पालमपेट का रामप्पा मंदिर, जिसका निर्माण 1213 में काकतीय सेनापति रेचर्ल रुद्र के अधीन शुरू हुआ, 25 जुलाई 2021 को यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल बना

तेलंगाना के मुलुगु ज़िले में पालमपेट का काकतीय रुद्रेश्वर (रामप्पा) मंदिर 25 जुलाई 2021 को यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में दर्ज हुआ, समिति के 44वें सत्र में, जो ऑनलाइन हुआ और जिसकी अध्यक्षता चीन के फ़ूज़ौ से की गई। यूनेस्को के अनुसार बलुआ पत्थर के इस शिव मंदिर का निर्माण 1213 ईस्वी में शुरू हुआ और माना जाता है कि लगभग 40 वर्ष चला। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) के अनुसार यह स्थल वारंगल से 66 किमी और हैदराबाद से 209 किमी दूर है, और अक्टूबर 2021 में पट्टिका के अनावरण पर केंद्रीय संस्कृति और पर्यटन मंत्री जी. किशन रेड्डी ने इसे तेलंगाना का पहला विश्व धरोहर स्थल कहा।

समिति ने क्या लिखा

दो मानदंडों पर यह दर्ज हुआ। मानदंड (i) मानवीय रचनात्मक प्रतिभा की उत्कृष्ट कृति के लिए है, और यूनेस्को का पाठ रामप्पा को “मंदिर स्थापत्य की काकतीय शैली की एक उत्कृष्ट कृति” कहता है। मानदंड (iii) एक सांस्कृतिक परंपरा की असाधारण गवाही के लिए है, यहाँ काकतीय राजवंश, जिसका काल यूनेस्को 1123 से 1323 ईस्वी बताता है। वारंगल, जिसे नामांकन-दस्तावेज़ काकतीय युग में ओरुगल्लु कहता है, राजवंश की राजधानी था, जैसा ब्रिटैनिका दर्ज करता है। तेलुगु पाठक राजवंश का नाम కాకతీయ लिखते हैं।

2021 के फ़ैसले में नक्काशी पर विशेष ध्यान दिया गया है। उसका पाठ कहता है कि ब्रैकेट मूर्तियाँ कठोर डोलराइट से तराशी गई हैं, जिनकी “धातु जैसी चमक” 800 वर्ष बाद भी बनी हुई है, और कि “कोई भी मानव या पशु आकृति स्थिर या निष्क्रिय नहीं दिखती”। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के 25 जुलाई के संदेश में “महान काकतीय राजवंश की उत्कृष्ट शिल्पकला” की बात थी।

रेचर्ल रुद्र, 1213 का स्तंभ और रामप्पा नाम

मंदिर परिसर का एक स्तंभ तारीख़ देता है। इकोमोस (ICOMOS), जिस सलाहकार संस्था ने नामांकन का मूल्यांकन किया, कहती है कि सामंत सरदार रेचर्ल रुद्र (जिनका नाम रेचेर्ल रुद्र भी लिखा जाता है) ने 1213 ईस्वी में निर्माण शुरू किया, और पॉलिश किए हुए बेसाल्ट के एक स्तंभ पर 204 पंक्तियों का अभिलेख इसे दर्ज करता है। वे एक सेनापति थे जिन्होंने 1199 से शासन करने वाले राजा गणपति का साथ दिया था, और पालमपेट से लगभग 10 किमी दूर घनपुर की चौकी के प्रभारी थे।

नामांकन-दस्तावेज़ की व्याख्या में स्तंभ कहता है कि रुद्र ने एक बड़ा तालाब बनवाया और उसके बाँध पर अकुनूरु नाम का एक नगर बसाया, नगर में रुद्रेश्वर मंदिर स्थापित किया, देवता को दो गाँव दिए और मुख्य गर्भगृह के दोनों ओर कटेश्वर और कामेश्वर मंदिर खड़े किए। दस्तावेज़ जोड़ता है कि उन्होंने आने वाले दर्शकों से यह भी कहा कि वे स्मारक को आने वाली पीढ़ियों के लिए सुरक्षित रखें।

