தஞ்சாவூர், கங்கைகொண்ட சோழபுரம், தாராசுரம் ஆகிய மூன்று சோழர் கோயில்களில் முதலாவது 1010இல் குடமுழுக்கு கண்டு 1,000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாகியும் மூன்றிலும் இன்றும் நாள்தோறும் வழிபாடு நடக்கிறது

மாபெரும் வாழும் சோழர் கோயில்கள் என்பவை தமிழ்நாட்டில் உள்ள மூன்று சிவன் கோயில்கள்; யுனெஸ்கோ அவற்றை ஒரே உலகப் பாரம்பரியச் சொத்தாகப் பட்டியலிடுகிறது: 1987இல் சேர்க்கப்பட்ட தஞ்சாவூர் பிரகதீஸ்வரர் கோயில், 2004இல் இரண்டும் சேர்க்கப்பட்ட கங்கைகொண்ட சோழபுரம் பிரகதீஸ்வரர் கோயில், தாராசுரம் ஐராவதேசுவரர் கோயில். யுனெஸ்கோவின் மதிப்புக் கூற்றின்படி, மூன்றிலும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய வழிபாடு “தினமும், வாரந்தோறும், ஆண்டுதோறும் தொடர்கிறது”.

முதலாவதை முதலாம் ராஜராஜர் கட்டினார், இரண்டாவதை அவர் மகன் முதலாம் ராஜேந்திரர், மூன்றாவதை இரண்டாம் ராஜராஜர். இரு மன்னர்களுக்கும் தனிக் கட்டுரைகள் உள்ளன: ராஜராஜ சோழன்: கடல்களின் பேரரசர், ராஜராஜ சோழனும் ராஜேந்திர சோழனும். எனவே இந்தக் கட்டுரை கட்டடங்களையும் அவற்றைப் பேணுவோரையும் பற்றியே பேசுகிறது.

1987, 2004இல் யுனெஸ்கோ பட்டியலிட்டது என்ன

1987இல் தனது 11ஆவது அமர்வில் உலகப் பாரம்பரியக் குழு, (ii), (iii) அளவுகோல்களின் கீழ் தஞ்சாவூர் பிரகதீஸ்வரர் கோயிலைப் பட்டியலில் சேர்த்தது. பதினேழு ஆண்டுகளுக்குப் பின், 28ஆவது அமர்வில், கங்கைகொண்ட சோழபுரம், தாராசுரம் ஆகியவற்றைச் சேர்க்கும் விரிவாக்கத்துக்கு ஒப்புதல் அளித்து, சொத்துக்கு மாபெரும் வாழும் சோழர் கோயில்கள் என்று பெயர் மாற்றி, (i), (iv) அளவுகோல்களையும் சேர்த்தது. பட்டியலிடப்பட்ட பரப்பு 21.74 ஹெக்டேர், இடைநிலை மண்டலம் 16.715 ஹெக்டேர்.

அளவுகோல் (i), மூன்று கோயில்களையும் “திராவிட வகைக் கோயிலின் தூய வடிவத்தைக் கட்டடக்கலைக் கருத்தாக்கத்தில் அடைந்த சிறந்த படைப்புச் சாதனை” என்று விவரிக்கிறது. திராவிடம் என்பது தென்னிந்தியக் கோயில் பாணி; கருவறைக்கு மேல் விமானம் என்ற கோபுரம் இருக்கும். அளவுகோல் (iii)இன் கீழ், அவை சோழப் பேரரசின் கட்டடக்கலைக்கும் தென்னிந்தியாவின் தமிழ்ப் பண்பாட்டுக்கும் விதிவிலக்கான சான்று.

பெயர்களின் எழுத்துக்கூட்டல்கள் மூலங்களுக்கு இடையே வேறுபடுகின்றன. யுனெஸ்கோவின் பட்டியல் உரை தஞ்சாவூர் கோயிலை Brihadisvara என்றும், இரண்டாவது கோயிலை Gangaikondacholisvaram என்றும், ஊரை Gangaikondacholapuram என்றும் எழுதுகிறது; பிரிட்டானிகா Brihadishvara என்று எழுதுகிறது. ஆங்கிலத்தில் பத்திரிகைத் தகவல் அலுவலகம் Brihadeeswarar என்று எழுதுகிறது; தமிழில் பிரகதீஸ்வரர், கங்கைகொண்ட சோழபுரம், தஞ்சாவூர் என்று எழுதுகிறது. இந்தக் கட்டுரையின் ஆங்கில வடிவம் யுனெஸ்கோவைப் பின்பற்றுகிறது; தமிழ் வடிவம் தமிழ்ப் பெயர்களை எழுதுகிறது.

