১৮৬৩ সালে নাম পাওয়া আশ্রম আর ১৯০১ সালে পাঁচ ছাত্র নিয়ে রবীন্দ্রনাথের স্কুল, সেই শান্তিনিকেতন ২০২৩ সালের ১৭ সেপ্টেম্বর ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকায় স্থান পেল

২০২৩ সালের ১৭ সেপ্টেম্বর রিয়াদে বসা বিশ্ব ঐতিহ্য কমিটি পশ্চিমবঙ্গের শান্তিনিকেতনকে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে। প্রেস ইনফরমেশন ব্যুরো এই তারিখটি দিয়েছে, আর ইউনেস্কোর সিদ্ধান্তে সম্পত্তিটি (iv) ও (vi) মানদণ্ডে তালিকাভুক্ত। তালিকাভুক্ত মূল এলাকা ৩৬ হেক্টর, যা ৫৩৭.৭৩ হেক্টরের একটি বাফার জোনের ভেতরে। বাফার জোনটি বীরভূম জেলায় বিশ্বভারতী ক্যাম্পাসের সঙ্গে মেলে।

ট্রিবিউনে প্রকাশিত পিটিআইয়ের একটি সংবাদ অনুযায়ী, ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ একে ভারতের ৪১তম বিশ্ব ঐতিহ্য সম্পত্তি বলেছে। পরের দিন হোয়সল মন্দিরগুলো তালিকাভুক্ত হওয়ায় প্রেস ইনফরমেশন ব্যুরো গণনা করেছে ৪২টি। সেই তালিকাভুক্তির কথা আছে বেলুড়, হালেবিডু ও সোমনাথপুরার এই লেখায়।

ইউনেস্কো কী লিখেছে

কমিটির বিবৃতিতে শান্তিনিকেতনকে বলা হয়েছে একটি আবাসিক বিদ্যালয় ও শিল্পকেন্দ্র, যার ভিত্তি প্রাচীন ভারতীয় ঐতিহ্য এবং “ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক সীমানা ছাড়িয়ে” মানবজাতির ঐক্যের দৃষ্টিভঙ্গি। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের শিক্ষা পদ্ধতির কৃতিত্ব হিসেবে বলা হয়েছে গাছের ছায়ায় খোলা আকাশের নিচে ক্লাস, আর বলা হয়েছে জায়গাটি তাঁর এই ভাবনার প্রতীক যে “বিশ্ব একটিমাত্র নীড় গড়ে তুলবে”।

(iv) মানদণ্ড, অর্থাৎ অসাধারণ স্থাপত্য সমষ্টির মানদণ্ড, দাঁড়িয়ে আছে এই ভিত্তিতে যে জনপদটি শিক্ষা ও সম্মিলিত জীবনের একটি পরীক্ষা। লেখায় জার্মান শব্দ Gesamtkunstwerk ব্যবহার করা হয়েছে, যার মানে “সামগ্রিক শিল্পকর্ম”, যেখানে জীবন, শিক্ষা, কাজ আর শিল্প একসঙ্গে জড়িয়ে থাকে। প্রধান স্থান হিসেবে নাম করা হয়েছে তিনটি এলাকার: আশ্রম, উত্তরায়ণ এবং কলাভবন শিল্প বিদ্যালয় এলাকা।

(vi) মানদণ্ড, অর্থাৎ ভাবনা ও শিল্পকর্মের সঙ্গে সংযোগের মানদণ্ড, দাঁড়িয়ে আছে রবীন্দ্রনাথ ও বেঙ্গল স্কুল অফ আর্টের অগ্রদূতদের সঙ্গে সংযোগের ওপর। কমিটি বলছে, বঙ্গভঙ্গের পটভূমিতে (১৯০৫ সালের সেই বিভাজনের কথা আছে লর্ড কার্জনের লেখায়) শান্তিনিকেতন হয়ে উঠেছিল শৈল্পিক ও বৌদ্ধিক নবজাগরণের কেন্দ্র। মহাত্মা গান্ধী, নেহরু ও ইন্দিরা গান্ধী-সহ স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতারা এর “অমোচনীয় ছাপ” বহন করেছেন, লেখায় এও যোগ করা হয়েছে।

