阿卢里·西塔拉马·拉朱从1922年8月到1924年5月在戈达瓦里山区领导游击战，如今安得拉邦的一个县、一枚1986年邮票和一座30英尺高的雕像都在纪念他

1922年8月22日，阿卢里·西塔拉马·拉朱（Alluri Sitarama Raju）和他的追随者袭击了维沙卡帕特南山区的钦塔帕利（Chintapalli）警察局。到8月24日，他们又袭击了克里希纳德维佩塔（Krishnadevipeta）和拉贾沃曼吉（Rajavommangi）。历史学家大卫·阿诺德（David Arnold）统计，三次袭击共缴获26支火枪和2,500发子弹，武装起了一支叛乱队伍，马德拉斯政府直到1924年才将其平定。这场斗争的名称不一：因戈达瓦里河以北的山区而叫兰帕起义，或因当地语言中指森林的词而叫曼雅姆起义。

两个出生年份，两个出生地

据总理府2022年7月4日的公告，拉朱生于1897年7月4日，文化部的阿扎迪卡阿姆里特大庆页面与此一致。阿诺德引用了A. J. 哈佩尔（A. J. Happell）1923年4月21日的一份官方报告，其中称他1898年5月生于克里希纳县比马瓦拉姆塔卢克。阿诺德指出，安得拉历史学家M. 文卡塔朗盖亚（M. Venkatarangaiya）给出的是1897年。

这份报告称他是泰卢固刹帝利，是一位巡回摄影师之子、一位副县长的外甥，在维沙卡帕特南读到四年级。报告把他进入山区特区的时间定在1918年。文卡塔朗盖亚说他去的时候十八岁，那就是1915年。关于出生地，文化部页面写的是比马瓦拉姆，而总理府2022年的公告在项目清单里列了修缮他在潘德兰吉（Pandrangi，位于维济亚讷格勒姆县）的出生地。

阿诺德写道，在古德姆（Gudem）山区，拉朱以桑雅西（sanyasi，云游苦行者）的身份行走。阿诺德引用文卡塔朗盖亚的话说，拉朱的苦修，以及他的占星和医药知识，赢得了山民的敬重。

山区失去了什么

古德姆和兰帕（Rampa）是戈达瓦里河附近的山区，阿诺德列出了1922年起事背后的原因。山区社群的波杜（podu，即轮垦，把一片林地砍倒烧荒、种一季）受到限制，进入森林也受到限制。下级官员对他们苛刻，失去土地的头人和亡命之徒则提供了领导者。

文化部页面把这些限制与1882年的《马德拉斯森林法》联系起来。在泰米尔纳德邦重新公布的该法文本中，第3条允许政府把其处置的任何土地划为保留林，第21条把在保留林内开荒或耕种定为犯罪，第26条允许政府制定规则，管理或禁止在其他地方开荒。阿诺德写道，在古德姆，森林被划为保留林，波杜只限于少数地区，连为茅屋采集建材也受到限制。兰帕直到1920年代中期才受到波及，因为政府担心那里再起叛乱。

萨卡尔（Sarkar）读到的1924年8月一份官方报告，把不满记为放贷人的剥削，以及针对轮垦和放牧的森林法。古德姆不得人心的塔赫西尔达尔（税务官）巴斯蒂安（Bastian）试图用无偿的部落劳力修建林区道路，使矛盾激化。阿诺德给出一个相关案例：一位名叫延杜·帕达尔（Yendu Padal）的头人按巴斯蒂安的合同修了一条山道，巴斯蒂安拒不付款。

山区此前也起过事。萨卡尔写道，1879年3月，一场叛乱蔓延到约5,000平方英里，直到动用六个团的马德拉斯步兵，才在1880年11月前平息。在他的叙述中，比尔萨·蒙达（Birsa Munda）在乔塔那格浦尔发动的乌尔古兰（Ulgulan）是那个时期更广为人知的部落起义，详见比尔萨·蒙达与乌尔古兰那一篇。

相信武力的甘地追随者

1921年，拉朱去纳西克朝圣，阿诺德推测他在途中接触到了甘地的运动。回到古德姆后，他宣讲戒酒，叫山民在自己的潘查亚特里解决纠纷，不去英国人的法庭，并穿卡迪土布。阿诺德说，据报道他称赞甘地，同时认为独立只能靠武力获得。萨卡尔写道，在起义期间与当地官员的会面中，拉朱“高度评价甘地先生”，却认为暴力是必要的。

甘地在1922年2月因乔里乔拉的暴力事件而暂停了不合作运动。萨卡尔写道，骚动并没有立刻停止，他称兰帕起义是民众斗志持续不减的最醒目证据。阿诺德说，警方1922年1月对拉朱实施监视，他开始向山民许诺要让巴斯蒂安付出代价。

