মৌলানা আবুল কালাম আজাদ ২৩ বছর বয়সে আল-হিলাল সম্পাদনা করেছিলেন, ১৯২৩ সালে এবং আবার ১৯৪০ থেকে ১৯৪৬ পর্যন্ত কংগ্রেসের সভাপতি ছিলেন, আর ১৯৪৭ থেকে ১৯৫৮ পর্যন্ত শিক্ষামন্ত্রী হিসেবে চালু করেছিলেন ইউজিসি, তিনটি জাতীয় অকাদেমি ও আইসিসিআর

১৯১২ সালে কলকাতায় উর্দু সাপ্তাহিক আল-হিলালের প্রথম সংখ্যা বের হওয়ার সময় মৌলানা আবুল কালাম আজাদের বয়স ছিল ২৩, আর তাঁর নিজের হিসাবে দুই বছরের মধ্যেই সেটি সপ্তাহে ২৬,০০০ কপি বিক্রি হচ্ছিল। পরে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতিত্ব করেছেন দুবার, ১৯২৩ সালে এবং ১৯৪০ থেকে ১৯৪৬ পর্যন্ত। ১৯৪৭ সালের ১৫ জানুয়ারি থেকে ১৯৫৮ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি মৃত্যু পর্যন্ত তিনি শিক্ষা মন্ত্রকের প্রধান ছিলেন, আর বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন, সঙ্গীত নাটক, সাহিত্য ও ললিত কলা অকাদেমি আর ভারতীয় সাংস্কৃতিক সম্পর্ক পরিষদ সবই তাঁর অধীনে গড়ে উঠেছিল। ২০০৮ সালের ১১ সেপ্টেম্বরের ভারত সরকারের প্রস্তাবে তাঁকে বলা হয়েছে ‘কেন্দ্রের প্রথম শিক্ষামন্ত্রী’, আর তাঁর জন্মদিন ১১ নভেম্বর প্রতি বছর জাতীয় শিক্ষা দিবস হিসেবে পালনের অনুরোধ জানানো হয়েছে।

টাইপে বসানো একটি সাপ্তাহিক, আর সরকারের কেড়ে নেওয়া একটি ছাপাখানা

মৌলানা আবুল কালাম আজাদ ইনস্টিটিউট অব এশিয়ান স্টাডিজের মতে আজাদের জন্ম ১৮৮৮ সালের ১১ নভেম্বর মক্কায়, ১৮৯০ সালে তাঁর পরিবার কলকাতায় ফিরে আসে, আর সেখানে প্রথমে বাবার কাছে বাড়িতেই তাঁর পড়াশোনা হয়। স্মৃতিকথা ‘ইন্ডিয়া উইনস ফ্রিডম’-এ তিনি লিখেছেন, জনমত গড়ে তুলতে একটি পত্রিকা অপরিহার্য ছিল। পাঞ্জাব আর যুক্তপ্রদেশের উর্দু কাগজগুলো ছাপা হত লিথোগ্রাফিতে, যাতে হাফটোন ছবি ছাপা যেত না, তাই তিনি আল হিলাল প্রেস বসিয়ে সাপ্তাহিকটি ছাপতেন টাইপে সাজিয়ে। তাঁর কথায়, প্রথম সংখ্যা বেরিয়েছিল ১৯১২ সালের জুনে।

তিন মাসের মধ্যে প্রতিটি নতুন গ্রাহক আগের সংখ্যাগুলোও চাইতেন, তাই তিনি সবগুলো আবার ছেপেছিলেন। দুই বছরের মধ্যে প্রচার সংখ্যা পৌঁছেছিল সপ্তাহে ২৬,০০০ কপিতে, যে সংখ্যাকে তিনি বলেছেন তখন পর্যন্ত ‘উর্দু সাংবাদিকতায় অশ্রুতপূর্ব’। এটি তাঁর নিজের দেওয়া সংখ্যা।

