1922 பிப்ரவரி 4 அன்று ஒரு கூட்டம் சௌரி சௌரா காவல் நிலையத்தை எரித்த எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு காந்தி ஒத்துழையாமையை நிறுத்தினார். ஒரு நீதிமன்றம் 172 பேருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது; உயர் நீதிமன்றம் அவற்றில் 19 ஐ உறுதி செய்தது.

1922 பிப்ரவரி 4, சனிக்கிழமை பிற்பகலில், அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றம் பின்னர் 3,000 முதல் 4,000 பேர் என்று மதிப்பிட்ட ஒரு கூட்டம், கோரக்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சௌரி சௌரா காவல் நிலையத்தை எரித்து, உள்ளே இருந்த காவலர்களையும் கிராம காவலர்களையும் கொன்றது. எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 12 அன்று, குஜராத்தின் பர்தோலியில் கூடிய காங்கிரஸ் செயற்குழு, காந்தி தொடங்க இருந்த வெகுஜன சட்டமறுப்பை நிறுத்தி வைத்தது. ஒத்துழையாமை இயக்கம் முடிந்த நாள் அதுதான் என்று பிபன் சந்திராவும் அவரது நான்கு இணை ஆசிரியர்களும் குறிப்பிடுகின்றனர்.

எத்தனை பேர் இறந்தனர், யார் முதலில் சுட்டது, காந்தி ஏன் நிறுத்தினார், விசாரணை எதை நிரூபித்தது என்பதில் ஆதாரங்கள் ஒன்றுக்கொன்று மாறுபடுகின்றன.

துப்பாக்கிச் சூடு பற்றி மூன்று கணக்குகள்

காந்தியின் கணக்கு ஒரு தகவலாளியிடமிருந்து வந்தது. பிப்ரவரி 16 அன்று யங் இந்தியாவில், ஊர்வலம் கடந்து சென்றதும் காவலர்கள் பின்தங்கிய சிலரைத் திட்டினர் என்றும், கூட்டம் திரும்பி வந்தது என்றும், காவலர்கள் தங்கள் சிறிய குண்டுக் கையிருப்பு தீரும் வரை சுட்டுவிட்டு பிறகு கட்டடத்துக்குள் பின்வாங்கினர் என்றும் அவர் எழுதினார். கூட்டம் அதற்குத் தீ வைத்தது என்றும், வெளியே வந்தவர்கள் வெட்டி வீழ்த்தப்பட்டு நெருப்பில் வீசப்பட்டனர் என்றும் அவர் எழுதினார். காவலர்கள் “மிகுந்த தூண்டுதல்” அளித்தனர் என்று தான் கேள்விப்பட்டதாகவும், “பாதுகாப்பற்றவர்களாக ஆக்கப்பட்ட மனிதர்களின் கொடூரக் கொலையை” எதுவும் நியாயப்படுத்த முடியாது என்றும் அவர் எழுதினார்.

பொது விவகாரங்களின் ஆண்டு நாளேடான இந்தியன் ஆனுவல் ரெஜிஸ்டர் 1922 க்கான தன் பதிவில் ஏறக்குறைய அதேபோலச் சொன்னது. காவலர்கள் பின்தங்கியவர்களை முரட்டுத்தனமாக நடத்தினர், கூட்டம் செங்கல் துண்டுகளை வீசியபடி திரும்பியது, ஆயுதம் ஏந்திய காவலர்கள் முதலில் வானை நோக்கியும் பிறகு கூட்டத்தை நோக்கியும் ஒரு சரமாரியாகச் சுட்டனர். பிப்ரவரி 1 அன்று ஒரு சந்தையில் மறியல் செய்த தொண்டர்களை சப்-இன்ஸ்பெக்டர் குப்தேஷ்வர் சிங் அடித்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டது என்றும் ரெஜிஸ்டர் சேர்த்தது.