1922年8月的袭击

据新闻信息局2016年K. V. 库尔马纳特（K V Kurmanath）的一篇专稿，8月22日对钦塔帕利的首次袭击有300多名追随者参加。专稿补充说，拉朱事先宣布了日期和时间，并在警察局的值班日志里留下一张签名字条，列明他的人拿走了什么。阿诺德写道，8月24日，起义者从拉贾沃曼吉的拘留所放出了前穆塔达尔（muttadar，山区首领）莫塔丹·维拉亚·多拉（Mottadam Virayya Dora）。

1922年9月24日，一支警察队伍遭到伏击。萨卡尔把地点定在达马拉帕利（Damarapalli），并说是在放过印度人组成的先头小队后，两名英国军官中枪。新闻信息局专稿给出的军官姓名是斯科特（Scot）和海特（Heiter）。阿诺德描述的是两次伏击中的第一次，没有给日期，他统计有两名欧洲军官和四名印度下属被打死，缴获六支步枪和一支手枪。他写道，起义者的政策是有意为之的：只杀欧洲军官。

二十个月的游击战

阿诺德说，拉朱的根据地在佩达瓦拉萨（Peddavalasa）、古德姆和达拉孔达（Darakonda）之间的腹地。1923年6月他越过边界进入马尔坎吉里（Malkangiri），9月到达帕德鲁（Paderu），随后被警方逼退。村民给起义者送饭、供他们藏身，并传递警方行动的消息。阿诺德写道，1923年3月征收的惩罚性警察税是政府的一个严重错误，因为它加深了敌意，却没有切断援助。

萨卡尔把起义者描述为约一百人的队伍，在约2,500平方英里的地面上“如鱼得水”般活动，并说英国人开始钦佩拉朱是一位出色的游击战术家。马德拉斯派出了马拉巴尔特种警察和阿萨姆步枪队。他给出的马德拉斯政府开支数字是Rs 15 lakh（150万卢比）。文化部页面和新闻信息局专稿则说超过Rs 40 lakh（400万卢比），这两个数字，各来源并没有调和。

阿诺德写道，拉朱试图招募沿海各县的刹帝利同族和国大党工作人员，只有一位刹帝利阿吉·拉朱（Aggi Raju）加入。他指出，泰卢固文报纸《安得拉报》（Andhra Patrika）1924年5月17日把这场起义解读为暴力无用的证明。萨卡尔这样写拉朱：“一个真正了不起的人，在安得拉成了民间英雄，在别处却几乎无人知晓。”

5月6日被捕，5月7日已死

各来源在1924年5月这一点上一致，在日期和地点上有分歧。按阿诺德的说法，拉朱1924年5月6日在第二次突入马杜古拉（Madugula）时被捕并被枪杀。萨卡尔也把被捕定在5月6日，并补充说随即有报告称他是在企图逃跑时被击毙。文化部页面和新闻信息局专稿都写5月7日。文化部点名的地点是科伊尤鲁（Koyyuru），说他被绑在树上就地枪决；它把他的墓地放在维沙卡帕特南附近的克里希纳德维佩塔。

《Open》杂志（Open Magazine）报道，一支阿萨姆步枪队5月7日在曼帕（Mampa）打死了他。杂志记载，历史学家帕拉·克鲁什纳·穆尔蒂（Pala Krushna Moorthy）认为，说拉朱是自首的，没有历史依据。新闻信息局专稿说，T. G. 拉瑟福德（T. G. Rutherford）于1924年4月被派去结束这场运动。萨卡尔写道，抵抗在1924年9月被彻底镇压。

一枚邮票、一座雕像和一个县

集邮目录把一枚阿卢里·西塔拉马·拉朱邮票列入“印度争取自由”系列，发行于1986年12月26日。一份纪念邮票的收藏者清单给出的面值是50派萨。本文未能打开印度邮政自己的目录条目。

总理府的公告称他为“Manyam Veerudu”，即森林英雄，这是当地人用的名字。2022年7月4日，总理在比马瓦拉姆为他的30英尺高铜像揭幕，并启动了纪念他诞辰125周年的年度活动，安得拉邦的邦长和首席部长出席。公告列出的工程包括修缮他在潘德兰吉的出生地，以及翻修钦塔帕利警察局，公告称对该局的袭击拉开了起义的序幕。公告还提到在莫加卢（Mogallu）建一座名为阿卢里冥想堂（Alluri Dhyana Mandir）的厅堂，内有他的雕像和描绘他生平的壁画，并说阿卢里·西塔拉马·拉朱纪念部落自由战士博物馆正在兰巴辛吉（Lambasingi）修建。

2023年7月4日，总统在海得拉巴为这一纪念年度闭幕。据总统府公告，她说，他“被人们记作一位部落勇士，这才是他真正的身份”。

安得拉邦在2022年4月4日重划各县时，以他的名字命名了一个县，该邦的政府和经济见邦概览。帕德鲁是县治所在地。2025年12月31日，该邦再次重划各县，总数从26个增至28个，阿卢里·西塔拉马拉朱县把12个曼达尔（mandal）划给了新设的波拉瓦拉姆县，剩下11个。该县网站把钦塔帕利和科伊尤鲁列在其山区的曼达尔之中。