మొదటి శతాబ్దం మధ్యకాలపు గ్రీకు వ్యాపారి మార్గదర్శి పెరిప్లస్ ఆఫ్ ది ఎరిత్రియన్ సీ, 38 నుంచి 64 విభాగాలను భారత తీరానికి కేటాయించి, సింధు ముఖద్వారం నుంచి గంగ వరకు ఓడరేవులు, సరుకులు, పాలకులు, ప్రయాణ దూరాలను పేర్కొంటుంది

పెరిప్లస్ ఆఫ్ ది ఎరిత్రియన్ సీ సుమారు క్రీ.శ. మొదటి శతాబ్దం మధ్యకు చెందిన గ్రీకు వ్యాపారి చేతిపుస్తకం, దాని 66 విభాగాల్లో 38 నుంచి 64, అంటే 27, సింధు ముఖద్వారం నుంచి గంగ వరకు భారత తీరాన్ని అనుసరిస్తాయి. ప్రతి మార్కెట్‌కు రచయిత నౌకా మార్గాన్ని లేదా దూరాన్ని, తెలిసిన చోట పాలకుడిని, ఎక్కే సరుకులను, అమ్ముడయ్యే సరుకులను ఇస్తారు. శీర్షికలోని ఎరిత్రియన్ సముద్రం ఎర్ర సముద్రాన్ని, దాని అవతల భారతదేశం వరకు ఉన్న జలాలను కలుపుకుంటుంది.

రెండు భారత ఓడరేవులకు, ఒక దక్కన్ కనుమకు ఇప్పటికే tuput లో వాటి స్వంత వ్యాసాలు ఉన్నాయి: ముజిరిస్, అరికమేడు, నానేఘాట్. ఈ వ్యాసం భారతదేశం గురించిన తొలి వాక్యం నుంచి చివరి వరకు పాఠాన్నే చదువుతుంది, ఆ మూడింటిని వాటి చోటనే వదిలేస్తుంది.

రచయిత, ప్రతి, అనువాదాలు

రచయిత పేరు ఇవ్వలేదు. లాన్స్ జెనాట్ డిజిటల్ పాఠానికి రాసిన పరిచయం ఆయనను గ్రీకు మాట్లాడే ఈజిప్టు వ్యాపారిగా వర్ణిస్తుంది, ఈ రచన ఆయన వర్ణించే దాదాపు అన్ని దేశాలకు ఆయన స్వంత ప్రయాణాలపై ఆధారపడిందని సాధారణంగా భావిస్తారని చెబుతుంది. ఆయన తన ప్రయాణ నెలలను గ్రీకు, ఈజిప్టు రెండు క్యాలెండర్లలో తేదీ వేస్తారు: స్కాఫ్ అనువాదంలో 49వ విభాగం ప్రకారం, బరీగాజాకు వెళ్లే ఓడలు “జూలై నెల, అంటే ఎపిఫి, సుమారుగా” ఈజిప్టు నుంచి బయలుదేరతాయి. ఏథెన్స్ పెరిప్లస్ ప్రాజెక్ట్ భాషను కఠినం కాని రోజువారీ గ్రీకు అంటుంది.

పదో శతాబ్దపు ఒక ప్రతి, ఇప్పుడు హైడెల్‌బర్గ్‌లో ఉంది, పాఠానికి ఆధారం, 14 లేదా 15వ శతాబ్దపు లండన్ ప్రతి దానినుంచి వచ్చిందని, 1533లో మొదట ముద్రించబడిందని ఏథెన్స్ విశ్వవిద్యాలయ పేజీ చెబుతుంది. క్రీ.శ. 131 ప్రాంతంలో కప్పడోకియాను పాలించిన చరిత్రకారుడు అరియన్‌కు హైడెల్‌బర్గ్ కోడెక్స్ ఈ రచనను ఆపాదిస్తుంది. 1912లో స్కాఫ్ దాన్ని స్పష్టమైన పొరపాటు అన్నారు. ఆ ప్రతిలో పెరిప్లస్ నల్ల సముద్రం చుట్టూ అరియన్ ప్రయాణ నివేదిక తరువాత వస్తుంది, ఆ స్థానాన్ని పేరు అనుసరించిందని స్కాఫ్ భావించారు.

