రుక్మిణీ దేవి అరండేల్ 1935 డిసెంబర్‌లో అడయార్‌లో వేదికపై భరతనాట్యం చేశారు, 1936 జనవరి 6న కళాక్షేత్రను ప్రారంభించారు, ఆ తర్వాత యానిమల్ వెల్ఫేర్ బోర్డ్ ఆఫ్ ఇండియాకు నాయకత్వం వహించారు

1935 డిసెంబర్ 30న, అప్పట్లో మద్రాసులో భాగమైన అడయార్‌లోని థియోసాఫికల్ సొసైటీ ప్రధాన కార్యాలయంలో, రుక్మిణీ దేవి అనే 31 ఏళ్ల మహిళ వెయ్యి మందికి పైగా ప్రేక్షకుల ముందు భరతనాట్యం చేశారని నృత్య చరిత్రకారుడు ఆశిష్ మోహన్ ఖోకర్ రాసిన సహపీడియా వ్యాసం చెబుతుంది. 1936 జనవరి 6న కళాక్షేత్రగా ఎదిగిన కళా పాఠశాల సొసైటీ ప్రాంగణంలో ప్రారంభమైంది, 1993లో పార్లమెంటు ఆమోదించిన చట్టం కింద కళాక్షేత్ర ఫౌండేషన్‌కు ఇప్పుడు జాతీయ ప్రాముఖ్యత గల సంస్థ హోదా ఉంది. రుక్మిణీ దేవి అరండేల్‌ను (1904 నుంచి 1986) భరతనాట్యాన్ని పునరుద్ధరించి దేశవ్యాప్తంగా ప్రాచుర్యంలోకి తెచ్చినవారిగా దక్షిణాసియా కళా చరిత్ర విజ్ఞానసర్వస్వం ఇంపార్ట్ వర్ణిస్తుంది.

మదురై నుంచి థియోసాఫికల్ సొసైటీ వరకు

కళాక్షేత్ర వ్యవస్థాపకుల పేజీ ప్రకారం ఆమె 1904 ఫిబ్రవరి 29న మదురైలో జన్మించారు, థియోసాఫికల్ సొసైటీ బోధనలను ఇష్టపడిన ఇంజినీరు నీలకంఠ శాస్త్రి ఎనిమిది మంది పిల్లల్లో ఒకరు. ఆయన పదవీ విరమణ చేసినప్పుడు కుటుంబం అడయార్‌లోని సొసైటీ ఎస్టేట్ పక్కన స్థిరపడింది, అక్కడ ఆమె అనీ బెసెంట్, జార్జ్ అరండేల్ వంటి సభ్యుల మధ్య పెరిగారు. 1920లో, 16 ఏళ్ల వయసులో అరండేల్‌ను వివాహం చేసుకున్నారు. ఆయన ఆమె కంటే 24 ఏళ్లు పెద్ద, సంప్రదాయవాద మద్రాసు గట్టిగా నిరసన తెలిపిందని ఫౌండేషన్ నమోదు చేసింది. అరండేల్ తర్వాత సొసైటీ అధ్యక్షుడయ్యారు.

నృత్యం వైపు మలుపు ప్రయాణం ద్వారా వచ్చింది. థియోసాఫికల్ పర్యటనల్లో ఆమె రష్యన్ బ్యాలెరినా అన్నా పావ్లోవాను కలిశారు, ఆస్ట్రేలియాకు వెళ్లిన ఓడ ప్రయాణంలో పావ్లోవా తన బృందంలోని ఒక సభ్యునితో ఆమెకు బ్యాలే పాఠాలు చెప్పించారు. భారతీయ నర్తకి తన సొంత దేశ నృత్యాన్ని నేర్చుకోవాలని పావ్లోవా పట్టుబట్టారని కూడా కళాక్షేత్ర కథనం చెబుతుంది. 1927లో ఆమె సోదరులు ఇద్దరు అక్కాచెల్లెళ్ల సదిర్ ప్రదర్శనకు ఆమెను తీసుకెళ్లారు. ఆమె పందనల్లూర్ మీనాక్షిసుందరం పిళ్లై వద్ద శిక్షణ పొందారు, మైలాపూర్ గౌరియమ్మాళ్ వద్ద కూడా ప్రారంభించారని చెబుతారని ఫౌండేషన్ జోడిస్తుంది. సంగీత నాటక అకాడమీ ఆమెను ఒక గౌరవానికి ప్రతిపాదించినప్పుడు రాసిన సొంత ప్రశంసాపత్రం అదే ఇద్దరు గురువుల పేర్లను, మొదట గౌరియమ్మాళ్, తర్వాత పిళ్లై క్రమంలో పేర్కొంటుంది.

