সরোজিনী নাইডু ১৯০৫ থেকে ১৯১৭ সালের মধ্যে তিনটি কাব্যগ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন, ১৯২৫ সালে কানপুরে কংগ্রেসের সভাপতিত্ব করেছিলেন, আর গান্ধী জেলে যাওয়ার পর ১৯৩০ সালে ধরসানা লবণ অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন

সরোজিনী নাইডুকে ১৯৩০ সালের ২১ মে ধরসানা লবণকারখানায় গ্রেপ্তার করা হয়, প্রায় ২,৫০০ স্বেচ্ছাসেবকের একটি অভিযান পরিচালনার সময়। তখন তাঁর বয়স ৫১, ইংরেজিতে তিনটি কাব্যগ্রন্থ তিনি প্রকাশ করেছেন, আর ১৯২৫ সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতিত্ব করেছেন।

তাঁর প্রকাশ্য জীবন তিন রকম নথি রেখে গেছে, যেগুলো একটার সঙ্গে আরেকটা মিলিয়ে দেখা যায়: তাঁর বইগুলোর ভূমিকা, ১৯৩১ সালের গোলটেবিল সম্মেলনের কার্যবিবরণী, আর গণপরিষদের বিতর্ক। এই লেখা সেগুলোই অনুসরণ করেছে, আর ধরসানার প্রতিটি হতাহতের সংখ্যার সঙ্গে সেটা যিনি বলেছিলেন তাঁর নাম দিয়েছে।

গস তাঁকে বলেছিলেন ইংরেজি কবিতাগুলো ফেলে দিতে

আর্থার সাইমন্স তাঁর প্রথম বইয়ের ভূমিকায় লিখেছেন, সরোজিনী চট্টোপাধ্যায় জন্মেছিলেন হায়দরাবাদে, ১৮৭৯ সালের ১৩ ফেব্রুয়ারি। হায়দরাবাদের নিজামের দেওয়া একটি বৃত্তি তাঁকে ১৮৯৫ সালে ইংল্যান্ডে নিয়ে যায়, সেখানে তিনি পড়েন লন্ডনের কিংস কলেজে, তারপর কেমব্রিজের গির্টন কলেজে।

এডমন্ড গস তাঁর সঙ্গে পরিচিত হয়েছিলেন নিজের পরিবারের মধ্য দিয়ে, আর গল্পটা বলেছেন দ্য বার্ড অব টাইম (১৯১২) বইয়ের ভূমিকায়। লন্ডনে পৌঁছানোর সময় তিনি ছিলেন ‘ষোল বছরের একটি শিশু।’ গস তাঁর কবিতা দেখতে চেয়েছিলেন এবং হতাশ হয়েছিলেন, কবিতাগুলো তাঁর মনে হয়েছিল ‘গড়নে দক্ষ, ব্যাকরণে নির্ভুল আর ভাবে নির্দোষ’ কিন্তু ‘একেবারে স্বকীয়তাহীন।’ তাঁর পরামর্শ ছিল সবকটা ছেঁড়া কাগজের ঝুড়িতে ফেলে দিতে, ‘রবিন আর ভরতপাখি নিয়ে আর না লিখতে,’ আর হয়ে উঠতে ‘দাক্ষিণাত্যের খাঁটি ভারতীয় কবি,’ মধ্য ও দক্ষিণ ভারতের সেই মালভূমির।

দ্য গোল্ডেন থ্রেশহোল্ড বেরোয় ১৯০৫ সালে, সাইমন্সের ভূমিকা আর গসের প্রতি উৎসর্গ নিয়ে, ‘যিনি প্রথম আমাকে সোনার চৌকাঠের পথ দেখিয়েছিলেন।’ সাইমন্স লিখেছেন, তাঁর নিজের সংশয় সত্ত্বেও তিনি তাঁকে প্রকাশ করতে রাজি করিয়েছিলেন। একটি চিঠিতে সরোজিনী তাঁকে বলেছিলেন, ‘আমি আসলে কবি নই। আমার দৃষ্টি আছে, আকাঙ্ক্ষা আছে, কিন্তু কণ্ঠ নেই।’ কবিতাগুলোর মধ্যে সাইমন্স যা মূল্যবান মনে করেছিলেন তা তাদের ‘পাখির মতো গানের গুণ।’ এর লোকগানের মধ্যে আছে ‘পালকিবাহকেরা’ (‘Palanquin-Bearers’), ‘ভারতীয় তাঁতিরা’ (‘Indian Weavers’) আর ‘করমণ্ডলের জেলেরা’ (‘Coromandel Fishers’)।