दो नाम चलन में हैं। रुद्रेश्वर औपचारिक नाम है, और रामप्पा लोकप्रिय नाम है, तेलुगु में రామప్ప ఆలయం। 25 जुलाई 2021 की प्रेस सूचना ब्यूरो की एक विज्ञप्ति कहती है कि मंदिर का नाम उसके शिल्पकार रामप्पा के नाम पर है। भारत का नामांकन-दस्तावेज़ कहता है कि मुख्य शिल्पी ने यह नाम दिया। तेलंगाना पर्यटन इसे भारत का इकलौता मंदिर कहता है जिसका नाम उसके शिल्पकार पर है। इन आधिकारिक पन्नों में से कोई भी रामप्पा के बारे में और कुछ दर्ज नहीं करता।

बलुआ पत्थर, ग्रेनाइट और डोलराइट

दस्तावेज़ जिन निर्माण-सामग्रियों की सूची देता है वे स्थानीय बलुआ पत्थर, ग्रेनाइट और डोलराइट हैं, और नींव तथा गारे के लिए रेत। यूनेस्को ऐसे बलुआ पत्थर के मंदिर का वर्णन करता है जिसकी धरनें और खंभे तराशे हुए ग्रेनाइट और डोलराइट के हैं। इकोमोस कहता है कि तारे के आकार की योजना चालुक्य वास्तुकारों ने शुरू की और बाद में काकतीयों ने उसे ढाला। डोलराइट बहुत कठोर चट्टान है, और दस्तावेज़ कहता है कि उसकी ज्वालामुखीय प्रकृति उसे धातु जैसी पॉलिश लेने देती है।

दस्तावेज़ सबसे ज़्यादा ब्रैकेट मूर्तियों पर ठहरते हैं। इकोमोस मुख्य स्तंभयुक्त हॉल, सभा मंडप, के बाहर 38 मूर्तियाँ गिनता है, जिनमें बारह मदनिकाएँ (युवतियाँ) और गज-व्याल, यानी पशु-मुख वाले जीव, शामिल हैं। यूनेस्को का फ़ैसला ऐसी लगभग 40 मूर्तियाँ गिनता है, जो छह फ़ुट तक ऊँची हैं, और लगभग 600 उभरी हुई नक्काशियाँ, जो छह इंच जितनी छोटी हैं। इकोमोस ने लिखा कि ब्रैकेट मूर्तियाँ “कलात्मक क्षमता और शिल्पकौशल के लिहाज़ से प्रभावशाली मानी जा सकती हैं”।

मदनिकाओं में दस्तावेज़ कई भूमिकाएँ गिनाता है, जैसे साँप थामे एक नागिनी, एक ढोलवादक, एक नर्तकी और धनुष लिए एक शिकारिन। वह कहता है कि एक नर्तकी की मुद्रा काकतीय सेनापति जयसेनापति के नृत्य-ग्रंथ नृत्त रत्नावली के एक वर्णन से मेल खाती है। मूर्तियों के ऊपर एक पत्थर का छज्जा निकला हुआ है, जिसे दस्तावेज़ कैंटिलीवर कहता है।

पूर्वी बरामदे के सामने नंदी, शिव का वाहन बैल, अपने ही मंडप में खड़ा है, जो डोलराइट की एक ही शिला से तराशा गया है। अलग नंदी मंडप तंजावुर के बृहदेश्वर, हलेबीडु और एलोरा के कैलास मंदिर में भी हैं, और दस्तावेज़ उनकी तुलना रामप्पा के मंडप से करता है। ASI की वार्षिक समीक्षाओं से उसके उद्धरण कहते हैं कि नंदी मंडप 1985 से 1986 में खोला गया और 1989 से 1990 तक फिर से खड़ा हुआ, और नंदी अपनी मूल जगह लौटा दिया गया।

तैरती ईंटें, और मूर्तियाँ कहाँ से आती हैं

रामप्पा का शिखर, पाँच मंज़िला पिरामिड, हल्की झरझरी ईंटों से बना है। यूनेस्को इन्हें तथाकथित तैरती ईंटों के रूप में पेश करता है और कहता है कि उन्होंने छत की संरचनाओं का वज़न घटाया। संख्याएँ नामांकन-दस्तावेज़ में आती हैं: ईंटें पानी पर तैरती हैं, उनका घनत्व 0.85 से 0.90 ग्राम प्रति घन सेंटीमीटर है जबकि साधारण ईंट का लगभग 2.2, और हर ईंट 14 गुणा 6 गुणा 4 इंच की है और उसका वज़न लगभग 3 किलो है। इसके लेखक मानते हैं कि बनाने वालों ने स्थानीय तालाब-तल की मिट्टी में गोंद, जूट और धान की भूसी मिलाई और उसे ऐसे पकाया कि जैविक पदार्थ जल गया और बंद छिद्र रह गए।