1935 ప్రదర్శన

ఆ ప్రదర్శన థియోసాఫికల్ సొసైటీ డైమండ్ జూబ్లీ వేడుకల్లో భాగంగా, బహిరంగ ప్రదేశంలోని అడయార్ థియేటర్‌లో జరిగింది. కొత్తగా ఉన్నవాటిని కళాక్షేత్ర వ్యవస్థాపకుల పేజీ జాబితా చేస్తుంది. కార్యక్రమాన్ని వేదిక ప్రదర్శనగా ప్రదర్శించారు. అప్పటివరకు నర్తకిని అటూ ఇటూ అనుసరించే సంగీతకారులు ఒక పక్కన కూర్చున్నారు, సాదా నేపథ్యం నృత్యానికి చట్రంగా నిలిచింది. దుస్తులు, ఆభరణాలు ప్రాచీన శిల్పాల నుంచి రూపకల్పనలను తీసుకున్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణం నుంచి వేదికపైకి మారడం భరతనాట్యాన్ని చూసే తీరును మార్చిందని, వర్గ విభజనలకు అతీతంగా అభ్యాసకులకు దానిని తెరిచిందని ఇంపార్ట్ చెబుతుంది.

ఆ సాయంత్రంపై రెండు స్పందనలను అదే పేజీ నమోదు చేస్తుంది. ప్రేక్షకుల్లో ఉన్న నోబెల్ గ్రహీత సి. వి. రామన్, హిమాలయాల నుంచి వేదిక నేలపైకి దిగివచ్చిన లావణ్యం గురించి మాట్లాడారని ఫౌండేషన్ కథనంలో ఉంది, మద్రాసులో కొందరు ఆ కార్యక్రమాన్ని బహిష్కరిస్తామని బెదిరించారని కూడా అది చెబుతుంది. వృత్తిపరమైన వర్గం వెలుపలి నుంచి బహిరంగంగా ప్రదర్శన ఇచ్చిన తొలి నర్తకిగా సంగీత నాటక అకాడమీ ప్రశంసాపత్రం ఆమెను పేర్కొంటుంది. ది ప్రింట్ ఒక సవరణ జోడిస్తుంది: కళానిధి నారాయణన్ సుమారు మూడు నెలల ముందు ప్రదర్శన ఇచ్చారు, అయితే దానికి ప్రచారం తక్కువ.

కళాక్షేత్ర: ఒక విద్యార్థి, గడ్డి కప్పిన గది, మూడు అద్దాలు

1935 ఆగస్టులో ఆమె తన భర్తను, సోదరుడు యజ్ఞేశ్వరన్‌ను కలిసి కళా కేంద్రం గురించి చర్చించారని, ఇంటర్నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ఆర్ట్స్ 1936 జనవరి 6న థియోసాఫికల్ సొసైటీ ప్రాంగణంలో స్థాపించబడిందని కళాక్షేత్ర కళాశాల చరిత్ర చెబుతుంది. ఇది ఒక చెట్టు కింద ఒకే ఒక విద్యార్థితో మొదలైంది, ఆమె మేనకోడలు రాధ, ఆమె తర్వాత రాధా బర్నియర్‌గా సొసైటీ అధ్యక్షురాలయ్యారు. మరో ఇద్దరు విద్యార్థులు చేరారు, జి. లీలావతి, ఎ. శారద, తరగతులు మూడు అద్దాలున్న గడ్డి కప్పిన గదిలోకి మారాయి, కళాక్షేత్ర ఇప్పటికీ గుర్తుంచుకునే “కన్నడి కొట్టగై”.

