చోళ కంచు విగ్రహాల్లో వాడిన లాస్ట్-వ్యాక్స్ పద్ధతితోనే స్వామిమలై స్థపతులు 2023 జీ20 శిఖరాగ్ర సదస్సు కోసం 27 అడుగుల నటరాజును పోతపోశారు

స్వామిమలై కంచు విగ్రహాలను లాస్ట్-వ్యాక్స్ పద్ధతిలో పోతపోస్తారు. తేనెటీగల మైనంతో నమూనా చెక్కి, కావేరి నది మట్టిని పూసి, మైనం కరిగి బయటికి పోయేవరకు వేడి చేసి, కరిగిన లోహాన్ని నింపుతారు; తర్వాత విగ్రహాన్ని బయటకు తీయడానికి మట్టి అచ్చును పగలగొడతారు. “స్వామిమలై బ్రాంజ్ ఐకన్స్”కు జియోగ్రాఫికల్ ఇండికేషన్స్ రిజిస్ట్రీ 2008 ఏప్రిల్ 22న ధ్రువపత్రం ఇచ్చింది. 2023 సెప్టెంబర్ 9, 10 తేదీల్లో జరిగిన జీ20 శిఖరాగ్ర సదస్సు సందర్భంగా న్యూఢిల్లీలోని భారత్ మండపంలో నిలిచిన 27 అడుగుల నటరాజు (నాట్యానికి ప్రభువైన శివుడు) విగ్రహాన్ని కూడా ఇదే పద్ధతిలో చేశారు.

స్వామిమలై కంచు విగ్రహాన్ని ఎలా పోతపోస్తారు

స్వామిమలై తమిళనాడులోని తంజావూరు జిల్లాలో కావేరి ఉత్తర ఒడ్డున ఉన్న గ్రామం, దీన్ని మురుగన్ ఆరు ఆవాసాల్లో ఒకటిగా డెక్కన్ హెరాల్డ్ వర్ణిస్తుంది. ఈ కళపై అవుట్‌లుక్ ట్రావెలర్ రాసిన వివరణ ప్రకారం, ఇది మైనపు నమూనాతో మొదలవుతుంది; ఆ నమూనా కొలతలు ఆలయ క్రతు గ్రంథాల సమూహమైన ఆగమ శాస్త్రంలో చెప్పినట్టు ఉంటాయి. శిల్పి ఆ కొలతలను నమూనా పొడవుకు కత్తిరించిన కొబ్బరి ఆకు పట్టీతో తీసుకుంటాడు. మైనం అంటే తేనెటీగల మైనం, రెసిన్, వేరుసెనగ నూనెల మిశ్రమం.

ముందుగా లోమ్ లేదా ఒండ్రు మట్టిని పూసి ఆరనిస్తారు. మైనం బయటికి కారడానికి, లోహాన్ని పోయడానికి ఎంచుకున్న చోట్ల రంధ్రాలు చేస్తారు. తర్వాత మట్టి, ఇసుకతో రెండో పూత వేసి రెండు రోజులు ఎండలో ఆరబెడతారు, అచ్చు పగలకుండా లోహపు తీగతో కడతారు. తర్వాత మైనం కరిగేలా వేడి చేస్తారు; అచ్చు ఇంకా వేడిగా ఉండగానే లోహాన్ని పోస్తారని, చల్లని అచ్చు పగిలిపోతుందని అవుట్‌లుక్ ట్రావెలర్ చెబుతోంది. కంచు చల్లారాక అచ్చును పగలగొట్టి, విగ్రహాన్ని ఉలితో సరిచేసి, చెక్కి, మెరుగు పెడతారు.

ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌లోని రిక్స్‌మ్యూజియం పరిరక్షకులు ఇదే క్రమాన్ని సరళంగా వివరిస్తారు. మైనపు నమూనాకు మైనపు గొట్టాలు (స్ప్రూలు, రన్నర్లు) ఉంటాయని, అవే లోహం పోసే దారులవుతాయని, మైనం బయటికి కారేలా అచ్చును తిప్పుతారని వారు జతచేస్తారు. మధ్యయుగ గ్రంథాల్లో ఈ పద్ధతి సంస్కృత నామం మధూచ్ఛిష్టవిధానం, అంటే “తేనెటీగల మైనం పద్ధతి”. మైనపు నమూనా, అచ్చు రెండూ నాశనమవుతాయి కాబట్టి ప్రతి పోత ఒకే ఒక్కటి; చోళ కంచు విగ్రహాల గురించి స్మిత్‌సోనియన్ నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఏషియన్ ఆర్ట్ కూడా ఇదే అంశాన్ని చెబుతుంది. దక్షిణ భారతదేశం వెలుపల పెద్ద కంచు విగ్రహాలను ఎక్కువగా మట్టి కోర్ చుట్టూ గుల్లగా పోతపోస్తారని, తమిళ సంప్రదాయంలో మాత్రం ఘనంగా పోస్తారని రిక్స్‌మ్యూజియం రచయితలు రాస్తారు. రిక్స్‌మ్యూజియం వ్యాసానికి ఉదాహరణలుగా ఉన్న ప్రదర్శన అచ్చును, వివిధ పూర్తి దశల్లోని చిన్న విగ్రహాలను స్వామిమలైలోని వర్క్‌షాప్ శ్రీ జయం ఇండస్ట్రీస్ తయారు చేసింది.