தலைமை நீதிபதி சர் கிரிம்வுட் மியர்ஸ், நீதிபதி பிகாட் ஆகியோரின் 1923 உயர் நீதிமன்றத் தீர்ப்பு கூட்டத்தின் மீது கடுமையாக உள்ளது. அதன் இந்தி மொழிபெயர்ப்பை நீதிமன்றம் 2025 பிப்ரவரியில் வெளியிட்டது; இந்தக் கணக்கு அந்த உரையைப் பின்பற்றுகிறது. காவல் தரப்பு ஒரு சப்-இன்ஸ்பெக்டர், எட்டு ஆயுதம் ஏந்திய காவலர்கள், சில கிராம காவலர்கள் என்றும், அவர்கள் பழைய துப்பாக்கிகளையும் பலவீனமான குண்டுகளையும் வைத்திருந்தனர் என்றும் நீதிபதிகள் எழுதினர். கூட்டம் ஒரு திட்டமிட்ட நோக்கத்துடன் சுமார் இரண்டு மைல் நடந்து வந்தது என்றும், விசில் சமிக்ஞைகளுக்கு ஏற்ப நகர்ந்தது என்றும் அவர்கள் கண்டறிந்தனர். குப்தேஷ்வர் சிங் வானை நோக்கிச் சுடச் சொன்ன உத்தரவை அவர்கள் ஒரு அபாயகரமான தவறு என்றனர். ரயில் பாதையிலிருந்து பெயர்த்த செங்கற்களாலும் சுண்ணாம்புக் கற்களாலும் தாக்கப்பட்ட காவலர்கள் கட்டடத்துக்குள் தங்களைப் பூட்டிக்கொண்டு இரண்டு தாக்குதலாளிகளைக் கொன்றனர். அருகிலுள்ள கடைகளிலிருந்து கொள்ளையடித்த எண்ணெயால் கூட்டம் அதை எரித்தது, ஒரே ஒரு காவலர் மட்டுமே தப்பினார். கூட்டத்தினர் பின்னர் வீடு திரும்பி, மகாத்மா காந்தியின் ராஜ்ஜியம் வந்துவிட்டது என்று பெருமை பேசினர் என்றும் நீதிபதிகள் சேர்க்கின்றனர்.

இருபத்தொன்று, இருபத்திரண்டு அல்லது இருபத்துமூன்று

இறந்தோர் எண்ணிக்கை ஆதாரத்தைப் பொறுத்தது. மகாத்மா காந்தியின் தொகுப்பு நூல்கள் தொகுதி 22 இன் காலவரிசையில் இருபத்தொரு காவலர்களையும் கிராம காவலர்களையும், தொகுதி 23 இன் அடிக்குறிப்பில் இருபத்திரண்டு காவலர்களையும் தருகின்றன. ரெஜிஸ்டரும், சந்திராவும் அவரது இணை ஆசிரியர்களும், 1922 மார்ச் 14 அன்று பொது மன்றத்தில் கேள்வி எழுப்பிய கர்னல் சர் சார்லஸ் யேட்டும் இருபத்திரண்டு என்கின்றனர். யேட்டுக்குப் பதிலளித்த அமைச்சர் தனக்கு அந்த உண்மை தெரியும் என்றும், வானை நோக்கிச் சுடுவதை நிலையான உத்தரவுகள் கடுமையாகத் தடை செய்தன என்றும் கூறினார்.

உயர் நீதிமன்றத் தீர்ப்பு இருபத்துமூன்று காவலர்களையும் கிராம காவலர்களையும் எண்ணுகிறது. கோரக்பூர் மாவட்ட நிர்வாகத்தின் சுற்றுலாப் பக்கமும் அவ்வாறே எண்ணுகிறது; அது மூன்று பொதுமக்கள் இறந்ததையும் சேர்க்கிறது. கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகம் ஷாஹித் அமினின் புத்தகம் பற்றிய தன் விளக்கத்தில் அவ்வாறே எண்ணுகிறது. நீதிமன்றத்தின் 2025 சிறு நூல் இருபத்திரண்டு பெயர்களைப் பட்டியலிடுகிறது: இரண்டு அதிகாரிகள், பதினைந்து காவலர்கள், ஐந்து கிராம காவலர்கள். தாக்குதல் நடந்த நாளை நீதிமன்றமும் மாவட்ட நிர்வாகமும் 4 என்று சொல்லும் இடத்தில், சந்திராவின் புத்தகமும் தொகுதி 23 இன் அடிக்குறிப்பும் 5 பிப்ரவரி என்கின்றன.