কর্তৃপক্ষের নজর পড়েছিল। প্রেস আইনের অধীনে সরকার জামানত দাবি করত, আজাদ লিখেছেন, আর দুটি জামানত বাজেয়াপ্ত করেছিল, এবং তিনি আল হিলাল প্রেস বাজেয়াপ্ত হওয়ার তারিখ বলেছেন ১৯১৫ সাল। পাঁচ মাস পরে তিনি আল বালাগ প্রেস আর একই নামের একটি পত্রিকা শুরু করেন। আজাদ ইনস্টিটিউটের জীবনীতে সাল আলাদা, সেখানে আল-হিলাল নিষিদ্ধ হয় ১৯১৪ সালে আর আল-বালাগ ১৯১৬ সালে। ১৯১৬ সালের এপ্রিলে ভারত প্রতিরক্ষা বিধির অধীনে তাঁকে কলকাতা ছাড়ার আদেশ দেওয়া হয়। পাঞ্জাব, দিল্লি, যুক্তপ্রদেশ ও বোম্বাই তাঁর প্রবেশ আগেই বন্ধ করেছিল, তাই তিনি বিহারের রাঁচিতে যান। ইতিহাসবিদ সুমিত সরকার আল-হিলালকে সেই পত্রিকাগুলোর মধ্যে রেখেছেন যেগুলোর ব্রিটিশবিরোধী সুরের কারণে যুদ্ধের সময় পুলিশের নজর পড়েছিল।

রাঁচি, তারপর গান্ধীর কর্মসূচি

আজাদের বিবরণ অনুযায়ী ১৯১৯ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত তিনি রাঁচিতে অন্তরীণ ছিলেন। চম্পারণে কাজের সময় গান্ধী রাঁচিতে এসে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু বিহার সরকার অনুমতি দেয়নি। তাঁদের প্রথম দেখা হয় ১৯২০ সালের জানুয়ারিতে দিল্লিতে, যখন ভারতীয় মুসলমানরা খিলাফত নিয়ে, অর্থাৎ প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর তুরস্কের ভবিষ্যৎ নিয়ে আন্দোলনে, একটি প্রতিনিধিদল পাঠানোর প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন।

মোহাম্মদ আলি, শওকত আলি, হাকিম আজমল খান আর মৌলভি আবদুল বারির সঙ্গে এক বৈঠকে গান্ধী অসহযোগের কর্মসূচি তুলে ধরেন: উপাধি ফিরিয়ে দেওয়া, আদালত ও স্কুল বর্জন, কর্মচারীদের পদত্যাগ, নতুন আইনসভায় অংশ না নেওয়া। অন্যরা প্রত্যেকে সময় চেয়েছিলেন। আজাদ লিখেছেন, তিনি ‘এক মুহূর্ত দ্বিধা না করে’ বলেছিলেন যে তিনি তা মেনে নিচ্ছেন, আর তিনি নিজেও আল-হিলালে এমনই কিছু বলেছিলেন।

পরের মাসগুলোর বেশির ভাগ সময় তিনি গান্ধীর সঙ্গে ঘুরেছেন, আর ১৯২০ সালের সেপ্টেম্বরে কলকাতার বিশেষ অধিবেশনে কংগ্রেস কর্মসূচিটি গ্রহণ করে। বাংলায় প্রথম দিকে গ্রেপ্তার হওয়াদের মধ্যে সি. আর. দাশের সঙ্গে তিনিও ছিলেন, আর ১৯২৩ সালের ১ জানুয়ারির আগে আলিপুর কেন্দ্রীয় কারাগার থেকে ছাড়া পাননি। আন্দোলন কীভাবে শেষ হল তা বলা আছে চৌরিচৌরা আর অসহযোগের সমাপ্তি লেখায়।

দিল্লি, ১৯২৩ সালের সেপ্টেম্বর

ব্রিটিশদের গড়া আইন পরিষদগুলোতে ঢোকা হবে কিনা, সেই প্রশ্নে কংগ্রেস ভাগ হয়ে গিয়েছিল। সুমিত সরকার লিখেছেন, ১৯২২ সালের ডিসেম্বরের গয়া অধিবেশনে পরিষদে প্রবেশের প্রস্তাব ১,৭৪০ ভোটের বিপক্ষে ৮৯০ ভোটে নাকচ হয়, আর সি. আর. দাশ ও মতিলাল নেহরু ১৯২৩ সালের মার্চে স্বরাজ পার্টি গড়েন, যাতে নির্বাচনে লড়া যায়। জেল থেকে বেরিয়ে তিনি দুই শিবিরের মধ্যে মিটমাটের চেষ্টা করেছিলেন, তিনি লিখেছেন।

