أعطى برزهوم قرب سريناغار هيئة المسح الأثري الهندية مساكن حفرية من العصر الحجري الحديث بعمق يصل إلى 3.96 مترا، وقمحا وشعيرا وعدسا، ودفنات مع الكلاب، ومشهد صيد منقوشا، في حفريات الهيئة من 1960 إلى 1971

برزهوم، تل على مصطبة مرتفعة من رواسب بحيرة قديمة على بعد نحو 16 كم شمال شرق سريناغار، أعطى هيئة المسح الأثري الهندية (ASI) قرية من مزارعي العصر الحجري عاشوا في حفر محفورة في الأرض. وأعمق حفرة تقيس 3.96 م. وقد حفر ت. ن. خازانتشي من الهيئة الموقع من 1960 إلى 1971، ويسمي تقرير الهيئة عن العمل، الذي كتبه لاحقا ر. س. فونيا من ملاحظات خازانتشي، الموقع النموذجي للعصر الحجري الحديث الشمالي، وهو الاسم الذي يطلق على ثقافات العصر الحجري الحديث في كشمير وأودية الهيمالايا المجاورة.

ويقسم التقرير التل إلى أربع فترات: مرحلة من العصر الحجري الحديث بلا فخار، ومرحلة منه بفخار، ومرحلة ميغاليثية، ومرحلة تاريخية مبكرة. وتبدأ تواريخه المعايرة بالكربون المشع أولى المستوطنين نحو 3000 قبل الميلاد. وفي الطبقات ظهر القمح والشعير والعدس، وحراب وإبر من العظم، وجرة فيها 950 خرزة، ودفنات مع الكلاب تحت أرضيات البيوت، ولوح حجري منقوش عليه صيد.

كاريوا، واسم من البتولا، وبداية متأخرة

يسمي علم الآثار الكشميري المصاطب المرتفعة المسطحة القمم في الوادي كاريوا (karewa)، نسبة إلى رواسب البحيرة التي بنتها. ويقوم برزهوم على واحدة منها، كاريوا يندراهوم، التي يضعها تقرير فونيا على بعد نحو 16 كم من سريناغار، وتضعها مراجعة الموسم الأول على بعد نحو 24 كم. ويقول التقرير إن الاسم يعني مكان البتولا، وقد ظهر في الحفر بالفعل بتولا محترق.

اكتشف الموقع عام 1935 هلموت دي تيرا وت. ت. باترسون من بعثة ييل وكامبريدج، وكانا يدرسان العصور الجليدية في الوادي. وأظهرت خنادقهما التجريبية ثلاث طبقات استيطان، ينسب التقرير إليها الفضل في إظهار أن مزيدا من العمل يستحق العناء. وانتظر التنقيب الفعلي حتى اندمجت دائرة الآثار في الولاية مع الهيئة عام 1959. وأُسند العمل إلى خازانتشي عام 1960، وتنسب مقدمة التقرير إليه المكتشفات وتسمي برزهوم أول موقع سكني من نوعه في جامو وكشمير يُحفر على نطاق واسع.

وعبر المقطع الرئيسي سجل الحفارون 12 طبقة ونحو 4.20 م من الرواسب. وأرّخ معهد تاتا للبحوث الأساسية في بومباي ثماني عينات فحم: اثنتين من المرحلتين الأوليين وخمسا من العصر الحجري الحديث المتأخر وواحدة من العصر الميغاليثي. وتلاحظ قائمة تواريخ معهد تاتا لعام 1965، التي تضم أربعا منها، أن جمع الفحم في برزهوم “طرح مشكلات خاصة”.

