श्रीनगर के पास बुर्ज़होम ने ASI को 1960 से 1971 की खुदाइयों में 3.96 मीटर तक गहरे नवपाषाण गड्ढा-आवास, गेहूँ, जौ और मसूर, कुत्तों के साथ दफ़न और शिकार का उत्कीर्ण दृश्य दिया

श्रीनगर से लगभग 16 किमी उत्तर-पूर्व में पुरानी झील की तलछट की ऊँची छत पर बने टीले बुर्ज़होम ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) को पाषाण युग के किसानों का एक गाँव दिया, जो ज़मीन में काटे गए गड्ढों में रहते थे। सबसे गहरा गड्ढा 3.96 मीटर का है। ASI के टी. एन. खज़ांची ने 1960 से 1971 तक स्थल की खुदाई की, और इस काम पर सर्वेक्षण की रिपोर्ट, जो बाद में खज़ांची के नोट्स से आर. एस. फोनिया ने लिखी, इसे उत्तरी नवपाषाण का प्रतिनिधि स्थल कहती है, यह नाम कश्मीर और पड़ोसी हिमालयी घाटियों की नवपाषाण संस्कृतियों को दिया गया है।

रिपोर्ट टीले को चार कालों में बाँटती है: बिना बर्तनों वाला नवपाषाण चरण, बर्तनों वाला नवपाषाण चरण, महापाषाण चरण और प्रारंभिक ऐतिहासिक चरण। उसकी अंशांकित रेडियोकार्बन तिथियाँ पहले बाशिंदों को लगभग 3000 ईसा पूर्व से शुरू करती हैं। परतों में गेहूँ, जौ और मसूर आए, हड्डी के हार्पून और सुइयाँ, 950 मनकों का एक बर्तन, घर के फ़र्श के नीचे कुत्तों के साथ दफ़न और शिकार उकेरी एक पत्थर की पटिया।

एक करेवा, एक भोजपत्र का नाम और देर से शुरुआत

कश्मीर का पुरातत्व घाटी की उठी हुई समतल चोटी वाली छतों को करेवा कहता है, जो उन्हें बनाने वाली झील की तलछट से आया नाम है। बुर्ज़होम ऐसी ही एक, येंद्रहोम करेवा, पर खड़ा है, जिसे फोनिया की रिपोर्ट श्रीनगर से लगभग 16 किमी और पहले सीज़न की समीक्षा लगभग 24 किमी दूर रखती है। रिपोर्ट कहती है कि नाम का अर्थ भोजपत्र की जगह है, और खुदाई में जला हुआ भोजपत्र निकला भी।

स्थल की खोज 1935 में येल-कैम्ब्रिज अभियान के हेल्मुट डी टेरा और टी. टी. पैटर्सन ने की थी, जो घाटी के हिमयुगों का अध्ययन कर रहे थे। उनकी परीक्षण खाइयों में बसावट की तीन परतें दिखीं, जिनके बारे में ASI रिपोर्ट श्रेय देती है कि उन्होंने दिखाया कि और काम करना सार्थक है। असली खुदाई तब तक रुकी रही जब तक 1959 में राज्य का पुरातत्व विभाग ASI में नहीं मिल गया। 1960 में यह काम खज़ांची को मिला, और रिपोर्ट की भूमिका खोजों का श्रेय उन्हें देती है और बुर्ज़होम को जम्मू और कश्मीर में बड़े पैमाने पर खोदा गया अपनी तरह का पहला आवासीय स्थल कहती है।

मुख्य खंड में खुदाई करने वालों ने 12 परतें और लगभग 4.20 मीटर जमाव दर्ज किया। बॉम्बे के टाटा मूलभूत अनुसंधान संस्थान ने कोयले के आठ नमूनों की तिथि निकाली: दो पहले दो चरणों से, पाँच बाद के नवपाषाण से और एक महापाषाण से। टाटा संस्थान की 1965 की तिथि-सूची, जिसमें इनमें से चार हैं, नोट करती है कि बुर्ज़होम में कोयला इकट्ठा करना “विशेष समस्याएँ लेकर आया”।

