पहली सदी के मध्य का एक यूनानी सौदागर का मार्गदर्शक, एरिथ्रियन सागर का पेरिप्लस, खंड 38 से 64 भारतीय तट को देता है और सिंधु मुहाने से गंगा तक के बंदरगाहों, मालों, शासकों और समुद्री दूरियों के नाम बताता है

एरिथ्रियन सागर का पेरिप्लस पहली सदी ईस्वी के मध्य के आसपास की एक यूनानी सौदागर की हस्त-पुस्तिका है, और उसके 66 में से 27 खंड, 38 से 64, सिंधु के मुहाने से गंगा तक भारतीय तट का पीछा करते हैं। हर बाज़ार के लिए लेखक एक नौवहन-निर्देश या दूरी देता है, शासक का नाम जहाँ वह जानता है, कौन-सा माल लदता है और कौन-सा बिकता है। शीर्षक का एरिथ्रियन सागर लाल सागर को और उसके आगे भारत तक के पानी को समेटता है।

दो भारतीय बंदरगाहों और एक दक्कन के दर्रे पर tuput पर पहले से अपने लेख हैं: मुज़िरिस, अरिकामेडु और नाणेघाट। यह लेख पाठ को स्वयं पढ़ता है, भारत के बारे में पहले वाक्य से आख़िरी तक, और उन तीनों को वहीं रहने देता है जहाँ वे हैं।

लेखक, पांडुलिपि और अनुवाद

लेखक कोई नाम नहीं देता। डिजिटल पाठ की भूमिका में लांस जेनॉट उसे यूनानी-भाषी मिस्री सौदागर बताते हैं और कहते हैं कि रचना को आम तौर पर उसकी अपनी उन लगभग सभी भूमियों की यात्राओं पर टिका माना जाता है जिनका वह वर्णन करता है। वह अपने नौवहन के महीने दो पंचांगों में, यूनानी और मिस्री में, लिखता है: बारीगाज़ा जाने वाले जहाज़ मिस्र से “जुलाई के महीने के आसपास, यानी एपिफ़ी,” छूटते हैं, शॉफ़ के खंड 49 के अनुवाद में। एथेंस की पेरिप्लस परियोजना भाषा को सहज रोज़मर्रा की यूनानी कहती है।

दसवीं सदी की एक पांडुलिपि, जो अब हाइडेलबर्ग में है, पाठ का आधार है, और एथेंस विश्वविद्यालय का पन्ना कहता है कि 14वीं या 15वीं सदी की एक लंदन प्रति उससे उतरी है और पहली बार 1533 में छपी। हाइडेलबर्ग संहिता कृति को एरियन को देती है, उस इतिहासकार को जिसने लगभग 131 ई. में कापादोकिया पर शासन किया। शॉफ़ ने 1912 में इसे स्पष्ट भूल कहा। उस पांडुलिपि में पेरिप्लस एरियन की काला सागर की एक यात्रा की रिपोर्ट के बाद आता है, और शॉफ़ ने माना कि नाम स्थान के पीछे चल पड़ा।

यहाँ तीन अंग्रेज़ी अनुवाद मायने रखते हैं। मैक्क्रिंडल का 1879 का, शॉफ़ का 1912 का (फ़ोर्डहम विश्वविद्यालय की साइट पर पाठ), और लायनल कैसन का 1989 का (प्रिंसटन), जो यूनानी पाठ को टिप्पणी के साथ छापता है। यह लेख शॉफ़ और मैक्क्रिंडल को पूरा पढ़ता है और कैसन को केवल वहाँ लेता है जहाँ डिजिटल संस्करण और ऑनलाइन पेरिप्लस गज़ेटियर उनके शब्द छापते हैं। संस्करण कई जगह भिन्न हैं। मैक्क्रिंडल पूरब से आने वाले पत्ते को पान लिखते हैं। शॉफ़ के यहाँ मलाबाथ्रम है और वे एक टिप्पणी में समझाते हैं कि यह दालचीनी या तेजपत्ते के किसी वृक्ष का पत्ता था, जिसका मुख्य स्रोत हिमालय का Cinnamomum tamala था। दक्षिणी तट की कैसन की वर्तनी लिमिरिके है, जहाँ शॉफ़ के यहाँ दमिरिका और मैक्क्रिंडल के यहाँ लिमुरिके है।

