بنى لاليتاديتيا موكتابيدا معبد الشمس في مارتاند بكشمير، ويسجّل عهده كل من سجل كالهانا وحوليات تانغ الصينية

بُني معبد الشمس في مارتاند بماتان، في مقاطعة أنانتناغ على نحو 63 كيلومترا جنوب سريناغار، على يد الملك لاليتاديتيا موكتابيدا من أسرة كاركوتا في القرن الثامن، بحسب سجل كالهانا السنسكريتي راجاتارانغيني. والباقي منه حرم متهدم داخل فناء ذي أعمدة، قدّر رام تشاندرا كاك طوله في مسحه لعام 1933 المعنون آثار كشمير القديمة بـ220 قدما وعرضه بـ142 قدما. وتدرجه هيئة المسح الأثري الهندية (ASI) باسم “معبد مارتاند القديم مع الأرض المجاورة”، ضمن 56 أثرا محميا مركزيا في جامو وكشمير.

وثمة سجل ثان منفصل تماما يسمّي الملك نفسه. ففي كتاب تانغ الجديد، وهو تاريخ رسمي صيني لأسرة تانغ، يظهر حاكم كشمير باسم مودوبي، مع رواية عن المبعوث الذي أرسله إلى بلاط تانغ.

ما كتبه كالهانا عن المعبد

ألّف كالهانا راجاتارانغيني، وهو تاريخ شعري لملوك كشمير، بين 1148 و1150 بحسب تأريخ م. أ. شتاين، الذي ترجمه إلى الإنجليزية عام 1900. ويتناول الكتاب الرابع لاليتاديتيا. وفي ترجمة شتاين للبيت 192، بنى الملك حرم مارتاند “بجدرانه الحجرية الضخمة داخل سور عال”. والسور في قراءة شتاين هو فناء المعبد ذو الأعمدة.

ومارتاند اسم من أسماء الشمس. وبحسب شتاين، تقع الينابيع المقدسة لمقام الحج في مارتاند على نحو ميل شمال غرب الخرائب، عند سفح الهضبة. ويدرج نيلاماتا، وهو نص كشميري، المكان من قبل بين الأماكن المقدسة لسوريا، ويستنتج شتاين أن الشمس عُبدت هناك منذ العصور المبكرة.

ومن بنى ماذا في الموقع موضع جدل منذ أربعينيات القرن التاسع عشر. فقد فهم ألكسندر كننغهام، في كتابته عام 1848، من كلمات كالهانا أن ملكا أقدم هو رانادتيا بنى الحرم الأوسط وأن لاليتاديتيا أضاف السور وحده. ورفض شتاين وكاتب العمارة جيمس فيرغسون هذه القراءة. ويشير شتاين إلى أن كالهانا ينسب إلى رانادتيا معبدا لمارتاند في قرية تسمى سيمهاروتسيكا، وهو مكان لم يتمكن شتاين من تحديده.

ووصف كاك، الذي كتب لاحقا، عبارة كالهانا بأنها ملتبسة، لكنه رأى أرجح الاحتمالات أن المعبد القائم كما هو كان من بناء لاليتاديتيا في منتصف القرن الثامن. وأضاف كاك أن ثمة اكتشافا من تنقيب الفناء له صلة بالمسألة: فقد وُجدت قاعدة معبد أصغر وأقدم محاطة داخل القاعدة الأكبر، ورجّح أنها لرانادتيا. فالمصادر إذن تتفق على باني المعبد القائم وتختلف في ما إذا كان معبد آخر قد قام في المكان قبله.

الملك في رواية كالهانا

كان لاليتاديتيا، ويسمى أيضا موكتابيدا، أصغر أبناء الملك براتابادتيا الثاني الثلاثة. وبحسب عدّ كالهانا دام حكمه 36 سنة و7 أشهر و11 يوما، وتضعه كرونولوجيا شتاين نحو 699 إلى 736 للميلاد. وبيّن شتاين أن هذه التواريخ تحتاج إلى تعديل، لأن سجلا صينيا لعهده، يوصف أدناه، يوافق فترة أبعد.

وكما يرويه كالهانا، كان الملك فاتحا أمضى عهده في الحملات في معظمه. ويقول إن لاليتاديتيا هزم ياشوفارمان، حاكم كانياكوبجا (قنوج)، ثم سار حول الهند كلها. وقدّر شتاين أن تلك الجولة رحلة فتح شعرية تقليدية، “أسطورية بوضوح” بتعبيره، وأن المحطات اللاحقة بين الأوتاراكورو وأرض النساء أسطورية بحتة.