ఇక్కడ మూడు ఆంగ్ల అనువాదాలు ముఖ్యమైనవి. మెక్‌క్రిండిల్ది 1879, స్కాఫ్ది 1912 (ఫోర్డ్‌హామ్ విశ్వవిద్యాలయ సైట్‌లోని పాఠం), లియోనెల్ కాసన్ది 1989 (ప్రిన్స్‌టన్), అది గ్రీకును వ్యాఖ్యానంతో ముద్రిస్తుంది. ఈ వ్యాసం స్కాఫ్, మెక్‌క్రిండిల్‌లను పూర్తిగా చదివింది, డిజిటల్ సంచిక, ఒక ఆన్‌లైన్ పెరిప్లస్ గెజెటీర్ ఆయన పదాలను ముద్రించిన చోట మాత్రమే కాసన్‌ను తీసుకుంటుంది. వెర్షన్లు కొన్ని చోట్ల భిన్నంగా ఉంటాయి. తూర్పు నుంచి వచ్చే ఆకును మెక్‌క్రిండిల్ తమలపాకుగా అనువదిస్తారు. స్కాఫ్ మలబాత్రం అని, అది దాల్చిన చెక్క లేదా లారెల్ చెట్టు ఆకు అని, హిమాలయం నుంచి సిన్నమోమమ్ తమాల ప్రధాన వనరు అని ఒక గమనికలో వివరిస్తారు. దక్షిణ తీరపు స్పెల్లింగ్ కాసన్ లిమిరైక్, స్కాఫ్ దామిరిక, మెక్‌క్రిండిల్ లిముర్కే.

గైడ్ కాలాన్ని ఎలా నిర్ణయిస్తారు

పాఠంలో ఎలాంటి తేదీ లేదు, కాబట్టి పండితులు అది పేర్కొనే పాలకుల నుంచి పని చేస్తారు. స్కాఫ్ తన పరిచయంలో ఆధారాలను వివరించారు. 19వ విభాగం నబటేయన్ల రాజు మాలిచాస్‌ను పేర్కొంటుంది, ఆయన పాలనను స్కాఫ్, మెల్కియోర్ డి వోగ్యూను ఉటంకిస్తూ, సుమారు క్రీ.శ. 40 నుంచి 70లో ఉంచుతారు. 23వ విభాగంలో హిమ్యరైట్ రాజు చారిబాయెల్ విషయంలో చేసినట్టు పాఠం మాలిచాస్‌ను చక్రవర్తి మిత్రుడు అని పిలవదని స్కాఫ్ గమనించి, క్రీ.శ. 70లో జెరూసలేం ముట్టడిలో టైటస్‌కు నబటేయన్ల సహాయానికి ముందే పుస్తకం వచ్చిందనడానికి ఇది సంకేతమని చదువుతారు. వ్యాఖ్యాత విన్సెంట్‌ను అనుసరించి ఆయన సుమారు క్రీ.శ. 47 నాటిదిగా భావించిన హిప్పాలస్ బహిరంగ సముద్ర మార్గాన్ని కనుగొనడాన్ని, క్రీ.శ. 64లో రోమ్ దహనంపై పాఠం మౌనాన్ని, పశ్చిమ భారతదేశ రాజకీయ చిత్రాన్ని ఆయన జోడించి, సుమారు క్రీ.శ. 60కి స్థిరపడ్డారు. ఏథెన్స్ పేజీ ఆయన పరిధిని క్రీ.శ. 59 నుంచి 62గా ఇస్తుంది.