দ্য বার্ড অব টাইম বেরোয় ১৯১২ সালে লন্ডনে হাইনেমান থেকে, নিউ ইয়র্কের জন্য জন লেনের নাম দিয়ে। গস লিখেছেন, ইংরেজিতে লিখেছেন এমন ভারতীয়দের মধ্যে তিনি তাঁকে ‘সবচেয়ে উজ্জ্বল, সবচেয়ে মৌলিক, এবং সবচেয়ে নির্ভুল’ ভাবতে ‘অনিচ্ছুক নই,’ আর আগের বইগুলোর চেয়ে তিনি শুনেছেন ‘আরও গম্ভীর সুর।’ দ্য ব্রোকেন উইং (১৯১৭) বইয়ের নামপত্রে ১৯১৫ থেকে ১৯১৬ সাল লেখা আছে। ১৯১৫ সালের আগস্টের তারিখ দেওয়া এর ‘ভারতের উপহার’ (‘The Gift of India’) কবিতায় ভারত কথা বলে এক মায়ের মতো, যাঁর ছেলেরা শুয়ে আছে পারস্য, মিশর, ফ্ল্যান্ডার্স আর ফ্রান্সে। কবিতাটি শেষ হয়: ‘তোমার শহিদ পুত্রদের রক্ত মনে রেখো!’

পরবর্তী পাঠকেরা একমত নন। জেইনাব জামান, ২০২০ সালে জার্নাল অব ভিক্টোরিয়ান কালচারের অনলাইন ব্লগে লিখে, বলেছেন প্রাচ্যকে বিদেশি রহস্যময় ভাবার একটা ফ্যাশন সাইমন্স আর গসের মধ্যে সমান ছিল, আর সমালোচনায় প্রায়ই বলা হয়েছে যে নাইডুর কবিতা তাঁর পুরুষ পথপ্রদর্শকদের চাপিয়ে দেওয়া প্রাচ্যের একটা ছবির কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। জামান যুক্তি দিয়েছেন, ‘সাপুড়ে’ (‘The Snake-Charmer’) আর ‘শোকগীতি’ (‘Dirge’)-র মতো কবিতা সেই ছবি জোগানোর চেয়ে বেশি কিছু করে, আর যোগ করেছেন যে নাইডুকে এখন মূলত জাতীয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে মনে রাখা হয়, কবি হিসেবে নয়। তাঁর ‘ভারতের নাইটিংগেল’ উপাধির উৎসও দুভাবে বলা হয়। জামানের বয়ানে গান্ধী তাঁকে এটা দিয়েছিলেন, আর রামকৃষ্ণন গান্ধীর সঙ্গে তাঁর চিঠিপত্রের ভূমিকায় বলেছেন কৃতজ্ঞ জনগণ তাঁর প্রথম যৌবন থেকেই তাঁকে বুলবুল-ই-হিন্দ (হিন্দুস্তানের নাইটিংগেল) বলে ডাকত।

১৯১৩ সালে গোখলের আবেদন, আর ১৯২০ সালে ফেরত পাঠানো একটি পদক

রামকৃষ্ণন কংগ্রেসের মঞ্চে তাঁর প্রথম উপস্থিতির তারিখ দিয়েছেন ১৯০৫, যে বছর বঙ্গভঙ্গ স্বদেশি (দেশি জিনিস কেনার) বয়কট শুরু করেছিল। তিনি জানান, ১৯১৩ সালের ২ আগস্ট লন্ডনের ক্যাক্সটন হলে প্রবীণ কংগ্রেস নেতা গোপালকৃষ্ণ গোখলে বক্তৃতা দেওয়ার পর তাঁকে বলেছিলেন, ‘তোমার জীবন আর তোমার প্রতিভা, তোমার গান আর তোমার বক্তৃতা, তোমার চিন্তা আর তোমার স্বপ্ন মাতৃভূমির জন্য উৎসর্গ করো।’

