ஏழு உறுப்பினர் குழு இந்திய அரசியலமைப்பை வரைவு செய்ய 141 நாட்கள் அமர்ந்தது, அதன் தலைவர் பி. ஆர். அம்பேத்கர், அந்தப் பெருமை உண்மையில் தனக்கு உரியதல்ல என்று சபையிடம் கூறினார்

பி. ஆர். அம்பேத்கர் இந்திய அரசியல் நிர்ணய சபையின் வரைவுக் குழுவுக்குத் தலைமை தாங்கினார்; சபை அரசியலமைப்பை நிறைவேற்றுவதற்கு முந்தைய நாளான 1949 நவம்பர் 25 அன்று, தனக்கு அளிக்கப்படும் பெருமை “எனக்கு உண்மையில் உரியதல்ல” என்று அவர் சபையிடம் கூறினார். அவர் ஏன் அப்படிச் சொன்னார் என்பதை சபையின் சொந்தப் பதிவு காட்டுகிறது. அதில் அரசியலமைப்பு ஆலோசகர் பெனகல் நரசிங் ராவின் முதல் வரைவு உள்ளது; உறுப்பினர்களும் வருகையும் மாறிக்கொண்டே இருந்த ஏழு பேர் கொண்ட குழு உள்ளது; அவையிலிருந்து முன்வைக்கப்பட்ட சுமார் 7,635 திருத்தங்களும் உள்ளன.

1947 ஆகஸ்ட் 29 அன்று ஏழு பெயர்கள்

சத்யநாராயண் சின்ஹா முன்மொழிந்த ஒரு தீர்மானத்தை 1947 ஆகஸ்ட் 29 அன்று சபை நிறைவேற்றி, ஏழு உறுப்பினர்களைப் பெயரிட்டது: அல்லாடி கிருஷ்ணசாமி ஐயர், கோபாலசாமி ஐயங்கார், அம்பேத்கர், கே. எம். முன்ஷி, சையத் முகம்மது சாதுல்லா, சர் பி. எல். மித்தர், டி. பி. கைதான். பி. ஜி. கேரின் ஒரு திருத்தம் பணிவரம்பை விரிவுபடுத்தியது. “அரசியலமைப்பு ஆலோசகரால் தயாரிக்கப்பட்ட” பாடத்தைக் குழு ஆராய்ந்து, திருத்தப்பட்ட வரைவை சபைக்குச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். சாதுல்லா உடல்நலம் குன்றியிருந்தார் என்றும், எந்த இடம் காலியானாலும் நிரப்ப தனக்கு அனுமதி உண்டு என்றும் தலைவர் ராஜேந்திர பிரசாத் குறிப்பிட்டார்.

குழு மறுநாள், ஆகஸ்ட் 30 அன்று கூடியது. தீண்டத்தகாதவர்களாக ஒரு காலத்தில் நடத்தப்பட்ட சமூகங்களுக்கான அதிகாரபூர்வப் பெயரான பட்டியல் சாதியினரின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதைவிடப் பெரிய ஆசை இல்லாமல்தான் சபைக்குள் நுழைந்ததாக 1949இல் அம்பேத்கர் கூறினார். குழுவுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது தன்னை வியப்பில் ஆழ்த்தியது என்றும், தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது அதைவிட அதிகமாக வியப்பில் ஆழ்த்தியது என்றும் அவர் சொன்னார்.

அவரை சபைக்குத் தேர்ந்தெடுத்தது வங்காளம். பிரிவினையுடன் அந்த இடத்தை அம்பேத்கர் இழந்தார் என்றும், அது சபையில் முஸ்லிம் லீக்கின் பிரதிநிதித்துவத்தையும் இருபத்தெட்டாகக் குறைத்தது என்றும் ஆஸ்டின் எழுதுகிறார். 1948 நவம்பர் 4 விவாதங்கள் அவரை பம்பாயின் உறுப்பினராகப் பட்டியலிடுகின்றன.

