كُسيت ستوبا أمارافاتي الكبرى بالحجر الجيري المنحوت في عهد الساتافاهانا، ثم اقتُلعت منها حجارة البناء في تسعينيات القرن الثامن عشر، ورسم فريق كولين ماكنزي ألواحها لوحا لوحا في 1816 و1817، وحفر والتر إليوت الموقع منذ 1845 قبل أن تصل 121 منحوتة إلى المتحف البريطاني

ستوبا أمارافاتي الكبرى، على نهر كريشنا في ولاية أندرا براديش، كانت تلا من الآجر مكسوا بألواح من الحجر الجيري المنحوت، ولم يبق في مكانه الأصلي منها إلا القليل. وجد جيمس بورغس، الذي مسح الموقع لحكومة مدراس في 1881 و1882، حفرة عرضها نحو 75 ياردة وألواحا مصفوفة حول حافتها. وكان قد نقلها بالتتابع عمال حاكم محلي، ومساح، وكولكتور المنطقة، ومفوض في غونتور، ثم أمر من حاكم عام 1880. وهي اليوم في تشيناي وفي لندن وفي متحف صغير بجوار الموقع.

تسمّي المصادر من نقل ماذا، وإن لم تذكر دائما متى. ويتبع هذا المقال مجلد بورغس لعام 1887، الذي يعيد طبع أوراق كولين ماكنزي نفسه، ويسمّي كتّابا آخرين حيث تختلف تواريخهم. وعن معنى الستوبا انظر مقال tuput عن سانشي والستوبا.

قبة مكسوة بالحجر الجيري المنحوت

لم يستطع بورغس قياس الكتلة المركزية، لأن إزالة الأنقاض عام 1880 أضاعت كل فرصة لذلك. فعمل بالاستناد إلى ملاحظات ماكنزي والألواح. وقدّر عرض القاعدة بنحو 138 قدما، وارتفاع الستوبا بين 80 و100 قدم بما في ذلك التاج في أعلاها، ووجود سياج حجري مزدوج حولها، ارتفاع الخارجي منه نحو 18 قدما. وتسمّي النقوش المعلم الماهاتشايتيا، أي التشايتيا الكبرى، وتقول إنه تابع لمدرسة التشايتيكا من الرهبان.

وفي التواريخ، قرأ بورغس نقشا بحروف من العهد الموريّ يذكر قائدا اسمه مودكوتالا، وخلص إلى أن المعلم الأول شُيّد نحو 200 ق.م. وأرّخ نقشا ثانيا، يذكر الملك الساتافاهاني بولوماوي فاسيشتيبوترا عند البوابة الغربية، بنحو 135 إلى 163 للميلاد. ويلاحظ بورغس أن الملك نفسه يظهر في ناسيك وكارلي وبوابة سانشي، وقد تناول مقال tuput عن كهوف كارلا المتبرعين المذكورين هناك. ويضع روبرت نوكس، في فهرس المتحف البريطاني، الشكل النهائي للستوبا في نحو 130 للميلاد، بحسب مراجعة روبرت براون عام 1998، ويضيف براون أن البناء توقف إلى حد كبير مع نهاية حكم الساتافاهانا في أواخر القرن الثالث. وتقول الرواية التاريخية لهيئة تطوير منطقة العاصمة عن أمارافاتي إن النحت بلغ ذروته في عهد الساتافاهانا، وتؤرخ آخر إشارة معروفة إلى الستوبا بعام 1344، وهي نقش في سريلانكا عن راهب أصلح بيت صور في دهانياكاتاكا، الاسم القديم للمكان.

يصف براون النقوش البارزة بأنها ألواح مكدسة في صفوف على جسم الستوبا، وتسمي فهارس المتاحف الألواح المأخوذة من القاعدة الأسطوانية للستوبا ألواح الطبلة. ويملك المتحف البريطاني واحدا منها، رقم تسجيله 1880,0709.79، منحوتا على الوجهين في زمنين مختلفين. ويصور الوجه الأقدم، الذي يؤرَّخ بالقرن الأول قبل الميلاد، متعبدين أمام عرش فارغ تحت شجرة البودهي، وعند قاعدته آثار أقدام بوذا. ويصور الوجه الأحدث، الذي يؤرخه المتحف بالقرن الثالث للميلاد، الستوبا نفسها وعند مدخلها صورة لبوذا. أما غاندهارا وماثورا فتتناول المدرستين الشماليتين اللتين ظهر فيهما بوذا أول مرة في هيئة بشرية.