১৯২৩ সালের সেপ্টেম্বরে দিল্লির বিশেষ অধিবেশনে, বিপান চন্দ্র ও তাঁর সহলেখকরা লিখেছেন, কংগ্রেস পরিষদে প্রবেশের বিরুদ্ধে সব প্রচার স্থগিত করে আর কংগ্রেসিদের আসন্ন নির্বাচনে দাঁড়াতে দেয়। কারণ ছিল ঐক্যের প্রয়োজনবোধ, দুই গোষ্ঠীরই এই মত যে আইনসভার বাইরের গণআন্দোলনই কেবল সরকারের হাত বাঁকাতে পারে, আর গান্ধীর নেতৃত্বের প্রতি অভিন্ন আস্থা। সুমিত সরকার ফলটিকে বলেছেন একটি আপস।

সভাপতিত্ব করেছিলেন আজাদ। তাঁর স্মৃতিকথায় আছে, তখন তাঁর বয়স ছিল ৩৫ এবং বলা হত তিনি ‘কংগ্রেসের সভাপতি নির্বাচিত হওয়া সবচেয়ে কম বয়সী মানুষ’। আজাদ ইনস্টিটিউটের দেওয়া জন্মতারিখ ধরে গুনলে তাঁর ৩৫ হতে তখনও কয়েক মাস বাকি ছিল।

১৯৪০ সালে রামগড়, ১৯৪২ থেকে আহমেদনগর

ন্যাশনাল হেরাল্ডের তথ্য অনুযায়ী তিনি আবার সভাপতি নির্বাচিত হন রাঁচির কাছে রামগড়ে ১৯৪০ সালের ১৮ থেকে ২০ মার্চ অনুষ্ঠিত ৫৩তম অধিবেশনে। তাঁর ভাষণ শুরু হয়েছিল এই কথা মনে করিয়ে যে প্রতিনিধিরা ১৯২৩ সালে তাঁকে নির্বাচিত করেছিলেন আর এবার ‘সতেরো বছর পরে’ দ্বিতীয়বার করেছেন। স্মৃতিকথায় আছে, এম. এন. রায় তাঁর বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন এবং বিপুল ব্যবধানে হেরেছিলেন।

ভাষণে জাতীয় আন্দোলনে একজন মুসলমান হিসেবে তাঁর অবস্থান ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। ‘আমি ভারতীয় হওয়ায় গর্বিত,’ তিনি বলেছিলেন, আর নিজেকে বর্ণনা করেছিলেন ‘ভারতীয় জাতীয়তা নামের অবিভাজ্য ঐক্যের একটি অংশ’ বলে। আজাদ ইনস্টিটিউট বলছে, তিনি ১৯৪৬ সাল পর্যন্ত এই পদে ছিলেন।

১৯৪২ সালের জুলাইয়ে গান্ধী যে আন্দোলনের পরিকল্পনা করছিলেন তা নিয়ে আজাদ ও গান্ধীর মতভেদ হয়। স্মৃতিকথা অনুযায়ী ৭ জুলাই গান্ধী লিখেছিলেন যে কংগ্রেস তাঁকে নেতৃত্ব দিতে চাইলে আজাদকে সভাপতির পদ ছাড়তে হবে, আর দুপুরের মধ্যেই চিঠিটি প্রত্যাহার করে নেন। আন্দোলনটি নিয়ে আছে ভারত ছাড়ো, ১৯৪২।

৯ আগস্টের ভোরে নেতাদের গ্রেপ্তার করা হয়, বিপান চন্দ্র ও তাঁর সহলেখকরা লিখেছেন। ওয়ার্কিং কমিটির আরও নয়জন সদস্যের সঙ্গে, যাঁদের মধ্যে ছিলেন নেহরু, প্যাটেল ও আসফ আলি, তাঁকে আহমেদনগর দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। বন্দিরা ছিলেন সামরিক নিয়ন্ত্রণে, তিনি লিখেছেন, আর তাঁর ওজন ১৭০ পাউন্ড থেকে নেমে ১৩০ পাউন্ডে দাঁড়ায়। পরে তাঁকে বাংলার বাঁকুড়ায় সরানো হয়, আর তিনি ও তাঁর সহকর্মীরা ছাড়া পান ১৯৪৫ সালের ১৫ জুন।