दस्तावेज़ के पाद-टिप्पणियाँ इन आँकड़ों का स्रोत काकतीय हेरिटेज ट्रस्ट की स्मारिका में 2001 के एक लेख को बताती हैं, किसी शोध-पत्र को नहीं, और संरचना को अनुमानित बताया गया है। इकोमोस ने जोड़ा कि हल्की ईंटें और रेत-पेटी की नींवें रामप्पा तक सीमित नहीं हैं और फ़ाइल ने उनकी तुलना अन्य स्थलों से नहीं की थी। यूनेस्को के मूल्य का मौजूदा कथन कहता है कि कुछ गुम तैरती ईंटें गहन अध्ययन के बाद काकतीय तकनीकों से दोबारा बनाई गईं। दस्तावेज़ दर्ज करता है कि ASI ने 1982 से 1983 में शिखर के खोखलों को पुरानी ईंट के आकार में कटे सिपोरेक्स फ़ोम ब्लॉकों से भी भरा।

मंदिर के नीचे रेत की परत

यूनेस्को और दस्तावेज़ दोनों नींव को रेत-पेटी बताते हैं। दस्तावेज़ कहता है कि निर्माताओं ने 2 से 3 मीटर गहरा गड्ढा खोदा, उसे रेत से भरा, उसके चारों ओर सूखे पत्थर की रोक-दीवार उठाई, भीतर की जगह और रेत से भरी, और ऊपर फ़र्श की पटिया और धरनें बिना गारे के रखीं, जिससे रेत की कुल गहराई लगभग 6 मीटर हुई। वह जोड़ता है कि लोहे की कीलें और आपस में फँसने वाले जोड़ पत्थरों को बाँधते हैं, और रेत भूकंप में संरचना को सहारा देती है।

यूनेस्को का फ़ैसला कहता है कि रेत-पेटी और ईंटों ने बोझ हल्का किया, मंदिर को भूकंप-रोधी बनाया और उसे 800 वर्ष बाद भी साबुत रखा। भूकंप पर दस्तावेज़ स्थल को भूकंपीय क्षेत्र II में रखता है और कहता है कि स्मारक की कोई विफलता भूकंप से नहीं हुई। इकोमोस दर्ज करता है कि सदियों में पेटी झरझरी हो गई है और रेत धीरे-धीरे रिसती है, जिससे फ़र्श बैठ गया पर संरचना को ख़तरा नहीं हुआ, और ASI उपायों पर विचार कर रहा है। छतें कदलीकाकरण विधि से बनी हैं, जिसमें पत्थर की परतें एक के ऊपर एक रखी जाती हैं, हर परत भीतर की ओर खिंची हुई, तिकोने कोने की पटियाओं के साथ, जब तक एक ही पटिया हर खाने को बंद नहीं कर देती।

झील, पहाड़ियाँ और जल-नालियाँ

यूनेस्को मंदिर को एक वनाच्छादित पहाड़ी की तलहटी में, खेतों के बीच, रामप्पा चेरुवु के पास रखता है, जो पानी का एक जलाशय है जिसे काकतीयों ने बनवाया। उसका पाठ कहता है कि यह परिवेश उन धार्मिक ग्रंथों का अनुसरण करता है जो मंदिर को पहाड़ियों, जंगलों, धाराओं, झीलों और खेतों के प्राकृतिक परिवेश का हिस्सा मानते हैं। इकोमोस जोड़ता है कि सप्तसंतान की विचारधारा मंदिर बनवाने को सात पुण्य कर्मों में गिनती है, और तालाब खुदवाना उनमें एक और है।