பர்தோலிக்கு எட்டு நாட்கள்

பிப்ரவரி 1 அன்று காந்தி வைசிராய்க்கு எழுதினார்: பத்திரிகைச் சுதந்திரத்தையும் வன்முறையற்ற கைதிகளையும் அரசு விடுவிக்காவிட்டால், சூரத்தின் துணை வட்டமான பர்தோலி வெகுஜன சட்டமறுப்பைத் தொடங்கும். பிப்ரவரி 10 அன்று பர்தோலி தொண்டர்களிடம், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வன்முறையின்மையைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறிவிட்டனர் என்றும், தான் சட்டமறுப்பு இயக்கத்தை உடனே நிறுத்த வேண்டும் என்றும் அவர் சொன்னார். இளையவர்களும் முதியவர்களுமான அந்தத் தொண்டர்கள், பின்வாங்குவது உலகின் முன் நாட்டுக்கு அவமானம் என்று தன்னிடம் சொன்னதாக தொகுப்பு நூல்களின் ஆசிரியர்கள் எழுதுகின்றனர்.

செயற்குழு பிப்ரவரி 11, 12 தேதிகளில் கூடியது. அதன் முதல் தீர்மானம் “கும்பலின் மனிதத்தன்மையற்ற நடத்தையை” கண்டித்து, காவலர்களின் குடும்பங்களுக்கு அனுதாபம் தெரிவித்தது. மீதமுள்ள தீர்மானங்கள் வெகுஜன சட்டமறுப்பை நிறுத்தி வைத்தன; விவசாயிகள் நில வருவாயையும் வரிகளையும் செலுத்த வேண்டும் என்றன; கைதாகும் நோக்கம் கொண்ட செயல்பாட்டை நிறுத்தின; மதுக்கடைகளுக்கு வருவோரை மதுவுக்கு எதிராக எச்சரிப்பதைத் தவிர மற்ற மறியல்களை முடித்தன; குத்தகைதாரர்கள் தங்கள் நில உரிமையாளர்களுக்கு வாடகையை நிறுத்தி வைக்கக்கூடாது என்றன. புதிய திட்டம் ஒரு கோடி (பத்து மில்லியன்) உறுப்பினர்களைச் சேர்ப்பதில் தொடங்கியது. அந்த ஞாயிறு மாலை காந்தி ஐந்து நாள் உண்ணாவிரதம் தொடங்கினார்.

அவரது காரணங்கள் பிப்ரவரி 16 இன் யங் இந்தியாவில் “சௌரி சௌராவின் குற்றம்” என்ற தலைப்பின் கீழ் வந்தன. மூன்று எச்சரிக்கைகளை அவர் பெயரிட்டார்: ஜாலியன்வாலா பாக் படுகொலை நடந்த 1919 இன் கலவரங்கள்; 1921 நவம்பர் 17 அன்று பம்பாய் கலவரங்கள்; இப்போது கோரக்பூர். ஒரு சிட்டிகை ஆர்செனிக் ஒரு பானை பாலைக் கெடுப்பது போல சௌரி சௌரா பர்தோலியைக் கெடுக்கும் என்று அவர் எழுதினார். குற்ற உணர்வு உள்ள எவரும் தன்னை ஒப்படைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். இந்தப் பின்வாங்கல் “அரசியல்ரீதியாகச் சரியற்றதாகவும் விவேகமற்றதாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் அது மதரீதியாகச் சரியானது என்பதில் சந்தேகமில்லை” என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார். காந்தியின் பரந்த கதை ஒரு நீண்ட வாழ்க்கைச் சித்திரத்தில் உள்ளது.