ஒரு மாதத்தில் முதல் வரைவு, 141 நாட்களில் இரண்டாவது

ராவ் சபையின் உறுப்பினர் அல்ல. அவர் தன் வரைவை ஒரு மாதத்தில் உருவாக்கினார் என்று ஆஸ்டின் கூறுகிறார்; விவாதங்களை இணையத்தில் வழங்கும் இந்திய அரசியலமைப்புக் காப்பகம் அதை 1947 அக்டோபர் 1க்கு உரியதாகக் குறித்து, சபை ஏற்கெனவே தீர்த்துவிட்ட குழு அறிக்கைகளின் தொகுப்பே அது என்றும், சில ஏற்பாடுகள் நிலுவையில் உள்ளன என்று குறிக்கப்பட்டிருந்தன என்றும் கூறுகிறது. அதன் அளவை அம்பேத்கரும் பிரசாத்தும் 243 பிரிவுகள், 13 அட்டவணைகள் என்று கூறினர். காப்பகத்தின் எண்ணிக்கையில் அது 240.

1947 அக்டோபர் முதல் 1948 பிப்ரவரி நடுப்பகுதி வரை, ஆஸ்டினின் கூற்றுப்படி, வரைவுக் குழு அந்தப் பாடத்தின் மீது பணியாற்றியது. சபையின் முடிவுகளிலிருந்து குழு எங்கே விலகியது அல்லது மாற்று வழிகளை எங்கே பரிந்துரைத்தது என்பதை 1948 பிப்ரவரி 21 தேதியிட்ட அம்பேத்கரின் கடிதம் விவரித்தது. வரைவு 315 பிரிவுகள், 8 அட்டவணைகளாக இருந்தது, பிப்ரவரி 26 அன்று வெளியிடப்பட்டது. 1948 நவம்பர் 4 அன்று சபையில் அதை முன்மொழிந்தபோது, அது எட்டு மாதங்களாகப் பொதுமக்களின் முன் இருந்தது என்று அம்பேத்கர் கூறி, சபையின் முந்தைய முடிவுகளுக்கு இணங்க ஓர் அரசியலமைப்பைத் தயாரிப்பதே குழுவின் பணி என்று விவரித்தார்.

மற்றதை அம்பேத்கர் எண்களில் தந்தார். 1947 ஆகஸ்ட் 30 முதல் குழு 141 நாட்கள் அமர்ந்தது. பதினொரு அமர்வுகளில் சபை 165 நாட்கள் கூடி, அவற்றில் 114 நாட்களை வரைவுக்குச் செலவிட்டது. சுமார் 7,635 திருத்தங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன, 2,473 முன்மொழியப்பட்டன, முடிந்த பாடத்தில் 395 பிரிவுகளும் 8 அட்டவணைகளும் இருந்தன.

கிருஷ்ணமாச்சாரி விவரித்தபடி குழு

அம்பேத்கர் வரைவை அறிமுகப்படுத்திய மறுநாள், 1948 நவம்பர் 5 அன்று, “நீங்கள் நியமித்த” ஏழு உறுப்பினர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதை டி. டி. கிருஷ்ணமாச்சாரி சபையிடம் கூறினார். ஒருவர் அவையிலிருந்து பதவி விலகி, வேறொருவர் நியமிக்கப்பட்டார்; மற்றொருவர் இறந்துவிட்டார், அவர் இடம் நிரப்பப்படவில்லை; மூன்றாமவர் அமெரிக்காவில் இருந்தார், அவர் இடம் நிரப்பப்படவில்லை; நான்காமவர் மாநில விவகாரங்களில் ஈடுபட்டிருந்தார். “இறுதியில் இந்த அரசியலமைப்பை வரைவு செய்யும் சுமை டாக்டர் அம்பேத்கர் மீது விழுந்தது,” என்று அவர் கூறி, விளைவை “சந்தேகமின்றிப் பாராட்டத்தக்கது” என்றார். அவரது பார்வையில், குழு முழுவதும் இந்த விஷயத்துக்கு அது தகுந்த கவனத்தைச் செலுத்தவில்லை.