इकोमोस लगभग 600 मीटर लंबे एक मिट्टी के बाँध का वर्णन करता है जो वन गुट्टा और वरला गुट्टा पहाड़ियों को जोड़ता है और जिसने जलाशय बनाया, और एक काकतीय नहर का, वोगेर नहर, जो मंदिर परिसर को पानी पहुँचाती है। इकोमोस के अनुसार रामप्पा झील मंदिर से लगभग एक किलोमीटर दक्षिण में है। मुलुगु ज़िले की सरकारी साइट झील को 13वीं सदी का बताती है, गणपति देव के समय का, और कहती है कि वह काकतीय सिंचाई-कार्य दिखाती है।

संरक्षण, सीमा और दर्शन

यूनेस्को कहता है कि मंदिर 1914 में संरक्षित स्मारक बना, और इकोमोस के अनुसार ASI के पास औपचारिक ज़िम्मेदारी 1948 से है, जिस वर्ष हैदराबाद रियासत भारतीय संघ में शामिल हुई, और उसने राज्य के पुरातत्व विभाग से कार्यभार लिया। इकोमोस मुख्य मंदिर की स्थिति को संतोषजनक कहता है और दर्ज करता है कि 1931 में पहले बड़े अभियान में गिरी हुई सजावटें उनकी मूल जगहों पर वापस जोड़ी गईं। पूजा जारी है: यूनेस्को इसे शैव आगम अनुष्ठानों का पालन करने वाला जीवंत शिव मंदिर कहता है।

ASI ने पड़ोस के कामेश्वर मंदिर को 2011 में, भू-तकनीकी अध्ययनों के बाद, पत्थर-दर-पत्थर दोबारा जोड़ने के लिए खोलना शुरू किया। 2024 में समिति ने उसके हिस्सों के विस्तृत दस्तावेज़ीकरण का स्वागत किया और पुनः जोड़ने को प्रोत्साहित किया। 2025 में उसने सीमा-परिवर्तन मंज़ूर किया जो सूचीबद्ध क्षेत्र को 5.93 से 7.84 हेक्टेयर करता है, गोल्लला गुडी और शिव मंदिरों तथा पुरानी नहर के एक हिस्से को जोड़कर। डेक्कन क्रॉनिकल ने बताया कि 7 जुलाई 2026 को पालमपेट के शिव मंदिर को राजपत्र अधिसूचना से राष्ट्रीय स्मारक का दर्जा मिला, और ASI के हैदराबाद सर्कल ने कहा कि उसने उसके जीर्णोद्धार के लिए विस्तृत परियोजना रिपोर्ट तैयार कर ली है।

इकोमोस ने वार्षिक आगंतुक 2020 में लगभग 200,000 बताए, और 28 दिसंबर 2022 की प्रेस सूचना ब्यूरो की एक विज्ञप्ति 10 लाख (1 मिलियन) से अधिक कहती है। वह विज्ञप्ति पर्यटन मंत्रालय की 62 करोड़ रुपये की परियोजना की आधारशिला दर्ज करती है, जो राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू ने रखी, जिसमें 10 एकड़ में व्याख्या केंद्र, 27 एकड़ में एम्फ़ीथिएटर और मूर्ति-उद्यान तथा झील-तट शामिल हैं। दस्तावेज़ के अनुसार आगंतुकों ने शिखर की ईंटों से छेड़छाड़ की है, और इकोमोस दबावों में उत्सवों की भीड़ गिनाता है।

इकोमोस ने नामांकन स्थगित करने की सिफ़ारिश की थी ताकि भारत सीमा चौड़ी कर सके और रामप्पा की तुलना अन्य काकतीय स्थलों से कर सके। रूस, इथियोपिया, किर्गिज़स्तान और ओमान के प्रतिनिधिमंडलों ने 23 जुलाई 2021 को एक संशोधन रखा जिसने स्थगन की जगह मानदंड (i) और (iii) पर दर्ज करना रखा, और अपनाया गया पाठ उस सीमा-कार्य की सिफ़ारिश करता है जिसे 2025 का फ़ैसला अब पूरा करने लगा है। 2026 में लिया गया निर्णय 48 COM 7B.11 कहता है कि स्थल को नुक़सान पहुँचा सकने वाली किसी भी परियोजना के आगे बढ़ने से पहले धरोहर प्रभाव आकलन उसे दिखाए जाएँ, और भारत को प्रोत्साहित करता है कि वह नहरों और रामप्पा झील को समेटने वाला बफ़र क्षेत्र अनुरोध 1 फ़रवरी 2027 से पहले जमा करे।