తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానాలు 2026 మొదటి తొమ్మిది నెలల్లో 9 కోట్లకు పైగా ఉచిత భోజనాలు అందించాయి, ఆలయ శాసనాలు 1400ల నాటి నుండి అన్నదాన దానాలను నమోదు చేస్తున్నాయి

ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని తిరుమల కొండపై వేంకటేశ్వర ఆలయాన్ని నడిపే బోర్డు తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానాలు (TTD) 2026 జనవరి నుండి సెప్టెంబర్ మధ్య 9 కోట్లకు (90 మిలియన్లు) పైగా ఉచిత భోజనాలు అందించాయని, TTDని ఉదహరిస్తూ యునైటెడ్ న్యూస్ ఆఫ్ ఇండియా 2026 అక్టోబర్ 7న నివేదించింది. ఈ సేవ సగటున రోజుకు దాదాపు 1.8 లక్షల (180,000) భోజనాలు, గరిష్ఠ రోజుల్లో 3 లక్షలు దాటుతుంది. ట్రస్టుపై TTD సొంత పేజీ ప్రకారం, ఇది 1985 ఏప్రిల్ 6న రోజుకు 2,000 మంది యాత్రికులకు ఉచిత ఆహారంతో మొదలైంది, ఆలయంపై బోర్డు 1940 చరిత్ర, ఐదు శతాబ్దాలకు పైగా ముందే ఇతరులకు భోజనం పెట్టడానికి దాతలు చెల్లించిన శాసనాలను సంక్షిప్తంగా ఇస్తుంది.

దేవస్థానాలు వర్ణించే కొండ ఆలయం

శ్రీ వేంకటేశ్వరుడు, శ్రీనివాసుడు, బాలాజీ, వేంకటాచలపతి అని కూడా పిలిచే స్వామి తిరుమలను ఐదు వేల సంవత్సరాల క్రితం తన నివాసం చేసుకున్నాడని, ఆయనకు ముందు వరాహస్వామి అక్కడ నివసించాడని TTD ఆలయ చరిత్ర చెబుతుంది. TTD తన వృత్తాంతానికి ఆధారం చేసుకునే వరాహ పురాణం ఆది వరాహుడిని ఆలయ కొలను స్వామి పుష్కరిణి పశ్చిమ తీరంలో, వేంకటేశ్వరుడిని దక్షిణ తీరంలో ఉంచుతుంది. TTD కథనంలో, శ్రీనివాసుడు వరాహస్వామిని భూమి కానుక కోరి, బదులుగా ప్రతి భక్తుడు మొదటి దర్శనం, పూజ, కానుకలను వరాహస్వామికి సమర్పిస్తారని వాగ్దానం చేశాడు. ఆ పూజా క్రమం ఇప్పటికీ పాటిస్తున్నారని TTD చెబుతుంది.

శేషాచలం కొండ శ్రేణులు ఆలయాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, TTD పాఠం పవిత్రమైన ఏడు కొండల గురించి మాట్లాడుతుంది. దాని సముదాయం 16.2 ఎకరాల్లో ఉంది, ప్రధాన ద్వారం 13వ శతాబ్దం నుండి ఇప్పటి యాభై అడుగుల ఎత్తుకు పెంచుతూ వచ్చారని పేజీ చెబుతుంది. తిరుమలను భారతదేశంలో, ప్రపంచంలో అత్యధికంగా సందర్శించే ఆలయంగా గుర్తించారని బోర్డు తన మాటల్లో చెబుతుంది, ఇది అది తన గురించి చేసే వాదన.

తొలి రికార్డులు ఏం చెబుతాయి

ఏ ఆలయ రికార్డుకంటే చాలా ముందే ఒక తమిళ మూలం కొండను పటంలో ఉంచుతుంది. దేవస్థానం కమిటీ కోసం 1940లో రాసిన అయ్యంగార్, శాస్త్రీయ తమిళ వ్యాకరణమైన తొల్కాప్పియం వేంగడాన్ని తమిళ దేశానికి ఉత్తర సరిహద్దుగా పేర్కొంటుందని గమనిస్తారు. ఆ గ్రంథాన్ని సుమారు క్రీ.పూ. 200కు చెందినదిగా ఓపెన్ మ్యాగజైన్‌లో నందిత కృష్ణ నిర్ణయిస్తారు. ఆలయంపై పద్యాలను తొలి ఆళ్వార్లకు, అంటే తమిళ వైష్ణవ కవి-సాధువులకు అయ్యంగార్ ఆపాదిస్తారు, పొయిగై ఆళ్వార్ రాసిన ఒక పద్యాన్ని తెల్ల శంఖం ఊదినవాడి ఆలయంగా వేంగడాన్ని పేర్కొన్నట్లు చదువుతారు.

