يسكن الناس فادناغار في غوجارات منذ نحو 2,700 عام، وكشفت التنقيبات منذ 2006 صناعة للأصداف وقوالب عملات هندية يونانية وديرا بوذيا داخل سور المدينة

تقول هيئة المسح الأثري في الهند إن التنقيب في فادناغار بمنطقة ميهسانا شمال غوجارات وجد سكنا متصلا من منتصف القرن الثامن قبل الميلاد إلى اليوم. ويذكر المنقبون تواريخ بالكربون المشع بالمطيافية الكتلية المسرّعة (AMS) تعود بالمدينة إلى نحو 750 ق.م.، تحت كومة من حطام السكن عمقها نحو 24 م. وتصف وثيقة الهند المقدمة إلى القائمة التمهيدية لليونسكو، التي أُودعت في 13 ديسمبر 2022 بموجب المعيارين (ii) و(v)، المدينة بأنها مأهولة منذ أكثر من 2,700 عام.

وتقوم هذه الدعوى على أصداف مصنوعة أساور، وخرز زجاجي من تجارة المحيط الهندي، وقالب لعملات ملك هندي يوناني، ودير بوذي، و36 مسطحا مائيا مترابطا تقول الوثيقة إنها لا تزال تعمل. وحيث ذهبت التغطية الصحفية أبعد من أوراق المنقبين أنفسهم، تقول الأقسام التالية ذلك.

مدينة تقاطع فيها طريقان تجاريان

تقع فادناغار على بعد نحو 90 كم جنوب غاندهينغار و110 كم من مطار أحمد آباد. وتقول وثيقة اليونسكو، التي كتبتها الهند، إن المدينة القديمة قامت حيث التقى طريقان تجاريان كبيران: أحدهما يصل وسط الهند بالسند والشمال الغربي، والآخر يربط موانئ ساحل غوجارات بشمال الهند. وتضيف أن فادناغار كانت تُعرف بأنها ميناء بري، “ستهال باتان”، في غوجارات.

وأسماؤها القديمة أناندبور وأنارتابور وفريدهاناغار وناغار. ويتتبع مؤلفو الهيئة اسم أناندبور في منح الأراضي النحاسية لملوك المايتراكا في فالابهي، وفي ختمين من الطين يحملان اسم أناندبور وُجدا في طبقات عهد الكشاتراباس (أسرة من الحكام الشاكا في غرب الهند). والمدينة اليوم على هيئة حرف L، وبحيرة شارميشثا على حافتها الشمالية الشرقية، وتقوم على تل أعلى نقطة فيه، قرب القلعة المتهدمة المسماة داربارغاد، ترتفع نحو 25 م عن الأرض المحيطة.

من حفر ومتى

جاء الحفر على مراحل. فنقّبت جامعة المهراجا ساياجيراو في بارودا في 1953 إلى 1954 لدراسة تأريخ الفخار الأحمر المصقول، وهو نوع من الخزف. وبعد انقطاع نحو 40 عاما، عادت مديرية الآثار والمتاحف في غوجارات من 2006 إلى 2012، بدافع اكتشاف تمثال بوديساتفا عام 1992، وكان أول دليل متين على حضور بوذي. وبدأ فرع التنقيب الخامس التابع للهيئة في فادودارا عام 2014 وعمل ثمانية مواسم ميدانية حتى 2022، بهدف تحديد تسلسل الاستيطان وتوفير مواد لمتحف.

وتذكر ThePrint أن أبهيجيت أمبيكار، عالم الآثار في الهيئة، يقود المشروع منذ 2016، وأن الفريق فحص نحو 30 موقعا في المدينة. وإلى جانب الهيئة، نشرت مجموعة بقيادة أنينديا ساركار من معهد الهند للتكنولوجيا في خاراغبور، مع زملاء من جامعة جواهرلال نهرو ومختبر الأبحاث الفيزيائية في أحمد آباد وكلية ديكان في بونة، ورقة المناخ والتأريخ في Quaternary Science Reviews في يناير 2024. ولم أتمكن من فتح الورقة نفسها بل سجلها في Crossref فقط، فما يلي عنها يستند إلى أقوال المؤلفين كما نقلتها PTI وThePrint وThe Statesman، وإلى ورقة مؤلفي الهيئة الأسبق.