சிறையில் அதைப் படித்த தலைவர்கள்

ஜவஹர்லால் நேரு 1936 இல் எழுதியபடி, இடைநிறுத்தம் பற்றி சிறையில் அறிந்தது “எங்கள் வியப்பிலும் கலக்கத்திலும்” முடிந்தது. காந்தியைத் தவிர முக்கியமான காங்கிரஸ் தலைவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் அதில் மனக்கசப்பு கொண்டனர் என்றும், தன் தந்தை மோதிலால் நேரு மிகவும் வருத்தப்பட்டார் என்றும், “ஒரு தொலைதூரக் கிராமமும் ஒதுக்குப்புறமான இடத்தில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட விவசாயிகளின் கும்பலும்” ஒரு தேசியப் போராட்டத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடியுமா என்று அவர்கள் கேட்டனர் என்றும் அவர் கூறினார்.

1935 இல் லண்டனில் வெளியான ஒரு புத்தகத்தில் சுபாஷ் போஸ், அப்போது தான் சி. ஆர். தாஸுடன் இருந்தார் என்றும், தாஸ் “கோபத்திலும் துயரத்திலும் தன்னிலை இழந்தார்” என்றும் எழுதினார். “பொது உற்சாகம் கொதிநிலையை எட்டிக்கொண்டிருந்த நேரத்தில் பின்வாங்க உத்தரவிட்டது ஒரு தேசியப் பேரிடரைவிடக் குறைவானதல்ல” என்று போஸ் எழுதினார். பிப்ரவரி 24, 25 அன்று டெல்லியில் நடந்த அகில இந்திய காங்கிரஸ் குழுவில் தான் “எதிர்ப்புப் புயலுக்கு முற்றிலும் தயாராக இல்லை” என்று காந்தி பின்னர் எழுதினார். இருப்பினும் குழு தீர்மானங்களை, தொகுப்பு நூல்களின் ஆசிரியர்களின் சொற்களில், பெரிய மாற்றமின்றி ஏற்றுக்கொண்டது.

காந்தி மார்ச் 10 அன்று கைது செய்யப்பட்டார். மார்ச் 18 அன்று நீதிபதி ஆர். எஸ். புரூம்ஃபீல்ட் அவருக்கு ஆறு ஆண்டுகள் தண்டனை விதித்தார்.

அவர் ஏன் நிறுத்தினார் என்பதற்கு ஐந்து வாசிப்புகள்

மார்ச் 2 இன் யங் இந்தியாவில் காந்தி எழுதினார்: “பர்தோலியின் தயார்நிலையின்மைக்கு இந்த முடிவில் எந்தப் பங்கும் இல்லை என்று வாசகருக்கு உறுதியளிக்கிறேன்.” மார்ச் 4 கடிதத்தில் அவர் கோரக்பூரை ஒரு வழக்கமான நிகழ்வு என்றார்; தொற்று பரவியிருக்கலாம் என்றார்; ஊர்வலமும் நிலையத்தைக் கடந்த அதன் பாதையும் தவிர்த்திருக்கக்கூடியவை என்றார்.

அரை-அதிகாரப்பூர்வ வட்டாரங்கள் என்று தான் அழைத்தவற்றில் சுற்றிக்கொண்டிருந்த இன்னொரு விளக்கத்தை போஸ் தெரிவித்தார். அந்தக் கதையின்படி, பர்தோலி இயக்கத்தைத் தோல்வியடையச் செய்ய அரசு ரகசியமாகத் தயாராக இருந்தது, சௌரி சௌராவை காந்தி ஒரு சாக்காகப் பயன்படுத்தினார். காந்தியை நன்கு அறிந்தவர்கள் இதை ஏற்கமாட்டார்கள் என்றும் போஸ் சேர்த்தார். 1922 க்கான ரெஜிஸ்டர் கணக்கு வேறொரு அழுத்தத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. காந்தி பிப்ரவரி 9 அன்று பம்பாய் சென்றார், வட்டமேசை மாநாடு வேண்டுமென்ற மதன் மோகன் மாளவியாவையும் மற்ற சுயேச்சைகளையும் சந்தித்தார், மாளவியாவும் சுயேச்சைகளும் மேலோங்கினர் என்று அது சொல்கிறது. காந்தி அச்சிட்ட கடிதம் எழுதிய லாகூர் நிருபர், இந்த முடிவு மாளவியாவின் செல்வாக்கின் கீழோ, அல்லது வன்முறையின்மை பற்றிய எட்டாத கருத்துகளாலோ வந்ததாகத் தோன்றுகிறது என்று எழுதினார்.