పల్లవ పాలకులు తొలి రాతి రికార్డుల్లో కనిపిస్తారు. 1940 నాటికి దేవస్థానం ప్రచురించిన శాసనాల్లో పదకొండు పల్లవ రికార్డులను అయ్యంగార్ లెక్కిస్తారు. వాటిలో మొదటి రెండు దంతివిక్రముడి పాలనలో శాశ్వత దీపం కోసం డబ్బు కానుకలను నమోదు చేస్తాయి, వాటిలో మొదటిది ఆయన లెక్క ప్రకారం సుమారు క్రీ.శ. 833 లేదా 834కు చెందినది. మరో రెండు రికార్డులు ఒక కడవ (పల్లవ) నాయకుడి భార్య సామవ్వై అనే మహిళకు సంబంధించినవి, ఆమె కానుక వేంగడంలో నిలిచిన దైవానికి ఇచ్చింది. ఆమె 47 కళంజుల బంగారం విలువైన ఆభరణాలతో వెండి ప్రతిమను చేయించిందని, ఆలయ సేవలకు భూమి ఇచ్చిందని అయ్యంగార్ చెబుతారు. ఆమె కానుకను డెక్కన్ క్రానికల్ క్రీ.శ. 966కు ఆపాదిస్తుంది, ప్రతిమను ఒక అడుగు వెండి భోగ శ్రీనివాస మూర్తిగా పిలుస్తుంది, మొదటి ప్రాకారం ఉత్తర గోడపై ఆమె శాసనం పురట్టాసి, మార్గళి తమిళ నెలల్లో బ్రహ్మోత్సవ వేడుకలను పేర్కొంటుందని చెబుతుంది. అదే కానుకను రాళ్లు, ఆభరణాలు, రెండు భూమి భాగాలతో కూడిన బంగారు పలకగా నందిత కృష్ణ వర్ణిస్తారు, కాబట్టి వస్తువుపై వివరణలు భిన్నంగా ఉన్నాయి.

ఉత్సవ క్యాలెండర్ ఎలా పెరిగిందో కూడా శాసనాలు నమోదు చేస్తాయి. పంగుని బ్రహ్మోత్సవం 1209 నుండి 1263 వరకు పాలించిన యాదవరాయ పాలకుడు వీర నరసింహతో ముడిపడి ఉంది, చిత్తిరై ఉత్సవం 1254లో, ఆడి ఉత్సవం 1300 నుండి 1330 ప్రాంతంలో చేరాయని డెక్కన్ క్రానికల్ జాబితా చేస్తుంది. విజయనగర సామ్రాజ్య కాలం నాటికి ఏటా ఐదు జరిగేవని, 1539 నుండి 1616 మధ్య పది వరకు జరిగాయని అది చెబుతుంది.

తొలి పద్యాల గురించి ఒక ప్రశ్నపై పండితులు వాదించుకుంటారు. భూతత్తాళ్వార్, పేయాళ్వార్, పొయిగై ఆళ్వార్ పంక్తులను శివ, విష్ణు రూపాల మిశ్రమంగా నందిత కృష్ణ చదువుతారు. అవే తొలి ఆళ్వార్లను అధ్యయనం చేసిన తర్వాత, ఆలయం సాధారణ ప్రతీతి ప్రకారం విష్ణువుకు అంకితమైనదని అయ్యంగార్ నిర్ధారించారు.

రామానుజుడు, అన్నమాచార్య, విజయనగర కానుకలు

గురువు రామానుజుడు (1017 నుండి 1137 వరకు) తిరుమలను మూడు సార్లు దర్శించారని, కొండలను తొక్కడానికి సంకోచించి మోకాళ్లపై ఎక్కారని, వైఖానస ఆగమం, అంటే వైష్ణవ ఆచార సంప్రదాయం ప్రకారం ఆలయ ఆచారాలను చక్కదిద్దారని TTD చెబుతుంది. ఆలయం లోపలి మంటపంలో ఆయన గ్రానైట్ విగ్రహం ఉంది.