చోళ కంచు విగ్రహాలు దేనికోసం చేశారు

తొమ్మిదో శతాబ్దం నుంచి పదమూడో శతాబ్దం వరకు, నాలుగు వందల ఏళ్లపాటు దక్షిణ భారతంలో చోళ వంశం ప్రధాన సాంస్కృతిక, కళా, మత, రాజకీయ శక్తిగా ఉందని స్మిత్‌సోనియన్ వర్ణిస్తుంది. నటరాజ శివుడు ఆ వంశానికి కులదైవమని, చోళ రాజులు, రాణులు ఆలయాలను అంకితం చేస్తూ, కంచు విగ్రహాలను తయారు చేయిస్తూ తమ అధికారాన్ని బలపరచుకున్నారని అది జతచేస్తుంది.

ఆ మ్యూజియం ప్రయోజనాన్ని కూడా వివరిస్తుంది. ప్రతి హిందూ ఆలయంలో గర్భగుడిలో కదలని ప్రధాన విగ్రహం ఉంటుంది. కంచు విగ్రహాలను మాత్రం తీసుకెళ్లగలిగేవి: పూజారులు ఆచారప్రకారం వాటికి ప్రాణప్రతిష్ఠ చేసేవారు, భక్తులను కలవడానికి వాటిని పట్టు వస్త్రాలు, పూలమాలలతో అలంకరించి, పల్లకీల్లో ఊరేగింపుగా గర్భగుడి నుంచి బయటికి తీసుకెళ్లేవారు.

మ్యూజియంలలో నటరాజు

క్లీవ్‌ల్యాండ్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్‌లో, చోళ కాలానికి చెందిన, 1000లలో తయారైన తమిళనాడు నటరాజు విగ్రహం ఉంది. దాని కొలతలు 113 బై 102 బై 30 సెంటీమీటర్లు, బరువు 116.573 కిలోగ్రాములు. హిందూ ఆలోచన అర్థం చేసుకునే విధంగా ఆ ప్రతిమా లక్షణాలను మ్యూజియం వివరణ చెబుతుంది: కాలం చక్రీయమైనది, శివుడిని పరమ దైవంగా చూసేవారికి సృష్టి, వినాశం రెండింటికీ ఆయనే బాధ్యుడు. అగ్ని వలయం, ఎడమ చేతిలోని జ్వాల వినాశాన్ని సూచిస్తాయి, పైకెత్తిన కుడి చేతిలోని ఢమరుకం కాలపు లయను, పైకెత్తిన దిగువ కుడి చేయి భయపడవద్దని భక్తులకు చెబుతుంది. ప్రతి అడుగులో ఆయన అజ్ఞానానికి ప్రతిరూపమైన మరుగుజ్జు ఆకారాన్ని తొక్కుతాడు.

రిక్స్‌మ్యూజియం నటరాజు పెద్దది: 153 బై 114.5 సెంటీమీటర్లు, విగ్రహం ఒక్కటే సుమారు 255 కిలోగ్రాముల బరువు. ఆ మ్యూజియం దాన్ని 1935లో పారిస్ డీలర్ సి. టి. లూ దగ్గర కొనుక్కుంది; శైలి ఆధారంగా రచయితలు దాన్ని పన్నెండో శతాబ్దానికి చెందినదిగా నిర్ణయించారు. శివుడి ఈ రూపం భక్తి ప్రతిమగా తమిళ ఆలయాల్లో పదో శతాబ్దం ప్రాంతంలో మొదటిసారి కనిపించిందని, పాత సంస్కృత మూలాలు నాట్యం చేసే శివుడికి వేరే పదాలు వాడతాయి కాబట్టి “నటరాజు” అనే పేరును కళా చరిత్రకారుడు ఆనంద కుమారస్వామి ఎక్కువగా ప్రచారంలోకి తెచ్చి ఉండవచ్చని వారు రాస్తారు. మిగిలి ఉన్న చోళ కంచు విగ్రహాల్లో చాలావరకు ఇప్పటికీ తమిళ ఆలయాల్లోనే ఉన్నాయని, అక్కడ వాటికి అలంకరణ, అభిషేకం జరుగుతాయని, ఊరేగింపుల్లో తీసుకెళ్తారని, మ్యూజియంలలో ఉన్నవి, ముఖ్యంగా చెన్నై, తంజావూరులో, తరచూ వ్యవసాయం లేదా నిర్మాణ పనుల్లో యాదృచ్ఛికంగా దొరికినవని కూడా వారు గమనిస్తారు.