సహపీడియా ప్రకారం ఆమె 1945లో సమీపంలోని తిరువాన్మియూర్‌లో ఎకరాకు సుమారు రూ. 300 చొప్పున భూమి కొనడం మొదలుపెట్టారు. సర్ సి. పి. రామస్వామి అయ్యర్ 1961 డిసెంబర్ 27న పునాదిరాయి వేశారు, 1962 మే 7 నాటికి సంస్థ అక్కడికి మారిందని కళాక్షేత్ర చెబుతుంది. ప్రాంగణం ఇప్పుడు సముద్రం పక్కన సుమారు 100 ఎకరాల్లో విస్తరించి ఉంది. 1993 పార్లమెంటు చట్టం కళాక్షేత్ర ఫౌండేషన్‌ను జాతీయ ప్రాముఖ్యత గల సంస్థగా చేసింది, దాని 2021 నుంచి 2022 వార్షిక నివేదిక దానిని సాంస్కృతిక మంత్రిత్వ శాఖ కింద స్వయంప్రతిపత్తి సంస్థగా వర్ణిస్తుంది. ఫౌండేషన్ రుక్మిణీ దేవి కాలేజ్ ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్‌ను నడుపుతుంది, అది విద్యార్థులకు భరతనాట్యం, కర్ణాటక సంగీతం, దృశ్య కళల్లో శిక్షణ ఇస్తుంది, అలాగే రెండు పాఠశాలలు, నేత, సహజ రంగుల అద్దకం కేంద్రం, రెండు గ్రంథాలయాలు, ఒక హాస్టల్ ఉన్నాయి.

యామినీ కృష్ణమూర్తి, శాంతా ధనంజయన్, లీలా సామ్సన్‌లను తన పూర్వ విద్యార్థుల్లో సహపీడియా పేర్కొంటుంది, లీలా సామ్సన్ తర్వాత ఫౌండేషన్‌కు డైరెక్టర్‌గా పనిచేశారు. ఈ కళారూపం విస్తృత కథ గురించి tuput గైడ్ భారత్‌లోని ఎనిమిది శాస్త్రీయ నృత్యాలు వ్యాసంలో ఉంది.

నృత్య నాటికలు, నేత కేంద్రం

ఆమె 30కి పైగా నృత్య నాటికలు రచించారని, అవి ఇప్పటికీ ఆమె నృత్య రూపకల్పన ప్రకారమే ప్రదర్శించబడుతున్నాయని కళాక్షేత్ర చెబుతుంది. రామాయణం నుంచి ఆరు రచనల శ్రేణిని ఇంపార్ట్ ప్రత్యేకంగా పేర్కొంటుంది, రామ పట్టాభిషేకం, రుక్మిణీ కళ్యాణం, కుత్రాల కురవంజి, శబరిలను మైలురాళ్లుగా సహపీడియా పేర్కొంటుంది. కొన్నింటికి టైగర్ వరదాచారియార్ సంగీతం కూర్చారని సహపీడియా గమనిస్తుంది. ప్రదర్శన విభాగం ఈ రచనలను నేటికీ తన కచేరీ జాబితాలో ఉంచుతుంది. ఈ శ్రేణికి మూలమైన ఇతిహాసం కోసం రామాయణం అంటే ఏమిటి చూడండి.

కళాక్షేత్ర హస్తకళా కేంద్ర చరిత్ర ప్రకారం, దుస్తులకు, నేపథ్యాలకు వస్త్రాలు కేంద్రంగా ఉన్నాయి. మాంచెస్టర్ మిల్లుల వస్త్రం భారతీయ మార్కెట్లను ముంచెత్తడంతో వాడుక నుంచి తప్పుకుంటున్న డిజైన్లను పునరుద్ధరించడానికి, అప్పటి పరిశ్రమల మంత్రి వి. వి. గిరి 1937 సెప్టెంబర్ 19న నేత కేంద్రాన్ని ప్రారంభించారని, దాని వెనుక ప్రభుత్వ గ్రాంట్ ఉందని అది చెబుతుంది. నృత్య నాటికల దుస్తులను కూడా ఆ కేంద్రమే తయారు చేసిందని, 1950లలో కమలాదేవి చటోపాధ్యాయ సహజ రంగులతో దాని ప్రయోగాలు మొదలుపెట్టారని ఫౌండేషన్ చెబుతుంది. కూరగాయల రంగులతో చేతి చిత్రలేఖనం, ముద్రణ కోసం కలంకారీ యూనిట్‌ను 1978లో ఏర్పాటు చేశారు.

