يؤرَّخ معبد الشمس في موديرا بغوجارات إلى نحو 1026 و1027 م، ويتجه إلى الشرق فوق سورية كوند المدرّجة بمقاس 176 قدمًا في 120، وهو على القائمة التمهيدية لليونسكو عن الهند منذ 2022

يقع معبد الشمس في موديرا (Modhera) على الضفة اليسرى لنهر بوشباواتي (Pushpavati) في محافظة ميهسانا (Mehsana) بشمال غوجارات، على بعد نحو 26 كم من بلدة ميهسانا وقرابة 100 كم من أحمد آباد. ويقول المركز الوطني للفنون ذي الاسم إنديرا غاندي (IGNCA)، وهو هيئة مستقلة تتبع وزارة الثقافة، إنه بُني على الأرجح في 1026 و1027 م، في عهد الملك السولانكي بهيمادِفا الأول (Bhimadeva I)، الذي حكم من 1022 إلى 1063. وقدّمته الهند إلى القائمة التمهيدية لليونسكو في 13 ديسمبر 2022 بموجب المعيارين (i) و(iv).

وهو ثلاثة مبانٍ على خط واحد من الشرق إلى الغرب: مزار بقاعة مغلقة، وقاعة أعمدة مفتوحة منفصلة أمامه، وخزان مدرّج أمامهما معًا. ولا تصيغ المصادر تاريخه كلها بالطريقة نفسها، ولذلك يذكر هذا الدليل من يكتب ماذا.

ثلاثة مبانٍ على محور واحد

يعطي ملف اليونسكو، الذي كتبته الهند، المزار وقاعته كتلة واحدة مقاسها 15.78 م في 7.83 م، مقسومة بالتساوي تقريبًا بين الحرم والقاعة. والحرم مربع طول ضلعه 3.35 م من الداخل، وحوله ممشى. أما القاعة المفتوحة، وتُسمّى ساباهاماندابا (Sabhamandapa)، فمبنى مستقل يقع على مسافة قصيرة أمامه. ويسمّي الملف الطراز مارو غورجارا (Maru-Gurjara)، لغة المعابد في غوجارات وراجستان في العصر السولانكي، ويصف الحجر بأنه حجر رملي أصفر ساطع. أما Henry Cousens من هيئة المسح الأثري، وهو يكتب في 1926، فسمّاه حجرًا رمليًا أحمر، فاللون يتوقف على من ينظر ومتى.

والبرج الذي كان فوق الحرم زال. ويقول نص اليونسكو إنه لم يبقَ منه ما يُحكم به على شكله. وما نجا هو النحت. فيحصي الملف اثنتي عشرة صورة لإله الشمس سوريا (Surya)، هي الأديتيا الاثنا عشر، موزعة حول الجزء الغربي من الحرم، يقف كل منها على قاعدة من سبعة خيول بين أطراف حذائه سائق العربة أرونا (Aruna). وفي أربعة من سقوف القاعة المفتوحة مشاهد من الرامايانا والمهابهاراتا.

وتضيف الدكتورة Advaitavadini Kaul من IGNCA التقليد المرتبط بالقرية. يُقال إن براهمة مودا (Modha) أُعطوا موديرا بمناسبة زواج راما وسيتا، وتكتب أن Skanda Purana تروي أن راما أقام في قرية تُسمّى موديراك (Modherak) في دارماراينيا (Dharmaranya) وأدّى فيها يَجْنا (yajna).

تاريخ منحوت مقلوبًا على كتلة واحدة

أمتن دليل بضعة أحرف مكتوبة. فيسجل مجلد المسح الذي أصدره James Burgess في 1903 أن Cousens وجد، على إحدى الكتل التي تشكّل الجدار الخلفي في المزار، تاريخًا يقرأ فيكراما سامفات (Vikrama Samvat) 1083، يحوّله Burgess إلى 1026 و1027 م. وكانت الكتلة موضوعة مقلوبة. ويقول Burgess إن طراز الحروف، المبيّن في نسخة مصوّرة في كتابه، «يمكن عدّه داعمًا لهذا التاريخ»، ويقرؤه دليلًا على أن المعبد بُدئ بناؤه خلال سنتين من غارة محمود الغزنوي على غوجارات ومعبد سومناث. ويضع Cousens، في 1926، تلك الغارة في 1025.