بلدة زمينداري وتل المصابيح

قبل 1796 كان الموقع يبدو تلا منخفضا يعلوه تل أصغر، عرضه نحو 30 ياردة وارتفاعه 20 قدما، مغطى بالآجر ومعروفا محليا باسم ديبالدّينّي، أي تل المصابيح. ويقول بورغس إن بلدة أمارافاتي الحديثة، على بعد نصف ميل شرقي مدينة دهاراني كوتا القديمة المحصنة، بناها في أواخر القرن الثامن عشر الراجا فاسيريدي فينكاتادري نايودو، زمينداري (مالك أرض يجبي الإيراد) تشينتابالي، الذي جعلها عاصمته.

وفي رواية كتبها نحو 1819 أو 1820، ويعيد بورغس طبع مقتطفات منها، يقول ماكنزي إن الراجا بدأ يحفر التلال في المنطقة طلبا للآجر لبناء بلدته الجديدة. وحين كان مستوطنون في الطرف الجنوبي يحفرون لغرض مماثل، عثروا على آجر كبير جدا وبعض الشظايا المنحوتة. فجاء الراجا ليرى، وخلص إلى أن التل قد يخفي كنزا، وأمر المستوطنين بالانتقال، وأمر عماله بالحفر. وبحسب ماكنزي، نُقلت الألواح المنحوتة من الجانب الشمالي إلى خزان سيفاغانغا واستُعملت في درج من عشرين درجة. وذهب غيرها إلى معبد أماريشوارا الكبير درجا يؤدي إلى حرمه، وإلى جدران معبدين آخرين. وبكلمات ماكنزي استُخدمت الحجارة “في مبانٍ شتى، عامة وخاصة”.

وفي الوسط وجد الحفارون صندوقا حجريا فيه علبة من البلور تضم لؤلؤة صغيرة وبعض أوراق الذهب، ويقول بورغس إن والتر إليوت استعادها لاحقا وأرسلها إلى متحف مدراس. ثم شرع الراجا في تحويل الحفرة إلى خزان ماء. وكتب ماكنزي أن غارة بنداريّة في مارس 1816 قطعت العمل، وأن الراجا مات في أغسطس من تلك السنة. وكتب عن الحفر أن “حجرا واحدا لم يكد يسلم من الأذى”.

زيارات ماكنزي ورسامو فريقه

سمع ماكنزي، من مهندسي مدراس، باللقى وهو في مهمة مسح عام 1797 فذهب لرؤيتها. ويورد بورغس وسجل المكتبة البريطانية لألبوم ماكنزي وهيئة تطوير منطقة العاصمة كلها عام 1797. أما سجل في المكتبة البريطانية عن أحد الرسوم، وهو ورقة فيها ثلاث منحوتات استُخرجت خلال زيارته، وتقرير لصحيفة دي تي نكست عام 2021، فيذكران 1798.

يصف ماكنزي في روايته الأولى خندقا دائريا عرضه نحو عشرة أقدام وعمقه اثنا عشر قدما محفورا في بناء الآجر، وعلى جانبه الخارجي ألواح بيضاء قائمة. ويقول بورغس إن ماكنزي أخذ عددا من الألواح إلى مسلي باتنم، ومنها ذهبت سبعة إلى متحف الجمعية الآسيوية في البنغال بكلكتا. وذهبت أربعة أخرى إلى مدراس ثم، كما يكتب بورغس، إلى مكتب الهند في لندن على ما يبدو. ويضيف أن ما لا يقل عن ستة عشر لوحا أخرى وصلت إلى لندن قبل الألواح التي أرسلها إليوت لاحقا أو معها، ويقول إنه لا توجد معلومات قاطعة عما إذا كان ماكنزي هو من نقلها.