చరిత్రకారులు, నర్తకులు చర్చించేవి

ఆమె కచేరీలోని శృంగార అంశాన్ని తగ్గించి భక్తికి ఎక్కువ బరువు ఇచ్చారని ఇంపార్ట్ గమనిస్తుంది, ది ప్రింట్ కూడా అదే మార్పును నివేదిస్తుంది. ఈ నృత్యాన్ని దేవదాసీలు, అంటే వంశపారంపర్య ఆలయ నర్తకీమణులు చేసేవారు, 19వ శతాబ్దం చివరి, 20వ శతాబ్దం తొలి కాలాల యాంటీ-నాచ్ ఉద్యమం ఆమె మొదలుపెట్టే ముందే ఆ సంప్రదాయానికి వ్యతిరేకంగా ప్రచారం చేసింది.

నర్తకి, నృత్య దర్శకురాలు అరణ్యాని భార్గవ్ 2021లో ది హిందూలో రాస్తూ, ఆమె సంస్కరణలు వంశపారంపర్య నృత్య సముదాయాల మినహాయింపుకు దోహదం చేశాయని వాదిస్తారు, యాంటీ-నాచ్ ప్రచారం ముందే ఉన్నందున నింద ఒక్క వ్యక్తిపై పడదని కూడా అంటారు. సంస్థ నృత్యం నేర్పే తీరును మార్చిందని కూడా ఆమె ఘనత ఇస్తారు: నట్టువనార్ (నృత్య గురువు), శిష్యుని మధ్య ఉండే ఒకరికొకరు అనుబంధం స్థానంలో అనేక మంది ఉపాధ్యాయుల నుంచి నేర్చుకునే విద్యార్థుల తరగతి వచ్చింది. శాస్త్రీయ హోదా కోరుకున్న ఇతర ప్రాంతీయ రూపాలకు కళాక్షేత్ర పద్ధతి నమూనాగా మారిందని, అక్కడ శిక్షణ పొందిన ఒడిస్సీ పునరుద్ధరణకారులు నాట్యశాస్త్రం నుంచి సంస్కృత ముద్రల పేర్లను తమ బోధనలోకి తెచ్చారని ఒడిస్సీ నర్తకి ఆద్యా కక్తికర్ అన్నారని భార్గవ్ ఉటంకిస్తారు. రుక్మిణీ దేవి దేవదాసీలను ఆరాధించారని, ఆమెను వారి వ్యతిరేకిగా వర్ణించడం సరికాదని లీలా సామ్సన్ అన్నారని ది ప్రింట్ ఉటంకిస్తుంది. దేవదాసీ సముదాయానికి చెందిన నర్తకులు, వారిలో టి. బాలసరస్వతి, అప్పటికే మొదలుపెట్టిన సంస్కరణలకు ఆమె జోడించారని ఇంపార్ట్ నమోదు చేస్తుంది.

పార్లమెంటు, గౌరవాలు, యానిమల్ వెల్ఫేర్ బోర్డ్

రాష్ట్రపతి ఆమెను 1952లో రాజ్యసభకు నామినేట్ చేశారని సంగీత నాటక అకాడమీ ప్రశంసాపత్రం చెబుతుంది. 1956 జనవరి 26 నాటి గెజెట్ ఆఫ్ ఇండియా ఎక్స్‌ట్రార్డినరీ ఆ సంవత్సరం పద్మభూషణ్ గ్రహీతల్లో “Shrimati Rukmini Devi Arundale, M.P” పేరును జాబితా చేసింది. భారత జాతీయ యునెస్కో సహకార కమిషన్ కార్యనిర్వాహక బోర్డులో ఆమె పనిచేశారని అదే ప్రశంసాపత్రం గమనిస్తుంది.

