1922年2月4日一群人烧毁乔里乔拉警察局，八天后甘地叫停了不合作运动。法院判处172人死刑，高等法院维持了其中19人的判决

1922年2月4日，星期六下午，一群人烧毁了戈勒克布尔县乔里乔拉的警察局，杀死了里面的警察和村庄看守。阿拉哈巴德高等法院后来估计这群人有3000至4000人。八天后的2月12日，国大党工作委员会在古吉拉特邦的巴多利开会，暂停了甘地本已准备发动的群众性公民不服从。比潘·钱德拉和他的四位合著者，把不合作运动的结束定在这一天。

关于死了多少人、谁先开的枪、甘地为何停下，以及审判证明了什么，各种来源说法不一。

关于枪击的三种说法

甘地的说法来自一名线人。他在2月16日的《青年印度》上写道，游行队伍走过之后，警察辱骂了几个落在后面的人，人群折返回来，警察一直开枪，直到那一点点弹药打光，才退进楼里。他写道，人群放火烧了那栋楼，出来的人被砍倒，扔进火里。他听说警察“挑衅极多”，同时他写道，没有什么能为“残忍地杀害已被剥夺自卫能力的人”辩解。

《印度年鉴》（Indian Annual Register）是一部记录公共事务的年度编年史，它对1922年的叙述大致相同：警察粗暴地对待落在后面的人，人群回来，朝他们扔砖头，持枪的警察先朝天鸣了一排枪，随后向人群开枪。《年鉴》还补充说，副督察古普特什瓦尔·辛格据称于2月1日殴打过在集市上设纠察线的志愿者。

高等法院1923年的判决由首席法官格里姆伍德·米尔斯爵士和皮戈特法官作出，对人群更为严厉。法院于2025年2月公布了判决的印地语译本，本文这一段依据的就是该文本。法官们写道，警察方面是一名副督察、八名武装警察和一些村庄看守，带着旧步枪和威力不足的子弹。他们认定，人群是怀着既定目的走了约两英里，并按哨声信号行动。对古普特什瓦尔·辛格下令朝天开枪，他们称之为致命的错误。警察被砖头和从铁路线上撬下的石灰石块砸中，把自己关进楼里，打死了两名攻击者。随后人群用从附近商店抢来的油把楼烧了，只有一名警察逃脱。法官们补充说，人群中有人事后回到家，夸耀着说甘地大圣的天下来了。

二十一、二十二，还是二十三

死亡人数取决于来源。《圣雄甘地全集》在第22卷的年表里给出的是二十一名警察和看守，在第23卷的一条脚注里给出的是二十二名警察。《年鉴》、钱德拉和他的合著者，以及查尔斯·耶特上校在1922年3月14日向下议院提出的质询中，都说是二十二名。回答耶特的大臣说他知道这一事实，并说常设命令严禁朝天开枪。

高等法院的判决算的是二十三名警察和看守。戈勒克布尔县政府的旅游页面也是如此，该页面还补充说另有三名平民死亡，加利福尼亚大学出版社在介绍沙希德·阿明的书时也这样说。法院自己2025年的小册子列出了二十二个名字：两名军官、十五名警察和五名看守。钱德拉的书和第23卷的那条脚注，还把袭击的日期写成2月5日，而法院和县政府说是4日。

八天到巴多利

2月1日，甘地曾写信给总督，说除非政府释放新闻界和非暴力的囚犯，苏拉特县的一个分区巴多利就将开始群众性的公民不服从。2月10日，他对巴多利的工作人员说，他们中大多数人没有理解非暴力，他必须立即停止公民不服从运动。《全集》的编者写道，工作人员不论老少都对他说，退却会让国家在世人面前蒙羞。

工作委员会于2月11日和12日开会。它的第一项决议谴责“暴民的不人道行为”，并向警察的家属致以慰问。其余各项暂停了群众性的公民不服从，要求农民缴纳地税和各项税款，停止意在求被捕的活动，结束设纠察线（只保留提醒去酒店的人不要饮酒这一项），并要求佃户不得拒付地主的租金。新的计划从招募一千万名成员开始。那个星期日的傍晚，甘地开始了为期五天的绝食。