একই ভূমিকায় উদ্ধৃত তাঁর নিজের বিবরণে গান্ধীর সঙ্গে প্রথম দেখা লন্ডনে, ১৯১৪ সালের যুদ্ধের আগের দিনগুলোয়, কেনসিংটনের এক বাসায়, যেখানে মেঝেতে বসে খাওয়া গান্ধীকে দেখে তিনি হাসিতে ফেটে পড়েছিলেন। গান্ধীর তাঁকে লেখা প্রথম চিঠির তারিখ ১৯১৫ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি। ক্যাপ্টেন প্রবীণ দাভারের লেখা একটি কংগ্রেস শ্রদ্ধাঞ্জলি অন্য জায়গা আর অন্য বছর দেয়, বলে যে তিনি গান্ধী আর নেহরুর সঙ্গে দেখা করেছিলেন ১৯১৬ সালের লখনউ অধিবেশনে। সেখানে এও বলা আছে যে লখনউয়ে তিনি বালগঙ্গাধর তিলকের নির্দেশনায় কংগ্রেস আর মুসলিম লিগকে সহযোগিতায় আনতে সাহায্য করেছিলেন।

ভারতের সংবিধান আর্কাইভ বলছে ১৯১৭ সালে তিনি সর্বভারতীয় নারী প্রতিনিধিদলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং অ্যানি বেসান্তকে উইমেনস ইন্ডিয়া অ্যাসোসিয়েশন গড়তে সাহায্য করেছিলেন। দাভার বলছেন ১৯১৯ সালের জুলাইয়ে তিনি হোম রুল লিগের প্রতিনিধিদলের সঙ্গে ইংল্যান্ডে গিয়েছিলেন এবং নারীদের ভোটাধিকারের পক্ষে সওয়াল করেছিলেন।

১৯২০ সালের সেপ্টেম্বরে তিনি লন্ডনের ফোরাম ক্লাব থেকে গান্ধীকে চিঠি লিখছিলেন। সেক্রেটারি অব স্টেটকে লেখা তাঁর চিঠিতে তিনি পাঞ্জাবে সামরিক আইনের অধীনে নারীদের প্রতি দুর্ব্যবহারের প্রতিবাদ করেছিলেন, আর খিলাফত প্রতিনিধিদলের একজন সদস্য দেশে ফেরার পথে ভাইসরয়ের কাছে তাঁর একটি চিঠি নিয়ে যাচ্ছিলেন, সঙ্গে তাঁর কাইসার-ই-হিন্দ সোনার পদক, যা তাঁকে ‘অনেক আগে’ রাজা সপ্তম এডওয়ার্ডের আমলে দেওয়া হয়েছিল।

১৯২৫ সালের ডিসেম্বরে কানপুর, আর তা নিয়ে গান্ধীর রসিকতা

১৯২৪ সালের বেলগাঁও ছিল গান্ধীর নিজের কংগ্রেস। ১৯২৫ সালের ২০ ডিসেম্বরের একটি চিঠিতে তিনি তাঁকে বলেছিলেন তাঁদের পরের দেখা হবে কানপুরে (ইংরেজি বানানে Cawnpore), ‘যেখানে একজন নিছক নারী একজন নিছক পুরুষের জায়গা নেয়,’ আর আশা করেছিলেন তাঁর কথা হবে ‘হিন্দু-মুসলিম ক্ষতের মলম।’

ভারতের সংবিধান আর্কাইভ কানপুরকে বলেছে কংগ্রেসের ৪০তম অধিবেশন। আয়ারল্যান্ডে জন্মানো অ্যানি বেসান্ত ১৯১৭ সালে সভাপতিত্ব করেছিলেন, তাই দাভার নাইডুকে বর্ণনা করেছেন দ্বিতীয় নারী সভাপতি আর ভারতীয় বংশোদ্ভূত প্রথম নারী হিসেবে। দাভার তাঁর ভাষণ উদ্ধৃত করেছেন: ‘স্বাধীনতার লড়াইয়ে ভয়ই একমাত্র অমার্জনীয় বিশ্বাসঘাতকতা আর হতাশা একমাত্র অমার্জনীয় পাপ।’

১৯২৮ সালের শেষের দিকে তিনি যুক্তরাষ্ট্র সফর করেন। ১৯ নভেম্বর তিনি সিনসিনাটি থেকে গান্ধীকে চিঠি লিখেছিলেন, সফরের তিন সপ্তাহ পরে।