وعاد ماكنزي في مارس 1816 وبقي نحو خمسة أشهر. أما رساموه فبقوا حتى أكتوبر 1817، وتقول المكتبة البريطانية إن النسخ المبيّضة استمرت حتى 1820. ويعدّ بورغس تسعة رسامين أوروبيين في وقت أو آخر، إضافة إلى ثلاثة هنود، ويدرج فهرس المكتبة البريطانية بيياري لال وشيخ عبد الله بين فناني الألبوم.

ويبلغ الألبوم WD1061 خمسا وثمانين ورقة. وتصفه المكتبة بأنه أقدم سجل للحفريات، وتقول إن 23 من المنحوتات المرسومة فيه موجودة اليوم في المتحف البريطاني. وثمة مخطط منفصل بالألوان المائية مؤرخ في يونيو 1817 ومكتوب عليه “وُضع من قياسات فعلية” (Laid down from actual Measurements)، يحدد بالأصفر الأحجار التي دُمّرت كليا وبالأبيض مواضع الأحجار التي أُزيلت. ويقول بورغس إن نسخة مكتب الهند وحدها من الرسوم نجت، وإن المنحوتات الأصلية في اللوحات الأربع عشرة المأخوذة منها في كتاب جيمس فيرغسون Tree and Serpent Worship الصادر عام 1868 “كاد يهلك أغلبها”.

سوق روبرتسون وأمر الحاكم

يسمّي بورغس أول عملية نقل لاحقة بأنها عملية ف. و. روبرتسون، كولكتور مسلي باتنم، الذي أنزل ألواحا عام 1830 ونصب 33 لوحا كبيرا منها في ساحة سوق جديد حمل اسمه. ورأى السير فريدريك آدم، حاكم مدراس، هذه الألواح في جولة عام 1835 فأمر بإرسالها إلى مدراس لمتحف الجمعية الأدبية. ويقول بورغس إن الأمر انتظر أكثر من عشرين عاما، وإن بعضا من أفضل الألواح انتهى في حديقة قائد الميناء (Master Attendant) إلى أن استعادتها الحكومة عام 1880.

وتعطي جينيفر هاوز من المكتبة البريطانية تواريخ مختلفة. فتكتب أن روبرتسون كان مساعد كولكتور في مسلي باتنم من 1817 إلى 1819، وأن نصب السوق انتهى على الأرجح نحو 1819. وتقول إنه لم يلفت الانتباه كثيرا حتى زيارة آدم عام 1830، حين أمر بتفكيكه، وإن الحجارة ذهبت إلى مدراس عام 1854. أما بورغس فيجعلها تصل إلى مدراس عام 1856، في 39 قطعة بحسب عدّ القس و. تايلور. وتقول هاوز في مقالها لعام 2026 إن 51 منحوتة أُخذت من أمارافاتي في حفريات 1816 إلى 1817، وإن معظمها انتهى في نصب السوق.

إليوت يحفر قرب البوابة الغربية

قرأ والتر إليوت، مفوض غونتور، ورقة ماكنزي في Asiatic Researches وزار الموقع عام 1845. ويكتب بورغس أن كل شظية حجر فوق الأرض كانت قد اختفت. وحفر إليوت دون خطة قرب البوابة الغربية، وكان أول ما وجده أحد الأسدين اللذين كانا قائمين بجانب المدخل. وأُرسلت الألواح التي استخرجها إلى مدراس. وظلت ملقاة على المرج أمام كلية شركة الهند الشرقية هناك، معرضة للطقس، إلى أن سألت عنها هيئة المديرين عام 1853 فنُقلت إلى مدخل المتحف المركزي.

وقدّم القس و. تايلور تقريرا عنها عام 1856. ويصف بورغس قراءاته للنقوش بأنها هراء، ويقول إن التقرير مفيد فقط قائمةً بالأحجار وأحجامها.