他的理由刊在2月16日的《青年印度》上，标题是《乔里乔拉之罪》。他举出三次警告：1919年的暴乱，即札连瓦拉园惨案那一年；1921年11月17日的孟买暴乱；以及现在的戈勒克布尔。他写道，一粒砒霜会毁掉一壶牛奶，乔里乔拉也会同样毁掉巴多利。他敦促任何觉得有罪的人自首。他承认，这一逆转“从政治上看也许不稳妥、不明智，但毫无疑问，从宗教上看是稳妥的”。关于甘地更完整的经历，见一篇更长的人物特写。

在狱中读到消息的领导人

贾瓦哈拉尔·尼赫鲁在1936年写道，他是在狱中得知暂停决定的，“我们又惊讶又沮丧”。他说，除甘地之外，几乎所有的国大党知名领导人都对此心怀怨气，他的父亲莫蒂拉尔·尼赫鲁很是不快，他们问道，“一个偏僻的村子和一群在偏僻地方激动起来的农民”，难道就能终结一场全国性的斗争吗。

苏巴斯·钱德拉·鲍斯在1935年于伦敦出版的一本书里写道，当时他和C. R. 达斯在一起，达斯“气得失去了自制，又悲痛不已”。鲍斯写道，“在公众热情正要沸腾的时候下令撤退，不啻一场民族灾难”。甘地事后写道，2月24日至25日在德里举行的全印国大党委员会上，他对“风暴般的反对”“完全没有准备”。《全集》编者的说法是，委员会还是通过了那些决议，没有实质性的改动。

甘地于3月10日被捕。3月18日，R. S. 布鲁姆菲尔德法官判处他六年徒刑。

他为什么停下：五种解读

甘地3月2日在《青年印度》上写道：“我向读者保证，巴多利的准备不足与这一决定毫无关系。”在3月4日的一封信里，他称戈勒克布尔是典型的例子，说这种传染可能蔓延，并认为那次游行以及它经过警察局的路线都是本可以避免的。

鲍斯报告了他所说的半官方圈子里流传的另一种解释。按这种说法，政府暗中准备让巴多利运动失败，甘地便把乔里乔拉当成了借口。鲍斯补充说，深知甘地为人的人不会接受这种说法。《年鉴》对1922年的叙述指出了另一种压力。它说甘地2月9日去了孟买，会见了马丹·莫汉·马拉维亚和其他想要召开圆桌会议的独立派人士，最终是马拉维亚和独立派占了上风。一位拉合尔的来信人，其信件被甘地刊出，信中写道，这个决定似乎要么出于马拉维亚的影响，要么出于对非暴力的牵强想法。

R. 帕尔梅·杜特在1922年2月25日的《共产党人》上说，甘地是因为担心工人和农民的运动会走向何处才退却的，并把他比作克伦斯基。杜特的文章没有提到乔里乔拉。钱德拉和他的合著者说，后来的评论者沿用杜特的《今日印度》，把这一决定读成对激进民众的恐惧，并指出了缴纳税款和租金的命令。他们回应说，乔里乔拉的人群并没有显示出攻击地主的意图，而甘地也多次说过，他不希望在巴多利行动的同时其他地区也跟着开始。他们认为，他可能判断巴多利成功的机会已经下降，所以乔里乔拉“提供了一个体面撤退的机会”。他们写道：“撤退并不等于背叛。”尼赫鲁指出，在以食盐进军开场的1930年运动之前，甘地说过，零星的暴力不应终结一场运动。非暴力本身是否赢得了独立，在另一篇文章里，依据其他文献展开了讨论。

一场225人的审判

报复在几周之内就开始了。3月9日的《青年印度》刊出了詹格·巴哈杜尔·辛格的一封信，他是戈勒克布尔国大党委员会派往哈塔分区的六名工作人员之一。他写道，警察正以点名他们牵涉乔里乔拉案相威胁，向村民索钱，他亲眼看到一名村民身上有鞭子抽出的伤痕。甘地的评论是：“不论乔里乔拉的人群有什么罪过，众多来信人所报告的警察暴行，完全没有道理。”

案件的经过载于高等法院的译本。预审法官M. B. 迪克希特于1922年6月18日把225人送交戈勒克布尔地方法院。霍姆斯法官主持的审判于6月21日开庭，判决在1923年1月9日作出。三名被告在审理期间死亡，控方撤销了对一人的指控。霍姆斯宣告47人无罪，对两人判了轻刑，对其余172人以谋杀罪判处死刑，对每个人都适用了关于共同非法目的的法律。《年鉴》的编年记录里1月9日也是同一个数字。这172人中有两人死在狱中，剩下170项判决留给高等法院确认。