ধরসানা, ১৫ মে প্রথম চেষ্টা থেকে ১৯৩০ সালের ২১ মে তাঁর গ্রেপ্তার পর্যন্ত

গান্ধী গ্রেপ্তারের আগের দিন ভাইসরয় লর্ড আরউইনকে একটি চিঠির খসড়া করেছিলেন। তাতে ছিল তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে ‘ধরসানার উদ্দেশে বেরোতে’ আর ‘লবণকারখানার দখল দাবি করতে’ চান। গান্ধী হেরিটেজ পোর্টালের কালানুক্রম অনুযায়ী, তিনি গ্রেপ্তার হন ৫ মে রাত ১২.৪৫-এ কারাডিতে। ১২ মে আব্বাস তায়েবজি আর মূল লবণ যাত্রার কয়েকজন স্বেচ্ছাসেবক গ্রেপ্তার হন, ধরসানার পথে, আর ১৫ মে নাইডুর নেতৃত্বে স্বেচ্ছাসেবকেরা কারখানার দিকে মিছিল করেন।

বোম্বাই সরকারের সারসংক্ষেপ, যা ১৯৩০ সালের ২৬ মে হ্যানসার্ডে ছাপা হয়েছিল, ১৫ ও ১৬ মে নিয়ে নিজের বিবরণ দেয়। পুলিশ নাইডু আর ৫০ জন স্বেচ্ছাসেবককে প্রবেশমুখে থামায়, আর তাঁরা ২৪ ঘণ্টারও বেশি রাস্তায় বসে থাকেন, আরও তিনটি দল তাঁদের সঙ্গে যোগ দেয়। ১৬ মে তাঁকে আর ২০০ স্বেচ্ছাসেবককে গ্রেপ্তার করে তাঁদের শিবিরে ফিরিয়ে আনা হয়, যেখানে সারসংক্ষেপ বলছে তাঁদের ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল ‘শ্রীমতী নাইডু আর তাঁর দল না ফেরার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার’ পর।

ইউনাইটেড প্রেসের সংবাদদাতা ওয়েব মিলার শিবিরে পৌঁছান ২১ মে, আর তাঁর বিবরণ বলছে তিনি অভিযান শুরু করেছিলেন প্রার্থনা আর একটি বক্তৃতা দিয়ে। পেটানোর বর্ণনা আছে লবণকারখানার সেই দৃশ্যে আর অভিযানের পেছনের কর আছে লবণের ওপর করে, তাই এখানে আবার বলা হচ্ছে না। মিলারের তারবার্তায় তিনি বলছেন: ‘গান্ধীর শরীর জেলে থাকলেও তাঁর আত্মা তোমাদের সঙ্গে যায়।’ তাঁর স্মৃতিকথায় কথাগুলো অন্যভাবে আছে: ‘গান্ধীর শরীর জেলে, কিন্তু তাঁর আত্মা তোমাদের সঙ্গে।’ স্মৃতিকথা বলছে, সেদিন সকালের পরে একজন ব্রিটিশ কর্মকর্তা তাঁকে জানান তিনি গ্রেপ্তার। তিনি উত্তর দেন: ‘আমি যাব, কিন্তু আমাকে ছোঁবেন না।’ বোম্বাই সারসংক্ষেপ গ্রেপ্তার হওয়া নেতাদের তালিকায় রেখেছে নাইডু আর গান্ধীর ছেলে মণিলালকে।

আহতদের চারটি গণনা

বোম্বাই সরকারের প্রতিবেদন, হ্যানসার্ডে উদ্ধৃত, স্বেচ্ছাসেবকদের সংখ্যা ধরেছে ২,৬০০ আর বলছে: ‘কংগ্রেস সূত্র থেকে অনুমান করা হয়, কমবেশি ১৭০ জন আহত হয়েছিলেন, তাঁদের মধ্যে গুরুতর মাত্র তিন-চারজন।’ এতে আরও যোগ করা আছে যে পুলিশ ‘কয়েকটি কালশিটে আর আঁচড় সহ্য করেছে’ এবং লাঠি ছাড়া অন্য কোনো অস্ত্র ব্যবহার হয়নি, যে লাঠিকে মিলার বর্ণনা করেছেন ইস্পাতের মাথাওয়ালা পাঁচ ফুটের মুগুর হিসেবে।