కవి తాళ్లపాక అన్నమాచార్య వేంకటేశ్వరుడి కోసం 32,000కు పైగా కీర్తనలు రచించారని TTD చెబుతుంది. ఆ కీర్తనలను మొదట తాటాకులపై రాశారని, ఆయన కుమారుడు వాటిని రాగి రేకులపైకి ఎక్కించాడని నమ్మకాన్ని TTD పేజీ నమోదు చేస్తుంది, వాటికి భాండాగారం విజయనగర రాజు అచ్యుతరాయల సాయంతో 1525 నుండి 1530 మధ్య పూర్తయిందని చెబుతుంది. 1919 నుండి 1946 వరకు TTD కోసం పనిచేసిన శాసన పరిశోధకుడు సాధు సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి శాసనాలను గమనించినప్పుడు అవి వెలుగులోకి వచ్చాయి. TTD లెక్క ప్రకారం, దాదాపు పదకొండు వేల కీర్తనలు అప్పటినుండి వెలుగులోకి వచ్చాయి.

ఆలయం లోపల కనిపించే గుర్తులను ఎక్కువగా విజయనగర పాలకులు వదిలారు. సాళువ నరసింహ 1470లో సంపంగి ప్రదక్షిణం, అంటే లోపలి ప్రదక్షిణ మార్గం, మూలల్లో నాలుగు మంటపాలు నిర్మించాడని TTD చెబుతుంది. కృష్ణదేవరాయల మొదటి సందర్శన 1513 ఫిబ్రవరి 10న అని, అదే సంవత్సరం ఆయన తై బ్రహ్మోత్సవం ఏర్పాటు చేశాడని డెక్కన్ క్రానికల్ చెబుతుంది. అయ్యంగార్ శాసనాల సారాంశంలో ఆయన 1514 జూలై 6న 30,000 వరహాలతో (బంగారు నాణేలు) స్వామికి బంగారు అభిషేకం చేశాడు, రాజు, ఆయన ఇద్దరు రాణుల రాగి విగ్రహాలను 1517 జనవరి 2న ప్రతిష్ఠించారని TTD చెబుతుంది. ఆయన జీవితం, యుద్ధాలు కృష్ణదేవరాయలు, విజయనగర స్వర్ణయుగం వ్యాసంలో ఉన్నాయి, ఆయన పాలించిన రాజధాని విజయనగర రాజధాని హంపి వ్యాసంలో ఉంది.

1985కు ముందు శాసనాల్లో ఉచిత ఆహారం

స్వామికి ఆహార నైవేద్యాలకు దాత చెల్లించి, పవిత్రమైన ఆహారం ప్రసాదంలో కొంత భాగాన్ని ఇతరులకు పెట్టడానికి కేటాయించిన దానాలను అయ్యంగార్ సంపుటాలు సంక్షిప్తంగా ఇస్తాయి. ఆయన జాబితా చేసే పల్లవ కాలపు రికార్డుల్లో ఒకటి ఇద్దరు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టడానికి ఏర్పాటు చేస్తుంది. 1468 మార్చి 16 నాటి సాళువ నరసింహ రికార్డు ముప్పై రోజువారీ నైవేద్య సేవల కోసం ఐదు గ్రామాల ఆదాయాన్ని ఇస్తుంది, దాత వాటా ఆహారం తిరుపతిలోని గోవిందరాజ ఆలయ ముందు గేటు దగ్గర ఉచిత భోజనశాల, అంటే ఛత్రాన్ని నిలిపేందుకు వెళ్తుంది. ఆయన మరో రికార్డు నైవేద్య సేవలకు 2,000 పొన్నులు చెల్లిస్తుంది, తిరుపతిలో ఆయన కట్టించిన దానశాల రామానుజకూటంలో శ్రీ వైష్ణవులకు భోజనం పెట్టడానికి దాత వాటాలో కొంత భాగాన్ని పంపుతుంది.

1940లో కొండపై ఒక సత్రం ఇంకా యాత్రికులకు ఉచిత ఆహారం ఇస్తోందని, 1901 వరకు కూడా డబ్బు లేదని ఎవరికీ ఆహారం నిరాకరించకూడదని ఉత్తర్వు జారీ అయిందని అయ్యంగార్ రాశారు. 18వ శతాబ్దపు సాధు-కవయిత్రి మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ, 1785 నుండి 1812 మధ్య తాను అందుకున్న విరాళాలతో, నృసింహ జయంతి పది రోజుల్లో యాత్రికులకు భోజనం పెట్టినట్లు TTD 2016 వ్యాసం చెబుతుంది.