मार्गदर्शक की तिथि कैसे तय होती है

पाठ में कोई तिथि नहीं है, इसलिए विद्वान उन शासकों से काम करते हैं जिनके नाम वह लेता है। शॉफ़ ने अपनी भूमिका में सुराग रखे। खंड 19 नबातियाई राजा मलिकस का ज़िक्र करता है, जिसका शासन शॉफ़, मेल्कियोर द वोग्वे का हवाला देकर, लगभग 40 से 70 ई. में रखते हैं। शॉफ़ यह भी नोट करते हैं कि पाठ मलिकस को सम्राट का मित्र नहीं कहता, जैसा वह खंड 23 में हिम्यारी राजा चैरिबेल को कहता है, और वे इसे इस संकेत के रूप में पढ़ते हैं कि पुस्तक 70 ई. में यरुशलम की घेराबंदी में नबातियाइयों की टाइटस को दी गई मदद से पहले की है। उन्होंने हिप्पालस द्वारा खुले समुद्र के मार्ग की खोज जोड़ी, जिसे उन्होंने टीकाकार विंसेंट का अनुसरण करते हुए लगभग 47 ई. का माना, 64 ई. में रोम के जलने पर पाठ की चुप्पी, और पश्चिमी भारत की राजनीतिक तस्वीर, और लगभग 60 ई. पर ठहरे। एथेंस का पन्ना उनका दायरा 59 से 62 ई. देता है।

कैसन ने 1989 में 40 से 70 ई. दिया, और जॉन हिल ने 2009 में 40 से 50 ई. दिया, उसी एथेंस पन्ने के अनुसार, जो जोड़ता है कि अनुमान पहली से तीसरी सदी ई. तक फैले हैं और पहली सदी का मध्य अब सबसे व्यापक रूप से स्वीकृत है। टीकाकारों का एक पुराना समूह, जिसे शॉफ़ एक परिशिष्ट में सूचीबद्ध करते हैं, खंड 5 के अक्सुम राजा ज़ोस्कैलीज़ को इथियोपियाई इतिवृत्तों के एक ऐसे राजा से पहचानकर पुस्तक को 70 या 80 के दशक ई. में रखता था जिसकी तिथियाँ हेनरी साल्ट ने 76 से 89 ई. दी थीं। शॉफ़ ने नाम का मेल संभव माना पर तिथियों का नहीं, क्योंकि इतिवृत्त घटनाओं के सदियों बाद लिखे गए। 80 के दशक की ओर एक और खिंचाव खंड 52 के आंध्र शासक सैंडारीज़ से आया, जिसे कुछ लोगों ने उस राजा से मिलाया जिसका शासन विंसेंट स्मिथ ने 83 से 84 ई. में रखा। शॉफ़ ने तर्क दिया कि पाठ उससे पहले के समय का वर्णन करता है।

बारीगाज़ा, पुस्तक का सबसे अच्छा वर्णित बंदरगाह

दस खंड, 40 से 49, बारीगाज़ा के पहुँच-मार्ग और बाज़ार को दिए गए हैं, जिसे शॉफ़ आधुनिक ब्रोच बताते हैं, गुजरात का वह नगर जो अब भरूच कहलाता है, और जिसका यूनानी नाम वे प्राकृत भरुकच्छ से निकालते हैं। लेखक ख़तरों से शुरू करता है। बारीगाज़ा की खाड़ी से पहले बारका की खाड़ी उन जहाज़ों को तोड़ देती है जो भीतर खिंच जाते हैं। समुद्री साँप दिशा-सूचक का काम करते हैं, बारका पर काले और बड़े, बारीगाज़ा के आसपास छोटे और हरे जो सुनहरे में ढलते हैं।