بيوت محفورة بعمق 3.96 مترا

قطع المستوطنون الأوائل، وتسمي المرحلة الأولى لديهم في التقرير الفترة الأولى، حفرا دائرية وبيضاوية في اللوس الأصفر الصلب، وهو غرين تحمله الرياح، مستعملين فؤوسا حجرية مصقولة طويلة، وهي أدوات تشبه الفؤوس. ويقول ملف القائمة التمهيدية لدى اليونسكو إن آثار قطع الشفرات ما تزال قابلة للتتبع. وقد قاست أكبر حفرة 2.74 م عبر الأعلى و4.57 م عبر القاع وعمقها 3.96 م، بحسب التقرير. وتعطي خلاصة عبد الرشيد لون في ساهابيديا، مستشهدة بمراجعة موسم 1961 إلى 1962، 2.78 م و4.57 م و3.69 م، ويعطي ملف اليونسكو عمقا قدره 3.95 م. وكانت الحفر ضيقة عند الفوهة واسعة عند القاعدة، وجدرانها مطلية بالطين. وكانت درجات في الجانب تنزل جزءا من الطريق، ويقرأ التقرير ذلك علامة على سلالم لبقية الطريق.

وتشير ثقوب الأعمدة حول الفوهات إلى سقف، وعُثر في الحفر على قصب محترق وقش ولحاء البتولا. ويقول التقرير إن البتولا مادة تسقيف فعالة ضد الثلج. وتوحي مواقد حجرية وحفر تخزين صغيرة عند مستوى الأرض إلى جانب الحفر للتقرير بأن الناس سكنوا فوق الأرض صيفا أيضا. ويقدم ملف القائمة التمهيدية لدى اليونسكو القراءة نفسها ويضيف أن بعض الحفر الأقل عمقا، نحو 91 سم، كانت على الأرجح مخازن أو مآوي للموسم الدافئ.

وكشف الحفارون نحو 45 حجرة حفرية مربعة أو مستطيلة و37 حفرة دائرية. وقاست حجرة مستطيلة، عُثر عليها في موسم 1966 إلى 1967، 6.40 م في 7.00 م، وفيها موقد قرب الوسط ومصرف ضحل يدور حول حافتها. وفي الفترة IIA يرى التقرير مخططا: حجرات مربعة نحو وسط المستوطنة وحفرا دائرية على الحافة، ويقرأ ذلك تخطيطا لجماعة قرابة من نمط العشيرة.

وليس كل عالم آثار يقرأ الحفر بيوتا. فيكتب لون في ساهابيديا أن أغلب العلماء ما زالوا يسمونها مساكن، ثم يعرض الرأي الآخر الذي يدافع عنه باحثون قارنوها بمواقع حفر من العصر الحديدي في بريطانيا: أنها كانت حفر تخزين، وأن الناس انتقلوا إلى أرض أدفأ في الشتاء.

وفيما بعد، في الفترة الثانية، انتقل الناس إلى فوق الأرض. فقد رُدمت الحفر ورُصّت بالمغرة الحمراء، وهي صبغة أرضية حمراء، وصارت البيوت منصات طينية وبنى من الطوب اللبن بثقوب أعمدة. وفي أرضية واحدة صف من 45 ثقب عمود في مساحة 3.96 م في 1.21 م، يقرؤه التقرير بناء مجتمعيا مسقوفا.

قمح وشعير وعدس وحفرة من عظام الغزلان

فحص عالم النبات ج. م. بوث من جامعة كشمير ور. ن. كاو من الهيئة 24 عينة تربة من الفترتين الأولى والثانية. ويقول التقرير إنهما وجدا قمحا وشعيرا وعدسا، بعضها أشكال برية وبعضها مزروع. وكان القمحان Triticum compactum وTriticum sphaerococcum، والشعير Hordeum vulgare، والعدس Lens culinaris. وجاءت الرحى الحجرية لطحن الحبوب من الطبقات نفسها. وقاد بحث ر. ك. بانت في علامات البلى على الأدوات الحجرية إلى قراءة الفؤوس قاطعات خشب، والقدوم أدوات حفر، وسكاكين الشظايا شفرات حصاد. ولا يظهر الأرز والدخن إلا في العصر الميغاليثي، من نحو 1400 قبل الميلاد في قراءة التقرير لباحثين آخرين.