কমিটির বিশেষজ্ঞ উপদেষ্টা ইকোমস জানাচ্ছে, ভারত ২০১০ সালের ২০ জানুয়ারি শান্তিনিকেতনকে তার সম্ভাব্য তালিকায় রেখেছিল। কমিটি বিবেচনা করার আগেই একটি আগের মনোনয়ন প্রত্যাহার করা হয়েছিল, আর প্রেস ইনফরমেশন ব্যুরো বলছে, ২০২১ সালের জানুয়ারিতে একটি সংশোধিত নথি বিশ্ব ঐতিহ্য কেন্দ্রে পাঠানো হয়। ২০২১ সালের ২৪ থেকে ২৮ অক্টোবর ইকোমসের একটি মিশন পরিদর্শনে আসে, আর সংস্থাটি ২০২২ সালের ৯ মার্চ তার প্রতিবেদন অনুমোদন করে (iv) ও (vi) মানদণ্ডে তালিকাভুক্তির সুপারিশ করে।

মানদণ্ড নিয়ে নথিগুলো একমত নয়। ইকোমস বলছে, নথিতে স্থানটিকে (ii) ও (vi) মানদণ্ডে মনোনীত করা হয়েছিল, তারা (ii) পূরণ হয়নি বলে বিবেচনা করেছে এবং (iv) নিজেরাই প্রস্তাব করেছে। প্রেস ইনফরমেশন ব্যুরোর বিজ্ঞপ্তি বলছে, সম্পত্তিটি (iv) ও (vi) মানদণ্ডে প্রস্তাবিত হয়েছিল। ইকোমসের পাঠ অনুযায়ী, অন্য জায়গায় ছড়িয়েছিল স্থাপত্য নয়, রবীন্দ্রনাথ ও তাঁর সমসাময়িকদের ভাবনা।

১৮৬৩ সালে নাম পাওয়া একটি আশ্রম

জায়গাটির শুরু দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরকে দিয়ে। তিনি রবীন্দ্রনাথের পিতা এবং নোবেল পুরস্কারের জীবনীর ভাষায় ব্রাহ্ম সমাজের একজন নেতা, যা ছিল উনিশ শতকের বাংলার একটি সংস্কারমূলক ধর্মীয় আন্দোলন। ইকোমস বলছে, তিনি ১৮৬৩ সালে আশ্রম, অর্থাৎ ধ্যানের আশ্রয়, প্রতিষ্ঠা করে তার নাম দেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের নিজস্ব সংক্ষিপ্ত ইতিহাস অনুযায়ী, সে বছর তিনি রায়পুরের জমিদারের কাছ থেকে বিশ বিঘা জমি স্থায়ী ইজারায় নেন, একটি বাড়ি বানান আর তার নাম রাখেন শান্তিনিকেতন, “শান্তির আবাস”।

বিশ্ববিদ্যালয়ের সংক্ষিপ্ততর ইতিহাস পাতায় ১৮৬৩ সালের জমিটি বলা হয়েছে সাত একর, তাই বিশ্বভারতীর দুটি লেখা আকার নিয়ে একমত নয়। ইকোমস আরও বলছে, সবচেয়ে পুরোনো আবাসিক ভবন শান্তিনিকেতন গৃহ ১৮৫৮ থেকে ১৮৬৩ সালের মধ্যে তৈরি। ছাতিম গাছে ঘেরা একটি ছোট বেদি সেই জায়গা চিহ্নিত করে যেখানে মহর্ষি ধ্যানের জন্য থেমেছিলেন, এ কথাও তারা জানায়।

১৮৮৮ সালের ৮ মার্চ দেবেন্দ্রনাথ একটি ট্রাস্ট দলিলে সই করে আশ্রমটিকে তাঁদের জন্য উৎসর্গ করেন যাঁরা পরমেশ্বরের ধ্যান করতে চান। দলিলে প্রাঙ্গণের ভেতরে মূর্তিপূজা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, আর একটি মেলা আয়োজন ও একটি স্কুল প্রতিষ্ঠার কথা আছে। ১৮৯১ সালে লোহা ও রঙিন কাচে তৈরি উপাসনা মন্দির নির্মিত হয়, যাকে কাচের মন্দিরও বলা হয়।

১৯০১ সালের ডিসেম্বর আর পাঁচ ছাত্র

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পাঁচ ছাত্র নিয়ে তাঁর স্কুল ব্রহ্মচর্যাশ্রম শুরু করেন। বিশ্ববিদ্যালয় বলছে, এর আনুষ্ঠানিক শুরু ১৯০১ সালের ২২ ডিসেম্বর, আর ১৯২৫ সালে এর নাম হয় পাঠভবন। ইউনেস্কোর লেখায় প্রতিষ্ঠার সাল ১৯০১, আর ইকোমস বলছে, রবীন্দ্রনাথ এটি গড়েছিলেন গুরুকুল ঐতিহ্যের ওপর ভিত্তি করে, যেখানে ছাত্ররা শিক্ষকের সঙ্গে থেকে শেখে।