தேபி பிரசாத் கைதானின் மரணத்தை தலைவர் முந்தைய நாளே அறிவித்திருந்தார். 1948 ஜனவரி கூட்டங்களில் குழுவின் ஏழு உறுப்பினர்களின் ஆஸ்டின் பட்டியலில் மித்தர் இல்லை, மாதவ ராவ் இருக்கிறார். அந்தப் பேச்சுக்கு சுமார் இரண்டு மாதங்கள் கழித்து கிருஷ்ணமாச்சாரியே குழுவில் சேர்ந்தார் என்றும், அப்போது அவரது விமர்சனங்கள் “மிகவும் குறைவான கூர்மை” கொண்டவையாகிவிட்டன என்றும் ஆஸ்டின் ஒரு அடிக்குறிப்பில் சேர்க்கிறார்.

1949 நவம்பர் 25 இறுதி உரையில் அம்பேத்கர் தன் சக ஊழியர்களுக்குப் பெருமை சேர்த்தார்; 141 நாட்கள் அமர்ந்ததற்கும், “வெவ்வேறு கருத்துகளைப் பொறுத்துக்கொள்ளவும் இடமளிக்கவும் உள்ள திறனுக்கும்” அவர்களுக்கு நன்றி கூறினார். அந்த அமைப்பை நசீருத்தீன் அகமது “மிதந்து செல்லும் குழு” (Drifting committee) என்று அழைத்திருந்தார். “தேர்ச்சி இல்லாத மிதப்புக்கும் தேர்ச்சி உள்ள மிதப்புக்கும் இடையே” வேறுபாடு உண்டு என்று அம்பேத்கர் பதிலளித்தார்.

1948 நவம்பர் 29 அன்று பிரிவு 11

வரைவின் பிரிவு 11, இன்றைய பிரிவு 17, தீண்டாமையை ஒழிக்கிறது, அதன் நடைமுறையை எந்த வடிவத்திலும் தடை செய்கிறது, அதிலிருந்து எழும் எந்த இயலாமையையும் அமல்படுத்துவதைக் குற்றமாக்குகிறது. மதத்தின் அல்லது சாதியின் காரணமாக யாரும் தீண்டத்தகாதவராக நடத்தப்படக் கூடாது என்று அதை மாற்றி எழுத நசீருத்தீன் அகமது முன்மொழிந்தார்; அந்தச் சொல்லுக்குச் சட்டப் பொருள் இல்லை என்று வாதிட்டார். அந்தச் சொல் வரையறுக்கப்படவில்லை என்றும், சில காலங்களில், இறுதிச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு அல்லது தனிமைப்படுத்தலில் பெண்களுக்குக் கடைப்பிடிக்கப்படும் தற்காலிகத் தீண்டாமையையும் அது உள்ளடக்கக்கூடும் என்றும் கே. டி. ஷா கூறினார்.

அம்பேத்கர் அந்தத் திருத்தத்துக்கு ஒரு வாக்கியத்தில் பதிலளித்தார்: “திரு. நசீருத்தீன் அகமதுவின் திருத்தத்தை என்னால் ஏற்க முடியாது.” ஷாவுக்கு பதிலளிப்பீர்களா என்று கேட்கப்பட்டபோது, இல்லை என்றார். திருத்தம் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது, பிரிவு ஏற்கப்பட்டது; காந்திக்கான “மகாத்மா காந்தி கி ஜெய்” என்ற முழக்கத்தை விவாதப் பதிவுகள் குறிக்கின்றன. அதற்கு முன்பு அதே நாளில், தீண்டத்தகாதவரின் உரிமைகளில் தலையிடுவதைக் குற்றமாக்குவதை நாடாளுமன்றத்துக்கோ மாநிலங்களுக்கோ விட்டுவிடாமல், பிரிவே செய்கிறது என்று அம்பேத்கர் அவைக்குக் கூறியிருந்தார்.