అదే ఏథెన్స్ పేజీ ప్రకారం, కాసన్ 1989లో క్రీ.శ. 40 నుంచి 70, జాన్ హిల్ 2009లో క్రీ.శ. 40 నుంచి 50 ఇచ్చారు, అంచనాలు క్రీ.శ. మొదటి శతాబ్దం నుంచి మూడో శతాబ్దం వరకు ఉన్నాయని, ఇప్పుడు మొదటి శతాబ్దం మధ్యకాలమే విస్తృతంగా అంగీకరించబడిందని అది జోడిస్తుంది. స్కాఫ్ అనుబంధంలో జాబితా చేసిన పాత వ్యాఖ్యాతల బృందం, 5వ విభాగంలోని ఆక్సుమైట్ రాజు జోస్కేల్స్‌ను, హెన్రీ సాల్ట్ క్రీ.శ. 76 నుంచి 89గా ఇచ్చిన తేదీలున్న ఇథియోపియన్ చరిత్రల్లోని రాజుతో గుర్తించి, పుస్తకాన్ని క్రీ.శ. 70లు లేదా 80లలో ఉంచారు. పేరు సరిపోలడం సంభావ్యమే కానీ తేదీలు కావని స్కాఫ్ భావించారు, ఎందుకంటే చరిత్రలు సంఘటనలు జరిగిన శతాబ్దాల తరువాత రాయబడ్డాయి. 80ల వైపు మరో ఆకర్షణ 52వ విభాగంలోని ఆంధ్ర పాలకుడు సండారెస్ నుంచి వచ్చింది, విన్సెంట్ స్మిత్ పాలనను క్రీ.శ. 83 నుంచి 84లో ఉంచిన రాజుతో కొందరు ఆయనను పోల్చారు. పాఠం దానికంటే ముందు కాలాన్ని వర్ణిస్తుందని స్కాఫ్ వాదించారు.

బరీగాజా, పుస్తకంలో అత్యుత్తమంగా వర్ణించిన ఓడరేవు

40 నుంచి 49 వరకు పది విభాగాలు బరీగాజాకు చేరే మార్గానికి, దాని మార్కెట్‌కు ఇవ్వబడ్డాయి, దాన్ని స్కాఫ్ ఆధునిక బ్రోచ్‌గా, ఇప్పుడు భరూచ్ అని పిలిచే గుజరాత్ నగరంగా గుర్తిస్తారు, దాని గ్రీకు పేరును ప్రాకృత భరుకచ్ఛ నుంచి ఉద్భవించినదిగా భావిస్తారు. రచయిత ప్రమాదాలతో మొదలుపెడతారు. బరీగాజా ఖాతానికి ముందు ఉన్న బరాకా ఖాతం లోపలికి లాగబడిన ఓడలను ధ్వంసం చేస్తుంది. సముద్ర పాములు మార్గ సూచికలుగా పనిచేస్తాయి, బరాకా వద్ద నల్లగా, పెద్దగా, బరీగాజా చుట్టూ చిన్నగా, బంగారు రంగులోకి మారుతున్న ఆకుపచ్చగా.

నదీ ముఖద్వారం వద్ద, పాఠం దాన్ని నమ్మదస్ అని పిలుస్తుంది, స్కాఫ్ గమనికలు దాన్ని నర్మద (నర్బదా)గా గుర్తిస్తాయి, సముద్రం ఇసుక దిబ్బల మీదుగా ప్రవహిస్తుంది, తీరం తక్కువగా ఉండటంతో ప్రవేశ ద్వారం కనుగొనడం కష్టం. రాజు సేవలో ఉన్న స్థానిక జాలర్లు, తప్పగ, కొటింబ అనే పెద్ద పడవల్లో నియమించబడి, స్కాఫ్ కథియావాడ్‌గా వివరించే సిరాస్త్రీన్ వరకు వెళ్లి, వచ్చే నౌకలను లోపలికి నడిపిస్తారని పాఠం చెబుతుంది. వారు పోటు సమయంలో వాటిని నిర్ణీత స్థానాలకు లాగి, ఆటు సమయంలో లంగరు వేస్తారు. ఓడరేవు నది పైకి సుమారు 300 స్టేడియా దూరంలో ఉంది. డిజిటల్ సంచిక ఇచ్చే మైలుకు పది స్టేడియా రేటు ప్రకారం, అది సుమారు 48 కి.మీ.

