拉齐娅苏丹1236年至1240年统治德里，亲率大军开进旁遮普，还以自己的名字铸造钱币

拉齐娅苏丹1236年11月登上德里王位，在位将近四年，是凭自己的权力执掌王位的唯一一位女性。在位之初，她击溃了扎营在城外的一个叛乱贵族联盟。明哈只·西拉吉（Minhaj-i-Siraj）记载，在那次和解之后，从孟加拉的拉赫瑙提（Lakhnauti）到信德海岸的迪瓦尔（Diwal）的总督们都服从了她。她亲自率军进入旁遮普，钱币也以她的名义铸造。后来另一位以自己名义统治的女性，阿希利雅拜·霍尔卡尔，1767年至1795年治理马尔瓦。

我们对她的统治所知的几乎一切，都来自明哈只·西拉吉·朱兹贾尼（Minhaj-i-Siraj Juzjani），一位为她工作的学者。伊斯兰历635年（1237年至1238年），她让他掌管德里的一所学院，并授予他瓜廖尔（Gwalior）的法官职位。他后来写了一部穆斯林王朝史，写到伊斯兰历658年（公元1259年），献给伊勒图特米什之子、她之后在位的纳西尔丁·马哈茂德（Nasir-ud-Din Mahmud）。所以他两度是宫廷之声：一个在她手下任职的见证人，为她父亲一系的国王写作。下面的说法，署的是他的名字，或别人的名字。

她父亲写下的诏书

明哈只说，伊勒图特米什（Iltutmish）在长女身上看到了统治者的迹象。他征服瓜廖尔回来后，苏丹吩咐他的书记官塔杰·穆勒克·马哈茂德（Taj-ul-Mulk Mahmud），写一道诏书指定她为继承人。能出入朝廷的官员提出异议，说他有几个成年的儿子够资格继承王位。在埃利奥特和道森（Elliot and Dowson）的译本里，伊勒图特米什回答说，他的儿子们沉溺于青春的享乐，“没有人比我的女儿更能胜任领导国家”。明哈只补充说，事态证明他是对的。

明哈只写下这番对话，没有说是谁告诉他的，而那些年他在瓜廖尔，伊斯兰历635年才回到德里。诏书没有生效。1236年伊勒图特米什去世后，王位传给了他的儿子鲁克努丁·菲鲁兹（Rukn-ud-Din Firuz），1871年为她的钱币编目的钱币学家爱德华·托马斯（Edward Thomas）写道，那次任命被“规避”了。明哈只是为伊勒图特米什一系写作，他把鲁克努丁描述为一个挥霍无度的人，骑着大象穿过集市，一路撒金子。他还说，鲁克努丁的母亲沙阿·突尔坎（Shah Turkan）谋划杀害拉齐娅。

1236年11月：城市反过来对付太后

明哈只把这场危机定在伊斯兰历634年赖比尔·敖外鲁月（Rabi al-awwal），埃利奥特和道森把它换算为1236年11月。鲁克努丁当时不在首都。拉齐娅和沙阿·突尔坎已经公开敌对，德里的人民起事，攻打王宫城堡，抓住了太后。鲁克努丁回到城里时，突厥贵族和王室的奴隶军队投向拉齐娅，宣誓效忠，并把她扶上王位。她派兵追击鲁克努丁。明哈只把他被抓、被囚、被杀都记在星期日，即赖比尔·敖外鲁月18日，并说他在位六个月零二十六天。拉弗蒂（Raverty）在一条注释中评论说，死在同一天，很可能是被杀。

摩洛哥旅行家伊本·白图泰大约一个世纪后在德里听到了一个不同的故事。在他的版本里，拉齐娅穿上受冤者的长袍，在一个星期五从露台上向民众讲话，人群在清真寺里抓住了鲁克努丁。哈克路特学会（Hakluyt Society）版本的编者称这是“浪漫的添加”，因为鲁克努丁当时在征战中，是在她已经成为苏丹之后被她的军队抓获的。