1923年4月30日，米尔斯和皮戈特确认了19项死刑判决，纳扎尔·阿里和拉尔·穆罕默德就在其中。法官们宣告38人无罪，对三人只因暴乱判了两年，并把110项死刑判决改为终身流放。对这110人中的96人，他们建议缩短刑期，《年鉴》记录联合省政府于5月4日接受了他们的宽大建议。法院的小册子把结果列成表格：14个终身刑、19个八年、57个五年、20个三年和3个两年。ThePrint的百年报道和其他一些叙述给出的终身刑数字是110。判决显示，110是最初改为终身刑的人数，之后才有刑期的减轻。小册子补充说，这19人于1923年7月2日至11日之间被绞死。

法官们写道，大多数上诉人是没有受过教育的农民，被对事实的误读和关于斯瓦拉吉（swaraj，自治）的空头许诺所牵引，其中有些人相信甘地能创造奇迹。随后他们说，他们离开这个案子时，不能不带着一种不安的感觉：有些从未受审的人仍在逃，其道德责任至少不亚于纳扎尔·阿里和拉尔·穆罕默德，后者是在大白天公开行事、当了领头人的。译文中的这一段没有点任何人的名。

据高等法院自己的律师公会史记载，已经退出执业的马丹·莫汉·马拉维亚为辩方出庭辩论上诉。在译出的判决中，法官们谈到他提出指控被错误合并的论点时，称他是一位非常能干的律师，同时并不接受这一论点。他们对志愿者誓言的解读也与他的论点不同，他认为这份誓言约束志愿者遵守非暴力。按他们的解读，它约束的是志愿者无条件服从自己的长官，而非暴力的誓言只在非暴力仍是国家政策期间才有效。

村民眼中的甘地

沙希德·阿明那篇论1921年和1922年戈勒克布尔的文章，1988年重刊于《庶民研究文选》，出发点是这样一个事实：甘地在该县停留不到一天，那是1921年2月8日，他在一次集会上讲话，集会人数的各种估计在10万至25万人之间。他引用了审判中的证据。被杀的警察局官员的仆人萨尔朱·卡哈尔作证说，袭击前几天，他听说甘地大圣的斯瓦拉吉已经建立，警察局（thana）就要被取消。阿明指出，高等法院的法官们发现，农民心目中斯瓦拉吉一词与甘地的名字联在一起，这很不寻常。他的结论是，农民对甘地的命令和权力的想法，与甘地主义本身相冲突：“乔里乔拉的暴力就根植于这一悖论。”

钱德拉和他的合著者描述的是一群被傲慢的警察激怒的人。高等法院描述的是一次有组织的推进。阿明的解读是，志愿者对甘地的虔诚已经转向好斗。

他1995年的书追问这一事件是如何被记住的。出版社说，英国人否认这场暴乱反映了印度人的抵抗，并把暴乱者当作普通罪犯来审判。阿米特·乔杜里在《伦敦书评》上评论这本书，引用阿明的话说“乔里乔拉不过是一个火车站”，并报告了当地一些说法，称子弹被甘地的祝福变成了水。马赫什·兰加拉扬写道，阿明追溯了重新诠释甘地讯息的志愿者，即所谓的奥蒂亚尔（otiyar），也追溯了那位污点证人（指转而作证的被告）米尔·希卡里，他的证词让政府得以坐实此案。阿明批评国大党、独立后的各届政府和历史学家都沉默不语。1938年4月，被起诉者之一德瓦尔卡·戈萨因从狱中写信给国大党的邦首席部长戈温德·巴拉布·潘特，潘特在卷宗上批注，他的获释“可能随后发生”。

百年纪念

2021年2月4日，总理办公室报告说，纳伦德拉·莫迪通过视频连线在乔里乔拉为百年纪念揭幕，并发行了一枚邮票。办公室称他把这一牺牲描述为给自由斗争带来了新的方向，并对烈士们很少被谈起表示遗憾。记录显示他敦促人们记住巴巴·拉加夫·达斯和马丹·莫汉·马拉维亚，“约150名自由战士”因他们而免于绞刑。邦里的纪念活动从2021年2月4日到2022年2月4日，在北方邦全部75个县举行。