పోటుకు ఒక మొత్తం విభాగం ఉంది. భారతదేశంలో ఇతర చోట్ల కంటే బరీగాజా వద్ద అది మరింత హింసాత్మకంగా పెరుగుతుందని, తగ్గుతుందని, అడుగు భాగం అకస్మాత్తుగా కనిపిస్తుందని, ఓడలు ఒక వైపున ఉండిపోవచ్చని, అమావాస్య రాత్రి పోటులో నీరు ఇంకా నిశ్చలంగా ఉండగా ప్రవేశిస్తే సముద్రం “దూరం నుంచి వినిపించే సైన్యం కేకల లాంటి శబ్దంతో” వస్తుందని రచయిత చెబుతారు. దాని వెనుక భౌగోళికాన్ని బ్రిటానికా వివరిస్తుంది: ఖంభాత్ ఖాతం బాకా ఆకారంలో ఉంది, ముఖద్వారం వద్ద సుమారు 190 కి.మీ. నుంచి సుమారు 24 కి.మీ.కు కుంచించుకుంటుంది, సుమారు 12 మీటర్ల పోటు పరిధిని, వేగంగా వచ్చే పోటులను కలిగి ఉంది. భరూచ్‌ను భారతదేశపు అత్యంత పురాతన ఓడరేవుల్లో ఒకటిగా బ్రిటానికా అంటుంది.

భారత విభాగాల్లో మార్కెట్ అత్యంత పొడవైన జాబితా. బరీగాజా వైన్ (ఇటాలియన్‌కు ప్రాధాన్యం), రాగి, తగరం, సీసం, పగడం, టోపాజ్, స్టోరాక్స్, గాజు, రియల్‌గార్, యాంటిమొనీ, స్థానిక డబ్బుతో మారకంలో లాభం వచ్చే బంగారు, వెండి నాణేలను తీసుకుందని పాఠం చెబుతుంది. అది స్పైక్‌నార్డ్, కోస్టస్, బీడెలియం, దంతం, అగేట్, కార్నీలియన్, లైసియం, అన్ని రకాల పత్తి వస్త్రం, పట్టు వస్త్రం, మాలో వస్త్రం, నూలు, పొడవైన మిరియాలను పంపింది. స్కాఫ్ ఉజ్జయినిగా గుర్తించే ఓజీన్ నగరం బరీగాజా వ్యాపారానికి అగేట్, కార్నీలియన్, మస్లిన్లు, సాధారణ వస్త్రం సరఫరా చేసిందని 48వ విభాగం చెబుతుంది. గ్రీకు అక్షరాలతో, అలెగ్జాండర్ తరువాత పాలించిన పాలకులు అపోలోడోటస్, మెనాండర్ పేర్లతో ఉన్న పాత డ్రాక్మాలు ఇంకా బరీగాజా వద్ద చలామణిలో ఉన్నాయని 47వ విభాగం జోడిస్తుంది.

పాలకుడు, దక్కన్‌లోకి దారి

రచయిత కొద్దిమంది భారత రాజుల పేర్లు ఇస్తారు, చాలావరకు పేర్లను గుర్తించడం కష్టం. 41వ విభాగం అరియాకా తీరాన్ని “నంబానస్ రాజ్యానికి, భారతదేశమంతటికి ఆరంభం” అంటుంది. నంబానస్ శక సత్రప్ నహపాణుడన్న అభిప్రాయాన్ని స్కాఫ్ నివేదించి, ఆ పోలిక ఇంకా రుజువు కావాల్సి ఉందని జోడించారు. 52వ విభాగంలోని “పెద్ద సరగానస్”, సండారెస్‌లను ఆయన శాతవాహన (ఆంధ్ర) వంశపు రాజులుగా, 47వ విభాగంలోని “అతి యుద్ధప్రియ” బాక్ట్రియన్లను, సింధు, గంగా లోయల విజయాన్ని పాఠం రాసిన తరువాత ఉంచిన కుషాణులుగా చదివారు. కుషాణుల కథ కనిష్కుడు, కుషాణ సామ్రాజ్యంలో చెప్పబడింది. సింధు వైపు రాజధాని మిన్నగరాన్ని పార్థియన్ రాకుమారులు పాలించారని, వారు ఒకరినొకరు తరిమివేస్తూనే ఉన్నారని మాత్రమే పాఠం చెబుతుంది.