ক্লাস হত খোলা আকাশের নিচে গাছের তলায়, আর পাঠ্যক্রমে ছিল সংগীত, চিত্রকলা ও নাটক। বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্ধৃত “A Poet’s School” প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ স্কুল শুরু করাকে বর্ণনা করেছেন “শব্দ নয়, অন্য এক মাধ্যমে একটি কবিতা” লেখা বলে। ইকোমস যোগ করছে, ছুতোরের কাজ, বয়ন ও বই বাঁধাইয়ের প্রশিক্ষণ চলত পাঠ্য বিষয় আর সমবেত গানের পাশাপাশি।

বেঙ্গল স্কুল অফ আর্টের চিত্রশিল্পী নন্দলাল বসু ১৯১৯ সালে শিল্পকলা পড়াতে আসেন, আর তাঁর হাতে কলাভবন বেড়ে ওঠে। ইকোমস বলছে, সংগীত বিদ্যালয় সংগীতভবন ১৯৩৪ সালে নিজস্ব ভবনে যায়, আর বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বলছে, আলাদা সংগীত প্রতিষ্ঠান স্থাপিত হয় ১৯৩৩ সালে। স্কুলটি রবীন্দ্রনাথের নোবেল পুরস্কার এবং নাইটহুড থেকে অব্যাহতি চেয়ে ১৯১৯ সালের চিঠির সঙ্গে কীভাবে জড়িত, তার কথা আছে রবীন্দ্রনাথের জীবনীতে।

স্কুল থেকে বিশ্ববিদ্যালয়

ইউনেস্কোর লেখা বলছে, ১৯২১ সালে শান্তিনিকেতনে একটি “বিশ্ববিদ্যালয়” প্রতিষ্ঠিত হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসে দুটি তারিখ আছে: তাতে বলা হয়েছে বিশ্বভারতী প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯১৮ সালে আর আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন হয় ১৯২১ সালের ডিসেম্বরে। রবীন্দ্রনাথের ছেলে রথীন্দ্রনাথকে লেখা ১৯১৬ সালের একটি চিঠি, যা বিশ্ববিদ্যালয় উদ্ধৃত করেছে, বলছে স্কুলটিকে হতে হবে ভারতকে বিশ্বের সঙ্গে যুক্ত করার সুতো। বিশ্ববিদ্যালয় বিশ্বভারতীর মূলমন্ত্রের অনুবাদ করেছে “যেখানে বিশ্ব মিলিত হয় একটি নীড়ে”।

বিশ্ববিদ্যালয়ের মতে, তারপর ১৯২২ সালে সুরুলে গ্রামীণ পুনর্গঠনের কেন্দ্র শ্রীনিকেতন গড়ে ওঠে, আর ১৯২৩ সালে স্থাপিত হয় গ্রামীণ পুনর্গঠন প্রতিষ্ঠান। বিশ্ববিদ্যালয় এও জানায় যে চীনা সরকারের সহায়তায় ১৯৩৭ সালে সিনো-ইন্ডিয়ান পাঠ বিভাগ চীনাভবন প্রতিষ্ঠিত হয়, আর সিলভাঁ লেভির মতো শিক্ষকেরা বিদেশ থেকে আসেন।

রবীন্দ্রনাথ মারা যান ১৯৪১ সালে। ১৯৪০ সালে তিনি গান্ধীকে লিখেছিলেন প্রতিষ্ঠানটিকে নিজের আশ্রয়ে নিতে, একে বলেছিলেন এমন এক পাত্র যা “আমার জীবনের শ্রেষ্ঠ সম্পদের ভার বহন করছে”। ১৯৫১ সালের ৯ মে বিশ্বভারতী আইন একে জাতীয় গুরুত্বের প্রতিষ্ঠান ঘোষণা করে এবং একটি একক, শিক্ষাদানকারী ও আবাসিক বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবে কাজ করার ব্যবস্থা করে। আইনের ৮ ধারা অনুযায়ী, বিশ্ববিদ্যালয় লিঙ্গ, জাতীয়তা, বর্ণ, ধর্মবিশ্বাস, জাতি বা শ্রেণি নির্বিশেষে সবার জন্য খোলা। এর ওয়েবসাইট ভারতের রাষ্ট্রপতিকে ভিজিটর এবং প্রধানমন্ত্রীকে আচার্য, অর্থাৎ চ্যান্সেলর, হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছে।