سبع فترات حضارية

يعطي مؤلفو الهيئة ووثيقة اليونسكو التسلسل نفسه لسبع ثقافات متعاقبة، من فترة سبقت وجود سور للمدينة إلى اليوم. فالفترة الأولى أقدم من القرن الثاني قبل الميلاد. والثانية من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي، والثالثة من القرن الأول إلى الرابع الميلادي. وتغطي الرابعة من القرن الخامس إلى التاسع أو العاشر، والخامسة من العاشر إلى الثالث عشر، والسادسة من الرابع عشر إلى السابع عشر، والسابعة من القرن السابع عشر أو الثامن عشر إلى التاسع عشر.

وتصف الصحافة المراحل السبع نفسها بحسب الأسر الحاكمة، ولا تتطابق القوائم واحدة بواحدة. فبيان معهد خاراغبور، كما نقلته PTI، يسمي الموريا والهنود اليونانيين والهنود السكيثيين أو الشاكا الكشاتراباس والهندوس السولانكي والسلطنة المغولية والغايكواد البريطانيين. وتضيف قائمة ThePrint الأطول المايتراكا ومرحلة الراشتراكوتا والبراتيهارا والتشافادا. والفترات المرقمة عند الهيئة هي الإطار الأضمن لأنها مرتبطة بالطبقات.

سور أقدم من نقشه

يذكر مؤلفو الهيئة أن أول دفاع كان سورا ترابيا يؤرَّخ بالقرن الثاني قبل الميلاد، ثم استُبدل به لاحقا سور من الآجر على الخط نفسه. ويكتبون أنه يمكن عدّ السور الترابي أقدم منشأة دفاعية في غوجارات، وأن دفاعا من نوع أو آخر قائم منذ نحو 2,200 عام. أما المقطع الشمالي المجاور لبحيرة شارميشثا فحُصّن لاحقا، من القرن الثالث أو الرابع الميلادي. وتحدد وثيقة اليونسكو المساحة المسورة بـ1 كم من الشرق إلى الغرب و700 م من الشمال إلى الجنوب، ومحيطا نحو 3.4 كم وست بوابات.

ونقش من عهد السولانكي يروي قصة مختلفة. فمدحة فادناغار، وهي قصيدة ثناء على لوح حجري في أرجون باري قرب خزان المدينة، نشرها في Epigraphia Indica ج. بوهلر وف. ج. أوجها. وهي مؤرخة بفيكراما سامفات 1208، ويضعها بوهلر بين 1150 و1152 للميلاد، وتقول إن الملك كوماربالا أمر بدافع التقوى ببناء سور لحماية مستوطنة البراهمة في ناغارا، التي تسمى أيضا أناندابورا. ويعلّق بوهلر بأن من المدهش، نظرا إلى أهمية المدينة المبكرة، أن القصيدة تزعم أنها لم تكن مسورة حتى ذلك الحين. وقراءة الهيئة أن كوماربالا أعاد بناء تحصين قائم: فقد قال أمبيكار لـThePrint إن الملك “أعاد بناء التحصين”. ولا يزال السور الترابي المنقَّب وبوابة القرن الثاني عشر قائمين، ولا تقول المصادر التي فتحتُها كم من السور القائم يعود إلى أي من البانيين.

الأصداف والخرز والعملات

وجد المنقبون صناعة لتشغيل الأصداف تبدأ في أقدم المستويات وتمتد إلى القرن الرابع عشر أو الخامس عشر الميلادي. وكانت المادة الخام هي الحلزون المقدس Turbinella pyrum المجلوب من خليج كاتش، وصنعت المدينة منه أساور وخرزا وقلائد، وازدادت التصاميم تعقيدا مع الزمن. ويقول مؤلفو الهيئة إن هذا يدل على أن تقنية الأصداف استمرت بعد العصر الهاراباني، حين افترض باحثون سابقون وجود فجوة. وتحصي وثيقة اليونسكو نحو 11,000 سوار من الأصداف في 29 صنفا من التصاميم، وتلاحظ أن الودع، الذي كان يأتي تاريخيا من المالديف، ظهر في مدينة داخلية.