బరీగాజాకు దక్షిణంగా తీరాన్ని దచినబడేస్ అంటారు, దాన్ని స్కాఫ్ సంస్కృత దక్షిణాపథం, దక్షిణానికి దారి, నుంచి ఉద్భవించినదిగా భావిస్తారు. 51వ విభాగం రెండు లోతట్టు మార్కెట్లను పేర్కొంటుంది: బరీగాజాకు దక్షిణంగా 20 రోజుల దూరంలో పైథానా, తూర్పున మరో పది రోజుల దూరంలో తగర. పైథానా నుంచి కార్నీలియన్ గొప్ప పరిమాణంలో, తగర నుంచి సాధారణ వస్త్రం, మస్లిన్లు వచ్చాయి, రోడ్లు లేని దేశం మీదుగా బండ్లలో తరలించబడ్డాయి. స్కాఫ్ గమనికలు పైథానాను గోదావరిపై పైఠాన్‌గా, తగరను పురావస్తు శాస్త్రవేత్త జె. ఎఫ్. ఫ్లీట్ 1901 పత్రాన్ని అనుసరించి తేర్‌గా గుర్తిస్తాయి. ఆయన రోడ్లను బ్రోచ్ నుంచి పైఠాన్‌కు సుమారు 240 మైళ్లు, పైఠాన్ నుంచి తేర్‌కు 104గా లెక్కిస్తారు, ఇది రోజుకు సుమారు 12 మైళ్లకు సరిపోతుంది. బరీగాజా తరువాత తీర పట్టణాలు సుప్పర, కల్లియెన, సండారెస్ కింద కల్లియెన అడ్డంకి నానేఘాట్ వ్యాసంలో వివరించబడ్డాయి.

ప్రతి మార్కెట్ పంపేవి

విభాగాలను పక్కపక్కన ఉంచవచ్చు. ఈ జాబితా ఎగుమతులను స్కాఫ్ అనువాదంలో పాఠం చెప్పినట్టే ఇస్తుంది.

బార్బరికంలోని సెరిక్ చర్మాలను చైనా చర్మాలు లేదా బొచ్చుగా మెక్‌క్రిండిల్ సూచిక చదువుతుంది. సింధు వద్ద పత్తి నుంచి గంగ వద్ద మస్లిన్ వరకు, వస్త్రం వరుసలో పునరావృతమవుతుంది. మిరియాలు, మలబాత్రం పరిమాణం, బరువు కారణంగా ముజిరిస్, నెల్సిండాలకు పెద్ద ఓడలు పంపబడ్డాయని, మిరియాలు కొట్టొనారా అనే ఒకే జిల్లా నుంచి వచ్చాయని 56వ విభాగం చెబుతుంది. ముజిరిస్ వ్యాసం ఆ విభాగాన్ని, పట్టనం తవ్వకాలను వివరిస్తుంది.