৩৬ হেক্টরের ভেতরে কী আছে

ইকোমস বলছে, প্রধান বৈশিষ্ট্যের মধ্যে গণনা হয় ৩৬টি ভবন, সঙ্গে ম্যুরাল, ভাস্কর্য, একটি হ্রদ, বাগান, মণ্ডপ আর বেদি। ২০২২ সালের ফেব্রুয়ারিতে রাষ্ট্রপক্ষ ২১টি ভূদৃশ্য উপাদান, ১৮টি ভাস্কর্য, ৩৪টি ম্যুরাল, পাঁচটি বেদি বা মণ্ডপ আর চারটি ভবনের অভ্যন্তরের একটি তালিকা দেয়।

আশ্রমের উত্তরে উত্তরায়ণের কাজ শুরু হয় ১৯১৯ সালে দুটি মাটির ইটের ভবন দিয়ে। তার একটি, কোণার্ক, এখনও দাঁড়িয়ে আছে। ইকোমস বলছে, বাড়িগুলোতে মাটির দেয়াল তাপ কীভাবে সামলায় তার পরীক্ষা দেখা যায়, আর তিনতলা উদয়ন, যেখানে রবীন্দ্রনাথ অতিথিদের গ্রহণ করতেন, স্থানীয় ঐতিহ্যের সঙ্গে পশ্চিমা আধুনিকতা মিলিয়েছে। উঁচু মণ্ডপের বাড়ি উদীচী তাঁর জন্য তৈরি শেষ বাড়ি। ১৯২০-র দশকে উদ্যানবিদ রথীন্দ্রনাথ ঠাকুর আফ্রিকা ও লাতিন আমেরিকা থেকে আনা গাছ দিয়ে বাগান সাজান। রবীন্দ্রনাথ তাঁর শেষ চার দশকে যে পাঁচটি বাড়িতে থেকেছেন, দর্শনার্থীরা সেগুলোয় ঢুকতে পারেন, বলছে ইকোমস।

কলাভবন এলাকা উত্তরায়ণের পশ্চিমে। অনেক প্রধান ভবন তৈরি করেছেন সুরেন্দ্রনাথ কর, যিনি রবীন্দ্রনাথ ও নন্দলাল বসুর সঙ্গে ভ্রমণ করেছেন। ইউনেস্কো নির্মাণসামগ্রীর তালিকা দিয়েছে ইট, মাটি, আলকাতরা, জীবন্ত গাছ, বেলেপাথর, কাচ, ঢালাই লোহা, খড়, কাঠ, বাঁশ, ল্যাটেরাইট ও কংক্রিট, আর বলেছে প্রভাবের মধ্যে আছে জাপানি, চীনা, ফারসি, বালিনিজ ও বর্মি কাজ এবং আর্ট ডেকো। ইকোমস যেসব বিশ্ববিদ্যালয় সম্পত্তির সঙ্গে স্থানটির তুলনা করেছে, তার মধ্যে আছে নালন্দা, যার বর্ণনা আছে নালন্দার লেখায়, এবং মুম্বই বিশ্ববিদ্যালয়।

পৌষ মেলা আর উৎসব

ইউনেস্কোর লেখায় “চলমান উৎসব ও ঐতিহ্যের” উল্লেখ আছে, আর বলা হয়েছে উৎসবের আয়োজনে ফুল, আলপনা (মেঝেতে আঁকা ছবি), বৈদিক মন্ত্রোচ্চারণ ও শঙ্খ ব্যবহার হয়। কমিটির লেখা বা ইকোমসের প্রতিবেদন কোনোটিতেই পৌষ মেলার নাম নেই, তাই মেলাটি একটি নামোল্লিখিত বৈশিষ্ট্য নয়, আর লেখাগুলো সাধারণভাবে ঋতুভিত্তিক উৎসবের কথাই বলে। ইকোমস জানাচ্ছে, শান্তিনিকেতন ও শ্রীনিকেতনের উৎসবে বড় ভিড় হয়, আর বেশিরভাগ দর্শনার্থী আসেন প্রতি বছর একটিমাত্র চার মাসের সময়ে।

বিশ্ববিদ্যালয়ের পৌষ মেলা পাতা মেলাটিকে ব্রাহ্ম পঞ্জিকার সঙ্গে বেঁধেছে। তাতে বলা হয়েছে, দেবেন্দ্রনাথ ১৮৪৩ সালের ২১ ডিসেম্বর ব্রাহ্ম ধর্মমত গ্রহণ করেন, যা ছিল বাংলা পঞ্জিকার ৭ পৌষ, আর কাচের মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয় ১৮৯১ সালের ২১ ডিসেম্বর, সেটিও ৭ পৌষ। পাতাটি বলছে, ১৮৯৪ সালে সেই বার্ষিকীতে একটি ছোট মেলা বসেছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস বলছে ১৮৯৫, আর দ্য প্রিন্ট ও ইটিভি ভারত দুটিই বলছে দেবেন্দ্রনাথ ১৮৯৪ সালে মেলা শুরু করেন।

