెబుతుంది. నిర్మాణం జరిగి వెయ్యేళ్లు అయిన సందర్భంగా 2026 సెప్టెంబర్ 22 నాటి ఐఏఎన్ఎస్ నివేదిక 1026 నుంచి 1027ను నిర్మించిన సంవత్సరంగా పేర్కొంటుంది. IGNCA “బహుశా” అని రాస్తుంది.

దిమ్మ తలకిందులుగా ఎందుకు ఉందో బర్జెస్ చెప్పరు, ఇతర పేజీలేవీ దీన్ని ప్రస్తావించవు. కాబట్టి ఆ అంకె ఆలయ ఆరంభాన్ని సూచిస్తుందా, లేక తిరిగి వాడిన లేదా మార్చి అమర్చిన రాయిపై గుర్తా అనేది ఇక్కడ చదివిన మూలాల్లో తెరిచే ఉంది. వాటి ఉమ్మడి అంశం ఏమిటంటే శైలి భీమదేవ I పాలనకు చెందినది, 1026 నుంచి 1027 తేదీ గర్భగుడి గోడకు ముడిపడి ఉంది.

విషువత్ రేఖ

ఆలయం తూర్పు వైపు ఖచ్చితంగా తిరిగి ఉన్న దిబ్బపై నిలిచి ఉందని, కాబట్టి విషువత్తుల్లో ఉదయించే సూర్యుడు సభామండపం తలుపుల గుండా నేరుగా గర్భగుడిలోకి ప్రకాశిస్తాడని బర్జెస్ రాశారు. యునెస్కో సమర్పణ ఆ వాక్యాన్ని దాదాపు పదం పదం పునరావృతం చేసి, సూర్య గమనం చుట్టూ ప్రణాళికకు ఆధారంగా చూపుతుంది. ఈ లక్షణం భారతదేశంలోని పూర్వపు సూర్య దేవాలయాల్లో తక్కువగా కనిపిస్తుందని అది జోడిస్తుంది. విషువత్ కిరణాలు ఒకప్పుడు గర్భగుడిని నేరుగా ప్రకాశింపజేసేవని చెబుతారని పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ పేజీ అంటుంది. ఈ పేజీల్లో ఏదీ ఆ రోజున తీసుకున్న కొలతను వర్ణించదు, సూర్యుని అసలు విగ్రహం ఇప్పుడు మిగిలి లేదు.

సూర్య కుండ్

ఆలయం ముందు ఉన్న కొలను, సూర్య కుండ్ అని, ఇప్పుడు రామ కుండ్ అని కూడా పిలుస్తారు, యునెస్కో సమర్పణ ఈ స్థలంలో విశిష్టమైనదిగా ఎత్తి చూపేది అదే. బర్జెస్ దాన్ని ఉత్తర దక్షిణాలుగా 176 అడుగులు, తూర్పు పడమరలుగా 120 అడుగులు, అంటే సుమారు 54 మీ. బై 37 మీ. కొలిచారు. యునెస్కో సమర్పణ 175 బై 120 అడుగులు ఇస్తుంది. దాని పక్కలు మెట్ల వరుసలలో నీటి వైపుకు దిగుతాయి, చిన్న మెట్ల వరుసలతో కలుపబడి, ప్రతి అంతస్తులో తక్కువ అర్ధవృత్తాకార మెట్టుతో, చిన్న గుళ్లు అంతస్తులపై, మూలల్లో ఉన్నాయి. కాశ్మీర్‌లోని మార్టాండ ఆలయం, ఒడిశాలోని కోణార్క్ ఆలయం, ఈ ఆలయం అనే వాటిలో ముందు ఇటువంటి కుండ్ ఉన్నది ఇదొక్కదానికే అని సమర్పణ చెబుతుంది.

కుండ్ చుట్టూ ఉన్న గుళ్ల సంఖ్యను టూరిజం కార్పొరేషన్ ఆఫ్ గుజరాత్, ఐఏఎన్ఎస్ నివేదిక రెండూ 108గా ఇస్తాయి. ప్రణాళిక గీసిన బర్జెస్ గుళ్లను స్థానం ప్రకారం వర్ణిస్తారు, మొత్తం ఇవ్వరు, కాబట్టి 108 ఈ రెండు పేజీల ప్రస్తుత సంఖ్య. మూడు ప్రధాన గుళ్లు కొలను మూడు వైపులా ఎదురుగా ఉన్నాయి, గణేశుడికి, విష్ణువుకు అంకితం, నృత్యం చేసే శివుని విగ్రహంతో. 1903లో బర్జెస్ నీటిని ఉప్పగా కనుగొన్నారు, హిందూ సందర్శకులు ఇప్పటికీ పుణ్యం కోసం అందులో స్నానం చేస్తున్నారని నివేదించారు. మెట్ల తలపున ఉన్న రెండు స్తంభాలు కీర్తిస్తంభం అనే ఉత్సవ తోరణపు అవశేషాలు, బర్జెస్ వాటిని వడ్‌నగర్, సిద్ధపూర్, కపడ్వంజ్‌లోని వాటితో పోలుస్తారు.