అకాడమీ నృత్య జాబితా ఆమె పేరును 1957 కింద, 1967 కింద రెండుసార్లు చూపిస్తుంది. సంగీత నాటక అకాడమీ అవార్డు 1957 అని ఇంపార్ట్ ఇస్తుంది. 1967 నమోదు ఏ గౌరవాన్ని సూచిస్తుందో tuput చదవగలిగిన పాఠంలో అకాడమీ పేజీ చెప్పడం లేదు, కొన్ని ద్వితీయ కథనాలు దానిని అకాడమీ ఫెలోషిప్ అంటాయి, అది దాని అత్యున్నత గౌరవం.

జంతు రక్షణ ఆమె రెండో లక్ష్యం. రాజ్యసభ సభ్యురాలిగా జంతు హింస నివారణ చట్టం ఆమోదంలో ఆమె కీలక పాత్ర పోషించారని, ఆమె అధ్యక్షతన 1957లో భారత్‌లో ప్రపంచ శాకాహార సమావేశం జరిగిందని కళాక్షేత్ర చెబుతుంది. 59వ సంఖ్య గల 1960 చట్టం 1960 డిసెంబర్ 26 తేదీని కలిగి ఉంది. ప్రతి భాగం అమల్లోకి వచ్చినప్పుడల్లా, రాష్ట్రాల వారీగా, 1890 నాటి జంతు హింస నివారణ చట్టంలోని సంబంధిత నిబంధనల స్థానంలో ఇది వచ్చింది. సెక్షన్ 4, “జంతు సంక్షేమాన్ని సాధారణంగా ప్రోత్సహించడానికి” ఒక బోర్డును ఏర్పాటు చేయాలని కేంద్ర ప్రభుత్వాన్ని ఆదేశిస్తుంది, అదే యానిమల్ వెల్ఫేర్ బోర్డ్ ఆఫ్ ఇండియా అయింది. ఆ సెక్షన్ కింద 1962లో బోర్డు ఏర్పడిందని, రుక్మిణీ దేవి అరండేల్ “నాయకత్వంలో ప్రారంభమైందని” బోర్డు సొంత పరిచయం చెబుతుంది. ఆమె దానికి అధ్యక్షత వహించారని కళాక్షేత్ర చెబుతుంది, ఇంపార్ట్ ఆమెను దాని తొలి చైర్‌పర్సన్ అంటుంది.

1977లో అప్పటి ప్రధానమంత్రి మొరార్జీ దేశాయ్ ఆమెను భారత రాష్ట్రపతి పదవికి నామినేట్ చేశారని, ఆ పదవి తనను కళాక్షేత్ర నుంచి దూరం చేస్తుందని ఆమె తిరస్కరించారని కళాక్షేత్ర వ్యవస్థాపకుల పేజీ కూడా చెబుతుంది. ది ప్రింట్ ఆ కథనాన్ని పునరావృతం చేస్తుంది. tuput దానిని ఫౌండేషన్ సొంత పేజీలో, పత్రికల పునఃకథనాల్లో మాత్రమే కనుగొంది, ప్రభుత్వ రికార్డులో కాదు, కాబట్టి ఇక్కడ దానిని ఫౌండేషన్ కథనంగా నివేదిస్తున్నాం.

సహపీడియా, ది హిందూ ప్రకారం ఆమె 1986 ఫిబ్రవరి 24న మరణించారు, చెన్నైలో అని ఇంపార్ట్ చెబుతుంది. 2026 నవంబర్ 2న చివరిగా నవీకరించిన బోర్డు పరిచయ పేజీ, దానికి 28 మంది సభ్యులు ఉన్నారని, వారిలో ఆరుగురు పార్లమెంటు సభ్యులని, సభ్యులు మూడేళ్ల పదవీకాలం కొనసాగుతారని చెబుతుంది.