মিলারের ২১ মে-র তারবার্তা বলছে ২৬০ জন স্বেচ্ছাসেবক আহত হয়েছিলেন, আর ডা. শাহ প্রায় ২০০ জনের চিকিৎসা করেছেন, ‘বেশির ভাগ ছোটখাটো আঘাতে।’ এতে কোনো মৃত্যুর কথা নেই। ২২ মে তারিখের তাঁর দীর্ঘতর বার্তা বলছে দুপুরে তিনি ‘মাটিতে সারি দিয়ে শুয়ে থাকা ২০০-র বেশি আহত গুনেছেন।’ পরে লেখা তাঁর স্মৃতিকথা দিয়েছে ৩২০ জন আহত, আর বলেছে দুজন মারা গিয়েছিলেন।

এই নথিগুলোর কোনোটাই সংখ্যাগুলো মেলায়নি। শুধু ১৭০-কে কংগ্রেসের দিকের বলে ধরা হয়েছে, আর সরকার সেটা বহন করেছে। মিলার ২৬০ আর ২০০ বলেছেন অভিযানের একদিনের মধ্যে, আর ৩২০ ও দুটি মৃত্যু শুধু তাঁর স্মৃতিকথায় আছে।

১৯৩১ সালের ৩০ নভেম্বরের গোলটেবিল পূর্ণাঙ্গ অধিবেশন

লন্ডনের দ্বিতীয় গোলটেবিল সম্মেলন নাইডুকে ব্রিটিশ ভারতের প্রতিনিধিদের মধ্যে তালিকাভুক্ত করেছে, আর সংখ্যালঘু কমিটির গঠন-তালিকাতেও তিনি আছেন। গান্ধী এসেছিলেন কংগ্রেসের একমাত্র প্রতিনিধি হিসেবে। বেগম শাহ নওয়াজের সঙ্গে নাইডু ১৯৩১ সালের নভেম্বরের তারিখে তিনটি নারী সংগঠনের একটি স্মারকলিপি পেশ করেন। তাতে চাওয়া হয়েছিল প্রাপ্তবয়স্কের ভোটাধিকার, প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল সংরক্ষিত আসন, মনোনয়ন বা নারীদের সহ-নির্বাচন, আর বলা হয়েছিল: ‘নারীদের বিরুদ্ধে বা পক্ষে কোনো লিঙ্গবৈষম্য নয়।’

৩০ নভেম্বরের পূর্ণাঙ্গ অধিবেশনে তিনি বলেন, ফেডারেল স্ট্রাকচার কমিটিতে তাঁর কাজ ছিল না ‘দর্শক হিসেবে ছাড়া,’ আর তিনি কথা বলবেন শুধু একজন ভারতীয় হিসেবে। লর্ড চ্যান্সেলর ধৈর্যশীল নির্মাণের আদর্শ হিসেবে তাজমহলের কথা বলেছিলেন, আর তিনি উত্তর দেন তা তৈরি হয়েছিল দাসশ্রমে। ‘ডোমিনিয়ন স্ট্যাটাস’-এর মতো শব্দবন্ধের তাঁর কাছে কোনো অর্থ নেই, বলেন তিনি, আর যোগ করেন: ‘আমি ভারতের স্বাধীনতা দাবি করি, তার পূর্ণতম তাৎপর্য সহ, যা স্বাধীনতা পৃথিবীর প্রতিটি দেশের কাছে বোঝাতে হবে।’ গান্ধী, তিনি টেবিলকে মনে করিয়ে দেন, কংগ্রেসের একমাত্র প্রতিনিধি, কিন্তু ‘আমিও একজন সভাপতি ছিলাম।’

সম্মেলনে অনগ্রসর শ্রেণির জন্য পৃথক নির্বাচকমণ্ডলীর পক্ষে সওয়াল করা বি. আর. আম্বেদকরও একটি উত্তর পান। তিনি বলেন, হিন্দু নেতাদের অস্পৃশ্যতা দূর করার অঙ্গীকার করতে হবে, আর যে কেউ তাদের ‘নির্বাচনী দেয়ালের পেছনে আলাদা করে রাখার’ চেষ্টা করবে সে সম্প্রদায়ের অপকারই করবে। ১৯৩২ সালের সেপ্টেম্বরের পুনা চুক্তি প্রশ্নটা মিটিয়েছিল অন্যভাবে। সেই মাসে গান্ধী অনশন ঘোষণা করলে তিনি তাঁকে ভেবে দেখতে লিখেছিলেন। ১৭ সেপ্টেম্বরের তাঁর উত্তর, সম্বোধন ‘প্রিয় মা, গায়িকা আর আমার আত্মার অভিভাবক,’ বলেছিল সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে প্রার্থনার পর।