1851లో స్థాపించి, పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ ఇన్‌క్రెడిబుల్ ఇండియా సైట్ దేశంలో రెండో పురాతన మ్యూజియంగా వర్ణించిన చెన్నై ప్రభుత్వ మ్యూజియంలో, 7వ శతాబ్దం నుంచి ఆధునిక కాలం వరకు శిల్పాలున్న కంచు గ్యాలరీ ఉంది. రిక్స్‌మ్యూజియం వ్యాసం అందులోని ఒక నటరాజును ప్రచురిస్తుంది: పొరుప్పుమేటుపట్టి నుంచి వచ్చినది, తొమ్మిదో లేదా పదో శతాబ్దపు తొలి కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయించినది, 110 సెంటీమీటర్ల ఎత్తు.

ఎక్స్-రేలు, లోహ విశ్లేషణ ఏం చూపించాయి

2011 డిసెంబర్‌లో రిక్స్‌మ్యూజియం నటరాజును, డచ్ కస్టమ్స్ సముద్ర సరకు కంటైనర్లపై వాడే శక్తివంతమైన ఎక్స్-రే యూనిట్‌లో స్కాన్ చేశారు. శివుడు, ప్రభామండలం, మరుగుజ్జు అన్నీ ఘనంగా పోతపోసినవని, మట్టి కోర్ లేదా ఇనుప చట్రం ఆనవాళ్లే లేవని ఆ చిత్రాలు చూపాయి. ముందు చేతులను విడిగా పోతపోశారని, పోత సమయంలో లేదా ఆ తర్వాత వెంటనే చేసిన మరమ్మతుగా అది కనిపిస్తోందని రచయితలు గుర్తించారు. ఎక్స్-రే ఫ్లోరసెన్స్ ఈ మిశ్రమ లోహాన్ని ఇతర చోళ కాలపు కంచు విగ్రహాల మిశ్రమంతో సరిపోల్చింది; వాటిలో రాగి, తగరం, సీసం సాధారణంగా ప్రధాన పదార్థాలు.

చోళ విగ్రహాలను పంచలోహం, అంటే “ఐదు లోహాలు”తో చేశారన్న, చాలామంది పండితులు, వంశపారంపర్య కంసాలులు కూడా నమ్మే విశ్వాసాన్ని అదే అధ్యయనం ప్రశ్నిస్తుంది. ఆ ఐదు ఏవో అన్న దానిపై ఏకాభిప్రాయం లేదని, తాము సర్వే చేసిన ప్రాచీన గ్రంథాల్లో ఎక్కడా ఆ పదం కనిపించదని రచయితలు అంటారు. ఆ గ్రంథాలు బంగారం, వెండి, రాగి, ఇత్తడిని విడివిడిగా పేర్కొంటాయి, మిశ్రమ లోహాల వంటకాలను ఇవ్వవు. ఆధునిక వర్క్‌షాపులు ఆలయ కంచు విగ్రహాలకు ప్రధాన మిశ్రమంలో కొద్ది మొత్తంలో బంగారం, వెండి కలుపుతాయని వారు జతచేస్తారు. లోహపు పనికి సంబంధించిన ఆచరణాత్మక జ్ఞానం గ్రంథాల కంటే తరతరాల కళాకారుల ద్వారానే వచ్చిందన్నది వారి ముగింపు.