1948 நவம்பர் 29ஐ “நமக்குத் தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு ஒரு மகத்தான, மறக்க முடியாத நாள்” என்று மோனோ மோகன் தாஸ் அழைத்து, அவர்களின் எண்ணிக்கையை ஐந்து கோடி (50 மில்லியன்) என்று குறிப்பிட்டார். 1932இல் “பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான” தனி வாக்காளர் தொகுதிகள் குறித்து காந்தியும் அம்பேத்கரும் மோதினர் என்றும், காந்தியின் உண்ணாவிரதத்துக்குப் பிறகு பூனா ஒப்பந்தத்தின் கீழ் அவர் பணிய வேண்டியிருந்தது என்றும் அம்பேத்கரைப் பற்றிய காப்பகத்தின் வாழ்க்கைக் குறிப்பு கூறுகிறது.

அரசியலமைப்பின் உயிர் என்று அவர் அழைத்த பிரிவு

வரைவுப் பிரிவு 25, இப்போதைய பிரிவு 32, அடிப்படை உரிமைகளை அமல்படுத்த உச்ச நீதிமன்றத்தை அணுகும் உரிமையை உறுதி செய்கிறது. 1948 டிசம்பர் 9 அன்று அதை விவாதித்தபோது, “இது இல்லாவிட்டால் இந்த அரசியலமைப்பு பூஜ்யமாகிவிடும்” என்று ஒரே ஒரு பிரிவைப் பெயரிடச் சொன்னால் இதை மட்டுமே தன்னால் பெயரிட முடியும் என்றார் அம்பேத்கர். “இதுவே அரசியலமைப்பின் உயிர், அதன் இதயமும் இதுவே,” என்றார்.

காரணம் நடைமுறை சார்ந்தது. ஹேபியஸ் கார்பஸ் ஏற்கெனவே குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டத்திலும், மாண்டமஸ் குறிப்பிட்ட நிவாரணம் பற்றிய சட்டத்திலும் இருந்தன; ஆனால் அந்த ஆணைகள் “சட்டமன்றத்தின் தயவில்” இருந்தன, அது அவற்றைத் திருத்தி நீக்கிவிடக்கூடும். அவை அரசியலமைப்பில் எழுதப்பட்டுவிட்டால், எந்தச் சட்டமன்றமும் அவற்றை நீக்க முடியாது. உரிமைகள் குறித்த பிரிட்டிஷ் அணுகுமுறை தனக்குப் பொருத்தமாக இருந்தது என்று அவர் அவைக்குச் சொன்னார், ஏனெனில் “ஓர் உரிமையை உண்மையாக்குவது அதற்கான தீர்வுதான்.” ஏற்கப்பட்ட பிரிவு ஹேபியஸ் கார்பஸ், மாண்டமஸ், தடை, க்வோ வாரண்டோ, செர்ஷியோராரி ஆகியவற்றைப் பட்டியலிடுகிறது.

1949 நவம்பர் 25: மூன்று எச்சரிக்கைகளும் ஒரு முரண்பாடும்

கடைசி உரை சபையின் வயதுடன் தொடங்கியது. அது முதன்முதலில் 1946 டிசம்பர் 9 அன்று கூடியது, அவரது கணக்குப்படி அது “இரண்டு ஆண்டுகள், பதினொரு மாதங்கள், பதினேழு நாட்கள்” பழையது. அங்கிருந்து அவர் எது தவறாகப் போகக்கூடும் என்பதற்குச் சென்றார்.

