ఎల్లోరాలోని కైలాస దేవాలయాన్ని ఒకే బసాల్ట్ వాలు నుంచి కిందికి చెక్కారు, దాని నిర్మాతలు అంచనా ప్రకారం 150,000 నుంచి 200,000 టన్నుల రాయిని తొలగించారు

ఎల్లోరాలోని కైలాస దేవాలయం, ఆ ప్రదేశపు సంఖ్యల్లో 16వ గుహ, ఒక పూర్తి శివాలయం. శిల్పులు దాన్ని బసాల్ట్ వాలు నుంచి కిందికి చెక్కారు, తాము చుట్టూ తవ్విన గుంతలో అది నిలబడి ఉండేలా వదిలారు. నిర్మాణం 8వ శతాబ్దంలో రాష్ట్రకూట రాజు మొదటి కృష్ణుడి పాలనలో మొదలైందని, 150,000 నుంచి 200,000 టన్నుల ఘన శిలను తొలగించిందని బ్రిటానికా చెబుతోంది.

పురావస్తు సర్వేక్షణ సంస్థ యునెస్కోకు ఇచ్చిన నివేదిక ప్రకారం, ఇది మహారాష్ట్రలో ఔరంగాబాద్‌కు సుమారు 28 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. దాని చుట్టూ ఉన్న కొండ గోడలో మొత్తం 34 గుహలు ఉన్నాయి, వాటిని అజంతా ఎల్లోరా: రాతిలో చెక్కిన ఆలయాలు వివరిస్తుంది. ఈ వ్యాసం 16వ గుహకే పరిమితం.

కొండ వాలులో తవ్విన దేవాలయం

ఎల్లోరాలోని ఇతర దేవాలయాలను మొదట రాతి ముఖంలోకి అడ్డంగా చెక్కారని, కైలాస సముదాయాన్ని మాత్రం వాలు నుంచి కిందికి తవ్వారని, అందువల్ల అది చాలావరకు సూర్యకాంతికి తెరిచి ఉంటుందని బ్రిటానికా చెబుతోంది. ఇది సుమారు 50 మీటర్ల పొడవు, 33 మీటర్ల వెడల్పు, 30 మీటర్ల ఎత్తు, నాలుగు అంతస్తులతో ఉంది.

సర్వే నివేదిక బదులుగా మొత్తం ప్రాంగణాన్ని కొలుస్తుంది. అది 82 మీటర్లు, 46 మీటర్లు, “పూర్తిగా ఘన శిల నుంచి చెక్కినది”, వెనుక 32 మీటర్ల ఎత్తైన రాతి గోడ ఉంది. లోపల దక్షిణ ద్రావిడ శైలి గోపురంతో లింగానికి ఒక గర్భాలయం, 16 స్తంభాలపై ఒక స్తంభాల మండపం, శివుడి వాహనమైన నందికి ఒక ప్రత్యేక మంటపం, గంగ, జమున, సరస్వతి నదీ దేవతల మందిరాలతో సహా ఐదు వేరుపడిన మందిరాలు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో చిహ్నాలను మోసే రెండు స్తంభాలు నిలబడి ఉన్నాయి, కొంచెం తక్కువ స్థాయిలో రెండు ఏనుగులు ఉన్నాయి.

1983లో యునెస్కోకు వెళ్లిన ఐకోమోస్ మదింపు ప్రకారం, ఈ ఆలయం నిర్మించిన వాస్తుశిల్ప నమూనాలను రాతిలోకి బదిలీ చేస్తుంది. దీని అర్థం ఆచరణలో ఏమిటో వరల్డ్ హిస్టరీ ఎన్‌సైక్లోపీడియాకు చెందిన మార్క్ కార్ట్‌రైట్ జాబితా చేస్తారు: పీఠాలు, దూలాలు, స్తంభాలు, శిరోభాగాలు, బ్రాకెట్లు, గోడ స్తంభాలు, వీటిలో ఏదీ నిర్మాణపరంగా అవసరం లేదు, అయినా అన్నీ చెక్కారు.

ఎంత రాయిని తొలగించాల్సి వచ్చింది

బ్రిటానికా చెప్పిన 150,000 నుంచి 200,000 టన్నులు ఒక అంచనా, కింద చెప్పిన కందకాల కొలతలు పునర్నిర్మాణాలు. మొదటి దశను కార్ట్‌రైట్ ఇలా వర్ణిస్తారు: వాలుగా ఉన్న కొండలోకి ఒక్కొక్కటి 90 మీటర్ల పొడవున్న రెండు పెద్ద కందకాలు తవ్వి, వాటిని 53 మీటర్ల అనుసంధాన కందకంతో కలిపి, ఆ తర్వాత మధ్యలో మిగిలిన దిమ్మె నుంచి ఆలయాన్ని చెక్కడం.