జీఐ రిజిస్ట్రీ ఏం నమోదు చేసింది

ఇంటెలెక్చువల్ ప్రాపర్టీ ఇండియా రిజిస్ట్రీ “స్వామిమలై బ్రాంజ్ ఐకన్స్”ను దరఖాస్తు 64గా జాబితా చేస్తుంది; దీన్ని తమిళనాడు హస్తకళల వస్తువులకు, క్లాస్ 6 కింద, డెవలప్‌మెంట్ కమిషనర్ (హ్యాండీక్రాఫ్ట్స్) 2006 జూలై 26న దాఖలు చేశారు. ధ్రువపత్రం సంఖ్య 67, తేదీ 2008 ఏప్రిల్ 22. నమోదు 2026 జూలై 25 వరకు చెల్లుతుందని రికార్డు చూపుతుంది, 2016 నుంచి పునరుద్ధరణ నోటీసులను జాబితా చేస్తుంది; ఆ తేదీ తర్వాత ఏం జరిగిందో ఆ పేజీ చూపదు. అది 57 మంది అధీకృత వినియోగదారులను జాబితా చేస్తుంది; వారిలో స్వామిమలై ఐకన్ మాన్యుఫాక్చరర్స్ కో-ఆపరేటివ్ కాటేజ్ ఇండస్ట్రియల్ సొసైటీ, తమిళనాడు హ్యాండీక్రాఫ్ట్స్ డెవలప్‌మెంట్ కార్పొరేషన్, స్వామిమలైలోని వ్యక్తిగత వర్క్‌షాపులు ఉన్నాయి, శ్రీ జయం ఇండస్ట్రీస్‌తో సహా.

స్వామిమలై బ్రాంజ్ ఐకన్స్ లోగోకు సంబంధించి రెండో రికార్డు, దరఖాస్తు 514, ఉంది. అది 2015 జనవరి 8న దాఖలైంది, ధ్రువపత్రం 246 తేదీ 2016 మార్చి 31, చెల్లుబాటు 2025 జనవరి 7 వరకు; దాని పత్రాల జాబితాలో 2024 నవంబర్ 26 తేదీ గల పునరుద్ధరణ నోటీసు ఉంది.

ఈ కళ పరిమాణం గురించిన లెక్కలు మూలాన్ని బట్టి మారతాయి. స్వామిమలైలో సుమారు మూడు వందల కుటుంబాలు కంచు పోతపోస్తాయని అవుట్‌లుక్ ట్రావెలర్ చెబుతుంది; జీ20 విగ్రహం గురించి రాసిన వియాన్ మాత్రం సుమారు 40 కుటుంబాలు, దాదాపు 600 మంది కళాకారుల గురించి మాట్లాడుతుంది.

2023 నాటి 27 అడుగుల నటరాజు

ఈ విగ్రహాన్ని సంస్కృతి మంత్రిత్వ శాఖ పరిధిలోని ఇందిరా గాంధీ నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ది ఆర్ట్స్ (ఐజీఎన్‌సీఏ) ఆర్డర్ ఇచ్చి చేయించిందని వియాన్ నివేదించింది. శిల్ప శాస్త్రంలోని నియమాలు, కొలతలను అనుసరిస్తూ స్వామిమలై సంప్రదాయ స్థపతులు లాస్ట్-వ్యాక్స్ ప్రక్రియలో దీన్ని చేశారని మంత్రిత్వ శాఖ సొంత పత్రికా ప్రకటన చెబుతోంది. ఆ ప్రక్రియను చోళ కాలం నుంచి, తొమ్మిదో శతాబ్దం నుంచి, నటరాజు విగ్రహాలకు అనుసరిస్తున్నారని ప్రకటన చెబుతోంది. తయారీదారుగా రాధా కృష్ణ స్థపతి పేరును అది పేర్కొంటుంది, విగ్రహం ఎత్తు 27 అడుగులని, బరువు సుమారు 18 టన్నులని చెబుతుంది. స్వామిమలై గుండా ప్రవహించే కావేరి ఒక భాగం నుంచే మట్టి వచ్చిందని అదే ప్రకటన చెబుతోంది.

రాగి, ఇత్తడి, సీసం, తగరం, పాదరసం, ఇనుము, బంగారం, వెండి అనే ఎనిమిది లోహాల మిశ్రమం, అష్టధాతువు, గురించి హిందూయిజం టుడే, వియాన్ వర్ణిస్తాయి. విగ్రహం 21 అడుగుల వెడల్పు ఉందని, ఖర్చు రూ. 10 కోట్లు (సుమారు 1.2 మిలియన్ అమెరికా డాలర్లు) అయిందని, 120 భాగాలుగా విభజించిన మైనపు నమూనాతో నిర్మించారని వియాన్ జతచేస్తుంది. ఇది ఒకే పోతతో పోసిన ఘన విగ్రహమని హిందూయిజం టుడే అంటుంది; దివంగత మాస్టర్ కళాకారుడు ఎస్. దేవసేనాపతి స్థపతి కుమారులైన సోదరులు రాధాకృష్ణన్, శ్రీకంఠన్, స్వామినాథన్‌లను తయారీదారులుగా పేర్కొంటుంది; ఆయన సంస్థ జయం ఇండస్ట్రీస్ చోళ లాస్ట్-వ్యాక్స్ పద్ధతిని వాడుతుంది.