ويضيف الخرز الزجاجي البحر إلى القصة. فتذكر ورقة الهيئة خرز المحيطين الهندي والهادئ، وهو خرز زجاجي صغير مسحوب أحادي اللون يوجد من ساحل شرق أفريقيا إلى اليابان، في طبقات من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن السابع عشر أو الثامن عشر، ويشكل نحو نصف كل الخرز الموجود. وتسرد الوثيقة واردات واتصالات كشف عنها الحفر: قالبا من الطين لعملات الملك الهندي اليوناني أبولودوتس الثاني (80 إلى 65 ق.م. بحسب الوثيقة)، وختما مطبوعا بعملة رومانية لفالنتينيان الأول (364 إلى 367 للميلاد)، وجرار تخزين على شكل طوربيد من نوع بلاد الرافدين، وجرة مزججة تطابق جرارا من مليحة في الإمارات العربية المتحدة. وعملة ذهبية قطرها 16.22 مم ووزنها 3.39 غ هي على الأرجح دينار من سلطنة المماليك في مصر من القرن الخامس عشر، ويصف مؤلفو الهيئة ذلك بأنه تحديد أولي.

ويشير مؤلفو الهيئة كذلك إلى معبد سيكوتار ماتا، وهي إلهة يعبدها أهل البحر في غوجارات، ويلاحظون الاعتقاد بأن الاسم من جزيرة سقطرى، محطة توقف للبحارة الهنود.

مدينة هيوان تسانغ ودَيرها

مرّ الحاج الصيني هيوان تسانغ نحو عام 640 للميلاد (وتذكر ThePrint عام 641). وتورد ورقة الهيئة ترجمة لروايته عن بلد يسمى أو نان تو بو لو، عُرِّف بأنه أناندابورا: نحو عشرة أديرة فيها أقل من 1,000 راهب من مدرسة السامّتية، وعدة عشرات من معابد الآلهة. ويقول بوهلر، في ملاحظته في Epigraphia Indica، إن هيوان تسانغ يعطي أقدم ذكر للمكان. ورحلات الحاج الأوسع مغطاة في مقالنا عن فاشيان وهيوان تسانغ ويي جينغ.

ويؤيده الحفر. ففي غاسكول، داخل المدينة المحصنة، كشف حفر مديرية غوجارات في 2006 إلى 2012 ديرا بفناء مكشوف تحيط به الحجرات من أربع جهات، وإلى جانب المدخل المدرّج ستوبا نذرية دائرية وأخرى مربعة. ومن اللقى رأس مكسور لبوذا من الحجر الرملي الأحمر ولوحة تُظهر قردا يقدم العسل إليه. وفي موقع أمباغات على بحيرة شارميشثا، كشفت الهيئة نصف ستوبا من الآجر من القرن الأول إلى الرابع الميلادي، ارتفاعها 5.2 م وعرض نصفها المكشوف 6.7 م، و34 ختما من الطين تحمل ابتهالا لمن يعلم كل شيء. وعلى بعد نحو 30 كم شمالا، تضم تلال تارانغا نحو 50 مأوى صخريا حُوّلت إلى مساكن للرهبان، ويقول مؤلفو الهيئة إن البوذية بقيت هناك حتى القرن الرابع عشر.

ويقرأ مؤلفو الهيئة المدينة على أنها مختلطة. فهم يعددون أديرة القرن الأول الميلادي، ومعابد ومنصة مرتفعة من الآجر، وتلاوة علنية لكالباسوترا الجاينية في القرن السادس الميلادي، ومباني هندية إسلامية من القرن الرابع عشر إلى السابع عشر.

البحيرات والزلزال والرياح الموسمية

تحصي وثيقة اليونسكو 36 مسطحا مائيا اصطناعيا مترابطا لا تزال عاملة على بعد 3 كم من المدينة. وتتغذى بحيرة شارميشثا من قناة من نهر كابيلا. وتذكر الوثيقة أيضا باشتشيم مهتاني فاف، وهي بئر مدرجة طولها 67 م وعرضها 5.5 م في 11 قسما، وغوري كوند، وهي بركة مدرجة تحمل جدرانها 54 منحوتة. ويرى مؤلفو الهيئة أن حالات الجفاف دفعت أهل المدينة إلى بناء بحيرات تصل بينها قنوات أولا، ثم آبار مدرجة، ثم آبار عادية، وأن هذه المعرفة ترجع إلى هندسة المياه الهارابية من النوع الذي يصفه مقالنا عن دولافيرا.