3.96 मीटर नीचे बने घर

पहले बाशिंदे, जिनके चरण को रिपोर्ट काल I कहती है, लंबे पत्थर के सेल्ट, यानी पॉलिश की हुई कुल्हाड़ी जैसे औज़ारों, से कठोर पीली लोएस, एक हवा से जमी महीन मिट्टी, में गोल और अंडाकार गड्ढे काटते थे। UNESCO की अस्थायी सूची (Tentative List) का दस्तावेज़ कहता है कि फलकों के कटाव के निशान आज भी देखे जा सकते हैं। रिपोर्ट के अनुसार सबसे बड़ा गड्ढा ऊपर 2.74 मीटर चौड़ा, तल पर 4.57 मीटर चौड़ा और 3.96 मीटर गहरा था। सहपीडिया पर लोन का सार, 1961 से 1962 के सीज़न की समीक्षा का हवाला देकर, 2.78 मीटर, 4.57 मीटर और 3.69 मीटर देता है, और UNESCO का दस्तावेज़ 3.95 मीटर की गहराई देता है। गड्ढे मुहाने पर तंग और आधार पर चौड़े थे, दीवारों पर मिट्टी का लेप था। बगल में सीढ़ियाँ कुछ दूर तक उतरती थीं, और रिपोर्ट इसे बाकी रास्ते के लिए सीढ़ियों का संकेत मानती है।

मुहानों के चारों ओर खंभों के गड्ढे छत की ओर इशारा करते हैं, और गड्ढों में जले हुए सरकंडे, घास और भोजपत्र की छाल मिली। रिपोर्ट कहती है कि भोजपत्र बर्फ़ के विरुद्ध एक प्रभावी छत सामग्री है। गड्ढों के पास ज़मीन के स्तर पर पत्थर के चूल्हे और छोटे भंडारण गड्ढे रिपोर्ट को सुझाते हैं कि लोग गर्मियों में ज़मीन के ऊपर भी रहते थे। UNESCO की अस्थायी सूची का दस्तावेज़ यही पाठ करता है और जोड़ता है कि कुछ उथले गड्ढे, लगभग 91 सेमी गहरे, संभवतः भंडार या गर्म मौसम के आश्रय थे।

खुदाई करने वालों ने लगभग 45 चौकोर या आयताकार गड्ढा-कक्ष और 37 गोल गड्ढे खोले। 1966 से 1967 के सीज़न में मिला एक आयताकार कक्ष 6.40 मीटर गुणा 7.00 मीटर का था, जिसके केंद्र के पास चूल्हा और किनारे के चारों ओर एक उथली नाली थी। काल IIA में रिपोर्ट एक योजना देखती है: बस्ती के बीच की ओर चौकोर कक्ष और किनारे पर गोल गड्ढे, जिसे वह कुल-जैसे नातेदार समूह की बसावट मानती है।

हर पुरातत्वविद् गड्ढों को घर नहीं पढ़ता। लोन सहपीडिया पर लिखते हैं कि अधिकतर विद्वान अब भी उन्हें आवास कहते हैं, फिर वे दूसरा मत रखते हैं, जो लौह युग के ब्रिटेन के गड्ढा-स्थलों से उनकी तुलना करने वाले शोधकर्ताओं ने दिया: कि वे भंडारण गड्ढे थे और लोग सर्दियों में गर्म ज़मीन पर चले जाते थे।

बाद में, काल II में, लोग ज़मीन के ऊपर आ गए। गड्ढे भर दिए गए और गेरू, एक लाल मिट्टी के रंजक, के साथ कूटे गए, और घर मिट्टी के चबूतरे और खंभों के गड्ढों वाली कच्ची ईंट की संरचनाएँ बन गए। एक फ़र्श पर 3.96 मीटर गुणा 1.21 मीटर की जगह में 45 खंभों के गड्ढों की एक पंक्ति थी, जिसे रिपोर्ट छत वाला सामुदायिक भवन पढ़ती है।

गेहूँ, जौ, मसूर और हिरण की हड्डियों का गड्ढा

कश्मीर विश्वविद्यालय के वनस्पतिशास्त्री जी. एम. बट और ASI के आर. एन. कौल ने काल I और II की मिट्टी के 24 नमूने जाँचे। रिपोर्ट कहती है कि उन्हें गेहूँ, जौ और मसूर मिले, कुछ जंगली रूप और कुछ उगाए हुए। गेहूँ Triticum compactum और Triticum sphaerococcum थे, जौ Hordeum vulgare और मसूर Lens culinaris। अनाज पीसने की पत्थर की चक्कियाँ उन्हीं परतों से आईं। पत्थर के औज़ारों पर घिसाव के निशानों के आर. के. पंत के अध्ययन ने उन्हें कुल्हाड़ियों को लकड़ी काटने वाले, बसूलों को खोदने के औज़ार और फलक चाकुओं को कटाई के फलक पढ़ने की ओर पहुँचाया। चावल और बाजरा केवल महापाषाण काल में दिखते हैं, रिपोर्ट के अनुसार अन्य शोधकर्ताओं के पाठ पर लगभग 1400 ईसा पूर्व से।