தஞ்சாவூர்: 1010இல் குடமுழுக்கு கண்ட கருங்கல் கோபுரம்

முதலாம் ராஜராஜர் கோயிலைத் தன் 19ஆம் ஆட்சியாண்டில் (கி.பி. 1003 முதல் 1004 வரை) தொடங்கியிருக்கலாம் என்றும், 25ஆம் ஆண்டில் (கி.பி. 1009 முதல் 1010 வரை) தன் கைகளாலேயே குடமுழுக்கு செய்தார் என்றும் யுனெஸ்கோ கூறுகிறது. லண்டன் SOAS கலை வரலாற்றாளர் கிறிஸ்பின் பிரான்ஃபுட், சஹாபீடியாவுக்கான கட்டுரையில் தேதியை 1010 ஏப்ரல் 22 என்று தருகிறார். கட்டடக் கலைஞரை குஞ்சர மல்லன் ராஜ ராம பெருந்தச்சன் என்றும், 1010இல் மன்னர் கோபுரத்தின் மீது பொன் முலாம் பூசிய கலசத்தை வைத்தார் என்றும் பிரிட்டானிகா கூறுகிறது.

பிரிட்டானிகாவின் கணக்குப்படி, கல்வெட்டுகள் கோயிலைத் தட்சிண மேரு, அதாவது தெற்கின் மேரு மலை என்று அழைக்கின்றன; முதலில் மன்னரின் பெயரால் ராஜராஜேஸ்வரம் என்று பெயரிடப்பட்டது. 16ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழில் பெருவுடையார் கோவில் என்றானது; இன்று வழக்கமான உள்ளூர்ப் பெயர் தஞ்சைப் பெரிய கோவில், அதாவது தஞ்சாவூர் பெரிய கோயில்.

அளவைப் பொறுத்தவரை, உள் முற்றத்தின் நீளம் 240.9 மீட்டர், அகலம் 122 மீட்டர் என்று இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறை (ASI) தருகிறது. எண்கோண முடியின் கீழ் 13 அடுக்குகளுடன் விமானத்தின் உயரத்தை 59.82 மீட்டர் என்று யுனெஸ்கோ குறிப்பிடுகிறது. வெளியிடப்பட்ட பிற உயரங்கள் வேறுபடுகின்றன: பிரிட்டானிகாவில் 200 அடிக்கு மேல் (60 மீட்டர்), 2020 குடமுழுக்கு பற்றிய செய்திகளில் 216 அடி, சுமார் 66 மீட்டர். கருங்கல் காவிரிக்கு மேல் குறைந்தது 45 கிலோமீட்டர் தொலைவிலிருந்து வந்தது என்றும், சாந்து இல்லாமல் அடுக்கப்பட்டது என்றும் பிரிட்டானிகா சேர்க்கிறது.

உச்சியில், எண்கோண சிகரம் 7.8 மீட்டர் சதுரமுள்ள, 80 டன் எடையுள்ள ஒற்றைக் கருங்கல் தொகுதியின் மீது அமர்ந்துள்ளது என்று ASI கூறுகிறது. மேலே உள்ள கும்பத்துக்கும் சுமார் 80 டன் என்று பிரிட்டானிகா தருகிறது; அது ஒரே பாறையிலிருந்து செதுக்கப்பட்டது என்றும் கூறுகிறது. சுமார் 6 கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள சாய்வுப் பாதை கல்லை உயர்த்தியது என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் அதைப் பிரிட்டானிகா ஒரு செவிவழிக் கதை என்கிறது.

சிவனின் காளையான பெரிய நந்தி கிழக்கு நுழைவாயில் அருகே ஒரு மண்டபத்தில் அமர்ந்துள்ளது; அதன் எடை மதிப்பீடாக 25 டன் என்று பிரிட்டானிகா கூறுகிறது. அது சோழர் காலத்துக்குப் பிந்தையது. அந்த மண்டபத்தைத் தஞ்சாவூரை அவர்களுக்குப் பின் ஆண்ட நாயக்கர்கள் சேர்த்தனர் என்று பிரிட்டானிகா கூறுகிறது. இன்றைய சிலையையும் அதன் மண்டபத்தையும் 16ஆம் நூற்றாண்டுக்குக் காலக்கணக்கிடும் பிரான்ஃபுட், சோழர் கால நந்தி தெற்குச் சுற்றுச்சுவருக்கு மாற்றப்பட்டது என்கிறார்.