முதல் எச்சரிக்கை, “நம் சமூக, பொருளாதார இலக்குகளை அடைவதற்கான அரசியலமைப்பு முறைகளை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்” என்பது. அத்தகைய முறைகள் திறந்திருக்கும் இடத்தில் சட்டமறுப்பு, ஒத்துழையாமை, சத்தியாகிரகம் ஆகியவற்றுக்கு நியாயம் இல்லை என்று அவர் கூறி, அவற்றை “அராஜகத்தின் இலக்கணம்” என்று அழைத்தார். 1947க்கு முந்தைய சத்தியாகிரகப் பதிவு, அகிம்சை மட்டுமே பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்ததா என்ற கட்டுரையில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

இரண்டாவது, வீர வழிபாட்டுக்கு எதிரானது. ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில்லை மேற்கோள் காட்டி, குடிமக்கள் “ஒரு மாபெரும் மனிதரின் காலடியில்கூடத் தங்கள் சுதந்திரங்களை வைத்துவிடக் கூடாது” என்றார். மற்ற நாடுகளைவிட இந்தியாவுக்கு இந்த எச்சரிக்கை அதிகம் தேவை என்றார், ஏனெனில் “அரசியலில் பக்தி அல்லது வீர வழிபாடு என்பது சீரழிவுக்கும் இறுதியில் சர்வாதிகாரத்துக்கும் உறுதியான பாதை.”

மூன்றாவது, “நம் அரசியல் ஜனநாயகத்தை ஒரு சமூக ஜனநாயகமாகவும் ஆக்க வேண்டும்” என்பது. 1950 ஜனவரி 26 அன்று “நாம் முரண்பாடுகளின் வாழ்க்கைக்குள் நுழையப் போகிறோம்” என்று அவர் எச்சரித்தார். அரசியல் “ஒருவருக்கு ஒரு வாக்கு, ஒரு வாக்குக்கு ஒரு மதிப்பு” என்பதை அங்கீகரிக்கும், அதே நேரத்தில் சமூக, பொருளாதார வாழ்க்கை “ஒருவருக்கு ஒரு மதிப்பு” என்பதை மறுத்துக்கொண்டே இருக்கும். அது தொடர்ந்தால், அது “நம் அரசியல் ஜனநாயகத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவது” ஆகும் என்றார்.

மறுநாள், 1949 நவம்பர் 26 அன்று, “சபையால் இறுதி செய்யப்பட்டபடி அரசியலமைப்பு நிறைவேற்றப்படுகிறது” என்ற தீர்மானத்தை பிரசாத் முன்வைத்தார், நீண்ட கரவொலிக்கு இடையே அது ஏற்கப்பட்டதாக விவாதப் பதிவுகள் குறிக்கின்றன. தன் இறுதி உரையில், அரசியலமைப்பின் அடிப்படைகளுக்கான பெருமையை, சபையின் பல குழுக்களுக்குத் தலைமை தாங்கிய நேருவுக்கும் படேலுக்கும் பிரசாத் அளித்து, வரைவுக் குழு பணியாற்றிய வரைவை ராவ் தயாரித்தார் என்றார். அம்பேத்கர் “தான் செய்த பணிக்கு ஒளி சேர்த்தார்” என்றும் அவர் கூறினார். முன்னுரை ஏற்பை 1949 நவம்பர் 26 என்று குறிக்கிறது. பிரிவு 394இன் கீழ், குடியுரிமை குறித்த பிரிவுகள் 5 முதல் 9 வரை உட்பட சில ஏற்பாடுகள் உடனடியாக நடைமுறைக்கு வந்தன, மற்றவை 1950 ஜனவரி 26 அன்று.

1951: இந்து சட்ட மசோதா

ஒரு மசோதா அமைச்சரவையில் அவரது காலத்தை முடித்தது. இந்து சட்ட மசோதா, திருமணம், விவாகரத்து, வாரிசுரிமை, தத்தெடுப்பு குறித்த இந்து தனிநபர் சட்டத்தைச் சீர்திருத்த நோக்கம் கொண்டிருந்தது என்று காப்பகத்தின் வாழ்க்கைக் குறிப்பு கூறுகிறது. இணையத்தில் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட பாடத்தில் 1951 அக்டோபர் 10 தேதியிட்ட அம்பேத்கரின் பதவி விலகல் அறிக்கை, அது 1947 ஏப்ரல் 11 அன்று அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, 1948 ஏப்ரல் 9 அன்று தேர்வுக் குழுவுக்கு அனுப்பப்பட்டது, 1951 செப்டம்பர் 17 அன்று மீண்டும் பிரிவு பிரிவாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது என்று கூறுகிறது. அம்பேத்கரின் கணக்கில், பிரதமர் நேரு பின்னர் திருமணம், விவாகரத்து பகுதியை மட்டும் நிறைவேற்றலாம் என்றும், சில நாட்களில் முழு மசோதாவையும் கைவிடலாம் என்றும் முன்மொழிந்தார். அம்பேத்கர் 1951 செப்டம்பர் 27 அன்று தன் பதவி விலகலை அளித்தார், நேரு மறுநாள் அதை ஏற்றார்.