नदी के मुहाने पर, जिसे पाठ नम्मदस कहता है और जिसे शॉफ़ की टिप्पणियाँ नर्मदा (नर्बदा) बताती हैं, समुद्र उथले टीलों पर चढ़ता है और प्रवेश ढूँढना कठिन है क्योंकि तट नीचा है। पाठ कहता है कि राजा की सेवा में स्थानीय मछुआरे, तप्पग और कोतिम्ब नाम की बड़ी नावों में तैनात, सिरास्त्रेने तक, जिसे शॉफ़ काठियावाड़ बताते हैं, निकलते हैं और आने वाले जहाज़ों को भीतर ले आते हैं। वे उन्हें चढ़ते ज्वार पर निश्चित ठिकानों तक खींचते हैं और उतार के दौरान लंगर डालते हैं। बंदरगाह नदी में लगभग 300 स्टेडिया ऊपर है। डिजिटल संस्करण जो दस स्टेडिया प्रति मील की दर देता है, उस पर यह लगभग 48 किमी है।

ज्वार को पूरा एक खंड मिलता है। लेखक कहता है कि यह बारीगाज़ा में भारत में और कहीं से अधिक प्रचंडता से चढ़ता और उतरता है, कि तल अचानक दिखने लगता है और जहाज़ करवट पर रह सकते हैं, और कि अमावस्या की रात के चढ़ाव पर, यदि पानी के शांत रहते भीतर घुसो, तो समुद्र “दूर से सुनी सेना की चीखों जैसी आवाज़” के साथ आता है। ब्रिटानिका इसके पीछे की भूगोल समझाती है: खंभात की खाड़ी तुरही के आकार की है, मुहाने पर लगभग 190 किमी से संकरी होकर लगभग 24 किमी की, और उसका ज्वारीय दायरा लगभग 12 मीटर है जिसमें चढ़ाव तेज़ आते हैं। ब्रिटानिका भरूच को भारत के सबसे पुराने बंदरगाहों में से एक कहती है।

बाज़ार स्वयं भारतीय खंडों की सबसे लंबी सूची है। पाठ कहता है कि बारीगाज़ा मदिरा (इतालवी को प्राथमिकता), तांबा, टिन और सीसा, मूँगा, पुखराज, स्टोरैक्स, काँच, रियलगार और सुरमा, और सोने-चाँदी का सिक्का लेता था, जिन्हें स्थानीय मुद्रा से बदलने पर मुनाफ़ा होता था। वह जटामांसी, कूठ, गुग्गुल, हाथीदाँत, अकीक और कार्नेलियन, लिसियम, सब तरह का सूती कपड़ा, रेशमी कपड़ा, मालो का कपड़ा, सूत और लंबी मिर्च बाहर भेजता था। खंड 48 कहता है कि ओज़ीन नगर, जिसे शॉफ़ उज्जैन बताते हैं, बारीगाज़ा के व्यापार के लिए अकीक, कार्नेलियन, मलमल और साधारण कपड़ा देता था। खंड 47 जोड़ता है कि यूनानी अक्षरों और अपोलोदोतस और मेनांदर के नामों वाले पुराने द्राख़्मे, जो सिकंदर के बाद राज करने वाले शासक थे, बारीगाज़ा में अब भी चलते थे।

शासक और दक्कन में जाता रास्ता

लेखक कम भारतीय राजाओं के नाम लेता है, और अधिकांश नाम पक्के पहचानना कठिन है। खंड 41 अरियाका के तट को “नंबनस के राज्य और समस्त भारत की शुरुआत” कहता है। शॉफ़ ने यह मत रिपोर्ट किया कि नंबनस शक क्षत्रप नहपान था, और जोड़ा कि मेल अभी दिखाना बाक़ी है। उन्होंने खंड 52 के “बड़े सरगनस” और सैंडारीज़ को सातवाहन (आंध्र) वंश के राजा पढ़ा, और खंड 47 के “बहुत लड़ाके” बैक्ट्रियाइयों को कुषाण पढ़ा, जिनकी सिंधु और गंगा घाटियों पर विजय उन्होंने पाठ के लिखे जाने के बाद रखी। कुषाणों की कहानी कनिष्क और कुषाण साम्राज्य में है। पाठ स्वयं केवल इतना कहता है कि मिन्नगर, सिंधु-तट की राजधानी, पार्थियाई राजकुमारों के शासन में थी जो एक-दूसरे को बार-बार खदेड़ते रहते थे।