১৯৪২ সালের জেল, আর যে তারিখগুলো মেলে না

তাঁর কারাবাসের গণনা আলাদা। ভারতের সংবিধান আর্কাইভ বলছে তিনি পাঁচবার গ্রেপ্তার হয়েছিলেন, আর দাভার ভারত ছাড়ো আন্দোলনকে বলছেন তাঁর তৃতীয় কারাবাস। ১৯৪২ সালের জন্য গান্ধী গবেষণা ফাউন্ডেশন তাঁকে পুনের আগা খান প্রাসাদে গান্ধী, কস্তুরবা গান্ধী আর মহাদেব দেশাইয়ের সঙ্গে বন্দিদের তালিকায় রেখেছে, আর বলছে অসুস্থতার কারণে তিনি ছাড়া পান ১৯৪৩ সালের ২১ মার্চ। সেখানে গান্ধীর নিজের মেয়াদ দেওয়া আছে ১৯৪২ সালের ৯ আগস্ট থেকে ১৯৪৪ সালের ৬ মে, কিন্তু তাঁর শুরুর কোনো তারিখ নেই, আর এই লেখার জন্য খোলা কোনো সূত্রে তাঁর গ্রেপ্তারের দিন পাওয়া যায়নি। আন্দোলনটি নিজে আছে ভারত ছাড়ো, ১৯৪২ লেখায়।

১৯৪৭ সালের জুলাইয়ে পতাকা বিষয়ক বক্তৃতা, আর ১৯৪৯ সালের মে মাসে শোকপ্রস্তাব

১৯৪৭ সালের ২২ জুলাই নেহরু অশোকচক্রসহ ত্রিবর্ণ পতাকা গ্রহণের প্রস্তাব তোলেন, আর গণপরিষদের সভাপতি নাইডুকে শেষ ভাষণ দিতে ডাকেন। তিনি শুরু করেন এই বলে যে তিনি ‘আজ সকালে বারবার বলতে অস্বীকার করেছিলেন।’ তিনি বিদেশের চারটি উপলক্ষ মনে করান যখন ভারতের কোনো পতাকা ছিল না: ভার্সাইয়ের পর প্যারিস, নিউ ইয়র্কের একটি শান্তি উদ্‌যাপন যেখানে ৪৪টি দেশের পতাকা ঝুলছিল আর ভারতের ছিল না, বার্লিনের একটি নারী সম্মেলন যেখানে ভারতীয় প্রতিনিধিরা শাড়ি ছিঁড়ে ত্রিবর্ণ সেলাই করেছিলেন, আর কয়েক মাস আগে দিল্লিতে এশীয় সম্মেলন, যেখানে কংগ্রেসের ত্রিবর্ণ বাদ ছিল। ‘আমি কবি আর নারী হিসেবে আপনাদের কাছে গদ্যে বলছি,’ তিনি বলেন। সদস্যরা দাঁড়িয়ে প্রস্তাবটি গ্রহণ করেন। সেই সংস্থার ব্যাপকতর কাজ আছে গণপরিষদের কাজ লেখায়।

ভারতের সংবিধান আর্কাইভের মতে, এখনকার উত্তরপ্রদেশ, তখনকার যুক্তপ্রদেশের রাজ্যপাল হিসেবে তাঁর দায়িত্ব শুরু ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট, আর কংগ্রেসের এআইসিসি পাতা তাঁকে বলেছে রাজ্যপাল হিসেবে নিযুক্ত প্রথম নারী। তিনি মারা যান লখনউয়ে ১৯৪৯ সালের ২ মার্চ, ৭০ বছর বয়সে, আর পরিষদ পরের বার বসে ১৯৪৯ সালের ১৬ মে। রাষ্ট্রপতি রাজেন্দ্র প্রসাদ সদস্যদের বলেন, ‘তিনি আজকের ভারতের নির্মাতাদের একজন ছিলেন,’ আর তাঁরা তাঁর স্মরণে নীরবে দাঁড়িয়ে থাকেন।