சுவரோவியங்கள், 81 நடன நிலைகள், வெண்கலச் சிலைகள்

விரிவான சுவரோவியங்கள் கோயிலின் சுவர்களை மூடியுள்ளன என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது; பரதநாட்டியத்தின் தோரணைகளான 108 கரணங்களில் 81, கருவறையைச் சுற்றிய இரண்டாம் தளச் சுவர்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. 81க்குப் பிறகு செதுக்கல் நின்றுவிட்டது என்று இந்திரா காந்தி தேசிய கலை மையம் (IGNCA) சேர்க்கிறது.

உள்ளே, கீழ்ச் சுற்றுப்பாதையின் ஓவியங்களைச் சோழர், பிற்கால ஓவியங்களில் மிகச் சிறந்தவற்றுள் ஒன்றாக ASI மதிப்பிடுகிறது; நாயக்கர் காலத் தஞ்சாவூர் ஓவியப் பள்ளி பெரும்பாலும் சோழர் சுவரோவியங்களின் மேலேயே வரையப்பட்டது என்றும் கூறுகிறது. 11ஆம் நூற்றாண்டு ஓவியங்கள் 17ஆம் நூற்றாண்டு நாயக்கர் ஓவியங்களுக்குக் கீழே 1931இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன என்று பிரான்ஃபுட் தெரிவிக்கிறார். IGNCAவின் கூற்றுப்படி, கருவறையைச் சுற்றிய பாதையில் உள்ள சோழர் ஓவியங்கள் “இன்று நம்மிடம் எஞ்சியுள்ள சோழர் ஓவியங்களின் ஒரே எடுத்துக்காட்டுகள்”.

தமிழ்நாடு தொல்லியல் துறையின் முன்னாள் தலைவரான இரா. நாகசாமி, ராஜராஜர் காலத்து ஓவியங்கள் தட்சிணாமூர்த்தி, திரிபுராந்தகர், கல்யாணசுந்தரர் ஆகியோரையும், சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் வாழ்க்கையையும், மன்னரே சிதம்பரம் கோயிலுக்குச் செல்வதையும் காட்டுகின்றன என்று கூறுகிறார்.

மூன்று கோயில்களும் காட்டும் சோழர் சாதனைகளில் ஒன்று வெண்கல வார்ப்பு என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது; கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில் உள்ள போகசக்தி, சுப்பிரமணியர் வெண்கலச் சிலைகளை அது “சோழ உலோகத் திருமேனிகளின் தலைசிறந்த படைப்புகள்” என்கிறது. ராஜராஜரும் அவர் குடும்பத்தினரும் தஞ்சாவூருக்கு அளித்த வெண்கலச் சிலைகளில் ஒவ்வொன்றும் எங்கே நிற்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கும் கல்வெட்டுகள் இருந்தன என்றும், ஒவ்வொன்றின் தினசரி வழிபாட்டையும் பாதுகாப்பையும் கவனிக்க ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டார் என்றும் நாகசாமி கூறுகிறார். உடைந்த நிலையில் கண்டெடுக்கப்பட்டுப் பின்னர் சரிசெய்யப்பட்டு மீண்டும் குடமுழுக்கு செய்யப்பட்ட நடராஜர் சிலையைத் தவிர, அசல் வெண்கலச் சிலைகள் இப்போது அங்கு இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில் ஒரு சுப்பிரமணியர் வெண்கலச் சிலை இன்னும் வழிபடப்படுகிறது என்றும் அவர் சேர்க்கிறார்.

கங்கைகொண்ட சோழபுரம்: ஒரு படையெடுப்புக்காகக் கட்டிய தலைநகர்

வடக்குப் பகுதிகளை வென்றதை நினைவுகூர, முதலாம் ராஜேந்திரர் ஒரு புதிய பேரரசுத் தலைநகருக்கான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; பெரும்பாலும் 11ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் கால்பகுதியில் என்று ASI கூறுகிறது. அந்த நகரம் 250 ஆண்டுகளுக்கு மேல் தலைநகராக இருந்தது என்று பத்திரிகைத் தகவல் அலுவலகம் கூறுகிறது.