ஆர். பாம் தத், 1922 பிப்ரவரி 25 அன்று தி கம்யூனிஸ்ட்டில், தொழிலாளர்களும் விவசாயிகளும் கொண்ட இயக்கம் எங்கே இட்டுச் செல்லும் என்ற அச்சத்தால் காந்தி பின்வாங்கினார் என்றும், அவரை கெரென்ஸ்கியுடன் ஒப்பிட்டும் சொன்னார். தத்தின் கட்டுரை சௌரி சௌராவைக் குறிப்பிடவில்லை. பிற்கால விமர்சகர்கள் தத்தின் இந்தியா டுடேயைப் பின்பற்றி இந்த முடிவை தீவிர மக்களைப் பற்றிய அச்சம் என்று வாசித்தனர் என்று சந்திராவும் அவரது இணை ஆசிரியர்களும் சொல்கின்றனர்; வரிகளையும் வாடகைகளையும் செலுத்தச் சொன்ன உத்தரவை அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். சௌரி சௌராவில் இருந்த கூட்டம் நில உரிமையாளர்களைத் தாக்கும் எண்ணத்தைக் காட்டவில்லை என்றும், பர்தோலி தொடங்கும்போது மற்ற மாவட்டங்கள் தொடங்கக்கூடாது என்று காந்தி பலமுறை சொல்லியிருந்தார் என்றும் அவர்கள் பதிலளிக்கின்றனர். பர்தோலியின் வாய்ப்புகள் குறைந்துவிட்டன என்று அவர் மதிப்பிட்டிருக்கலாம் என்றும், அதனால் சௌரி சௌரா “மரியாதையுடன் பின்வாங்க ஒரு வாய்ப்பை அளித்தது” என்றும் அவர்கள் கருதுகின்றனர். “பின்வாங்குவது துரோகத்துக்குச் சமமல்ல” என்று அவர்கள் எழுதுகின்றனர். உப்பு யாத்திரையுடன் தொடங்கிய 1930 இயக்கத்துக்கு முன், தனித்தனி வன்முறை ஒரு இயக்கத்தை முடிக்கக்கூடாது என்று காந்தி சொன்னதாக நேரு குறிப்பிட்டார். வன்முறையின்மை மட்டுமே சுதந்திரத்தை வென்றதா என்ற விவாதம் தனிக் கட்டுரையில் வேறு ஆவணங்களிலிருந்து எழுப்பப்படுகிறது.

225 பேர் மீதான விசாரணை

பழிவாங்கல்கள் வாரங்களுக்குள் தொடங்கின. மார்ச் 9 இன் யங் இந்தியா, கோரக்பூர் காங்கிரஸ் குழு ஹாட்டா தாலுகாவுக்கு அனுப்பிய ஆறு தொண்டர்களில் ஒருவரான ஜங் பகதூர் சிங்கின் கடிதத்தை அச்சிட்டது. சௌரி சௌரா வழக்கில் பெயர் சேர்த்துவிடுவோம் என்று மிரட்டி காவலர்கள் கிராமவாசிகளிடம் பணம் பறிக்கின்றனர் என்றும், ஒரு கிராமவாசியின் மீது சாட்டையடியால் ஏற்பட்ட வடுக்களைத் தான் கண்டதாகவும் அவர் எழுதினார். காந்தியின் கருத்து: “சௌரி சௌராவில் கூட்டத்தின் குற்றம் எதுவாக இருந்தாலும், பல நிருபர்கள் தெரிவித்த காவல்துறை அட்டூழியங்கள் முற்றிலும் நியாயமற்றவை.”