ثم صدر الأمر بإرسال الألواح إلى إنجلترا. وتعطي هاوز سنة الشحن 1859، ويعطيها روشيكا شارما، في كتابته في سكرول، 1860. ويقول شارما إن إليوت شحن 121 قطعة، وإنها عُرفت برخاميات إليوت. ويستخدم بورغس العبارة نفسها. وتقول سجلات المتحف البريطاني للوحين اللذين يصفهما على الإنترنت إنهما نُقلا من متحف الهند. ويقول السجل الخاص بلوح منقوش عليه أثر قدم، 1880,0709.57، إن والتر إليوت استخرجه، أما سجل لوح الطبلة 1880,0709.79 فيدرج كولين ماكنزي مالكا سابقا. وتكتب هاوز عام 2026 أن المتحف تلقى 121 منحوتة من أمارافاتي عام 1880، نحو ثلثيها من المجموعة التي نُقلت نحو 1850 والباقي من مجموعة 1817.

ويقول بورغس إن الألواح في لندن رُتبت لاحقا على جدران الدرج الكبير في المتحف البريطاني.

سيويل وبورغس وتنظيف 1880

حصل روبرت سيويل من الخدمة المدنية في مدراس على منحة عام 1876 وبدأ الحفر في مايو 1877. وفي فبراير 1880 وجّه دوق بكنغهام، حاكم مدراس، الكولكتور إلى إتمام حفر الموقع كله فورا. ويصف بورغس ذلك بأنه مؤسف. فلم يُوفَّر مهندس، وتُركت الألواح للعمال، وأُزيلت من المنطقة التربة وكل أثر للستوبا فوق أساساتها. وتقول هيئة تطوير منطقة العاصمة إن أكثر من 400 قطعة ذهبت إلى متحف مدراس.

وتولى بورغس إدارة المسح الأثري في مدراس في أواخر 1881. وأحصى 255 لوحا وشظية، بعضها من أعمال سيويل، ووجد نحو تسعين غيرها. وجهّز أكثر من 170 منها للشحن إلى مدراس، لكن نقلها تأخر قرابة عامين. وفي مدراس ثبّت أمين المتحف المركزي، دون إخبار هيئة المسح، كثيرا منها في حواجز من الإسمنت البورتلاندي، وكتب بورغس أنه لا يمكن تحريرها.

وأعاد ر. سوبراهمانيام وك. كريشنامورتي تنظيف الموقع عام 1958، بحسب هيئة تطوير منطقة العاصمة، واستخرجا شظايا من السياج عليها نقوش المتبرعين. كما حدّدا معالم الستوبا وأياكاتها، وهي النتوءات على كل وجه التي حملت خمسة أعمدة طويلة.

أين الألواح اليوم

يضم المتحف الحكومي في تشيناي، الذي تأسس عام 1851، قاعة لأمارافاتي. وتدرج مجلة مدراس ميوزنغز فيها أسدا متضررا يعود إلى نحو 150 للميلاد، وألواح كسوة وميداليات مستديرة عليها مشاهد الجاتاكا، قصص ولادات بوذا السابقة. وصدر فهرس مجموعتها بقلم س. سيفارامامورتي عام 1942. وفي 2021 وصف مفوض المتاحف م. س. شانموغام الألواح بأنها أفضل مثال على الفن الهندي الكلاسيكي قبل ألفي عام.

ويعرض المتحف البريطاني منحوتاته من أمارافاتي في قاعة أساهي شيمبون، بحسب هاوز. وفي أمارافاتي تقول وزارة السياحة إن الماهاتشايتيا موقع محمي تحت هيئة المسح الأثري الهندية، وبجانبه متحف. ويقول استعراض براون إن بعض المواد ما زال في ذلك المتحف، وتقول هيئة تطوير منطقة العاصمة إن لقى لاحقة لألكسندر ريا وبورغس محفوظة في سقيفة المنحوتات هناك. وتضيف وزارة السياحة أن تمثال دهيانا بوذا بارتفاع 125 قدما أُقيم في أمارافاتي ضمن الجهود الرامية إلى إدخال الموقع في الدائرة البوذية في الهند.