शुरुआती किसान फिर भी शिकार करते थे। पशुओं की हड्डियों में हिरण, कश्मीरी बारहसिंगा, आइबेक्स, भालू, भेड़िया, नीलगाय और उरियल नाम की जंगली भेड़ है, और पालतू गाय-बैल, भेड़, बकरी, कुत्ता और सूअर। काल IIA से, रिपोर्ट के अनुसार, कुल में पालतू हड्डियों का हिस्सा बढ़ता है और जंगली का घटता है। वह यह भी नोट करती है कि गौर, एक जंगली बैल, कश्मीर में पहली बार बुर्ज़होम में दर्ज हुआ और अब वहाँ विलुप्त है। दूसरे चरण में जले हुए अस्तर वाला एक चौड़ा, गहरा गड्ढा बहुत सी पशु हड्डियों से भरा था, अधिकतर हिरण की, और 1960 से 1961 की समीक्षा ने इसे संभावित सामुदायिक चूल्हा पढ़ा।

औज़ारों का बड़ा हिस्सा हड्डी से बनता था। UNESCO का दस्तावेज़ खोजों में हार्पून, छेद वाली और बिना छेद की सुइयाँ, खाल सिलने की सुआएँ, भाले की नोकें, तीर की नोकें और खाल संसाधित करने के खुरचनी गिनाता है, और उत्तर-पश्चिम भारत में मसूर के आगमन और प्रसार को स्थल की रुचि के बिंदुओं में नाम देता है।

एक दूसरे स्थल का बाद का अध्ययन सीधी तिथियाँ जोड़ता है। पोखरिया और सहयोगी बारामूला ज़िले के कनिसपुर से बताते हैं कि 2700 से 2000 ईसा पूर्व के बर्तन-युक्त नवपाषाण जमावों में जौ, गेहूँ, मसूर, खेत की मटर और खेसारी (ग्रास पी) मिली। वे इसे संभवतः घाटी की सबसे पुरानी खेती कहते हैं और कश्मीर के सबसे पुराने सीधे तिथि-निर्धारित गेहूँ और जौ प्रकाशित करते हैं।

एक रंगा बर्तन, 950 मनके और हड़प्पा के पड़ोसी

काल IIB में खुदाई करने वालों को नारंगी लेप वाले चाक के बर्तन का एक फूलदान मिला, जिसके कंधे पर काले रंग से एक सींग वाला पशु बना है, लंबे सींगों और लटके कानों वाला जंगली बकरा। रिपोर्ट कहती है कि इसका आकार और डिज़ाइन प्रारंभिक हड़प्पा संस्कृति के कोट दीजी बर्तन से मिलते हैं और यह संभवतः अब पाकिस्तान के पोठोहार पठार के स्थल सराय खोला से लाया गया था। 1964 से 1965 की समीक्षा ने चरण II के दो चाक पर बने, काले रंग से रंगे लाल बर्तन दर्ज किए, जिनमें से एक में कार्नेलियन और अगेट के 950 मनके थे।

इनके साथ ताँबा आया: काल II में काँटेदार तीर की नोकें, एक छल्ला और एक कंगन। रिपोर्ट इन्हें प्रारंभिक हड़प्पा या हड़प्पा स्थलों से संपर्क का संकेत पढ़ती है, और कहती है कि दो छेद वाले कटाई के चाकू चीन से संपर्क की ओर इशारा करते हैं। वह जोड़ती है कि ए. के. शर्मा की माप के अनुसार बुर्ज़होम की खोपड़ियाँ हड़प्पा के कब्रिस्तान R 37 की परिपक्व हड़प्पा खोपड़ियों के अधिक निकट हैं। लोन का सहपीडिया सार दर्ज करता है कि थापर ने ताँबे के टुकड़ों को बाहर से आया माना, जबकि बंदे ने तर्क दिया कि वे स्थानीय रूप से बने थे। रंगा बर्तन आयात का अधिक स्पष्ट मामला है।