வழக்கின் போக்கை உயர் நீதிமன்றத்தின் மொழிபெயர்ப்பு தருகிறது. ஒப்படைக்கும் நீதிபதி எம். பி. திக்ஷித் 1922 ஜூன் 18 அன்று 225 பேரை கோரக்பூர் அமர்வு நீதிமன்றத்துக்கு அனுப்பினார். நீதிபதி எச். இ. ஹோம்ஸ் முன் விசாரணை ஜூன் 21 அன்று தொடங்கியது, தீர்ப்பு 1923 ஜனவரி 9 அன்று வந்தது. விசாரணையின்போது மூன்று குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்கள் இறந்துவிட்டனர், ஒருவர் மீதான வழக்கை அரசு தரப்பு கைவிட்டது. ஹோம்ஸ் 47 பேரை விடுவித்தார், இருவருக்கு இலகுவான தண்டனை தந்தார், மற்ற 172 பேருக்கும் கொலைக்காக மரண தண்டனை விதித்தார்; ஒவ்வொருவருக்கும் பொது சட்டவிரோத நோக்கம் பற்றிய சட்டத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஜனவரி 9 க்கு அதே எண்ணிக்கையை ரெஜிஸ்டரின் நாளேடு பதிவு செய்கிறது. 172 பேரில் இருவர் சிறையில் இறந்தனர்; அதனால் உயர் நீதிமன்றம் உறுதிப்படுத்த 170 தண்டனைகள் எஞ்சின.

1923 ஏப்ரல் 30 அன்று மியர்ஸும் பிகாட்டும் 19 மரண தண்டனைகளை உறுதி செய்தனர். நஸார் அலி, லால் முகம்மது ஆகியோர் அவர்களில் இருந்தனர். நீதிபதிகள் 38 பேரை விடுவித்தனர்; கலவரத்துக்கு மட்டும் மூன்று பேருக்கு இரண்டு ஆண்டு தண்டனை தந்தனர்; 110 மரண தண்டனைகளை ஆயுள் கால நாடுகடத்தலாக மாற்றினர். அந்த 110 இல் 96 க்கு குறைந்த காலத் தண்டனைகளை அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர்; ஐக்கிய மாகாண அரசு தன் கருணைப் பரிந்துரைகளை மே 4 அன்று ஏற்றுக்கொண்டதாக ரெஜிஸ்டர் பதிவு செய்கிறது. நீதிமன்றத்தின் சிறு நூல் விளைவை அட்டவணைப்படுத்துகிறது: 14 ஆயுள் தண்டனைகள், எட்டு ஆண்டுகள் 19, ஐந்து ஆண்டுகள் 57, மூன்று ஆண்டுகள் 20, இரண்டு ஆண்டுகள் மூன்று. தி பிரிண்ட்டின் நூற்றாண்டு அறிக்கையும் மற்ற கணக்குகளும் ஆயுள் தண்டனைகளின் எண்ணிக்கையாக 110 ஐ தருகின்றன. குறைப்புகளுக்கு முன், முதலில் ஆயுள் தண்டனையாக மாற்றப்பட்ட எண்ணிக்கையாகவே 110 ஐ தீர்ப்பு காட்டுகிறது. அந்த 19 பேரும் 1923 ஜூலை 2 முதல் 11 வரை தூக்கிலிடப்பட்டனர் என்று சிறு நூல் சேர்க்கிறது.