దక్షిణం, తూర్పు తీరం

నెల్సిండా తరువాత పాఠం నదీ ముఖద్వారం వద్ద బకారె, బాలిత, దాని అగ్రం, ఓడరేవుతో కోమరిని జాబితా చేస్తుంది. కోమరి వద్ద పురుషులు, స్త్రీలు స్నానం చేయడానికి వచ్చి, జీవితాంతం బ్రహ్మచర్యంలో జీవిస్తారని, “ఎందుకంటే ఒకప్పుడు ఒక దేవత ఇక్కడ నివసించి స్నానం చేసిందని చెబుతారు” అని అది చెబుతుంది. అది స్థానికులు తనకు చెప్పినది రచయిత నివేదించడం, డిజిటల్ సంచిక అగ్రాన్ని కేప్ కొమోరిన్‌గా వివరిస్తుంది. స్కాఫ్ ఆధునిక కొల్కైగా ఇచ్చే కొల్చి, పాఠం ప్రకారం శిక్షపడిన నేరస్థులు పనిచేసిన పాండ్య ముత్యాల చేపల పెంపకం. లోతట్టులో అర్గరు ఉంది, అక్కడ తీర ముత్యాలు కొనబడ్డాయి, అర్గరిటిక్ మస్లిన్లు తయారయ్యాయి.

60వ విభాగం తూర్పు తీరపు ప్రధాన ఓడరేవులుగా కమర, పోడుక, సోపత్మను పేర్కొంటుంది, రెండు రకాల భారత ఓడలను వర్ణిస్తుంది. సంగర దుంగలను కట్టి చేసిన చాలా పెద్ద పడవలు, కొలండియ కూడా చాలా పెద్దవి, క్రిసే, గంగకు ప్రయాణించాయి. మూడు ఓడరేవుల గుర్తింపునూ స్కాఫ్ ఊహాత్మకం అన్నారు; కాసన్ అనువాదంలో స్పెల్లింగ్ అయిన పోడుకే కోసం వాదనను ఆ గెజెటీర్ ఉటంకించినట్టు అరికమేడు వ్యాసం వివరిస్తుంది.

చివరి విభాగాలు స్వరాన్ని మారుస్తాయి. గంగ గురించి దగ్గరలో బంగారు గనులు ఉన్నాయని “చెప్పబడుతోంది” అని రచయిత రాస్తారు, పట్టు వచ్చిన లోతట్టు నగరం థినేను కొద్దిమందే చేరే స్థలంగా వర్ణిస్తారు. పట్టు బాక్ట్రియా గుండా భూమార్గంలో బరీగాజాకు, గంగ వెంబడి దక్షిణ తీరానికి వెళ్లిందని ఆయన చెబుతారు. 65వ విభాగం బెసటే అనే ప్రజలను వర్ణిస్తుంది, వారు ప్రతి సంవత్సరం దిస్ దేశ సరిహద్దులో ఆకు మూటలతో గుమిగూడతారు, వాటి నుంచి స్థానికులు మూడు పరిమాణాల మలబాత్రం ఉండలు చేస్తారని పాఠం చెబుతుంది.

విదేశాల్లో భారత ఓడలు, భారత సరుకులు

పాఠం భారత వ్యాపారులను విదేశాల్లో అమ్మకందారులుగా చూపిస్తుంది, ఓడరేవుల జాబితాలు మాత్రమే దాన్ని దాచిపెడతాయి. అరియాకా నుంచి అడులిస్ చుట్టూ ఉన్న ఆఫ్రికన్ మార్కెట్లకు భారత ఇనుము, ఉక్కు, పత్తి వస్త్రం చేరాయని 6వ విభాగం నమోదు చేస్తుంది, అరియాకాను స్కాఫ్ కచ్, కథియావాడ్, గుజరాత్‌గా వివరిస్తారు. ఆఫ్రికన్ తీరంలోని “అవతలి వైపు” మార్కెట్ పట్టణాల కోసం అరియాకా, బరీగాజా వద్ద ఓడలు సిద్ధం చేయబడ్డాయని, అవి గోధుమ, బియ్యం, నెయ్యి, నువ్వుల నూనె, పత్తి వస్త్రం, చెరకు తేనెను తీసుకెళ్లాయని 14వ విభాగం చెబుతుంది. స్కాఫ్ సోకోత్రాగా గుర్తించే డయోస్కోరిడా ద్వీపంలో అరబ్బులు, గ్రీకులతో పాటు స్థిరపడినవారిలో భారతీయులను 30వ విభాగం చేరుస్తుంది, దామిరిక, బరీగాజా నుంచి ఓడలు అక్కడికి బియ్యం, గోధుమ, భారత వస్త్రం తెచ్చాయని 31వ విభాగం చెబుతుంది. రాగి, చందనం, టేకు, బ్లాక్‌వుడ్, ఎబోనీ దుంగలతో లోడ్ చేసిన పెద్ద ఓడలు బరీగాజా నుంచి పర్షియన్ మార్కెట్ పట్టణాలైన అపోలోగోస్, ఒమ్మనాలకు క్రమం తప్పకుండా పంపబడ్డాయని 36వ విభాగం చెబుతుంది.