2023లో స్వరాజ్యలో రాస్తూ సుభాష్ కాక్ వేరే విన్యాసాన్ని ఇస్తారు. కేంద్ర ద్రవ్యరాశిని వేరు చేయడానికి సుమారు 270 బై 50 బై 100 అడుగుల రెండు కందకాలు, సుమారు 150 బై 30 బై 100 అడుగుల ఒక కందకం తవ్వి ఉండవచ్చని ఊహించారని ఆయన అంటారు. ఆయన లెక్క ప్రకారం, ఆలయాన్ని చెక్కడం మొదలుపెట్టడానికి ముందే దాదాపు రెండు మిలియన్ ఘనపు అడుగుల రాయి (సుమారు 57,000 ఘనపు మీటర్లు) బయటకు రావాలి. ఒకే రాతి నుంచి చెక్కిన ఆలయానికి తప్పు చేయడానికి ఏమాత్రం అవకాశం ఉండదని ఆయన జోడిస్తారు.

పని ఎలా నిర్వహించారనే దానిపై బాగా తెలిసిన కథనం ఆలయం పూర్తయిన సుమారు ఏడు శతాబ్దాల తర్వాత రాశారు. సుమారు 1500 నాటి గ్రంథమైన కృష్ణ యాజ్ఞవల్కి కథా కల్పతరులోని ఒక కథను కాక్ తిరిగి చెబుతారు. ఒక రాణి శివాలయ గోపురాన్ని చూసే వరకు ఉపవాసం ఉంటానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తుంది. గోపురానికి కనీసం 16 నెలలు పడుతుందని వాస్తుశిల్పులు రాజుకు చెబుతారు, కోకస అనే వాస్తుశిల్పి ఒక వారంలో ఇస్తానని మాట ఇస్తాడు. అతను గోపురాన్ని మొదట పై నుంచి చెక్కుతాడు, పని అక్కడి నుంచి కిందికి సాగుతుంది. ఆ కథలో అతను 7,000 మంది కళాకారులకు నాయకత్వం వహిస్తాడు, ఆలయాన్ని రాణి పేరు మీద మణికేశ్వర అని పిలుస్తారు. ఇది ఒక సంప్రదాయ కథనం, నమోదు కాదు, కాక్ దాన్ని అలాగే ప్రస్తావిస్తారు.

రూపకల్పన ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది

కర్ణాటకలోని పట్టదకల్ గురించిన సర్వే పేజీ ప్రకారం, అక్కడి విరూపాక్ష దేవాలయం, అది స్వయంగా కాంచీపురంలోని కైలాసనాథ దేవాలయం ప్రభావంతో నిర్మితమైంది, తర్వాత మొదటి కృష్ణుడు ఎల్లోరాలో కైలాసాన్ని చెక్కినప్పుడు ఒక నమూనాగా ఉపయోగపడింది. విరూపాక్షను సుమారు 740 నాటిదిగా యునెస్కో చెబుతోంది, రాణి లోకమహాదేవి దాన్ని నిర్మించారని అంటోంది. అది కైలాసం పరిమాణంలో సగమని కాక్ అంటారు. పట్టదకల్‌లోని చాళుక్య దేవాలయాలు రెండో పులకేశి వ్యాసంలో ఉన్నాయి.

అందువల్ల రాష్ట్రకూట శిల్పులు ఒక దక్షిణ ఆలయ రూపాన్ని తీసుకుని, ఎత్తడానికి రాళ్లు లేకుండా, సజీవ శిలలో, పెద్ద పరిమాణంలో తిరిగి నిర్మించారు. పీఠం చుట్టూ సింహాలతో పోరాడుతున్న ఏనుగుల సమూహం ఉన్నట్టు బ్రిటానికా గమనిస్తుంది. సముదాయంలో జీవిత పరిమాణంలో చెక్కిన ఏనుగులు ఉన్నట్టు కూడా బ్రిటానికా నమోదు చేస్తుంది, ప్రవేశ ద్వారానికి ఎడమ వైపున ఉన్న చాలా దేవతలు శైవులని, కుడి వైపున ఉన్నవారు వైష్ణవులని కాక్ జోడిస్తారు.