மேல்முறையீடு செய்தவர்களில் பெரும்பாலோர் கல்வியறிவற்ற விவசாயிகள் என்றும், உண்மைகளைத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டதாலும் சுயராஜ்ஜியம் (சுயாட்சி) பற்றிய வெற்று வாக்குறுதிகளாலும் உள்ளே இழுக்கப்பட்டவர்கள் என்றும், சிலர் காந்தி அற்புதங்கள் செய்யக்கூடியவர் என்று நம்பினர் என்றும் நீதிபதிகள் எழுதினர். பிறகு, ஒருபோதும் விசாரிக்கப்படாத மனிதர்கள் வெளியே சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள் என்ற நிம்மதியற்ற உணர்வு இல்லாமல் தங்களால் இந்த வழக்கை விட்டுச் செல்ல முடியாது என்றும், பகல் வெளிச்சத்தில் தலைவர்களாக வெளிப்படையாகச் செயல்பட்ட நஸார் அலி, லால் முகம்மது ஆகியோரைவிடக் குறையாத தார்மீகப் பொறுப்பு அவர்களுக்கு உண்டு என்றும் சொன்னார்கள். மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அந்தப் பகுதி யாரையும் பெயரிடவில்லை.

ஓய்வு பெற்றிருந்த மதன் மோகன் மாளவியா, உயர் நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞர் சங்க வரலாற்றின்படி, பாதுகாப்புத் தரப்புக்காக மேல்முறையீட்டை வாதிட்டார். குற்றச்சாட்டுகள் தவறாக இணைக்கப்பட்டன என்ற அவரது வாதத்தை எடுத்துக்கொள்ளும்போது, மொழிபெயர்க்கப்பட்ட தீர்ப்பில் நீதிபதிகள் அவரை மிகத் திறமையான வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கின்றனர்; அதை அவர்கள் ஏற்கவில்லை. தொண்டர்களின் உறுதிமொழி வன்முறையின்மையில் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தியது என்ற அவரது வாதத்தையும் அவர்கள் வேறு விதமாக வாசித்தனர். அவர்களது வாசிப்பின்படி, அது தொண்டர்களைத் தங்கள் அதிகாரிகளுக்குக் கேள்வியின்றி அடிபணியச் செய்தது; வன்முறையின்மை தேசத்தின் கொள்கையாக இருக்கும் வரை மட்டுமே அந்த உறுதிமொழி நீடித்தது.

காந்தியைப் பற்றி கிராமவாசிகள் என்ன நினைத்தனர்

1988 இல் செலக்டட் சப்ஆல்டர்ன் ஸ்டடீஸில் மறுபதிப்பான 1921, 1922 இல் கோரக்பூர் பற்றிய ஷாஹித் அமினின் கட்டுரை, காந்தி மாவட்டத்தில் ஒரு நாளுக்கும் குறைவாகவே, 1921 பிப்ரவரி 8 அன்று, செலவிட்டார் என்ற உண்மையிலிருந்து தொடங்குகிறது; அவர் உரையாற்றிய கூட்டம் 1 லட்சம் முதல் 2.5 லட்சம் பேர் (100,000 முதல் 250,000) என்று பலவாறாக மதிப்பிடப்படுகிறது. அவர் விசாரணைச் சான்றுகளை எடுத்துக்கொள்கிறார். கொல்லப்பட்ட நிலைய அதிகாரியின் வேலைக்காரர் சர்ஜு கஹார், தாக்குதலுக்குச் சில நாட்கள் முன் காந்தி மகாத்மாவின் சுயராஜ்ஜியம் நிறுவப்பட்டுவிட்டது என்றும் தானா (காவல் நிலையம்) ஒழிக்கப்படும் என்றும் கேள்விப்பட்டதாகச் சாட்சியம் அளித்தார். விவசாயிகளின் மனத்தில் சுயராஜ்ஜியம் என்ற சொல் காந்தியின் பெயருடன் எவ்வாறு பிணைக்கப்பட்டிருந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது என்று உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிகள் கண்டதாக அமின் குறிப்பிடுகிறார். காந்தியின் உத்தரவுகளையும் அதிகாரங்களையும் பற்றிய விவசாயிகளின் எண்ணங்கள் காந்தியத்துடனேயே மோதின என்பது அவரது முடிவு: “சௌரி சௌராவின் வன்முறை இந்த முரண்பாட்டில் வேரூன்றியிருந்தது.”