கோயில் நிறைவடைந்த ஆண்டாக 1035ஐ யுனெஸ்கோ தருகிறது; பிரிட்டானிகாவின் கட்டடக்கலைப் பதிவுகள் சுமார் 1025 என்றும் 1030 முதல் 1040 என்றும் கூறுகின்றன. கட்டுமானம் தொடங்கி 1,000 ஆண்டுகள் ஆனதை 2025 கொண்டாட்டங்கள் குறித்தன என்று பத்திரிகைத் தகவல் அலுவலகம் கூறுகிறது.

53 மீட்டர் விமானம் உள்வாங்கிய மூலைகளையும் அழகான மேல்நோக்கிய வளைவையும் கொண்டது என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது; தஞ்சாவூரின் நேரான, கடுமையான கோபுரத்துக்கு இது மாறுபாடு. பிரான்ஃபுட் சுமார் 51 மீட்டர் என்கிறார். 2025 ஜூலை 27 அன்று கோயிலில் பேசிய பிரதமர், தன் தந்தையின் தஞ்சாவூர் கோயிலுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் ராஜேந்திரர் கோபுரத்தைத் தாழ்வாகக் கட்டினார் என்றார். யுனெஸ்கோவின் இரு உயரங்களான 53, 59.82 மீட்டர் ஆகியவை பிற்கால கோபுரமே தாழ்ந்தது என்பதைக் காட்டுகின்றன.

இங்கே அமைப்பு தஞ்சாவூரைப் பின்பற்றுகிறது என்றும், கருவறையின் கொத்து வேலைக்குள் மரச் சாரத்துக்கு இடம் வைத்தது போன்ற அதன் சில குறைபாடுகளைக் கட்டடக் கலைஞர் சரிசெய்தார் என்றும் ASI கூறுகிறது. நுழைவாயில்களில் ஆறு இணை ஒற்றைக்கல் துவாரபாலர்கள் நிற்கிறார்கள். ASI பட்டியலிடும் சிற்பங்களில் நடனமாடும் கணேசர், அர்த்தநாரி, தட்சிணாமூர்த்தி, ஹரிஹரர், நடராஜர் ஆகியோர் உள்ளனர்; கருவறைக்கான வடக்குப் படிகளின் அருகே உள்ள மாடங்களில் இருக்கும் சண்டேசானுக்கிரகமூர்த்தி, சரஸ்வதி ஆகியவற்றை மிகச் சிறந்தவையாக அது தனிப்படுத்துகிறது. சிம்மக்கிணறு, அதாவது சிம்ஹகேணி, ராஜேந்திரரின் திட்டத்தின் பகுதியாக இருந்தது என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது.

கோயிலில் ராஜேந்திரரின் சொந்தக் கல்வெட்டு எதுவும் எஞ்சவில்லை என்று ASI குறிப்பிடுகிறது. அவர் மகனுடையதே மிகப் பழமையானது; அது தந்தையின் கொடைகளைப் பதிவு செய்கிறது. 19ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு பிரிட்டிஷ் அதிகாரி, கொள்ளிடம் ஆற்றின் குறுக்கே அணை கட்டுவதற்குக் கல் பெற அந்தக் கோயிலே சிறந்த மூலம் என்று கருதி இடிக்க உத்தரவிட்டார்; உள்ளூர் மக்களின் எதிர்ப்பு அதைத் தடுத்தது என்று ASI பதிவு செய்கிறது.

தாராசுரம்: தேராகக் கட்டிய மண்டபம்

இரண்டாம் ராஜராஜர் 1143 முதல் 1173 வரை ஆண்டார் என்று யுனெஸ்கோவும் ASIயும் கூறுகின்றன; பிரிட்டானிகா 1146 முதல் 1173 வரை என்கிறது. ஐராவதேசுவரர் கோயில் 1167க்குள் முடிந்திருந்தது என்று பிரான்ஃபுட் கூறுகிறார். 24 மீட்டர் விமானத்துடன் அது மூன்றிலும் சிறியது; அதை மிக அலங்காரமானது என்று ASI கூறுகிறது.