ويُظهر خندق في الجانب الشمالي، على امتداد البحيرة، زلزالا. ويؤرخه مؤلفو الهيئة بالقرن الثامن أو التاسع الميلادي ويكتبون أن فادناغار هي الموقع الثاني، بعد المدينة الهارابية كاليبانغان، الذي أُبلغ فيه عن دليل كهذا ووُثّق توثيقا وافيا. وعلى خلاف كاليبانغان، يقولون، لم تُهجر فادناغار. وقال أمبيكار لـThePrint إن المستوطنين يغادرون عادة بعد الزلزال، وإن هؤلاء أعادوا البناء.

واستخدمت دراسة المناخ نظائر الأكسجين في أصداف الرخويات من المياه العذبة المأخوذة من الحفر لإعادة بناء قوة الرياح الموسمية. وكما تنقلها ThePrint، وقعت كل من الفترات السبع في زمن رياح موسمية قوية، ومنذ القرن الثالث عشر الميلادي ضربت غرب الهند مرحلة جفاف شديدة. ويقول أمبيكار إن المزارعين انتقلوا حينها من الأرز إلى الدخن. ويقترح المؤلفون أيضا أن سبع موجات من الغزو أو الهجرة إلى الهند في الألفين ومئتي عام الماضية جاءت حين كانت آسيا الوسطى شديدة الجفاف بينما كانت الرياح الصيفية الموسمية في شبه القارة أقوى. وهذا تفسير المؤلفين لبيانات النظائر والتأريخ، ولا تذكر المصادر التي فتحتُها البيانات التي يقوم عليها.

كم عمرها، وإلى أي حد هي دعوى

الرقم المنشور نحو 750 ق.م. وتقول ورقة الهيئة إن تواريخ AMS تمد عمر المدينة إلى 750 ق.م. (2750 قبل الحاضر)، وتعطي الوثيقة الرقم نفسه. وقال ساركار لـPTI إن أقدم استيطان بدأ قبل نحو 800 ق.م. على الأقل، في العصر الحديدي المبكر أو، كما قال “بشيء من الشك”، العصر الفيدي المتأخر، قبل البوذية والجاينية.

وقال أيضا إن تواريخ حديثة غير منشورة بالكربون المشع تشير إلى أن الاستيطان ربما يعود إلى 1400 ق.م.، متداخلا مع المرحلة الهارابية المتأخرة بعد الحضرية، وإنه إن صح ذلك فإن “ما يسمى العصر المظلم قد يكون أسطورة”. وكانت تواريخ 1400 ق.م. غير منشورة حين تحدث، ولا تقدم المصادر التي فتحتُها جدولا بها. وتذكر ThePrint أن باحثي الهيئة يفحصون فخارا من سارفال في منطقة باتان، حيث تُعرف مواقع هارابية، بوصفه حلقة محتملة بين الهارابي المتأخر والتاريخي المبكر.

ويصف أمبيكار وساركار فادناغار بأنها أقدم مدينة حية داخل تحصين واحد في الهند. وورقة مؤلفي الهيئة نفسها أكثر تحفظا. فهي تسمي موقعين منقَّبين آخرين لهما نحو 2,700 عام من الاستمرار، هما راجغات في فاراناسي وبورانا قلعة في دلهي، وتلاحظ أن بورانا قلعة لم تعد مسكونة. وتتراوح التواريخ في الصحافة من 2,500 عام، في بيان وزارة الثقافة، إلى 3,000 عام، في العناوين.

المتحف فوق الخندق

دشّنت وزارة الثقافة وحكومة غوجارات متحف فادناغار الأثري التجريبي في 16 يناير 2025. ويصف بيان مكتب معلومات الصحافة مجمعا مساحته 12,500 م² فيه تسع قاعات موضوعية وجسر طوله 50 م إلى موقع التنقيب وحفرة مساحتها 4,000 م² تُرى فيها البقايا حتى عمق 16 إلى 18 م. وبلغت كلفة المشروع 298 كرور روبية، شاملة خمس سنوات من التشغيل والصيانة، ويعرض المتحف أكثر من 5,000 قطعة أثرية. وفتح أبوابه للجمهور في 1 فبراير 2025، وأبلغت الهيئة عن 95,658 زائرا حتى 31 أغسطس 2025.