坦贾武尔、恒伽贡达朱罗普拉姆和达拉苏拉姆的三座朱罗神庙，在第一座于1010年举行开光仪式1000多年后，仍每日有人礼拜

伟大的朱罗现存神庙是泰米尔纳德邦的三座湿婆神庙，联合国教科文组织把它们列为同一处世界遗产：坦贾武尔的布里哈迪希瓦拉神庙，1987年列入；恒伽贡达朱罗普拉姆的布里哈迪希瓦拉神庙和达拉苏拉姆的艾拉瓦特希瓦拉神庙，2004年一同加入。按联合国教科文组织的价值声明，三座神庙一千多年前开始的礼拜“每日、每周、每年都在延续”。

第一座由罗贾罗贾一世建造，第二座由他的儿子拉金德拉一世建造，第三座由罗贾罗贾二世建造。两位国王各有专文，见罗贾罗贾·朱罗，大海的皇帝和罗贾罗贾·朱罗与拉金德拉·朱罗，所以本文只写这些建筑和守护它们的人。

联合国教科文组织1987年和2004年列入了什么

1987年第11届会议上，世界遗产委员会依据标准（ii）和（iii）列入了坦贾武尔的布里哈迪希瓦拉神庙。十七年后的第28届会议上，委员会批准把范围扩展到恒伽贡达朱罗普拉姆和达拉苏拉姆，把遗产改名为“伟大的朱罗现存神庙”，并增加了标准（i）和（iv）。列入的面积为21.74公顷，缓冲区为16.715公顷。

标准（i）把这三座神庙描述为“对达罗毗荼式神庙纯粹形态的建筑构想的杰出创造成就”。达罗毗荼（dravida）是南印度的神庙样式，圣殿上方有名为维摩那（vimana）的塔楼。按标准（iii），它们是朱罗帝国和印度南部泰米尔文明建筑的特殊见证。

各来源对这些名称的拼法不同。联合国教科文组织的列入文本把坦贾武尔的神庙写作Brihadisvara，第二座神庙写作Gangaikondacholisvaram，城镇写作Gangaikondacholapuram，《大英百科全书》则写作Brihadishvara。新闻信息局的英文写作Brihadeeswarar，泰米尔文写作பிரகதீஸ்வரர்、கங்கைகொண்ட சோழபுரம்和தஞ்சாவூர்。本文遵循联合国教科文组织的写法。

坦贾武尔：1010年开光的花岗岩塔楼

联合国教科文组织说，罗贾罗贾一世可能在他在位的第19年（公元1003至1004年）开始修建这座神庙，并在第25年（公元1009至1010年）亲手为它行开光礼。伦敦大学亚非学院的艺术史学者克里斯平·布兰福特（Crispin Branfoot）在为Sahapedia撰写的文章中，把日期定为1010年4月22日。《大英百科全书》说建筑师是昆贾拉·马兰·拉贾·拉马·佩伦塔昌（Kunjara Mallan Raja Rama Perunthachan），并说国王在1010年把一个镀金的塔顶饰物kalasam安放在塔上。

在《大英百科全书》的叙述中，碑铭称这座神庙为达克希纳·梅鲁（Dakshina Meru），即南方的须弥山，它最初以国王之名叫作罗贾罗杰斯瓦拉姆（Rajarajeswaram）。到16世纪，它在泰米尔语里叫佩鲁沃达伊亚尔神庙（Peruvudaiyar Kovil），如今当地通常的叫法是坦贾伊大神庙（Thanjai Periya Kovil），即坦贾武尔大神庙。

关于规模，印度考古调查局（ASI）给出内庭院长240.9米、宽122米。联合国教科文组织把维摩那定为59.82米，共13层，上有八角形顶冠。其他已发表的高度不同：《大英百科全书》是200多英尺（60米），2020年开光仪式的新闻报道则是216英尺，约66米。《大英百科全书》还说，花岗岩取自卡韦里河上游至少45公里处，砌筑时没有用灰浆。

考古调查局说，塔顶的八角形希卡拉（sikhara）由一整块花岗岩承托，那是一块边长7.8米的方石，重80吨。《大英百科全书》也给出顶上的圆顶kumbam约80吨，并说它由整块岩石雕成。据说有一条约6公里长的坡道把石头运了上去，但《大英百科全书》称这是传说。