அதிகாரம் செலுத்தும் காவலர்களால் கோபமுற்ற கூட்டத்தை சந்திராவும் அவரது இணை ஆசிரியர்களும் விவரிக்கின்றனர். உயர் நீதிமன்றம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முன்னேற்றத்தை விவரிக்கிறது. அமினின் வாசிப்பு, காந்தி மீதான பக்தி போர்க்குணமான திருப்பம் எடுத்த தொண்டர்களைப் பற்றியது.

அந்நிகழ்வு எவ்வாறு நினைவுகூரப்பட்டது என்று அவரது 1995 புத்தகம் கேட்கிறது. கலவரம் இந்திய எதிர்ப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது என்பதை ஆங்கிலேயர் மறுத்தனர் என்றும், கலகக்காரர்களை சாதாரணக் குற்றவாளிகளாக விசாரித்தனர் என்றும் பதிப்பாளர் சொல்கிறார். இதை லண்டன் ரிவ்யூ ஆஃப் புக்ஸில் மதிப்பாய்வு செய்த அமித் சவுத்ரி, “சௌரி சௌரா வெறும் ஒரு ரயில் நிலையம்தான்” என்ற அமினின் வரியை மேற்கோள் காட்டுகிறார்; காந்தியின் ஆசிகளால் தண்ணீராக மாறிய தோட்டாக்கள் பற்றிய உள்ளூர் கணக்குகளையும் தெரிவிக்கிறார். காந்தியின் செய்தியை மறுவிளக்கம் செய்த ஓட்டியார்கள் எனப்படும் தொண்டர்களையும், அரசு தன் வழக்கை உறுதிப்படுத்த சாட்சியம் உதவிய அப்ரூவர் (தானே சாட்சியாக மாறும் குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்) மீர் ஷிகாரியையும் அமின் தடமறிந்தார் என்று மகேஷ் ரங்கராஜன் எழுதுகிறார். காங்கிரஸையும், சுதந்திரத்துக்குப் பிந்தைய அரசுகளையும், வரலாற்றாசிரியர்களையும் அவர்களது மௌனத்துக்காக அமின் குறை சொல்கிறார். 1938 ஏப்ரலில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் ஒருவரான துவாரகா கோசைன் சிறையிலிருந்து காங்கிரஸ் முதலமைச்சர் கோவிந்த் பல்லப் பந்துக்கு எழுதினார்; அவரது விடுதலை “பின்னர் நடக்கலாம்” என்று பந்த் கோப்பில் குறிப்பிட்டார்.

நூற்றாண்டு

2021 பிப்ரவரி 4 அன்று, நரேந்திர மோடி சௌரி சௌராவில் நூற்றாண்டு விழாவை காணொலி வழியாகத் தொடங்கிவைத்து ஒரு அஞ்சல் தலையை வெளியிட்டார் என்று பிரதமர் அலுவலகம் தெரிவித்தது. அந்தத் தியாகம் சுதந்திரப் போராட்டத்துக்குப் புதிய திசையைத் தந்தது என்று அவர் விவரித்ததாகவும், தியாகிகளைப் பற்றி எவ்வளவு குறைவாகப் பேசப்படுகிறது என்று வருந்தியதாகவும் அது சொல்கிறது. பாபா ராகவ் தாஸையும் மதன் மோகன் மாளவியாவையும் நினைவுகூருமாறு அவர் மக்களை வலியுறுத்தியதையும் அது பதிவு செய்கிறது; அவர்கள் மூலம் “சுமார் 150 சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் தூக்கிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டனர்”. மாநிலத்தின் நிகழ்ச்சிகள் 2021 பிப்ரவரி 4 முதல் 2022 பிப்ரவரி 4 வரை உத்தரப் பிரதேசத்தின் 75 மாவட்டங்களிலும் நடந்தன.