கல்வெட்டுகளில் ராஜகம்பீரன் திருமண்டபம் எனப்படும் முன் மண்டபம் சக்கரங்களுடன் கூடிய தேராக எண்ணி வடிவமைக்கப்பட்டது என்று யுனெஸ்கோவும் ASIயும் கூறுகின்றன. தெற்குப் பக்கப் படிகள் கல் சக்கரங்களையும் பின்னங்கால்களில் நிற்கும் குதிரைகளையும் கொண்டவை என்று பிரான்ஃபுட் விவரிக்கிறார். பெயரிடப்பட்ட சிறு சிற்பப் பட்டைகள் சைவ அடியார்களான 63 நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளைக் காட்டுகின்றன; இந்தக் கோயிலில் தமிழ்ச் சைவப் பாடல்களான தேவாரம் பாடுவதற்கு மன்னர் கொடை அளித்தார் என்றும் ASI கூறுகிறது.

வளாகம் ஒரே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது, பிற்காலக் கட்டடங்கள் இல்லை என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது; சற்றுப் பிந்திய தெய்வநாயகி அம்மன் சன்னிதி தனி வளாகத்தில் தன் அசல் வடிவில் உள்ளது. முனிவர்களின் மனைவியருடன் கூடிய பிக்ஷாடனர் சிற்பங்களின் முழுத் தொகுப்பு உட்பட, சில சிற்பங்கள் இப்போது தஞ்சாவூர் கலைக்கூடத்தில் உள்ளன என்று ASI கூறுகிறது.

ஐராவதேசுவரர் என்ற பெயர் பிற்கால பேச்சு வழக்குப் பெயர் என்று நாகசாமி கூறுகிறார். அவர் கணக்குப்படி கோயில் முதலில் ராஜராஜேஸ்வரம்; அது பேச்சில் தாரைசுவரம் ஆகி, பின்னர் தாராசுரம் ஆனது. யுனெஸ்கோவும் ASIயும் ஐராவதேசுவரர் என்பதைப் பயன்படுத்துகின்றன; இந்தக் கட்டுரையும் அவ்வாறே.

வாழும் வழிபாடு என்றால் என்ன, கோயில்களைப் பேணுவது யார்

மூன்று நினைவுச்சின்னங்களும் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டதிலிருந்து நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, பெரிய அச்சுறுத்தல்கள் இல்லை என்று யுனெஸ்கோ கூறுகிறது; ASI அவற்றைப் பராமரித்துக் கண்காணிக்கிறது. 2025 ஜூலை 27 அன்று கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில், தமிழ்ப் பாடல்களை மரபாகப் பாடும் ஓதுவார்களின் ஓதலுடன் நிகழ்ச்சி நடந்தது என்று பிரதமரின் செய்திக்குறிப்பு கூறுகிறது.

தஞ்சாவூர் தன் குடமுழுக்கு விழாவை 23 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 2020 பிப்ரவரி 5 அன்று நடத்தியது. காலை சுமார் 9.20 மணிக்குப் பொன் முலாம் பூசிய கலசத்தின் மீது புனித நீர் ஊற்றப்பட்டது; ஆயிரக்கணக்கானோர் பார்க்க வந்தனர் என்று மேட்டர்ஸ் இந்தியா செய்தி வெளியிட்டது. அதற்கு முன், மெட்ராஸ் உயர் நீதிமன்றத்தின் மதுரைக் கிளை விழாவைத் தமிழ், சமஸ்கிருதம் ஆகிய இரண்டிலும் நடத்தலாம் என்று தீர்ப்பளித்து, பிற மனுக்களைத் தள்ளுபடி செய்தது என்று நியூஸ் டுடே கூறுகிறது. இரு மொழிகளையும் பயன்படுத்துவதாகத் தமிழ்நாடு இந்து சமய அறநிலையத் துறை (HR&CE) நீதிமன்றத்திடம் தெரிவித்தது என்றும், 15 நிபந்தனைகளுடன் விழாவுக்கு ASI அனுமதி அளித்தது என்றும் தி நியூஸ் மினிட் செய்தி வெளியிட்டது.