తొలి సర్వేయర్లు చూసినది

కల్నల్ మోనియర్ విలియమ్స్ సుమారు 1809లో సందర్శించి, తాను చూసిన ప్రాచీన హిందూ వాస్తుశిల్పం యొక్క అత్యుత్తమ నమూనాల్లో ఇది ఒకటని రాశారని, తరువాత నలభై ఏళ్లకు పైగా ఆలయం దాదాపు తెలియకుండా ఉండిపోయిందని బర్జెస్ నివేదిస్తారు. గర్భగుడి నేలను, పై గదిని గన్‌పౌడర్‌తో పేల్చివేశారనే స్థానిక కథనాన్ని బర్జెస్, కజిన్స్ ఇద్దరూ నమోదు చేస్తారు, ఇద్దరూ తేదీ ఇవ్వరు. శిథిలాలు తొలగిస్తుండగా, సర్వేయర్లు విగ్రహపు పీఠాన్ని ముందు భాగంలో చెక్కిన ఏడు గుర్రాలతో లోపలి కింది గదిలో కనుగొన్నారు, విగ్రహం లేదు.

భారత పురావస్తు సర్వే ఈ సముదాయాన్ని రక్షిస్తుంది, నిర్వహిస్తుంది. రక్షిత ప్రాంతంలో అన్వేషించని అవశేషాలు ఉండగల భూమి ఉందని, పరిరక్షణ సర్వే 2014 జాతీయ విధానాన్ని అనుసరిస్తుందని యునెస్కో సమర్పణ చెబుతుంది.

2022లో సూర్యునితో వెలిగింది

2022 అక్టోబర్ 9న ప్రధానమంత్రి ఆలయంలో వారసత్వ దీపాలంకరణను ప్రారంభించారు, ప్రధానమంత్రి కార్యాలయం దానిని పూర్తిగా సౌర శక్తితో నడిచే భారతదేశపు తొలి వారసత్వ స్థలంగా వర్ణించింది. ఆయన ఆలయ 3D ప్రొజెక్షన్ మ్యాపింగ్‌ను కూడా ప్రారంభించారు, దాని చరిత్రపై సాంస్కృతిక కార్యక్రమం చూశారు, మోధేరాను దేశపు తొలి 24x7 సౌర శక్తి గ్రామంగా ప్రకటించారు. సౌర శక్తితో నడిచే ప్రొజెక్షన్ షో, దీపాలంకరణను టూరిజం కార్పొరేషన్ ఆఫ్ గుజరాత్ ప్రత్యేకమైన అనుభవం అంటుంది. షో సమయాలు ఈ గైడ్ కోసం తెరిచిన పేజీల్లో లేవు, కాబట్టి వాటిని వదిలేశాం.

సందర్శన, 2026 అక్టోబర్ 29న తనిఖీ చేసినట్టు

కింది వివరాలు 2026 అక్టోబర్ 29న తెరిచిన పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ, టూరిజం కార్పొరేషన్ ఆఫ్ గుజరాత్ పేజీల నుంచి వచ్చాయి. సమయాలు, రుసుములు మారుతాయి, కాబట్టి ప్రయాణించే ముందు నిర్ధారించుకోండి.

• సమయాలు. టూరిజం కార్పొరేషన్ ఆఫ్ గుజరాత్ సందర్శన సమయాలను ఉదయం 7.00 నుంచి సాయంత్రం 6.00 వరకు జాబితా చేస్తుంది. నేను తెరవగలిగిన పేజీలో అధికారిక టికెట్ ధర దొరకలేదు, కాబట్టి ఇక్కడ ఇవ్వలేదు.
• ఎలా చేరాలి. రెండు పేజీల్లోనూ మెహసానా పట్టణం 26 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప స్టేషన్ మెహసానా జంక్షన్, రాష్ట్ర పేజీ దాన్ని సుమారు 28 కి.మీ., 40 నిమిషాలుగా చెబుతుంది. అహ్మదాబాద్‌లో సమీప విమానాశ్రయం ఉంది, రాష్ట్ర పేజీ ప్రకారం 99 కి.మీ., మంత్రిత్వ శాఖ ప్రకారం 101 కి.మీ.
• కాలం. అక్టోబర్ నుంచి మార్చి వరకు అత్యంత ఆహ్లాదకరమని, చెక్కడాలపై ఉత్తమ కాంతికి ఉదయం ప్రారంభ సమయమని పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ అంటుంది.
• పూజ. ఇప్పుడు పూజలు జరగవని, ఆలయం రక్షిత స్మారకమని మంత్రిత్వ శాఖ ఉత్సవ పేజీ చెబుతుంది.
• సమీపంలో. రాష్ట్ర పేజీ పటాన్‌లోని రాణి కీ వావ్‌ను, అంటే రాణి కీ వావ్ గైడ్లో చెప్పిన మెట్ల బావిని, బెచరాజీలోని బహుచర్ మాత ఆలయాన్ని జాబితా చేస్తుంది.
• జనవరి ఉత్సవం. పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ 2027 జనవరిలో సూర్య దేవాలయం వద్ద మోధేరా హెరిటేజ్ ఫెస్టివల్‌ను జాబితా చేస్తుంది, సాయంత్రం ప్రదర్శనలు, జానపద, శాస్త్రీయ సంగీతం, వారసత్వ చిత్రాలతో; తేదీలు ఇవ్వలేదు. ఇటీవలి సంవత్సరాల జనవరి కార్యక్రమాన్ని, గుజరాత్ ప్రభుత్వం నిర్వహించే ఉత్తరార్ధ మహోత్సవ్ అని ఐఏఎన్ఎస్ నివేదిక అంటుంది.

యునెస్కో పోలిక మరో రెండు సూర్య దేవాలయాల పేర్లను చెబుతుంది: ఎనిమిదో శతాబ్దపు కాశ్మీర్ మార్టాండ ఆలయం, పదమూడో శతాబ్దపు కోణార్క్ ఆలయం. లలితాదిత్యుని మార్టాండ ఆలయం, కోణార్క్ గురించి మా వ్యాసాలు ఆ రెండింటినీ వివరిస్తాయి, మోధేరా కాలంలో వాటి మధ్య ఉంది.