फ़र्श के नीचे कुत्तों के साथ दफ़न

रिपोर्ट दस मानव दफ़न गिनती है, पाँच पुरुष, तीन स्त्री, एक किशोर और एक बच्चा: सात काल II के और तीन महापाषाण काल III के। सब घर के फ़र्श के नीचे, 1.25 मीटर से 3.25 मीटर नीचे, गोल गड्ढों में थे जिन पर अक्सर चूने का लेप था। काल II में हड्डियों को गेरू से रंगा गया था। कब्र का सामान कम था: एक कंकाल के साथ पाँच लघु बर्तन, मनके, एक सेलखड़ी का लटकन और एक पत्थर का कटोरा।

पशु दफ़न ग्यारह हैं। कुत्ते, भेड़िये, आइबेक्स, बकरी और भेड़ अपने गड्ढों में या लोगों के साथ रखे गए थे। एक मानव कब्र में कुत्ते की खोपड़ी थी, दूसरी में आइबेक्स की खोपड़ी के टुकड़े और एक सींग, और एक गड्ढे में पाँच जंगली कुत्ते और सींग थे, जो 1962 से 1963 के सीज़न में मिले। रिपोर्ट कहती है कि भारतीय उपमहाद्वीप में यह पहली बार था कि पशुओं के इतने व्यवस्थित दफ़न मिले और उनका अध्ययन हुआ। वह ऑलचिन का हवाला देती है, पूर्वी एशिया के ऊपरी अमूर क्षेत्र पर, जहाँ हाल तक कुत्तों को उनके मालिकों के साथ दफ़नाया जाता था।

एक कंकाल, संख्या 7, की खोपड़ी में बाईं ओर छह पूरे गोल छेद हैं, 8 से 13 मिमी चौड़े, और पाँच उथले गोल गड्ढे। 1962 से 1963 की सीज़न समीक्षा ने सात पूरे और चार अधूरे छेद गिने थे। बसु और पाल ने 1980 में निष्कर्ष निकाला कि छेद मृत्यु के बाद बने थे, अनुष्ठान के लिए, शल्य चिकित्सा के लिए नहीं, और रिपोर्ट जोड़ती है कि यह संभवतः तब हुआ जब हड्डियाँ गेरू के लिए खुली पड़ी थीं। 1968 में ऑलचिन और 2001 में संख्यान और वेबर ने तर्क दिया कि जब छेद काटे गए तब व्यक्ति जीवित था। खोपड़ी में छेद करने (ट्रेपैनेशन) की एक समीक्षा खोपड़ी को लगभग 2350 से 2050 ईसा पूर्व की बताती है और व्यक्ति को 26 से 30 वर्ष की एक स्त्री बताती है। रिपोर्ट खोपड़ी में छेद के तीन और भारतीय मामले गिनाती है: गुजरात के हड़प्पा स्थल लोथल और राजस्थान के कालीबंगा में, और कर्नाटक के मस्की में।

शिकार वाली पटिया

1964 से 1965 की समीक्षा शिकार के दृश्य से उत्कीर्ण एक पटिया को उत्कृष्ट खोज कहती है। पटिया लगभग 70 सेमी चौड़ी है, और उत्कीर्ण क्षेत्र 48 सेमी गुणा 27 सेमी का है। रिपोर्ट एक हिरन का वर्णन करती है जिसे पीछे से भाले से और आगे से तीर से मारा गया है। उसके ऊपर एक कुत्ता और दो सूर्य चिह्न हैं। पटिया पटियों की एक आयताकार संरचना के हिस्से के रूप में मुँह के बल रखी गई थी, उत्कीर्ण पक्ष छिपा हुआ।

रिपोर्ट कहती है कि एक शिकारी स्त्री प्रतीत होता है और इस पर विवाद नोट करती है कि आकृतियाँ पुरुष हैं या स्त्री। दो सूर्यों के लिए वह जोसेफ़ कैंपबेल के शिकार-अनुष्ठानों पर काम से एक पाठ देती है, जिसमें एक सूर्य शिकार का दिन और दूसरा वापसी का दिन बताता है। लोन द्वारा उद्धृत पांडे प्रतीकों को 16-16 किरणों वाले दो संकेंद्री वृत्त बताते हैं।

रिपोर्ट पटिया को भारत में नवपाषाण कला का पहला निर्विवाद उदाहरण कहती है, क्योंकि यह स्तरित परत से आई है, जबकि भारत के अन्य उदाहरणों की तिथि विद्वानों ने अलग तरह से तय की है। उस दूसरे तर्क के लिए भीमबेटका के शैलचित्रों की तिथि-निर्धारण वाला लेख देखें। एक दूसरी, टूटी पटिया पर एक डिज़ाइन है जिसे पांडे ने फूस की छत वाली झोपड़ी पढ़ा।