बारीगाज़ा के दक्षिण में तट दचिनाबादीस कहलाता है, जिसे शॉफ़ संस्कृत दक्षिणापथ, दक्षिण का रास्ता, से निकालते हैं। खंड 51 दो भीतरी बाज़ारों के नाम लेता है, पैथाना, बारीगाज़ा से दक्षिण में 20 दिन पर, और तगर, उससे आगे पूरब में दस दिन पर। पैथाना से भारी मात्रा में कार्नेलियन आता था और तगर से साधारण कपड़ा और मलमल, बिना रास्तों वाले इलाके में गाड़ियों से लाए जाते। शॉफ़ की टिप्पणियाँ पैथाना को गोदावरी पर पैठन और तगर को तेर बताती हैं, पुरातत्त्वविद जे. एफ. फ्लीट के 1901 के शोधपत्र का अनुसरण करते हुए। वे रास्तों को ब्रोच से पैठन लगभग 240 मील और पैठन से तेर 104 मील गिनते हैं, जो लगभग 12 मील के दिनों में बैठता है। बारीगाज़ा के बाद के तटीय नगर, सुप्पारा और कल्लिएना, और सैंडारीज़ के अधीन कल्लिएना की रुकावट, नाणेघाट के लेख में लिए गए हैं।

हर बाज़ार क्या भेजता है

खंडों को साथ-साथ रखा जा सकता है। यह सूची निर्यातों को वैसे देती है जैसे पाठ उन्हें कहता है, शॉफ़ के अनुवाद में।

मैक्क्रिंडल की अनुक्रमणिका बारबारिकम की सेरिक खालों को चीनी चमड़े या समूर पढ़ती है। कपड़ा स्तंभ में नीचे तक बार-बार आता है, सिंधु के सूती से गंगा के मलमल तक। खंड 56 कहता है कि बड़े जहाज़ मुज़िरिस और नेलसिंडा भेजे जाते थे क्योंकि काली मिर्च और मलाबाथ्रम की मात्रा और ढेर बड़े थे, और कि काली मिर्च एक ही ज़िले, कोत्तोनारा, से आती थी। मुज़िरिस का लेख उस हिस्से और पट्टनम की खुदाइयों को लेता है।

दक्षिण और पूर्वी तट

नेलसिंडा के आगे पाठ नदी-मुहाने पर बकारे, बलीता, और अपने अंतरीप और बंदरगाह वाली कोमारी सूचीबद्ध करता है। कोमारी में, वह कहता है, स्त्री-पुरुष नहाने आते हैं और शेष जीवन ब्रह्मचर्य में बिताते हैं, “क्योंकि कहा जाता है कि एक देवी कभी यहाँ रहती और स्नान करती थी।” यह लेखक का स्थानीय लोगों से सुना हुआ बताना है, और डिजिटल संस्करण अंतरीप को कन्याकुमारी का अंतरीप बताता है। कोल्ची, जिसे शॉफ़ आधुनिक कोलकै बताते हैं, पांड्य मोती-मत्स्य क्षेत्र था जिसमें, पाठ के अनुसार, सज़ायाफ़्ता अपराधी काम करते थे। भीतर अरगरु था, जहाँ तट के मोती ख़रीदे जाते थे और अरगारीय मलमल बनते थे।

खंड 60 पूर्वी तट के प्रमुख बंदरगाहों के रूप में कमारा, पोदुका और सोपत्मा के नाम लेता है और भारतीय जलयानों के दो प्रकार बताता है। संगार बाँधे गए लट्ठों की बहुत बड़ी नावें थीं, और कोलंदिया, वे भी बहुत बड़े, क्रिसे और गंगा तक जाते थे। शॉफ़ ने तीनों बंदरगाहों की पहचान को अनुमान कहा; अरिकामेडु का लेख पोदुके के पक्ष को लेता है, जो कैसन के अनुवाद की वह वर्तनी है जो उस गज़ेटियर द्वारा उद्धृत है।

अंतिम खंडों में स्वर बदलता है। गंगा के लिए लेखक लिखता है कि सोने की खदानें पास में “कही जाती हैं”, और वह थिनाए का वर्णन करता है, वह भीतरी नगर जहाँ से रेशम आता था, जहाँ कम लोग पहुँचते हैं। रेशम, वह कहता है, बैक्ट्रिया होकर ज़मीन से बारीगाज़ा और गंगा से नीचे दक्षिणी तट तक जाता था। खंड 65 बेसाताई का वर्णन करता है, एक लोग जो हर साल दिस देश की सीमा पर पत्तों की गठरियों के साथ जमा होते हैं, जिनसे, पाठ के अनुसार, स्थानीय लोग तीन आकारों की मलाबाथ्रम की गोलियाँ बनाते हैं।