وقبل شتاين أجزاء أخرى بوصفها تاريخية. فالسجل يسمّي إقليمي جالاندهارا ولوهارا الجبليين، وهما اليوم كانغرا وبونش، بأنهما في يد تابعين للاليتاديتيا، ويقول إنه هزم التبتيين والداراد والتوخارا. ويوصف وزيره تشانكونا بأنه توخاري، من منطقة أعالي نهر جيحون، ورأى شتاين أن من المرجح أن الاسم لقب صيني يعني قائدا. وزار الحاج الصيني أو كونغ كشمير في 759 إلى 763، بعد وفاة الملك بسنوات قليلة، ورأى ديرا ينسبه كالهانا إلى تشانكونا.

ونهاية لاليتاديتيا، في رواية كالهانا، جاءت في حملة إلى أقصى الشمال، وتداولت ثلاث روايات. هي الموت من ثلج في غير أوانه في بلد يسمى أريانكا، والانتحار حين انقطع عن جيشه في طريق جبلي، والانسحاب إلى أرض الخالدين. ومن هذه الروايات المتباينة خلص شتاين إلى أن الملك مات على الأرجح في حملة شمالية فاشلة.

ما تسجله حوليات تانغ

أعد كتاب تانغ الجديد مؤلفون في عهد أسرة سونغ، يرأسهم أويانغ شيو وسونغ تشي، من سجلات أقدم. وفي فصله عن الأقاليم الغربية مدخل عن كشمير كُتب بصيغتين صينيتين لاسمها. ويقول المدخل إن البلاد تحيط بها جبال تمنع الدول الأخرى من مهاجمتها، وإن ملكها يحكم من مدينة على نهر عظيم.

ويسجل المدخل أنه في السنة الثامنة من فترة كايوان (720 للميلاد) نصّب بلاط تانغ ملكا على كشمير يحدده شتاين بأنه تشاندرابيدا، الأخ الأكبر للاليتاديتيا. ثم يقول المدخل إن ملكا اسمه تيانمو مات وتولى العرش أخوه الأصغر مودوبي. ومودوبي وموكتابيدا هما الرجل نفسه، بحكم شتاين، بلا ريب.

وأرسل مودوبي مبعوثا اسمه وليدو إلى بلاط تانغ. وبحسب المدخل، قال المبعوث للإمبراطور إن كشمير كانت دولة تابعة منذ تأسيسها، وإنها تحشد الفيلة والخيول والمشاة. وقال إن الملك، مع ملك الهند الوسطى، سدّ طرق التبت الكبرى الخمسة وانتصر في معارك هناك. وإذا سار جيش تانغ إلى بولو، وهي المنطقة التي يحددها شتاين بأنها بلتستان، أمكن للملك أن يمد حتى 200,000 رجل بالحبوب. وعرض الملك أيضا أن يبني مقاما للإمبراطور عند بركة التنين ماهابادما، التي يحددها شتاين بأنها بحيرة ولار، وطلب تنصيبا رسميا. وأولم البلاط للمبعوث في قاعة قصر وأهداه هدايا ونصّب مودوبي ملكا.

وجاءت السفارة، بتأريخ شتاين، بعد حملة صينية على بلتستان جرت بين 736 و747، وفي عهد الإمبراطور شوانتسونغ الذي امتد من 713 إلى 755. ولهذا رأى أن لاليتاديتيا عاش وحكم في زمن أبعد مما تتيحه أرقام كالهانا. ولاحظ شتاين أن المدخل الصيني يعطي صورة مختلفة جدا عن قوة كشمير مقارنة بكالهانا، إذ يُظهر ملكا يطلب تحالفا. وبحسب شتاين اكتفى البلاط بإكرام المبعوث ولم يستجب لطلب التحالف.

ويلتقي الروايتان عند نقطة واحدة: كان التبتيون هم العدو، وكالهانا أيضا ينسب إلى لاليتاديتيا النصر عليهم.

مهرجان يذكره البيروني

شاهد ثالث هو البيروني، الذي يعود كتابه عن الهند إلى نحو 1030. وينقل أن أهل كشمير كانوا يحتفلون باليوم الثاني من شهر تشايترا عيدا لنصر أحرزه ملكهم موتاي على الأتراك. وشكك في زعمهم أن موتاي حكم العالم كله، مشيرا إلى أن مثل هذه الدعاوى تُقال عن معظم ملوكهم. وقرأ الأستاذ بولر موتاي صيغةً من موكتابيدا، ورأى شتاين ذلك مرجحا جدا.

المعبد على الهضبة

يقوم المعبد على هضبة عالية، تسمى كاريوا أو أودار في كشمير، يطل سفحها على سهل الوادي. ويعطي مسح كاك، الذي يستند إلى وصف كننغهام لعام 1848 وإلى تقارير تنقيب هيئة المسح الأثري، تخطيطه. فالحرم الرئيسي يقوم في وسط فناء مستطيل. وأعطى كننغهام طول الحرم بـ63 قدما عند طرفه الشرقي، وفيه ثلاث حجرات (رواق أمامي مفتوح وحجرة وسطى وحرم داخلي) وجدران سمكها 9 أقدام. وأعاد بناء سقف هرمي وقدّر ارتفاع الكتلة كلها بنحو 75 قدما.