पत्थर, फिर ईंटें

काल III ने मेनहिर, यानी खड़े लंबे पत्थर, दिए। 1960 से 1961 की समीक्षा में छह अपनी जगह पर मिले, पाँच खड़े और एक लेटा, एक मोटा अर्धवृत्त बनाते हुए, और उसने निर्णय लिया कि वे नवपाषाण के अंत की ओर खड़े किए गए थे। लोन का पृष्ठ टीले पर 11 महापाषाणों की बात करता है। रिपोर्ट कहती है कि महापाषाण लोग लोहे और ताँबे का भी काम करते थे, तेज़ चाक इस्तेमाल करते थे और रोड़ी की दीवारें बनाते थे। काल IV में महापाषाण वाली संरचनाओं के ऊपर कच्ची ईंट की संरचनाएँ और रोड़ी की दीवारें हैं, चाक पर बने लाल बर्तन, लोहे की कीलें और तीर की नोकें हैं, और रिपोर्ट इसकी तिथि लगभग तीसरी या चौथी सदी ईस्वी रखती है।

तिथियाँ, और जहाँ वे बँटती हैं

रिपोर्ट का कालक्रम खंड काल I को 3000 से 2850 ईसा पूर्व, IIA को 2850 से 2550, IIB को 2550 से 1700 और महापाषाण को 1500 से 1000 ईसा पूर्व देता है। उसका निष्कर्ष महापाषाण को 1700 से 1000 ईसा पूर्व देता है, और अन्यत्र वह पटिया और रंगे बर्तन को दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रखती है। UNESCO को सौंपा दस्तावेज़ काल I से III के लिए 3000 से 1000 ईसा पूर्व कहता है। 1965 की टाटा संस्थान सूची ने कहा था कि नवपाषाण संस्कृति दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से आगे तक फैली थी। हर अंशांकित आँकड़ा 1960 के दशक के मुट्ठी भर कोयले के नमूनों पर टिका है।

पहले काल को स्थापित होने में भी समय लगा। 1960 से 1961 के सीज़न में गड्ढों में ठीकरे मिले थे, और रिपोर्ट कहती है कि बर्तन-रहित स्तर की पुष्टि बाद में आर. के. पंत ने 1980 में कश्मीर के अन्य स्थलों पर और ASI की 1981 से 1982 की गुफ़कराल खुदाई ने की। वह यह भी नोट करती है कि 96 प्रतिशत गोल गड्ढों में कोई बर्तन नहीं था।

रिपोर्ट और दस्तावेज़ अब क्या कहते हैं

रिपोर्ट की भूमिका कहती है कि चार दशकों तक बुर्ज़होम की खुदाई का कोई उचित विवरण प्रकाशित नहीं हुआ। वह जोड़ती है कि बुर्ज़होम ने पूरी कश्मीर घाटी और स्वात घाटी के, और पाकिस्तान के गुमला और मेहरगढ़ तथा तिब्बती पठार के कारुओ के सर्वेक्षणों को आकर्षित किया। घाटी में लगभग चार दर्जन नवपाषाण स्थल ज्ञात हैं। भूमिका यह भी कहती है कि संघर्ष और अशांति के कारण 1990 के दशक के अंत से वहाँ प्रागैतिहासिक शोध बहुत कम हुआ है, और रिपोर्ट बुर्ज़होम या गुफ़कराल पर परागकण, फाइटोलिथ और भोजन-अवशेष विश्लेषण जैसे आधुनिक तरीकों के साथ लौटने के प्रस्ताव पर समाप्त होती है।

यूनेस्को में भारत के स्थायी प्रतिनिधिमंडल ने 15 अप्रैल 2014 को बुर्ज़होम की नवपाषाण बस्ती को अस्थायी सूची में प्रस्तुत किया, मानदंड (ii), (iii) और (v) के तहत। दस्तावेज़ कहता है कि ASI और राज्य का पुरातत्व विभाग प्राचीन स्मारकों पर 1958 के अधिनियम, जैसा 2010 में संशोधित हुआ, के तहत संपत्ति का प्रबंधन करते हैं, और ASI की केंद्र संरक्षित स्मारकों की सूची में बुर्ज़होम श्रीनगर ज़िले में दर्ज है। अस्थायी सूची का पृष्ठ 5 नवंबर 2026 को जाँचे जाने पर भी सक्रिय था।