وظل المزارعون الأوائل يصطادون. فعظام الحيوانات تشمل الغزلان والأيل الكشميري والوعل والدب والذئب والنيلغاي والأغنام البرية المسماة أوريال، والماشية والأغنام والماعز والكلب والخنزير المستأنسة. ومن الفترة IIA، يجد التقرير، ترتفع العظام المستأنسة نسبة من المجموع وتنخفض البرية. ويلاحظ أيضا أن الغور، وهو ثور بري، سُجّل في كشمير لأول مرة في برزهوم وهو منقرض فيها الآن. وفي المرحلة الثانية احتوت حفرة واسعة عميقة ببطانة محترقة على عظام حيوانات كثيرة، أغلبها غزلان، وقرأتها مراجعة 1960 إلى 1961 موقدا جماعيا محتملا.

وقدم العظم جزءا كبيرا من عدة الأدوات. ويسرد ملف اليونسكو بين المكتشفات الحراب والإبر بعين وبلا عين والمخارز لخياطة الجلود ورؤوس الرماح ورؤوس السهام والكاشطات لمعالجة الجلود، ويسمي دخول العدس وانتشاره في شمال غرب الهند أحد نقاط الاهتمام في الموقع.

وتضيف دراسة لاحقة في موقع آخر تواريخ مباشرة. فيفيد بوخاريا وزملاؤه من كانيسبور، في مقاطعة بارامولا، بأن رواسب العصر الحجري الحديث الفخاري المؤرخة من 2700 إلى 2000 قبل الميلاد احتوت شعيرا وقمحا وعدسا وبسلة حقلية وبسلة عشبية. ويصفونها بأنها ربما أقدم زراعة في الوادي وينشرون ما يسمونه أقدم قمح وشعير مؤرخين مباشرة في كشمير.

إناء مرسوم و950 خرزة وجيران هارابيون

في الفترة IIB وجد الحفارون مزهرية مصنوعة على الدولاب من فخار مغطى بطلاء برتقالي، عليها حيوان ذو قرنين مرسوم بالأسود على الكتف، ماعز بري بقرون طويلة وآذان متدلية. ويقول التقرير إن شكلها وتصميمها يشبهان فخار كوت ديجي من الثقافة الهارابية المبكرة وإنها جُلبت على الأرجح من سراي خولا، موقع على هضبة بوتوار فيما هو الآن باكستان. وسجلت مراجعة 1964 إلى 1965 إناءين من الفخار الأحمر المصنوع على الدولاب والمرسوم بالأسود من المرحلة الثانية، في أحدهما 950 خرزة من العقيق الأحمر والعقيق اليماني.

وجاء النحاس معها: رؤوس سهام ذات أشواك وخاتم وسوار في الفترة الثانية. ويقرأ التقرير هذه علامات على اتصال بمواقع هارابية مبكرة أو هارابية، ويقول إن سكاكين الحصاد ذات الثقبين تشير إلى اتصال بالصين. ويضيف أن جماجم برزهوم، بحسب قياسات أ. ك. شارما، أقرب إلى جماجم هارابا الناضجة من المقبرة R 37 في هارابا. وتسجل خلاصة لون في ساهابيديا أن ثابار رأى قطع النحاس دخيلة، بينما رأى بانداي أنها صُنعت محليا. والإناء المرسوم هو الحالة الأوضح للاستيراد.

دفنات مع الكلاب تحت الأرضية

يحصي التقرير عشر دفنات بشرية، خمسا لذكور وثلاثا لإناث وواحدة لحدث وواحدة لطفل: سبعا من الفترة الثانية وثلاثا من الفترة الثالثة الميغاليثية. وكلها كانت تحت أرضيات البيوت، على عمق من 1.25 م إلى 3.25 م، في حفر دائرية كثيرا ما كانت مطلية بالجير. وفي الفترة الثانية لُوّنت العظام بالمغرة الحمراء. وكانت أدوات الدفن قليلة: خمسة أوان مصغرة مع هيكل واحد وخرز وقلادة من حجر الصابون وطاس حجري.