ويؤرّخ Burgess المعبد أولًا من طرازه إلى نحو القرن الحادي عشر وعهد بهيمادِفا الأول، ويقارنه بالمعبد الجاينيّ الذي بناه فيمالا ساه (Vimala Sa) في جبل أبو عام 1032. وتستشهد حاشية في المقطع نفسه بمنحة على ألواح نحاسية لبهيمادِفا مؤرخة بفيكراما سامفات 1086، أي بعد تاريخ الكتلة بثلاث سنوات. وتسجّل حاشية أخرى اقتراحًا بأن المعبد قد يكون من بناء الملك كارنا (Karna) نحو 1070، ويرد عليه Burgess بالإشارة إلى أن أحد المرشحين، كارناميرو (Karnameru)، كان في باتان.

ولا يعطي ملف اليونسكو سنة تقويمية على الإطلاق. فهو يقول إن عمر المعبد «يمكن استنتاجه من طرازه» إلى عهد بهيمادِفا الأول. أما صفحات السياحة الرسمية فأكثر جزمًا، وتختلف فيما بينها. فتقول شركة السياحة في غوجارات إن المعبد، بحسب هيئة المسح الأثري الهندية، بُني في 1026 و1027 م في عهد بهيما الأول. وتقول صفحة المهرجان في وزارة السياحة إنه بُني بعد 1026 و1027. ويذكر تقرير IANS في 22 سبتمبر 2026، إحياءً لمرور ألف سنة على البناء، 1026 و1027 سنةَ بنائه. ويكتب IGNCA «على الأرجح».

ولا يقول Burgess لماذا الكتلة مقلوبة، ولا تتناول ذلك أي من الصفحات الأخرى. فهل الرقم يعلّم بدء المعبد أم هو علامة على حجر أُعيد استخدامه أو أُعيد وضعه؟ هذا مفتوح في المصادر المقروءة هنا. وما تشترك فيه أن الطراز ينتمي إلى عهد بهيمادِفا الأول وأن تاريخ 1026 و1027 مرتبط بجدار المزار.

خط الاعتدال

كتب Burgess أن المعبد يقوم على تل متجهًا إلى الشرق تمامًا، بحيث تسطع الشمس المشرقة عند الاعتدالين مباشرة عبر أبواب الساباهاماندابا إلى المزار. ويكرّر ملف اليونسكو الجملة تقريبًا حرفيًا ويقدّمها دليلًا على تخطيط حول حركة الشمس. ويضيف أن هذه السمة أقل بروزًا في معابد الشمس الأقدم في الهند. وتقول صفحة وزارة السياحة إنه يقال إن أشعة الاعتدال كانت تضيء الحرم مباشرة. ولا تصف أي من هذه الصفحات قياسًا أُجري في اليوم نفسه، وصورة سوريا الأصلية لم تعد باقية.

سورية كوند

الخزان أمام المعبد، ويُسمّى سورية كوند (Surya Kund) وصار يُسمّى أيضًا راما كوند، هو ما يفرده ملف اليونسكو سمةً مميزة للموقع. وقاسه Burgess بـ176 قدمًا من الشمال إلى الجنوب و120 قدمًا من الشرق إلى الغرب، أي نحو 54 م في 37 م. ويعطي ملف اليونسكو 175 في 120 قدمًا. وتنحدر جوانبه إلى الماء في مدرّجات، تربطها درجات صغيرة، على كل ردهة منها درجة منخفضة نصف دائرية، وتقف مزارات صغيرة على المدرّجات وفي الزوايا. ويقول الملف إن هذا المعبد وحده، بين معبد مارتاند في كشمير ومعبد كونارك في أوديشا، أمامه كوند من هذا النوع.

وتذكر شركة السياحة في غوجارات وتقرير IANS كلاهما أن عدد المزارات حول الكوند 108. أما Burgess، الذي رسم المخطط، فيصف المزارات بمواضعها ولا يعطي مجموعًا، فـ108 هو الرقم الحالي من هاتين الصفحتين. وتواجه الخزان ثلاثة مزارات رئيسية من ثلاث جهات، مخصصة لغانيشا وفيشنو، مع صورة لشيفا يرقص. ووجد Burgess الماء قليل الملوحة في 1903، ويذكر أن الزوار الهندوس كانوا لا يزالون يستحمون فيه طلبًا للثواب الديني. وعمودان عند رأس الدرجات هما ما بقي من قوس احتفالي يُسمّى كيرتيستامبها (kirttistambha)، يقارنه Burgess بما في فادناغار وسيدهبور وكابادفانج.