विदेशों में भारतीय जहाज़ और भारतीय माल

पाठ भारतीय व्यापारियों को विदेशों में विक्रेता के रूप में दिखाता है, जो अकेले बंदरगाहों की सूचियाँ छिपा देतीं। खंड 6 दर्ज करता है कि भारतीय लोहा, इस्पात और सूती कपड़ा अरियाका से, जिसे शॉफ़ कच्छ, काठियावाड़ और गुजरात बताते हैं, अदुलिस के आसपास के अफ़्रीकी बाज़ारों में पहुँचता था। खंड 14 कहता है कि जहाज़ अरियाका और बारीगाज़ा में अफ़्रीकी तट के “उस पार” के बाज़ार-नगरों के लिए तैयार होते थे, गेहूँ, चावल, घी, तिल का तेल, सूती कपड़ा और गन्ने का शहद ले जाते हुए। खंड 30 डायोस्कोरिदा द्वीप, जिसे शॉफ़ सोकोत्रा बताते हैं, के बाशिंदों में भारतीयों को अरबों और यूनानियों के साथ गिनता है, और खंड 31 कहता है कि दमिरिका और बारीगाज़ा के जहाज़ वहाँ चावल, गेहूँ और भारतीय कपड़ा लाते थे। खंड 36 कहता है कि बड़े जलयान बारीगाज़ा से अपोलोगोस और ओम्माना के फ़ारसी बाज़ार-नगरों को नियमित भेजे जाते थे, तांबा, चंदन और सागौन, आबनूस और ब्लैकवुड के लट्ठे लादे।

हवा, प्लिनी का कुल और ज़मीन क्या दिखाती है

खंड 57 बताता है कि सीधा मार्ग कैसे पाया गया। जहाज़ पहले तटों के किनारे-किनारे रेंगते थे। हिप्पालस, एक पथप्रदर्शक, ने बंदरगाहों और समुद्र की स्थितियाँ देखकर खुले समुद्र का मार्ग निकाला। भूमध्यसागर में जब एटेशियन हवाएँ चलती हैं, तब महासागर से भारत की ओर बहने वाली हवा दक्षिण-पश्चिमी हवा है, जिसे उसके नाम पर हिप्पालस कहा जाता है। दमिरिका जाने वाले जहाज़ हवा से काफ़ी हटकर चलते थे, और बारीगाज़ा तथा सीथिया जाने वाले लगभग तीन दिन तट से लगे रहकर फिर सीधे बाहर निकल जाते थे। मानसून का लेख स्वयं हवा का वर्णन करता है।

प्लिनी द एल्डर, जिनकी नैचुरल हिस्ट्री शॉफ़ के अनुसार 77 ई. में समर्पित हुई, इस अंश में हिप्पालस का प्रयोग केवल पश्चिमी हवा के नाम के रूप में करते हैं। वे एक ऐसा आँकड़ा देते हैं जिसका पेरिप्लस प्रयास भी नहीं करता। बॉस्टक और राइली के अनुवाद में वे कहते हैं कि भारत रोमन साम्राज्य से हर साल कम से कम 550 मिलियन सेस्टर्स निचोड़ लेता था और अपना माल लागत से सौ गुना पर बेचता था। पेरिप्लस कोई कुल नहीं देता, केवल सूचियाँ।

ज़मीन ने सूचियों के एक हिस्से की पुष्टि की है। ब्रिन मॉर क्लासिकल रिव्यू की रेने कैपर्स के बेरेनिके के पादप-अवशेषों के अध्ययन पर टिप्पणी, जो उस लाल सागर के बंदरगाह के बारे में है जिसका नाम पेरिप्लस खंड 1 में लेता है, 3,000 से अधिक काली मिर्च के दाने और उनसे भरा 7.5 किलो का एक बड़ा मटका दर्ज करती है। वह पाई गई भारतीय खाद्य वस्तुओं में चावल, नारियल, मूँग, आँवला और जॉब्स टियर्स गिनाती है, और कहती है कि मूँग और आँवला केवल पहली या दूसरी सदी के संदर्भों में मिलते हैं।