城门口的联盟，以及她怎样瓦解它

宰相尼扎姆·穆勒克·朱奈迪（Nizam-ul-Mulk Junaidi）拒绝承认她。四位总督加入了他：阿拉丁·贾尼（Ala-ud-Din Jani）、赛夫丁·库吉（Saif-ud-Din Kuji）、伊兹丁·卡比尔汗·阿亚兹（Izz-ud-Din Kabir Khan Ayaz）和伊兹丁·萨拉里（Izz-ud-Din Salari）。他们聚在德里城门前，与她交战了相当长的时间。奥德（Awadh）的总督出发来援助她，途中被俘，死了。

拉齐娅离开城市，在亚穆纳河（Jumna）岸边扎营，与叛军交战几次。结局靠谈判。萨拉里和卡比尔汗·阿亚兹在一个夜里秘密投向了她，条件是把贾尼、库吉和朱奈迪召来关押。这三人逃走。库吉和他的兄弟被抓住，后来死在狱中，贾尼在帕亚尔（Payal）附近的一个村子被杀，朱奈迪死在锡尔穆尔（Sirmur）山中。

她随后任命老宰相的副手为宰相，把军队的指挥权交给赛夫丁·艾巴克·巴赫图（Saif-ud-Din Aibak Bahtu），封号库特卢格汗（Kutlugh Khan），把拉合尔给了卡比尔汗·阿亚兹。明哈只说王国安定了，从拉赫瑙提到迪瓦尔，总督们都表示服从。统治拉赫瑙提的图格里勒·图甘汗（Tughril Tughan Khan）派使者带着礼物前来，她回赠以国家的华盖和旗帜。这是明哈只对她处境的概括，出自一个为她效力的人之手。

以她的名字铸造的钱币

钱币提供了第二类证据。剑桥的菲茨威廉博物馆（Fitzwilliam Museum）藏有三枚称为吉塔尔（jital）的小钱币，编目在拉齐娅·贾拉勒丁（Jalal-ud-Din Raziya）名下，1236年至1240年。它们重3.46克到3.68克。上面没有造币厂的名字，博物馆把它们归于德里或拉合尔。

萨尔马亚艺术基金会（Sarmaya Arts Foundation）藏有一枚同一年代的银坦卡（tanka），重10.92克。其目录说，她在位之初曾以父亲的名义铸币，只自称“信士的领袖”的支持者，承认哈里发穆斯坦绥尔（al-Mustansir）是最高的精神权威。托马斯列出了一枚伊斯兰历635年、产自拉赫瑙提的银币，并指出巴格达哈里发的名字位于她钱币上的尊位。他指出，钱币上给她的头衔Sultan用的是阳性形式，而铭文的其余部分用的是阴性形式。译者拉弗蒂记录了一篇据说在她最初的钱币上的铭文，称她为沙姆斯丁·伊勒图特米什（Shams-ud-Din Iltutmish）的女儿。

哥伦比亚大学弗朗西丝·普里切特（Frances Pritchett）的页面，引用C. J. 布朗（C. J. Brown）1922年的目录，描述了一种少见的银坦卡，一面有一名骑士，周围是天城体文字Sri Hamirah，那里注释为“埃米尔”。另一面的阿拉伯文铭文称她为Sultan。她的名字在拉弗蒂译的明哈只里作Raziyyat，在伊本·白图泰的译本里作Radiya，在博物馆标签上作Raziya。正如埃利奥特和道森所指出的，明哈只称她为Sultan和Badshah，从不称Sultana。三个世纪后，舍尔沙·苏里（Sher Shah Suri）的造币厂铸造了银卢比，tuput关于他的道路与钱币的文章有讲述。

走出深闺

明哈只说，她少女时一直被面纱遮挡，不让公众看见。他写道，在位的某个时候，她脱下了女装，穿上外衣，戴上男子的头巾，出现在人们中间。她骑大象的时候，人人都能看见她。拉弗蒂指出，这发生在她统治结束前不久，这个变化无非是一件外衣和一块头巾。

伊本·白图泰报告说，她像男人一样骑马出行，带着弓和箭袋，不遮面。她也亲自上过战场。拉合尔总督卡比尔汗·阿亚兹叛乱时，明哈只说她率军进入旁遮普。据拉弗蒂的注释，卡比尔汗向印度河撤退，她的军队渡过拉维河时他投降了。她从他手里夺取了拉合尔，把木尔坦给了他，明哈只记载她随后回到了首都。