ক্যাবিনেট মিশনের বছর

আজাদ ক্যাবিনেট মিশনের সদস্যদের সঙ্গে প্রথম দেখা করেন ১৯৪৬ সালের ৬ এপ্রিল। ১৫ এপ্রিল তিনি মুসলিম লিগের পাকিস্তান পরিকল্পনার বিরুদ্ধে একটি বিবৃতি দেন, যাতে বলেন এটি সমগ্র ভারতের এবং বিশেষ করে মুসলমানদের পক্ষে ক্ষতিকর হবে আর ‘এটি যত সমস্যা মেটায় তার চেয়ে বেশি সমস্যা তৈরি করে’।

১৬ মে মিশন তাদের পরিকল্পনা প্রকাশ করে। আজাদের বিবরণে সেটি ভাবের দিক থেকে তাঁর নিজের পরিকল্পনার মতোই ছিল, তিনটি কেন্দ্রীয় বিষয় (প্রতিরক্ষা, পররাষ্ট্র আর যোগাযোগ) আর প্রদেশগুলোকে গোষ্ঠীবদ্ধ করা তিনটি সেকশন নিয়ে। ২৬ এপ্রিল তিনি সভাপতির পদে উত্তরসূরি হিসেবে জওহরলাল নেহরুর নাম প্রস্তাব করেছিলেন, আর নেহরু সর্বসম্মতিক্রমে গৃহীত হন। সুমিত সরকার দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনা লিগ মেনে নেওয়ার তারিখ দিয়েছেন ৬ জুন আর কংগ্রেসের ক্ষেত্রে ২৪ জুন, এবং চুক্তিটিকে স্বল্পস্থায়ী মনে করেন, কারণ দুই পক্ষ এর ব্যাখ্যা করেছিল পরস্পরের উল্টো দিকে।

সভাপতির পদ ছাড়ার সময়ে আজাদের নিজের বিচার আছে স্মৃতিকথায়: তারপরের ঘটনাগুলো তাঁকে ভাবিয়েছে ‘আমি হয়তো ভুল করেছিলাম’। সেকশন নিয়ে বিরোধ আর ১০ জুলাইয়ে নেহরুর সংবাদ সম্মেলনের জন্য দেখুন ক্রিপস মিশন আর ক্যাবিনেট মিশনের তুলনা।

১৯৪৭ সালের ১৫ জানুয়ারি থেকে শিক্ষা

আজাদ লিখেছেন, গান্ধী তাঁর দপ্তর হিসেবে শিক্ষার কথা বলেছিলেন, আর ১৯৪৭ সালের ১৫ জানুয়ারি তিনি সি. রাজাগোপালাচারীর কাছ থেকে তা নিয়ে নেন। ইতিহাসবিদ অপর্ণা বসু ২০১৬ সালের মৌলানা আজাদ স্মারক বক্তৃতায় বলেছেন, সেই সময়ের সব প্রকল্প তাঁর হাত থেকে শুরু হয়নি, এবং তিনি কে. জি. সাইয়িদাইনের কথা উদ্ধৃত করেছেন, যিনি তাঁর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করতেন আর বলেছিলেন নীতির ক্ষেত্রে নেতৃত্ব এসেছিল আজাদের কাছ থেকে।

১৯৪৮ সালে এস. রাধাকৃষ্ণনের নেতৃত্বে একটি বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা কমিশন গঠিত হয় এবং, ইউজিসির নিজের ইতিহাস বলছে, তারা অনুদান-সংস্থাটিকে ব্রিটিশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশনের আদলে একজন পূর্ণ সময়ের সভাপতি সহ পুনর্গঠনের সুপারিশ করে। ১৯৫২ সালে কেন্দ্রীয় সরকার ঠিক করে, কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর অনুদানের বিষয় যাবে ইউজিসির কাছে। ১৯৫৩ সালের ২৮ ডিসেম্বর শিক্ষা, প্রাকৃতিক সম্পদ ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা মন্ত্রী আজাদ আনুষ্ঠানিকভাবে ইউজিসির উদ্বোধন করেন, সভায় ভাষণ দেন প্রধানমন্ত্রী নেহরু। ১৯৫৬ সালের নভেম্বরে সংসদ একে সংবিধিবদ্ধ সংস্থা করে।