நான்கு பிரிவுகள் நிறைவேறிய பிறகு மசோதா “கொல்லப்பட்டு, அழுவாரின்றி, பாடுவாரின்றி இறந்தது” என்று அவர் கூறினார். பொருளாதாரச் சட்டங்களை நிறைவேற்றிக்கொண்டே “வர்க்கத்துக்கும் வர்க்கத்துக்கும் இடையிலும், பாலினத்துக்கும் பாலினத்துக்கும் இடையிலும்” உள்ள சமத்துவமின்மையைத் தொடாமல் விடுவது “சாணக்குவியலின் மீது அரண்மனை கட்டுவது” என்றார். பட்டியல் சாதியினர், பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் நடத்தப்பட்ட விதம், வெளியுறவுக் கொள்கை, முக்கிய அமைச்சரவைக் குழுக்களிலிருந்து தான் விலக்கப்பட்டது உள்ளிட்ட பிற குறைகளையும் அந்த அறிக்கை பட்டியலிட்டது. நோய் காரணம் அல்ல என்றார்.

யாருடைய அரசியலமைப்பு

வரைவு நடைமுறை பெரும்பாலும் அவருடன் ஒரே பொருளாகக் காணப்படுகிறது என்று அம்பேத்கரைப் பற்றிய காப்பகத்தின் வாழ்க்கைக் குறிப்பு கூறுகிறது; தலைவராக அவர் வரைவை ஆதரித்து வாதிட்டார், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு விவாதத்திலும் தலையிட்டார் என்றும் குறிப்பிடுகிறது. வரலாற்றாசிரியர்கள் அதே பதிவை வேறுவிதமாகப் படிக்கிறார்கள்.

“இந்த நான்கு பேரும் சபையின் விவகாரங்களைக் கட்டுப்படுத்தினர்” என்று ஆஸ்டினின் 1966 ஆய்வு கூறுகிறது; அவர் குறிப்பிடுவது நேரு, படேல், பிரசாத், ஆசாத். ராவ் “அரசியலமைப்பை உருவாக்குவதில் முக்கியமானவர்களிடையே வைக்கப்பட வேண்டும்” என்று அவர் எழுதுகிறார்; கவனமான சொல்லாட்சிக்கான பெரும்பாலான பெருமையை வரைவாளர் எஸ். என். முகர்ஜிக்கு அம்பேத்கர் அளித்தார். குழுவின் ஒரு முடிவையும் ஆஸ்டின் மீளுருவாக்குகிறார். பிரிவு 21 ஆக மாறிய தனிநபர் சுதந்திரம் குறித்த வரைவுப் பிரிவில், 1948 ஜனவரி 19க்குப் பிறகு “உரிய நடைமுறை” (due process) என்பதைக் கைவிட்டு, “சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட நடைமுறை” என்பதைக் குழு ஏற்றது. தன் விவரிப்பு ஓரளவு ஊகம் என்று ஆஸ்டின் குறிக்கிறார். அந்த ஊகம் இது: ராவ் நம்பவைத்திருந்த ஏ. கே. ஐயர் தன் நிலையை மாற்றிக்கொண்டார்; அம்பேத்கர் மாற்றிக்கொண்டார் என்பதை ஆஸ்டின் சந்தேகிக்கிறார்.