మహంతుల నుండి 1933 బోర్డు వరకు

ఆలయ పరిపాలన 1843లో హథీరామ్‌జీ మఠం మహంతులకు చేరిందని, 1933లో తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానాలు ఏర్పడే వరకు వారి చేతిలోనే ఉందని డెక్కన్ క్రానికల్ చెబుతుంది. నందిత కృష్ణ అవే తేదీలు ఇస్తారు, 1801లో ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ కర్నాటక నవాబు నుండి ఆదాయాలను స్వాధీనం చేసుకుందని జోడిస్తారు.

TTD ఇప్పుడు తనను 1987లోని 30వ చట్టం మొదటి షెడ్యూల్ కింద తెచ్చిన ఆలయాల సమ్మేళనంగా వర్ణించుకుంటుంది. ప్రభుత్వం నియమించే ధర్మకర్తల మండలి ఉంటుంది, కార్యనిర్వహణాధికారి దాని ముఖ్య కార్యనిర్వాహకుడు. బోర్డు తన సొంత లెక్క ప్రకారం ఉప ఆలయాలతో కలిపి 12 ఆలయాలను నిర్వహిస్తుంది, సుమారు 14,000 మందికి ఉపాధి ఇస్తుంది. TTD డేటాను ఉదహరిస్తూ, 2025-26లో సగటు రోజువారీ సందర్శకుల సంఖ్య సుమారు 73,000 అని, అంతకుముందు రెండేళ్లలో ప్రతి సంవత్సరం సుమారు 70,000 నుండి పెరిగిందని న్యూస్ అరేనా ఇండియా 2026 ఏప్రిల్ 12న నివేదించింది.

ఉచిత భోజనాలను ఎలా నిర్వహిస్తారు, ఎలా చెల్లిస్తారు

ఈ పథకం 1985 ఏప్రిల్ 6న, అప్పటి రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి ప్రారంభంతో, వేంకటేశ్వర నిత్య అన్నదాన ఎండోమెంట్ పథకంగా మొదలైందని TTD ట్రస్టు పేజీ చెబుతుంది. అది 1994 ఏప్రిల్ 1న స్వతంత్ర ట్రస్టుగా మారింది, 2014 ఏప్రిల్ 1న శ్రీ వేంకటేశ్వర అన్నప్రసాదం ట్రస్టుగా పేరు మార్చారు. విరాళాలను జాతీయ బ్యాంకుల్లో ఉంచుతారు, వడ్డీ భోజనాలకు చెల్లిస్తుంది. 2016లో ట్రస్టు ఫిక్స్‌డ్ డిపాజిట్లలో రూ. 752.60 కోట్లు కలిగి ఉందని ఆ సంవత్సరపు TTD వ్యాసం చెబుతుంది. 2026 జూన్‌లో డీటీ నెక్స్ట్ నివేదించిన TTD పత్రికా ప్రకటన డిపాజిట్లను రూ. 2,500 కోట్లకు పైగా ఉంచుతుంది.

మాతృశ్రీ తరిగొండ వెంగమాంబ అన్నప్రసాద సముదాయం 2011 జూలై 7న రూ. 33 కోట్ల వ్యయంతో, 4,000 మంది కూర్చునే నాలుగు హాళ్లతో ప్రారంభమైందని TTD 2016 వ్యాసం చెబుతుంది. యూఎన్ఐ 2026 అక్టోబర్ నివేదిక మూడు వంటశాలల పేరు చెబుతుంది: ఆ సముదాయం, శ్రీ అక్షయ వంటశాల, వకుళమాత వంటశాల. 2024లో ప్రారంభమైన వకుళమాత కేంద్రీకృత వంటశాల మరో 28 చోట్లకు ఆహారం పంపడానికి వీలు కల్పిస్తుందని, రోజూ సుమారు 1,000 మంది శ్రీవారి సేవ వాలంటీర్లు సహాయం చేస్తారని 2026 జూన్ ప్రకటన చెబుతుంది. TTDలో వాలంటీర్ సేవ 2000లో మొదలైందని 2016 వ్యాసం చెబుతుంది.