وعدد دفنات الحيوانات أحد عشر. فقد وُضعت كلاب وذئاب ووعول وماعز وأغنام في حفرها الخاصة أو مع بشر. وكانت جمجمة كلب في قبر بشري واحد، وأجزاء من جمجمة وعل وقرن أيل في آخر، وضمت حفرة واحدة خمسة كلاب برية وقرون أيائل، عُثر عليها في موسم 1962 إلى 1963. ويقول التقرير إن هذه أول مرة في شبه القارة الهندية يُعثر فيها على هذا العدد من دفنات الحيوانات المنهجية ويُدرس. ويستشهد بألتشين عن منطقة نهر آمور العليا في شرق آسيا، حيث كانت الكلاب حتى وقت قريب تُدفن مع أصحابها.

وفي أحد الهياكل، رقم 7، جمجمة بها ست ثقوب دائرية كاملة في الجهة اليسرى، عرض كل منها 8 إلى 13 مم، وخمس انخفاضات دائرية ضحلة. وقد أحصت مراجعة الموسم 1962 إلى 1963 سبعة ثقوب منتهية وأربعة غير منتهية. وخلص باسو وبال عام 1980 إلى أن الثقوب أُحدثت بعد الموت، لطقس لا لجراحة، ويضيف التقرير أن ذلك حدث على الأرجح بينما كانت العظام معرضة للهواء لتلوينها بالمغرة. وذهب ألتشين عام 1968 وسانخيان وويبر عام 2001 إلى أن الشخص كان حيا حين قُطعت. ومراجعة للثقب الجراحي للجمجمة (قطع ثقوب في الجمجمة) تؤرخ الجمجمة إلى نحو 2350 إلى 2050 قبل الميلاد وتصف صاحبها بأنه امرأة بين 26 و30 سنة. ويسرد التقرير ثلاث حالات هندية أخرى لثقب الجمجمة، في موقعين هارابيين هما لوثال في غوجارات وكاليبانغان في راجستان، وفي ماسكي في كارناتاكا.

اللوح الذي عليه صيد

تسمي مراجعة 1964 إلى 1965 لوحا منقوشا عليه مشهد صيد اكتشافا بارزا. ويبلغ عرض اللوح نحو 70 سم، وتقيس المساحة المنقوشة 48 سم في 27 سم. ويصف التقرير أيلا مطعونا من الخلف ومصابا بسهم من الأمام. وفوقه كلب وشمسان. وكان اللوح قد وُضع وجهه إلى الأسفل جزءا من بناء مستطيل من ألواح، والجانب المنقوش مخفي.

ويقول التقرير إن أحد الصيادين يبدو امرأة ويلاحظ جدلا حول كون الشخوص ذكورا أم إناثا. وللشمسين يقدم قراءة من عمل جوزيف كامبل عن طقوس الصيد، تعلّم فيها إحدى الشمسين يوم الصيد والأخرى يوم العودة. ويصف باندي، الذي ينقل عنه لون، الرمزين بأنهما دائرتان متحدتا المركز بـ16 شعاعا لكل منهما.

ويسمي التقرير اللوح أول مثال لا يرقى إليه الشك على فن العصر الحجري الحديث في الهند، لأنه يأتي من طبقة مرتبة، بينما أُرّخت أمثلة هندية أخرى تأريخا مختلفا من علماء. وللاطلاع على ذلك الجدل الآخر، انظر المقالة عن تأريخ لوحات بهيمبيتكا الصخرية. ولوح ثان مكسور يحمل تصميما قرأه باندي كوخا بسقف من القش.