ويحيط بالفناء رواق من الأعمدة. ويعدّ كاك في مواجهة الفناء 84 عمودا مخددا، وينقل حصيلة كننغهام: 70 عمودا مستديرا و10 مربعة وأربعة في الأروقة الوسطى، ورأى أنها تطابق عددا مقدسا للشمس. ويصف تقرير لوكالة PTI في 30 مارس 2024 الفناء بأنه محاط بدلا من ذلك بـ84 مقاما أصغر، فالمصادر تتفق على العدد وتختلف في ماهية الـ84. وبعبارة كاك، الرواق هو الأكبر من نوعه في كشمير.

والنحت، على تآكله، يحدد المكرَّس له المعبد. فيصف كاك إلهتي النهرين غانغا على تمساحها ويامونا على سلحفاتها على جدران الحجرة الوسطى، وتماثيل لفيشنو بثلاثة رؤوس على جدران الحجرة الأمامية. ويبدو أن لوحة على الجدار الشرقي تُظهر أروونا، سائق عربة سوريا، ممسكا بزمام خيول الشمس السبعة. ويرى كاك أن مارتاند أقدم مثال مؤرخ يعرفه للرباعي الخلوي، وهو فناء تصطف حوله حجرات صغيرة، وإن أضاف أنه لا يستطيع القول إنه الأول.

ويقوم معبدان آخران من القرن نفسه في أقصى الجنوب: معبد فيروباكشا في باتاداكال بكارناتاكا، ومعبد كايلاسا المنحوت في الصخر في إيلورا بماهاراشترا. أما أشهر معابد إله الشمس في الهند، العربة في كونارك بأوديشا، فبُنيت في القرن الثالث عشر.

باريهاسابورا ومؤسسات الملك الأخرى

يصف كالهانا قائمة طويلة من المباني التي أقامها لاليتاديتيا، وقدّر شتاين، من الخرائب التي أمكنه تحديدها، أن وصف المؤرخ لحجمها لم يكن مبالغا فيه. وأكبرها باريهاسابورا، وهي بلدة أسسها الملك مقرا له. ويسرد كالهانا سلسلة من المعابد الكبرى في البلدة ودير بوذيا فيه تمثال بوذا ضخم كان لا يزال قائما في زمنه. ويظهر السجل الملك وهو يدعم مؤسسات هندوسية وبوذية معا. وتحمي هيئة المسح الأثري ستوبا وتشايتيا ودير باريهاسبورا أثرا منفصلا تحت دائرة سريناغار نفسها.

الخراب والتنقيب والحماية

يذكر كالهانا المعبد مرة أخرى في عهود لاحقة. فقد نجا من النهب في عهد الملك هارشا، الذي حكم من 1089 إلى 1101، واستخدمه المتمردون موقعا محصنا في زمن المؤرخ نفسه. ويسجل شتاين أن جوناراجا، الذي كتب مؤرخا لبلاط السلطان زين العابدين، يدرجه بين المعابد التي هدمها السلطان سكندر. ويؤرخ كاك عهد سكندر من 1390 إلى 1414، ويضيف أن كيفية خراب المعبد ما زالت مسألة تخمين.

وحراسة الخرائب اليوم بيد هيئة المسح الأثري عبر دائرة سريناغار، التي ذكرت رايزنغ كشمير في 29 يوليو 2025 أنها تلقت 20.28 كرور روبية بين 2019-20 و2024-25 للصيانة في أنحاء الإقليم الاتحادي. وحددت إدارة الثقافة في حكومة جامو وكشمير اجتماعا للمسؤولين في 1 أبريل 2024 بشأن حماية المعبد وصيانته وترميمه، ودُعي إليه مشرف دائرة سريناغار في الهيئة، بحسب PTI في 30 مارس 2024. وفي 12 فبراير 2026 أبلغت وزارة الثقافة راجيا سابها بأن الهيئة ترعى 56 أثرا محميا مركزيا في جامو وكشمير، وأنه اقتُرح رسم خرائط بالليدار ونظم المعلومات الجغرافية ومسوح بالطائرات المسيّرة لمواقع مختارة، منها معبد الشمس في مارتاند ومجموعة المعابد في نارانغ والمعبد القديم في بونيار. وكان مخصصها للصيانة والتطوير في الإقليم لعام 2025-26 مبلغ 5.75 كرور روبية، أُنفق منه 4.97 كرور روبية حتى 27 يناير 2026. والعمل المدرج في مارتاند هو تطوير ممره وتركيب كاميرات مراقبة.