రోజువారీ భారంపై TTD సొంత సంఖ్యలు సంవత్సరాన్ని, లెక్కించే పద్ధతిని బట్టి మారుతాయి. తేదీ లేని దాని ట్రస్టు పేజీ తిరుమల, తిరుపతి, తిరుచానూరు అంతటా వారం రోజున 1,59,500 మంది యాత్రికులు, వారాంతంలో 2,05,000 మందిని జాబితా చేస్తుంది, నూతన సంవత్సర దినం, వైకుంఠ ఏకాదశి, రథసప్తమి, గరుడ సేవ రోజుల్లో 2 లక్షలకు పైగా అని చెబుతుంది. 2026 జూన్ ప్రకటన సాధారణ రోజుల్లో సుమారు 1.9 లక్షలు, వారాంతాల్లో, గరిష్ఠ సమయాల్లో సుమారు 3 లక్షలు అని ఇస్తుంది, యూఎన్ఐ అక్టోబర్ నివేదిక సగటున దాదాపు 1.8 లక్షలు అంటుంది. 2025 డిసెంబర్ 30 నుండి 2026 జనవరి 8 వరకు పది రోజుల వైకుంఠ ద్వార దర్శనం సమయంలో 7.83 లక్షల మంది భక్తులు దర్శనం చేసుకున్నారని, సుమారు 33 లక్షల మందికి అన్నప్రసాదం అందించామని TTD చెప్పినట్లు పీటీఐ 2026 జనవరి 9న నివేదించింది.

తేదీ లేని ట్రస్టు పేజీ మళ్లీ ఒక రోజు యాత్రికులకు భోజనం పెట్టే ఖర్చును రూ. 44 లక్షలుగా నిర్ణయిస్తుంది, దాతలు మొత్తం ఒక రోజును లేదా ఒక భోజనాన్ని నిధులు సమకూర్చడానికి అనుమతిస్తుంది.

లడ్డు, దాని GI నమోదు

స్వామికి సమర్పించే మిఠాయిలు, లడ్డుతో సహా, లోపలి ప్రదక్షిణ మార్గంలోని ఆలయ వంటశాలలో తయారు చేస్తారని TTD ఆలయ చరిత్ర చెబుతుంది. భౌగోళిక సూచికల రిజిస్ట్రీ తిరుపతి లడ్డును దరఖాస్తు 121గా జాబితా చేస్తుంది, తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం 2008 మార్చి 31న క్లాస్ 30 (ఆహార పదార్థాలు)లో ఆంధ్రప్రదేశ్ భౌగోళిక ప్రాంతానికి దాఖలు చేసింది. ఇది 2008 నవంబర్ 24 నుండి అందుబాటులో ఉన్న జర్నల్ 28లో కనిపించింది, సర్టిఫికెట్ 107 తేదీ 2009 సెప్టెంబర్ 4. దాని స్థితి నమోదైనది. దాని ఫైల్ జాబితాలో 2010, 2011 తేదీల సవరణ పత్రాలు, 2018, 2022 నాటి పునరుద్ధరణ పత్రాలు కూడా ఉన్నాయి.

TTDని ఉదహరిస్తూ, 2024లో 12.15 కోట్ల లడ్డులకు బదులు 2025లో 13.52 కోట్ల లడ్డులు అమ్ముడయ్యాయని, 2025 డిసెంబర్ 27న ఒకే రోజు గరిష్ఠం 5.13 లక్షలని డెక్కన్ క్రానికల్ నివేదించింది. అదే TTD డేటా నుండి న్యూస్ అరేనా ఆర్థిక సంవత్సర సంఖ్యలు 2024-25లో 12.49 కోట్లకు బదులు 2025-26లో 13.95 కోట్లు, ఆ రెండు సెట్లు వేర్వేరు కాలాలను కవర్ చేస్తాయి. 2025 జూన్‌లో తిరుపతి లడ్డు పేరును వాడుతున్న ఆన్‌లైన్ ప్లాట్‌ఫామ్‌లకు, అమ్మకందారులకు TTD చట్టపరమైన నోటీసులు పంపిందని, కనీసం ఒక ప్లాట్‌ఫామ్ తన జాబితాలను తొలగించిందని ది సౌత్ ఫస్ట్ నివేదించింది. GI నమోదు 2028 మార్చి 30 వరకు చెల్లుతుంది.