أحجار ثم طوب

جاءت الفترة الثالثة بالمنهيرات، وهي أحجار قائمة طويلة. فوجدت مراجعة 1960 إلى 1961 ستة منها في موضعها، خمسة قائمة وواحدا مسطحا، تشكل نصف دائرة تقريبي، وقدّرت أنها نُصبت نحو نهاية العصر الحجري الحديث. وتتحدث صفحة لون عن 11 ميغاليثا على التل. ويقول التقرير إن أهل العصر الميغاليثي اشتغلوا أيضا بالحديد والنحاس واستعملوا دولابا سريعا وبنوا جدرانا من الحجارة الخشنة. وفي الفترة الرابعة منشآت من الطوب اللبن وجدران من الحجارة الخشنة فوق الميغاليثية، مع فخار أحمر مصنوع على الدولاب ومسامير ورؤوس سهام من الحديد، ويؤرخها التقرير إلى نحو القرن الثالث أو الرابع للميلاد.

التواريخ، وأين تفترق

يحدد قسم التسلسل الزمني في التقرير الفترة الأولى من 3000 إلى 2850 قبل الميلاد، وIIA من 2850 إلى 2550، وIIB من 2550 إلى 1700، والميغاليثية من 1500 إلى 1000 قبل الميلاد. وتعطي خاتمته الميغاليثية من 1700 إلى 1000 قبل الميلاد، ويضع في موضع آخر اللوح والإناء المرسوم في الألفية الثانية قبل الميلاد. ويقول الملف المقدم إلى اليونسكو من 3000 إلى 1000 قبل الميلاد للفترات من الأولى إلى الثالثة. وقالت قائمة معهد تاتا لعام 1965 إن ثقافة العصر الحجري الحديث امتدت إلى ما بعد الألفية الثانية قبل الميلاد. وكل رقم معاير يقوم على حفنة من عينات الفحم من ستينيات القرن العشرين.

واستغرق إثبات الفترة الأولى وقتا كذلك. فقد وجد موسم 1960 إلى 1961 شظايا فخار في الحفر، ويقول التقرير إن المستوى الخالي من الفخار تأكد لاحقا، على يد ر. ك. بانت عام 1980 في مواقع كشميرية أخرى وبحفرية الهيئة في غوفكرال من 1981 إلى 1982. ويلاحظ أيضا أن 96 في المئة من الحفر الدائرية لم يكن فيها فخار.

ما يقوله التقرير والملف الآن

تقول مقدمة التقرير إن عرضا مناسبا لتنقيب برزهوم لم يُنشر طوال أربعة عقود. وتضيف أن برزهوم جذب مسوحا عبر وادي كشمير ووادي سوات، وفي غومله ومهرغار في باكستان وكارو في هضبة التبت. ويُعرف في الوادي نحو ثمانية وأربعين موقعا من العصر الحجري الحديث. وتقول المقدمة كذلك إن القليل من أبحاث ما قبل التاريخ أُجري هناك منذ أواخر التسعينيات بسبب النزاع والاضطراب، ويختم التقرير باقتراح العودة إلى برزهوم أو غوفكرال بأساليب حديثة مثل تحليل حبوب اللقاح والفيتوليث وبقايا الطعام.

وقدمت البعثة الدائمة للهند لدى اليونسكو “المستوطنة النيوليثية في برزهوم” إلى القائمة التمهيدية في 15 أبريل 2014، وفق المعايير (ii) و(iii) و(v). ويقول الملف إن الهيئة ودائرة الآثار في الولاية تديران الموقع بموجب قانون 1958 عن الآثار القديمة، بصيغته المعدلة عام 2010، وتدرج قائمة الهيئة للمعالم المحمية مركزيا برزهوم في مقاطعة سريناغار. وكانت صفحة القائمة التمهيدية ما تزال متاحة حين فُحصت في 5 نوفمبر 2026.