大南迪（湿婆的神牛）坐在东入口附近的一座亭中，据《大英百科全书》估计重25吨。它晚于朱罗时代。《大英百科全书》说，那座亭子是在继朱罗之后统治坦贾武尔的纳亚克人（Nayaka）手下加建的。布兰福特把现存的神牛像和它的亭子都定在16世纪，并说朱罗时期的南迪被移到了南侧围墙边。

壁画、81个舞姿和青铜像

联合国教科文组织说，神庙墙上布满大幅壁画，圣殿周围二层的墙上刻有婆罗多舞的108个卡拉纳（karana，舞姿）中的81个。印度国家艺术中心（IGNCA）补充说，雕刻到第81个就停了。

在殿内，考古调查局把下层回廊的绘画列为朱罗时代及后世作品中最精美者，并说纳亚克时期的坦贾武尔画派基本是叠在朱罗壁画之上。布兰福特说，11世纪的壁画是1931年在17世纪的纳亚克绘画下面发现的。按印度国家艺术中心的说法，圣殿周围通道里的朱罗绘画是“我们今天仅存的朱罗绘画实例”。

泰米尔纳德邦考古部门的前负责人R·那加斯瓦米（R. Nagaswamy）说，罗贾罗贾时期的绘画画的是南天神（Dakshinamurthi）、毁三城者（Tripurantaka）和迎娶之相（Kalyansundara），还有圣者孙达拉穆尔蒂（Sundaramurthi）的生平，以及国王本人参访奇丹巴勒姆神庙。

联合国教科文组织说，青铜铸造是这三座神庙所展现的朱罗成就之一，并称恒伽贡达朱罗普拉姆的博加萨克蒂（Bhogasakti）和苏布拉马尼亚（Subrahmanya）青铜像是“朱罗金属神像的杰作”。那加斯瓦米说，罗贾罗贾及其家人献给坦贾武尔的青铜像带有碑文，规定了每尊像的安放位置，并为每尊像指派了一个人，负责看护它每日的礼拜与安全。他说，除了被发现时已破损、后来经修复并重新开光的舞王纳塔罗阇（Nataraja），原来的青铜像都已不在。他补充说，在恒伽贡达朱罗普拉姆，一尊苏布拉马尼亚青铜像至今仍受礼拜。

恒伽贡达朱罗普拉姆：为一场远征而建的都城

考古调查局说，拉金德拉一世选定了一处新帝都的地址，很可能是在11世纪的第一个二十五年，以纪念他对北方领土的征服。新闻信息局说，这座城市作为都城延续了250多年。

联合国教科文组织给出神庙竣工的年份是1035年，而《大英百科全书》的建筑词条说的是约1025年和1030至1040年。新闻信息局说，2025年的庆典纪念的是开工建造1000年。

联合国教科文组织说，53米高的维摩那有内收的转角和优美的向上曲线，与坦贾武尔那座笔直、严峻的塔形成对比。布兰福特给出的是约51米。总理2025年7月27日在这座神庙发表讲话时说，拉金德拉出于对父亲在坦贾武尔所建神庙的敬意，把塔门建得低一些。联合国教科文组织给出的两个高度，53米和59.82米，说明后建的塔是较低的那座。

考古调查局说，这里的布局沿袭坦贾武尔，建筑师改正了它的一些不足，例如在圣殿的砌体内预留了木脚手架。入口处立着六对整石雕成的门卫（dvarapala，即守卫入口的护法像）。考古调查局列出的雕塑有起舞的象头神、半女之主（Ardhanari）、南天神、诃利诃罗（Harihara）和舞王纳塔罗阇，并特别指出通往圣殿的北侧台阶旁壁龛中的赐恩于旃陀罗之相（Chandesanugrahamurti）和辩才天女萨拉斯瓦蒂（Sarasvati）最为突出。据联合国教科文组织，狮井（Simhakeni）是拉金德拉规划的一部分。

考古调查局指出，神庙里没有留下拉金德拉本人的碑铭。最早的一块是他儿子的，记录了他父亲的捐赠。考古调查局记载，19世纪，一名英国军官认为这座神庙是在科利丹河（Kollidam）上修一道堰坝最好的石料来源，下令拆除，当地民众的抗议使拆除作罢。

达拉苏拉姆：造成战车模样的大厅

联合国教科文组织和考古调查局说，罗贾罗贾二世在位于1143年至1173年，《大英百科全书》则说是1146年至1173年。布兰福特说，艾拉瓦特希瓦拉神庙在1167年已经建成。它的维摩那高24米，是三座中最小的，考古调查局称它装饰极为繁复。