১৯৫২ সালে কেন্দ্রীয় শিক্ষা উপদেষ্টা পর্ষদের এক বৈঠকে তিনি বলেছিলেন, জাতীয় স্তরে শিক্ষার পরিকল্পনা ‘অর্থনৈতিক ও শিল্প উন্নয়নের জাতীয় পরিকল্পনার চেয়েও হয়তো আরও গুরুত্বপূর্ণ’, যেমন অপর্ণা বসু উদ্ধৃত করেছেন প্রকাশনা বিভাগের প্রকাশিত তাঁর বক্তৃতা সংকলন থেকে। আইআইটি খড়্গপুরের ইতিহাস পাতা বলছে, ১৯৫১ সালের ১৮ আগস্ট আজাদ প্রতিষ্ঠানটির আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করেন। উদ্বোধনী ভাষণে, যা অপর্ণা বসু উদ্ধৃত করেছেন, তিনি এমন এক দিনের অপেক্ষার কথা বলেছিলেন যখন ‘বিদেশ থেকে মানুষ উচ্চতর বৈজ্ঞানিক ও কারিগরি প্রশিক্ষণের জন্য ভারতে আসবে’। খড়্গপুর ক্যাম্পাসের নিজের ইতিহাসের জন্য দেখুন হিজলি শিবির থেকে আজকের নেটওয়ার্ক পর্যন্ত আইআইটিগুলো।

তিনটি অকাদেমি আর সংস্কৃতির জন্য একটি পরিষদ

নিজের ইতিহাস অনুযায়ী সাহিত্য অকাদেমির জন্ম সরকারের ভেতরের একটি বিতর্ক থেকে: জাতীয় অকাদেমি গড়ার কর্তৃত্ব আছে এমন ব্যক্তিদের জন্য অপেক্ষা করা হবে, নাকি সরকার নিজেই সেগুলো শুরু করবে। আজাদের মত ছিল, ‘আমরা যদি নিচ থেকে অকাদেমির বেড়ে ওঠার জন্য অপেক্ষা করতাম, তাহলে হয়তো গ্রিক ক্যালেন্ডস পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হত’। সরকার অকাদেমিগুলো শুরু করবে, তারপর স্বশাসিত সংস্থা হিসেবে চলতে ছেড়ে দেবে।

সঙ্গীত নাটক অকাদেমি গঠিত হয় ১৯৫২ সালের ৩১ মে শিক্ষা মন্ত্রকের এক প্রস্তাবে, আর রাষ্ট্রপতি রাজেন্দ্র প্রসাদ ১৯৫৩ সালের ২৮ জানুয়ারি সংসদ ভবনে এর উদ্বোধন করেন, উদ্বোধনী ভাষণ দেন আজাদ। অকাদেমির বার্ষিক প্রতিবেদনে তাঁকে উদ্ধৃত করা হয়েছে: ‘ঐতিহ্যকে রক্ষা করা যায় না, শুধু নতুন করে গড়া যায়।’ প্রতিবেদন একে বলেছে ভারত প্রজাতন্ত্রের গড়া কলার প্রথম জাতীয় অকাদেমি। এটি পরে যে নৃত্যধারাগুলোকে স্বীকৃতি দিয়েছে তার তালিকা আছে ভারতের শাস্ত্রীয় নৃত্য লেখায়।

সাহিত্য অকাদেমি গঠিত হয় ১৯৫২ সালের ডিসেম্বরের একটি সরকারি প্রস্তাবে, উদ্বোধন হয় ১৯৫৪ সালের ১২ মার্চ আর সমিতি হিসেবে নিবন্ধিত হয় ১৯৫৬ সালের ৭ জানুয়ারি। এর সাইট বলছে, এটি ইংরেজি সহ ২৪টি ভাষায় কাজ করে। ললিত কলা অকাদেমির উদ্বোধন আজাদ করেন ১৯৫৪ সালের ৫ আগস্ট, অকাদেমির পাতা অনুযায়ী তিনি একে বলেছিলেন অতীতের ঐতিহ্য রক্ষা করতে আর আধুনিক শিল্পীদের কাজের মাধ্যমে তাতে যোগ করতে। ১৯৫৭ সালের ১১ মার্চ এটি সমিতি হিসেবে নিবন্ধিত হয়।