பாதுகாப்பு கட்டம் கட்டமாக வந்தது. மூன்று கோயில்களையும் ASI 1922 (தஞ்சாவூர்), 1946 (கங்கைகொண்ட சோழபுரம்), 1954 (தாராசுரம்) முதல் பாதுகாத்து வருகிறது என்றும், மூன்றும் 1959 முதல் தமிழ்நாடு இந்து சமய அறநிலையச் சட்டத்தின் கீழ் வந்தன என்றும் யுனெஸ்கோ கூறுகிறது. கட்டமைப்புகள், ஓவியங்கள், சிற்பங்களின் பாதுகாப்பு ASIயிடம் மட்டுமே உள்ளது. கோயில் நிர்வாகம், அதாவது பணியாளர், கணக்குகள், பதிவுகள், விதிகள், மாநிலத்தின் HR&CE துறைக்கு உரியது. தஞ்சாவூர், தாராசுரம் கோயில்களுக்கு இரு அமைப்புகளும் அரண்மனை தேவஸ்தானத்தின் பரம்பரை அறங்காவலரையும் கலந்தாலோசிக்கின்றன; விரிவாக்கம் பரிந்துரைக்கப்பட்டபோது ஒரே கூட்டு மேலாண்மைத் திட்டத்தை வரைவதற்கு அவை கொள்கையளவில் ஒப்புக்கொண்டன.

எதிர்காலப் பணிகளுக்கு வழிகாட்ட ஒரு பாதுகாப்பு மேலாண்மைத் திட்டமும், சுற்றுலா மேலாண்மை மற்றும் விளக்கத் திட்டமும் இன்னும் வர வேண்டியுள்ளன என்று யுனெஸ்கோவின் உரை கூறுகிறது. 2003 காலமுறை அறிக்கை கட்டமைப்புகளின் வேதியியல் சுத்தம் செய்யப்பட்டதையும், தஞ்சாவூர் கோயிலின் முழுத் தளமும் மாற்றப்பட்டதையும் குறிப்பிட்டதாகவும் அது பதிவு செய்கிறது; இவை உண்மைத்தன்மையைப் பாதிக்கக்கூடிய தலையீடுகள்.

2010, 2025 ஆண்டு விழாக்கள்

2010இல் தஞ்சாவூர் கோயிலின் 1,000ஆம் ஆண்டுக்காக, கோயிலைக் காட்டும் ரூ 1,000 நினைவு நாணயத்தை இந்திய ரிசர்வ் வங்கி வெளியிட்டது என்று பிரிட்டானிகா கூறுகிறது; 1954 ரூ 1,000 நோட்டிலேயே அந்தக் கோயில் ஏற்கெனவே இடம்பெற்றிருந்தது. பெரிய கோவிலின் ஆயிரம் ஆண்டுகளைக் குறிக்கும் ஒரு கண்காட்சி 2010 செப்டம்பர் 24 முதல் அக்டோபர் 3 வரை நடந்ததாக IGNCA பதிவு செய்கிறது.

2025 ஜூலையில் கலாச்சார அமைச்சகம் கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில் ஆடித் திருவாதிரை விழாவை 23 முதல் 27 வரை நடத்தியது; முதலாம் ராஜேந்திரரின் பிறந்த நாள், தென்கிழக்காசியாவுக்கான அவரது கடற்படையெடுப்பின் 1,000 ஆண்டுகள், கோயில் கட்டுமானம் தொடங்கியது ஆகியவற்றைக் குறிப்பதாக அது அமைந்தது. சோழச் சைவம், கோயில் கட்டடக்கலை குறித்த கண்காட்சிகள், பாரம்பரிய நடைப்பயணம், வழிகாட்டிச் சுற்றுலாக்களை ASI நடத்தியது. ஜூலை 27 அன்று பிரதமர் நரேந்திர மோதி விழாவில் உரையாற்றி, கோயிலில் வழிபட்டு, முதலாம் ராஜேந்திரரைக் கௌரவிக்கும் நினைவு நாணயத்தை வெளியிட்டார். முதலாம் ராஜராஜர், முதலாம் ராஜேந்திரர் ஆகியோரின் சிலைகள் தமிழ்நாட்டில் நிறுவப்படும் என்றும் அவர் அறிவித்தார் என்று செய்திக்குறிப்பு கூறுகிறது.

மூன்று கோயில்களும் ஒவ்வொரு நாளும் காலை 06:30 முதல் இரவு 20:30 வரை, கட்டணமின்றித் திறந்திருக்கும் என்று ASIயின் பக்கத்தில் காணலாம். சென்னையிலிருந்து தஞ்சாவூர் சுமார் 330 கிலோமீட்டர், கங்கைகொண்ட சோழபுரம் சுமார் 250, தாராசுரம் சுமார் 290 என்று அது குறிப்பிடுகிறது.