联合国教科文组织和考古调查局说，前厅在碑铭里称为罗贾甘比兰提鲁曼达帕姆（Rajagambhiran tirumandapam），构想成一辆带轮子的战车。布兰福特把南侧的台阶描述为有石轮和扬蹄的骏马。带有标签的小型饰带表现了63位纳亚那尔（Nayanmar，湿婆派圣者）生平中的事件，考古调查局说国王为在这座神庙里吟唱泰米尔湿婆派赞歌《提婆拉姆》（Thevaram）作过捐赠。

联合国教科文组织说，整座建筑群是一次建成的，没有后来的建筑，稍晚一些的德瓦纳亚基·阿曼（Deivanayaki Amman）神殿以原来的样子立在它自己的围院里。考古调查局说，一部分雕塑，包括与圣仙之妻同在的整套乞食者相（Bhikshatana），现藏于坦贾武尔艺术馆。

那加斯瓦米说，艾拉瓦特希瓦拉这个名字是后来的口语叫法。按他的说法，这座神庙原名罗贾罗杰斯瓦拉姆，口语中变成达赖斯瓦拉姆（Daraisvaram），再变成达拉苏拉姆。联合国教科文组织和考古调查局用的是艾拉瓦特希瓦拉，本文也如此。

现存礼拜意味着什么，谁来照看这些神庙

联合国教科文组织说，列入以来三座古迹都保存良好，没有重大威胁，由考古调查局维护和监测。总理的新闻稿说，2025年7月27日在恒伽贡达朱罗普拉姆，活动伴有奥杜瓦尔（Odhuvar，即传统的泰米尔赞歌吟唱者）的吟诵。

坦贾武尔于2020年2月5日举行了开光仪式（kumbabishekam），距上一次已过23年。据Matters India报道，大约上午9时20分，圣水浇在镀金的kalasam上，数以千计的人前来观看。此前，据News Today报道，马德拉斯高等法院马杜赖分庭裁定，仪式可以用泰米尔语和梵语两种语言进行，并驳回了其他诉求。The News Minute报道，泰米尔纳德邦印度教宗教与慈善捐赠（HR&CE）部门曾告诉法院，它将使用两种语言，而考古调查局已同意举行仪式，但附有15项条件。

保护是分阶段到来的。联合国教科文组织说，考古调查局分别从1922年（坦贾武尔）、1946年（恒伽贡达朱罗普拉姆）和1954年（达拉苏拉姆）起保护这三座神庙，三座神庙自1959年起都归入《泰米尔纳德邦印度教宗教与慈善捐赠法》的管辖。建筑、绘画和雕塑的保护完全由考古调查局负责。神庙的管理，即人员、账目、记录和规章，则归邦的印度教宗教与慈善捐赠部门。对坦贾武尔和达拉苏拉姆，两家机构还会征询王宫祠产（Palace Devasthanam）世袭受托人的意见，并在申报扩展时原则上同意起草一份共同的管理计划。

联合国教科文组织的文本说，还有待出台的是一份保护管理计划和一份旅游管理与阐释计划，以指导今后的工作。文本还记录，2003年的定期报告提到了对建筑的化学清洗和坦贾武尔神庙整个地面的更换，这些干预可能影响真实性。

2010年和2025年的周年纪念

《大英百科全书》说，为纪念坦贾武尔神庙建成1000年，印度储备银行2010年发行了一枚印有这座神庙的1,000卢比纪念币，这座神庙早在1954年的1,000卢比纸币上就出现过。印度国家艺术中心记录了2010年9月24日至10月3日举办的一场展览，纪念佩里亚神庙（Periya Kovil）的一千年。

2025年7月，文化部于23日至27日在恒伽贡达朱罗普拉姆举办了阿迪·提鲁瓦蒂赖节（Aadi Thiruvathirai），纪念拉金德拉一世的诞辰、他远征东南亚1000周年以及神庙开工建造。考古调查局承办了关于朱罗湿婆派信仰和神庙建筑的展览、遗产步行游览和导览参观。7月27日，总理纳伦德拉·莫迪在节上讲话，在神庙礼拜，并发行了一枚纪念拉金德拉一世的纪念币。新闻稿说，他还宣布将在泰米尔纳德邦竖立罗贾罗贾一世和拉金德拉一世的雕像。

据考古调查局的页面，三座神庙每天从06:30到20:30开放，免费入场。该页面称，坦贾武尔距金奈约330公里，恒伽贡达朱罗普拉姆约250公里，达拉苏拉姆约290公里。