ভারতীয় সাংস্কৃতিক সম্পর্ক পরিষদ প্রতিষ্ঠিত ও আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধিত হয় ১৯৫০ সালের এপ্রিলে, এর ইতিহাস পাতা বলছে, আর আজাদ ১৯৫০ থেকে ১৯৫৮ পর্যন্ত এর সভাপতি ছিলেন। এর ইতিহাস পাতা ধারণাটির সূত্র খুঁজেছে ১৯৪৬ সালে নয়াদিল্লির এশীয় সম্পর্ক সম্মেলনে।

স্মৃতিকথা, ভারতরত্ন আর ১১ নভেম্বর

হুমায়ুন কবীর, যিনি আজাদের কথা থেকে ইংরেজি পাঠ লিখেছিলেন, ভূমিকায় বলেছেন আজাদ ১৯৫৮ সালের প্রজাতন্ত্র দিবসে পাণ্ডুলিপি অনুমোদন করেছিলেন আর চেয়েছিলেন সত্তরতম জন্মদিন উপলক্ষে ১৯৫৮ সালের নভেম্বরে তা প্রকাশিত হোক। আজাদ ইনস্টিটিউটের মতে আজাদ মারা যান ১৯৫৮ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি, স্ট্রোকে। কবীর লিখেছেন, তাঁর শেষ প্রস্তুত করা ও ছাপা বক্তৃতা ছিল আইসিসিআরে তাঁর সভাপতির ভাষণ, যাতে ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে নিবিড়তর বোঝাপড়ার আবেদন ছিল। বইয়ের রয়্যালটি যায় আইসিসিআরের কাছে, দুটি বার্ষিক প্রবন্ধ পুরস্কারের জন্য: একটি ইসলাম নিয়ে এক অমুসলিমের, আরেকটি হিন্দুধর্ম নিয়ে এক মুসলমানের।

ব্যক্তিগত ধরনের প্রায় ত্রিশ পাতা আজাদ আটকে রেখেছিলেন, আর পূর্ণ পাঠের সিল করা কপি যায় কলকাতার ন্যাশনাল লাইব্রেরি এবং নয়াদিল্লির ন্যাশনাল আর্কাইভসে। ১৯৮৮ সালের সংস্করণের প্রকাশকরা লিখেছেন, দিল্লি হাইকোর্ট ১৯৮৮ সালের ২৯ সেপ্টেম্বর কপিগুলো হস্তান্তরের নির্দেশ দেয়, বাড়তি অংশ দেখা যায় পুরো লেখাতেই ছড়ানো, আর কবীরের সম্পাদনা কিছু জায়গায় মূল পাঠ বদলে দিয়েছিল। কবীর ভূমিকায় বলেছেন, বইয়ে এমন কিছু মত আছে যা তিনি ভাগ করেন না, কারণ তাঁর কাজ ছিল আজাদের মত লিপিবদ্ধ করা।

১৯৯২ সালের ২৩ জানুয়ারির রাষ্ট্রপতির সচিবালয়ের বিজ্ঞপ্তি, যা ১৯৯২ সালের ২৮ মার্চের ভারতের গেজেটে ছাপা হয়েছিল, আজাদকে মরণোত্তর ভারতরত্ন প্রদান করে। উচ্চশিক্ষা বিভাগের জারি করা ২০০৮ সালের ১১ সেপ্টেম্বরের ভারত সরকারের প্রস্তাবে স্থির হয়, ১১ নভেম্বর প্রতি বছর জাতীয় শিক্ষা দিবস হিসেবে পালিত হবে, তবে ছুটির দিন হিসেবে নয়। ২০০৮ সালের ৩১ অক্টোবরের একটি সার্কুলার সিবিএসই-অনুমোদিত স্কুলগুলোকে প্রথম দিবসটি সেমিনার, প্রবন্ধ প্রতিযোগিতা, কুইজ আর মিছিল দিয়ে পালন করতে অনুরোধ করে।