ইটিভি ভারত বলছে, মেলা ১৯৬১ সাল নাগাদ তার বর্তমান মাঠ পূর্বপল্লীতে সরে আসে। দ্য প্রিন্টের মতে ১৯৫১ সাল থেকে বিশ্ববিদ্যালয় এটি আয়োজন করছে শান্তিনিকেতন ট্রাস্টের সঙ্গে। কোভিড-১৯-এর কারণে ২০২০ ও ২০২১ সালে মেলা বন্ধ ছিল, আর ২০২২ সালে বন্ধ ছিল অবকাঠামোগত সমস্যায়। দ্য প্রিন্ট যোগ করছে, ২০২৩ সালে জেলা প্রশাসন একটি ছোট শীতের মেলা চালায়। ইটিভি ভারতের বিবরণে ২০২৪ সালে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে মেলা আবার শুরু হয়, আর তাদের ২০২৫ সালের ডিসেম্বরের প্রতিবেদনে সূচি দেওয়া হয়েছে পূর্বপল্লীতে ২৩ থেকে ২৮ ডিসেম্বর।

কমিটি ভারতকে যে ন’টি পদক্ষেপ ভেবে দেখতে বলেছে

কমিটির সিদ্ধান্তে লেখা আছে, প্রাতিষ্ঠানিক অংশীদারির মাধ্যমে গত এক দশকে সংরক্ষণের অবস্থা উন্নত হয়েছে। এতে ভারতকে ন’টি পদক্ষেপ ভেবে দেখতেও বলা হয়েছে। সেগুলো হল ১৯৫১ সালের আইনের বাইরে আরও জোরালো আইনি সুরক্ষা, ক্যাম্পাসের জন্য একটি মাস্টার প্ল্যান, একটিমাত্র সমন্বিত তালিকা, প্রতিটি বৈশিষ্ট্যের জন্য সংরক্ষণ পরিকল্পনা, বাফার জোনের ওপর আরও ঘনিষ্ঠ নজরদারি, আনুষ্ঠানিক হেরিটেজ ইমপ্যাক্ট অ্যাসেসমেন্ট, দুর্যোগ ঝুঁকির কৌশল, মহামারি-পরবর্তী দর্শনার্থী পরিকল্পনা, এবং সম্প্রদায়ের আরও বেশি অংশগ্রহণ।

আইনি বিষয়টি ইকোমস ব্যাখ্যা করেছে। বিশ্বভারতী আইন ক্যাম্পাসকে রক্ষা করে, ২০০৫ সালের একটি সুপ্রিম কোর্টের রায় সেখানে অসঙ্গত উন্নয়ন নিষিদ্ধ করেছে, আর বিশ্বভারতী হেরিটেজ কমিটি প্রস্তাবগুলো পর্যালোচনা করে। তবে কোনো ভবনের কেন্দ্রীয় বা রাজ্য ঐতিহ্য আইনে আলাদা তালিকাভুক্তি নেই। রাষ্ট্রপক্ষ ইকোমসকে জানিয়েছে, আইনটি জাতীয় আইন বলে তা সর্বোচ্চ মাত্রার সুরক্ষা দেয়। ইকোমসের মতে ব্যবস্থাটি যথেষ্ট, আর তা অনেকটাই নির্ভর করে প্রতিষ্ঠানটির প্রতি সরকারের সব স্তরের শ্রদ্ধার ওপর, বিশ্বভারতী প্রশাসনের অভিপ্রায়ের ওপর এবং ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণের মতো সংস্থার ওপর।

প্রতিবেদনে বাইপাস সড়ক, বাফার জোনের কাছে উন্নয়ন এবং দর্শনার্থীদের চাপের কথা আছে, আর উল্লেখ আছে যে ক্যাম্পাসের দুটি প্রস্তাবিত উন্নয়ন বিশ্বভারতী বাতিল করেছিল। ইকোমস বলছে, ২০২১ সালে মনোনীত এলাকার ভেতরে বাস করত প্রায় ৪,৬১৯ জন, আর এলাকা ও বাফার জোন মিলিয়ে ৭,৪১৪ জন। কমিটির লেখায় বলা হয়েছে, সম্পত্তির সীমানার ভেতরে কোনো নতুন উন্নয়ন অনুমোদন করা হবে না এবং সব সংরক্ষণ প্রকল্প বিশ্বভারতী হেরিটেজ কমিটির তত্ত্বাবধানে হবে।