ما رآه المسّاحون الأوائل

يذكر Burgess أن الكولونيل Monier Williams زاره نحو 1809 وكتب أنه من أجمل نماذج العمارة الهندوسية القديمة التي رآها، وأن المعبد ظل شبه مجهول أكثر من أربعين سنة بعد ذلك. ويسجّل Burgess وCousens معًا رواية محلية بأن أرضية المزار وغرفته العليا فُجّرتا بالبارود، ولا يعطي أي منهما تاريخًا. وعند إزالة الأنقاض وجد المساحون مقعد الصورة في غرفة سفلية غائرة، وقد نُحتت على واجهتها الخيول السبعة، ولا صورة.

وتحمي هيئة المسح الأثري الهندية المجمع وتديره. ويقول ملف اليونسكو إن المنطقة المحمية تشمل أرضًا قد تحوي بقايا غير مكتشفة، وإن الصون يتبع السياسة الوطنية للهيئة لعام 2014.

مضاء بالشمس في 2022

في 9 أكتوبر 2022 دشّن رئيس الوزراء إضاءة تراثية في المعبد، وصفها مكتب رئيس الوزراء بأنها تجعله أول موقع تراثي في الهند يعمل بالطاقة الشمسية وحدها. ودشّن أيضًا إسقاطًا ثلاثي الأبعاد على المعبد، وشاهد برنامجًا ثقافيًا عن تاريخه، وأعلن موديرا أول قرية في البلاد تعمل بالطاقة الشمسية على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. وتصف شركة السياحة في غوجارات عرض الإسقاط والإضاءة العاملين بالطاقة الشمسية بأنه تجربة فريدة من نوعها. ولا ترد أوقات العروض في الصفحات التي فُتحت لهذا الدليل، فهي محذوفة.

الزيارة، كما روجعت في 29 أكتوبر 2026

التفاصيل أدناه مأخوذة من صفحات وزارة السياحة وشركة السياحة في غوجارات المفتوحة في 29 أكتوبر 2026. الساعات والرسوم تتغير، فتأكد منها قبل السفر.

• الساعات. تذكر شركة السياحة في غوجارات أن ساعات الزيارة من 7.00 صباحًا إلى 6.00 مساءً. ولم أجد سعر تذكرة رسميًا في صفحة استطعت فتحها، فلا يُذكر هنا.
• الوصول. بلدة ميهسانا على بعد 26 كم في الصفحتين. وأقرب محطة قطار هي ميهسانا جانكشن، وتضعها صفحة الولاية على بعد نحو 28 كم و40 دقيقة. وأحمد آباد فيها أقرب مطار، على بعد 99 كم بحسب صفحة الولاية و101 كم بحسب صفحة الوزارة.
• الموسم. تصف وزارة السياحة أكتوبر إلى مارس بأنه الأكثر اعتدالًا، والصباح الباكر أفضل ضوء على النحت.
• العبادة. تقول صفحة المهرجان في الوزارة إنه لا تُقام عبادة الآن وإن المعبد أثر محمي.
• القريب. تدرج صفحة الولاية رانكي فاف (Rani ki Vav) في باتان، البئر المدرّجة التي يغطيها دليلنا إلى رانكي فاف، ومعبد باهوتشار ماتا في بيتشراجي.
• مهرجان يناير. تدرج وزارة السياحة مهرجان موديرا التراثي عند معبد الشمس في يناير 2027، بعروض مسائية وموسيقى شعبية وكلاسيكية وأفلام تراثية؛ ولا تُذكر تواريخ. ويسمّي تقرير IANS فعالية يناير في السنوات الأخيرة أوتارارده ماهوتسافا (Uttarardh Mahotsav)، وتنظّمها حكومة غوجارات.

وتسمّي مقارنة اليونسكو معبدي شمس آخرين، هما معبد مارتاند في كشمير من القرن الثامن ومعبد كونارك من القرن الثالث عشر. ومقالاتنا عن معبد مارتاند للاليتاديتيا وعن كونارك تتناول ذينك المعبدين، وموديرا يقع بينهما في التاريخ.