పర్వతం పాదం వద్ద రావణుడు

హిమాలయాల్లో శివుడు నివసించే కైలాస పర్వతం పేరు మీద ఈ ఆలయానికి ఆ పేరు వచ్చింది. ఆ పేరుకు ఒక చిత్రాన్ని ఇచ్చే శిల్పం దక్షిణ ముఖంలో, మండపం దిగువ అంతస్తులో ఉంది. కళా చరిత్ర పరిశోధకురాలు నికితా రాథోడ్ రాసిన సాహపీడియా వర్ణన ప్రకారం, రావణుడు చూసేవారికి వెన్ను చూపుతూ మోకరిల్లి, అనేక చేతులతో పర్వతాన్ని ఎత్తడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. అతని పైన నాలుగు చేతుల శివుడు కూర్చుని, భయపడిన పార్వతి భుజంపై చేయి వేసి ఆమెకు ధైర్యం చెబుతున్నాడు. కోతులు, శివుడి పరివారం పీఠాన్ని నింపుతున్నాయి.

కాక్ సంక్షిప్తీకరించినట్లుగా, రామాయణ కథనంలో రావణుడు కైలాసాన్ని పెకిలించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, శివుడు తన కాలి బొటనవేలితో పర్వతాన్ని అణచివేస్తాడు. రావణుడు: పండితుడైన ఖలనాయకుడు ఆ ఘట్టాన్ని చెబుతుంది, రామాయణం అంటే ఏమిటి దాని చుట్టూ ఉన్న ఇతిహాసాన్ని ఇస్తుంది. ఈ శిల్పాన్ని ప్రత్యేకంగా గమనించదగినదిగా యునెస్కో అంటోంది. బ్రిటానికా దాన్ని “గొప్ప సొగసు, ఆకర్షణ కలిగిన రూపకల్పన” అంటోంది. అదే దృశ్యం 29వ గుహ అయిన దుమర్ లేణలో కూడా కనిపిస్తుందని సర్వే నివేదిక గమనిస్తుంది.

చిత్రాలు కూడా మిగిలి ఉన్నాయి. ముందు మండపం పైకప్పులపై వేర్వేరు కాలాల చిత్రాల అవశేషాలు భద్రంగా ఉన్నాయని యునెస్కో చెబుతోంది, మండపంలో రెండు కాలాల చిత్రకళ ఉందని సర్వే నివేదిక చెబుతోంది.

ఎవరు ఆదేశించారు, పండితులకు ఎంత నిశ్చయం

పోషకుడికి రుజువు ఒక రాగి ఫలకం. దాన్ని రాష్ట్రకూటుల గుజరాత్ శాఖకు చెందిన రెండో కర్క శక 734లో జారీ చేశారు, దాన్ని సాహపీడియా క్రీ.శ. 812 నుంచి 813గా ఇస్తుంది, అంటే మొదటి కృష్ణుడికి ఒక తరం తర్వాత. అందులో ఎలాపురం అనే ఎల్లోరా పాత పేరుతో కొండపై ఉన్న ఒక శివాలయం వర్ణన ఉంది.

1883లో ఆర్. జి. భండార్కర్ ఇండియన్ యాంటిక్వరీలో ఆ శ్లోకాల పఠనాన్ని ప్రచురించారు. అంతకుముందు అనువాదకులు బ్యూలర్, ఫ్లీట్ వాటిని ఒక కోట వర్ణనగా తీసుకున్నారు. అవి కృష్ణరాజు నిర్మించిన ఒక ఆలయాన్ని వర్ణిస్తాయని, ఎలాపురం స్థానిక భాషలో ఏలూరుగా మారిందని భండార్కర్ వాదించారు. ఆయన అనువాదంలో వాస్తుశిల్పి “ఒక్కసారిగా ఆశ్చర్యంతో నిశ్చేష్టుడై” “ఓహ్, నేనిది ఎలా నిర్మించగలిగాను!” అంటాడు. భండార్కర్ తేల్చిన ముగింపు: “చాలా మటుకు అది కైలాసమే.”