పని షెడ్యూల్ గురించి నివేదికలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయి. 30 నెలల పని ఆరు నెలల్లో పూర్తయిందని మంత్రిత్వ శాఖ శీర్షిక చెబుతుండగా, టెండర్ ఆమోదం తర్వాత బృందానికి ఏడు నెలల లోపు సమయమే ఉందని వియాన్ నివేదిస్తుంది. ఆ తేదీ నాటి ప్రధానమంత్రి కార్యాలయ ప్రకటన నమోదు చేసినట్టు, 2023 సెప్టెంబర్ 6 నాటికి విగ్రహం స్థానంలో నిలిచింది. 2023 సెప్టెంబర్ 26 నాటి మంత్రిత్వ శాఖ ప్రకటన, ఢిల్లీలోని డాక్టర్ అంబేడ్కర్ ఇంటర్నేషనల్ సెంటర్‌లో ఐజీఎన్‌సీఏ “నటరాజ: మానిఫెస్టేషన్ ఆఫ్ కాస్మిక్ ఎనర్జీ” సదస్సును నమోదు చేస్తుంది; అక్కడ తయారీదారును సత్కరించారు.

2004లో సెర్న్‌కు కానుక

భౌతిక శాస్త్రవేత్త, రచయిత ఫ్రిట్జాఫ్ కాప్రా 2004 జూన్ 20న ఒక వివరణను పోస్ట్ చేశారు. 2004 జూన్ 18న జెనీవాలోని యూరోపియన్ కణ భౌతికశాస్త్ర ప్రయోగశాల సెర్న్‌లో 2 మీటర్ల శివ నటరాజ విగ్రహాన్ని ఆవిష్కరించారని ఆయన రాశారు. ఆ ప్రయోగశాలకు భారతదేశంతో ఉన్న దీర్ఘకాల అనుబంధానికి గుర్తుగా భారత ప్రభుత్వం దాన్ని సెర్న్‌కు ఇచ్చిందని ఆయన చెబుతున్నారు.

శివుడి నృత్యానికి, పరమాణు కణాల నృత్యానికి మధ్య ఉన్న సమాంతరాన్ని తన 1972 వ్యాసం “ది డాన్స్ ఆఫ్ శివ: ది హిందూ వ్యూ ఆఫ్ మ్యాటర్ ఇన్ ది లైట్ ఆఫ్ మోడర్న్ ఫిజిక్స్”లో మొదట వివరించానని, తర్వాత అది తన 1975 పుస్తకం ది టావో ఆఫ్ ఫిజిక్స్ కేంద్ర రూపకంగా మారిందని కాప్రా చెబుతున్నారు. విగ్రహం పక్కన ఉన్న ఫలకంపై కుమారస్వామి, కాప్రా ఉటంకింపులు ఉన్నాయి; కాప్రా మాటల్లో ఇది ఒకటి: “ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రవేత్తలకు, శివుడి నృత్యం పరమాణు పదార్థపు నృత్యం.” ఫలకంలో చివరి ఉటంకింపు కూడా కాప్రాదే; భారతీయ కళాకారులు వందల ఏళ్ల క్రితమే నృత్యం చేసే శివుడి ప్రతిమలను కంచులో చేశారని అది చెబుతుంది. 1991 ఒప్పందం నుంచి 2017 అసోసియేట్ సభ్యత్వం వరకు సెర్న్‌తో భారత సహకారం గురించి భారతదేశం, లార్జ్ హాడ్రాన్ కొలైడర్ వ్యాసంలో ఉంది. యునెస్కో జాబితాలోని తంజావూరు, గంగైకొండచోళపురం, దారాసురం చోళ ఆలయాల గురించి గొప్ప సజీవ చోళ ఆలయాలు వ్యాసంలో ఉంది, తంజావూరు ఆలయాన్ని కట్టిన రాజు పరిచయం రాజరాజ చోళుడు వ్యాసంలో ఉంది.

సెర్న్ విగ్రహాన్ని ఎవరు, ఎలా పోతపోశారో ఈ వ్యాసం కోసం తెరిచిన పేజీలు చెప్పవు, అందుకే ఈ రచన దాన్ని స్వామిమలైకి ఆపాదించదు.