గాలి, ప్లినీ మొత్తం, నేల చూపేది

ప్రత్యక్ష మార్గం ఎలా కనుగొనబడిందో 57వ విభాగం చెబుతుంది. ఓడలు ఒకప్పుడు తీరాల చుట్టూ పాకేవి. హిప్పాలస్ అనే నావికుడు ఓడరేవులను, సముద్ర పరిస్థితులను గమనించి బహిరంగ సముద్రం మీదుగా మార్గాన్ని కనుగొన్నాడు. మధ్యధరా సముద్రంలో ఎటీసియన్ గాలులు వీచినప్పుడు సముద్రం నుంచి భారతదేశం వైపు వీచే గాలి నైరుతి గాలి, ఆయన పేరుతో హిప్పాలస్ అని పిలుస్తారు. దామిరికకు వెళ్లే ఓడలు గాలికి దూరంగా నడిపించబడ్డాయి, బరీగాజా, సిథియాకు వెళ్లేవి మూడు రోజుల వరకు తీరాన్ని ఆనుకుని, తరువాత నేరుగా బయటకు వెళ్లాయి. రుతుపవనాల వ్యాసం గాలిని వర్ణిస్తుంది.

స్కాఫ్ ప్రకారం క్రీ.శ. 77లో అంకితం చేయబడిన నేచురల్ హిస్టరీ రచయిత ప్లినీ ది ఎల్డర్, ఈ భాగంలో హిప్పాలస్‌ను పడమటి గాలి పేరుగా మాత్రమే వాడతారు. పెరిప్లస్ ఎన్నడూ ప్రయత్నించని ఒక సంఖ్యను ఆయన ఇస్తారు. బోస్టాక్, రైలీ అనువాదంలో, భారతదేశం రోమన్ సామ్రాజ్యం నుంచి సంవత్సరానికి 550 మిలియన్ సెస్టర్సెస్‌కు తక్కువ కాకుండా లాగిందని, తన సరుకులను వాటి ఖర్చుకు వంద రెట్ల ధరకు అమ్మిందని ఆయన అంటారు. పెరిప్లస్ మొత్తాలు ఇవ్వదు, జాబితాలు మాత్రమే.

నేల జాబితాల్లో కొంత భాగాన్ని నిర్ధారించింది. పెరిప్లస్ 1వ విభాగంలో పేర్కొన్న ఎర్ర సముద్ర ఓడరేవు బెరెనిక్ వద్ద మొక్కల అవశేషాలపై రెనే కాపర్స్ అధ్యయనంపై బ్రిన్ మావర్ క్లాసికల్ రివ్యూ నోటీసు 3,000కు పైగా నల్ల మిరియాల గింజలను, 7.5 కిలోలు ఉన్న ఒక పెద్ద జాడీని నివేదిస్తుంది. కనుగొన్న భారత ఆహారాల్లో బియ్యం, కొబ్బరి, పెసర, ఉసిరి, జాబ్స్ టియర్స్‌ను జాబితా చేసి, పెసర, ఉసిరి మొదటి లేదా రెండో శతాబ్దపు సందర్భాల్లో మాత్రమే కనిపిస్తాయని చెబుతుంది.