రాష్ట్రకూట రాజు ప్రభూతవర్ష కదబ ఫలకాలను ఎపిగ్రాఫియా ఇండికా కోసం సంకలనం చేసిన ఇ. హుల్ట్జ్, ఎలాపురంలో ఒక అద్భుతమైన శివాలయం ఉద్దేశించారని అంగీకరించారు, ఆ శాసనంలో దాదాపు ఆరో వంతు ఒక ఆలయ వర్ణనకే వెచ్చించారని గమనించారు. ఎల్లోరాలోని ఏ ఆలయానికీ కృష్ణేశ్వర అనే పేరు గానీ దానికి దగ్గరి పేరు గానీ లేదని కూడా ఆయన ఎత్తి చూపారు, అది ఆలయం పేరును సందేహంలో ఉంచిందని ఆయన భావించారు.

ఏది ఎవరికి చెందుతుందనే దానిపై తర్వాతి పండితులు విభేదిస్తారు. సాహపీడియా సారాంశం ప్రకారం, జేమ్స్ బర్జెస్ ఆలయాన్ని మొదటి కృష్ణుడి పూర్వీకుడైన దంతిదుర్గుడికి ఆపాదించారు, ఎందుకంటే అది విరూపాక్షను పోలి ఉంది. బరోడా ఫలకం ఆధారంగా మొదటి కృష్ణుడే పోషకుడని ఎం. కె. ధవళికర్ వాదిస్తారు. పై మందిర పథకం, ముందు మండపం వరకు ఉన్న ప్రధాన ఆలయం మొదటి కృష్ణుడి కాలంలో నిర్మితమై, ఇతర భాగాలు తర్వాత చేరాయని కె. వి. సౌందరరాజన్ సూచిస్తారు. సాహపీడియా నివేదించినట్లుగా, పని దంతిదుర్గుడి కాలంలో మొదలై, చాలావరకు మొదటి కృష్ణుడి కాలంలో పూర్తయిందని, దానికి 200 సంవత్సరాలు, పది తరాలు పట్టాయని పురావస్తు సర్వేక్షణ సంస్థ భావిస్తుంది. ఆలయాన్ని చాలా మటుకు మొదటి కృష్ణుడి పాలనలో చేపట్టారని ఐకోమోస్ రాసింది. కార్ట్‌రైట్ ప్రకారం 15వ గుహ అయిన దశావతార గుహలో దంతిదుర్గుడి శాసనం మిగిలి ఉంది.

రాజు కాలాలు కూడా మూలాన్ని బట్టి మారతాయి. మొదటి కృష్ణుడిని బ్రిటానికా సుమారు 756 నుంచి 773 అని, సాహపీడియా 757 నుంచి 772 అని, సర్వే 757 నుంచి 783 అని, 1883లో భండార్కర్ 753 నుంచి 778 అని ఇస్తారు.

1983 జాబితా, ఆ తర్వాత

యునెస్కో ఎల్లోరా గుహలను 1983లో (i), (iii), (vi) ప్రమాణాల కింద నమోదు చేసింది, సర్వే నివేదిక తేదీని 1983 డిసెంబర్ 9గా ఇస్తుంది. కైలాసంతో సహా 13 నుంచి 29 వరకు ఉన్న బ్రాహ్మణ గుహలను 7వ నుంచి 10వ శతాబ్దాల మధ్య తవ్వారని, 16వ గుహ “భారతదేశంలో రాతిలో చెక్కిన వాస్తుశిల్పానికి పరాకాష్టను సూచిస్తుంది” అని యునెస్కో పాఠం చెబుతోంది. రాతిని తవ్వే పనిని మాత్రమే పరిగణిస్తే ఆ ఆలయం “సాటిలేని సాంకేతిక సాహసం” అని 1983 మే నాటి ఐకోమోస్ మదింపు చెబుతోంది.

రెండు పై గడపలను ఒకప్పుడు కలిపిన రాతితో చెక్కిన కాలి వంతెన వంటి కొన్ని లక్షణాలు శతాబ్దాల్లో దెబ్బతిన్నాయని బ్రిటానికా చెబుతోంది. గుహల్లో చెమ్మ, పగుళ్లు, సందర్శకుల నిర్వహణ, పరిరక్షణ సిబ్బంది సామర్థ్యాన్ని ఆ ప్రదేశానికి సంభావ్య ముప్పుల్లో యునెస్కో జాబితా చేస్తోంది.

తర్వాతి నిర్మాతలు ఈ ఆలయాన్ని అనుకరించారు. ఎల్లోరాలోని రెండు అంతస్తుల జైన మందిరమైన ఇంద్ర సభ కైలాస గుహను అనుకరించే ప్రయత్నమని సర్వే నివేదిక చెబుతోంది, 32వ గుహలో దాని ప్రతిధ్వనులను ఐకోమోస్ చూసింది.