马厩总管和突厥埃米尔们

终结她统治的麻烦，从一次提拔开始。贾马尔丁·亚库特（Jamal-ud-Din Yaqut）是个阿比西尼亚人，是她的马厩总管（Lord of the Stables），明哈只说他得到了宠信。突厥的埃米尔和马利克们心生嫉妒，明哈只在另一条记载里写到，出身不同的贵族正在离开她的朝廷。

后来的作者对此大做文章。托马斯1871年称这是她私人生活中的判断失误。拉弗蒂在译本注释中写道，生活在她朝廷里的明哈只，并没有暗示两人之间有任何不当，那些影射出自后来的作者。伊本·白图泰说她被怀疑与一名奴隶有关系，是阿比西尼亚人之一。彼得·杰克逊（Peter Jackson），据《沙特阿美世界》（AramcoWorld）的概括，把她提拔亚库特读作一次尝试：在突厥奴隶精英之外建立一个权力基础，而埃米尔们不肯接受。

塔巴尔欣达和凯塔尔

伊斯兰历637年斋月，即1240年春天，拉齐娅率军离开德里，去平定塔巴尔欣达（Tabarhindah，今巴廷达）总督伊赫蒂亚尔丁·阿尔图尼亚（Ikhtiyar-ud-Din Altunia）的叛乱，她朝中的一些埃米尔在暗中支持他。明哈只说，在塔巴尔欣达，突厥埃米尔们起来反对她，杀了亚库特，把她囚禁在堡垒里。在德里，他们拥立她的弟弟穆伊兹丁·巴赫拉姆沙（Mu’izz-ud-Din Bahram Shah）为王。

阿尔图尼亚随后娶了他的囚犯。拉弗蒂的注释记录，后来的一部著作《Tazkarat-ul-Muluk》说她是违背意愿嫁给他的，也给出了拉弗蒂自己的解读：阿尔图尼亚转变立场，是因为其他叛乱者在德里掌了权，把他排除在外。两人一起向德里进军，被巴赫拉姆沙的军队打败。明哈只写道，他们到达凯塔尔（Kaithal）时，身边的军队全部逃走，拉齐娅和阿尔图尼亚落入了印度教徒手中，被杀。他给出的日期是伊斯兰历638年赖比尔·敖外鲁月25日，星期二，不过他在阿尔图尼亚词条里把这个月份说成赖比尔·阿赫尔月（Rabi al-akhir）。哈里亚纳邦旅游局给出1240年10月14日，EBSCO的词条给出10月13日，《沙特阿美世界》给出12月25日。

明哈只说她在位三年六个月零六天，而他自己给出的登基和死亡的日期，跨度是四年多一点。伊本·白图泰说是四年。他还把她的弟弟纳西尔丁说成她与之交战的国王，并说一个农夫为了她男装底下镶宝石的外衣而杀了她；他的编者指出，他的消息提供者漏掉了打败她的巴赫拉姆沙和马苏德沙（Masud Shah）的统治。

三处地方都说那是她的墓

《沙特阿美世界》报道，德里、凯塔尔和拉贾斯坦的通克（Tonk）都声称她葬在那里。德里的说法在文字上最古老。伊本·白图泰说，她的墓在离城约一法尔萨赫（farsakh）的亚穆纳河岸边，在她的遗体被掘出、重新安葬之后，墓上盖起了穹顶，仍有朝圣者来祈福。现在展示的陵墓，在老德里小巷里的布尔布利哈纳（Bulbuli Khana），世界历史百科全书（World History Encyclopedia）说，她的遗体后来被迁到土库曼门（Turkman Gate）附近的一座陵墓。据《The Delhi Walla》的马扬克·奥斯汀·苏菲（Mayank Austen Soofi）说，外面的印度考古调查局石碑写着她“据说”葬在那里。她旁边的另一座坟墓，身份不明。

在凯塔尔，哈里亚纳邦旅游局说，原来的坟墓就在她被杀的地方，现在的砖结构建于16世纪晚期。