ஆஸ்டினின் சொந்த ஆய்வுரை, இந்த ஆவணம் எதற்காக என்பது பற்றியது. அடிப்படை உரிமைகள், வழிகாட்டுக் கோட்பாடுகள் அத்தியாயம் “இந்திய அரசியலமைப்பு முதலும் முக்கியமுமாக ஒரு சமூக ஆவணம்” என்ற வாக்கியத்துடன் தொடங்குகிறது, அந்த இரு பகுதிகளையும் “அரசியலமைப்பின் மனசாட்சி” என்று அழைக்கிறது.

நூல் வெளியான மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் ஆஸ்டினை உபேந்திர பக்ஷி மதிப்பாய்வு செய்தார். மறுபதிப்பான மதிப்பாய்வின் சுருக்கத்தின்படி, அரசியலமைப்பு ஒருமித்த கருத்தாலும் இடமளிப்பாலும் உருவாக்கப்பட்டது என்ற ஆஸ்டினின் கூற்றை பக்ஷி சவாலுக்கு உட்படுத்தினார்; அந்தக் கூற்று இந்தியப் பண்பாடு, சமூகம் பற்றிய பரந்த பொதுமைப்படுத்தல்களின் மீது நின்றது என்றும் வாதிட்டார்.

ராவ் பற்றிய அரவிந்த் இளங்கோவனின் 2019 ஆய்வு, ராவின் அரசியலமைப்புக் கருத்துகள் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டுவிட்டன என்று வாதிடுகிறது; நடைமுறை பற்றிய விவரிப்புகளில் அம்பேத்கரின் வரைவைவிட ராவின் வரைவு குறைவான கவனத்தைப் பெற்றிருக்கிறது என்று காப்பகம் குறிப்பிடுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ரோஹித் டே கேள்வியை வேறிடத்துக்கு நகர்த்துகிறார். டேயின் 2018 நூல் உச்ச நீதிமன்றப் பதிவுகளைப் பயன்படுத்தி, ஒதுக்கப்பட்ட குழுக்கள் உட்பட சாதாரண மக்கள் அரசு ஒழுங்குமுறைகளுக்குச் சவால் விட அரசியலமைப்புத் தீர்வுகளைப் பயன்படுத்தினர் என்றும், அரசியலமைப்பு அன்றாட வாழ்க்கையை நீடித்த வழிகளில் மாற்றியது என்றும் வாதிடுகிறது. ஆங்கிலத்தில் உயர்குடியினரால் வரைவு செய்யப்பட்ட ஓர் ஆவணம் பெரும்பாலான இந்தியர்கள் மீது சிறிய தாக்கத்தையே கொண்டிருந்தது என்பது, டே பதிலளிக்கப் புறப்பட்ட பழைய பார்வை.

அந்தக் கேள்விக்கு அம்பேத்கர் தாமே திரும்பினார். ஆந்திர மாநில மசோதா குறித்து 1953 செப்டம்பர் 2 அன்று மாநிலங்களவையில் பேசியபோது, “என் பதில், நான் ஒரு கூலியாள்,” என்றும், அதே உரையில் பின்னர், “அதை எரித்து அழிக்கும் முதல் நபராக நான் இருப்பேன்,” என்றும் கூறினார். இரண்டாவது கருத்து முன்மொழியப்பட்ட ஆந்திர மாநிலத்தில் சிறுபான்மையினரின் பாதுகாப்புக்கான வேண்டுகோளில் வந்தது, அரசியலமைப்பை அழிக்கும் அழைப்பு அல்ல என்று அனுராக் பாஸ்கர், சுப்ரீம் கோர்ட் அப்சர்வர் மேற்கோள் காட்டும் ஒரு நூல் அத்தியாயத்தில் வாதிடுகிறார். மொழிவாரி மாகாணங்கள் குறித்த தன் முன்மொழிவைப் பரிசீலிக்கும்படி உள்துறை அமைச்சர் கே. என். கட்ஜுவை அம்பேத்கர் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டார் என்றும் பாஸ்கர் குறிப்பிடுகிறார்.