సుబ్రమణ్య భారతికి 11 ఏళ్లకే భారతి బిరుదు వచ్చింది, ప్రతి మొదటి పేజీలో కార్టూన్‌తో వచ్చిన ఇండియా వారపత్రికను ఆయన సంపాదకత్వం వహించారు, 1912లో పుదుచ్చేరి ప్రవాసం నుంచి పాంచాలి శపథం మొదటి భాగాన్ని ప్రచురించారు

సుబ్రమణ్య భారతి ఇప్పటి తూత్తుకుడి జిల్లాలోని ఎట్టయపురంలో 1882 డిసెంబర్ 11న జన్మించారు, 1921 సెప్టెంబర్ 11న మద్రాసులో (ఇప్పటి చెన్నై) తన ముప్పై తొమ్మిదో ఏట మరణించారు. ఆ సంవత్సరాల్లో ఆయన తమిళ పాఠకులు మహాకవి, అంటే గొప్ప కవి అని పిలిచే కవిగా ఎదిగారు, స్వదేశమిత్రన్ దినపత్రికలో పనిచేశారు, ఇండియా వారపత్రికకు సంపాదకత్వం వహించారు, తమిళంలో ఆధునిక కవిత్వానికి ఆరంభమని పండితుడు పి. మరుదనాయగం (కింద ఉటంకించారు) పేర్కొన్న దీర్ఘ కావ్యాలు రాశారు.

ఈ వ్యాసం తమిళనాడు ప్రభుత్వ తమిళ వర్చువల్ అకాడమీ, ప్రెస్ ఇన్ఫర్మేషన్ బ్యూరో (PIB), ఆయన పత్రాలపై పనిచేసిన పండితుల రచనలను అనుసరిస్తుంది. ఒక తేదీ లేదా సంఖ్య గురించి వారు ఏకీభవించని చోట, వ్యాసం ఆ విషయాన్ని చెబుతుంది.

పదకొండో ఏట బిరుదు, ఆపై బెనారస్‌లో నాలుగేళ్లు

ఆయన పుట్టినప్పుడు పేరు సుబ్రమణియన్, ఇంట్లో సుబ్బయ్య అని పిలిచేవారని తమిళ వర్చువల్ అకాడమీ చెబుతోంది. తండ్రి చిన్నస్వామి అయ్యర్ కుమారుడికి లాంఛనప్రాయ విద్య ఇప్పించాలనుకున్నారు, కానీ బాలుడికి పద్యాలు కూర్చడమే ఇష్టం; పెద్దలు అడిగితే అప్పటికప్పుడే కవితలు చెప్పగలిగేవాడు. 11 ఏళ్ల వయసులో ఆయనకు భారతి అనే బిరుదు వచ్చింది; దీన్ని అకాడమీ ‘విద్యాదేవి’ అని అనువదించింది. ఉషా రాజగోపాలన్ చేసిన పాంచాలి శపథం ఆంగ్ల అనువాదానికి ప్రచురణకర్త రాసిన గమనిక ప్రకారం, ఎట్టయపురంలో పండితులు, కవుల సభలో ఆ బిరుదు ఇచ్చారు, దాని అర్థం సరస్వతి అనుగ్రహం పొందినవాడు. పదకొండేళ్లంటే అది 1893 లేదా 1894 అవుతుంది, కానీ ఇక్కడ ఉపయోగించిన పేజీల్లో ఏదీ సంవత్సరాన్ని ఇవ్వలేదు.

ఆయనకు 14 ఏళ్ల వయసులో చెల్లమ్మతో వివాహమైందని అకాడమీ చెబుతోంది; ఆ తర్వాత తండ్రి సంపదను, ఆపై ప్రాణాన్ని కోల్పోయారు. ఒక అత్త యువ భారతిని బెనారస్‌కు (వారణాసి) తీసుకెళ్లింది. అక్కడ ఆయన నాలుగేళ్లు ఉండి, హిందీ, సంస్కృతం నేర్చుకున్నారు, తర్వాత ప్రజలు ఆయనతో ముడిపెట్టిన కోటు, తలపాగా, మీసాలు ధరించడం మొదలుపెట్టారని అకాడమీ చెబుతోంది. కాశీలో ఉన్న కాలంలో భారతి తన రచనల్లో చాలావాటిని గంగ ఒడ్డున రాశారని ప్రధానమంత్రి 2024 డిసెంబర్‌లో చెప్పారు.

ఎట్టయపురం జమీందారు కోరిక మేరకు ఆయన రాజాస్థానంలో పనిచేయడానికి తిరిగి వచ్చారు, ఆ తర్వాత దాన్ని వదిలేశారు. 1904లో మదురైలోని సేతుపతి పాఠశాలలో మూడు నెలల బోధనా ఉద్యోగం చేశారు; ఆ పాఠశాల రికార్డుల్లో ఆయన పేరు ఇప్పటికీ ఉందని పాఠశాల ప్రధానోపాధ్యాయుడు 2021లో DT Nextతో చెప్పారు.

స్వదేశమిత్రన్, ఇండియా వారపత్రిక

ఉపాధ్యాయుడు పాత్రికేయుడిగా మారింది మద్రాసులోనే. అకాడమీ ప్రకారం, ఆయన తమిళ దినపత్రిక స్వదేశమిత్రన్ సంపాదక బృందంలో చేరి, బహిరంగ సభలు నిర్వహిస్తూ స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో పూర్తిగా మునిగిపోయారు. ఆయన 1904లో ఆ పత్రికలో చేరారని ప్రధానమంత్రి 2024 ప్రసంగం చెబుతోంది. చరిత్రకారుడు ఎ.ఆర్. వెంకటాచలపతి ఇంకా ఇలా అంటారు: భారతి సుమారు 25 ఏళ్ల వయసుకే పత్రికలకు సంపాదకత్వం వహిస్తున్నారు; మొదట మహిళల కోసం ఒక మాసపత్రిక, ఆపై 1906 నాటికి ఇండియా వారపత్రిక.

పుదుచ్చేరిలో ఆంగ్ల ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేసిన పి. రాజా ఇలా రాశారు: భారతి బెనారస్‌లో కాంగ్రెస్ సమావేశానికి హాజరై, తిరుగు ప్రయాణంలో కలకత్తాలో సిస్టర్ నివేదితను కలిశారు; ఆమె ఆయన దేశభక్తిని బలపరిచారు. ఆయన రచనకు స్వేచ్ఛాయుత వేదిక ఇవ్వడానికి తిరుమలాచారియార్, శ్రీనివాసాచారియార్ మండయం సోదరులు 1906లో ఇండియా పత్రికను ప్రారంభించారు. వెంకటాచలపతి ప్రకారం, బ్రిటిష్ వారిపై మరింత గట్టి ఒత్తిడి కోరిన కాంగ్రెస్ వర్గానికి నాయకుడైన బాలగంగాధర తిలక్ వైఖరిని ఆ పత్రిక సమర్థించింది; భారతి సంపాదకుడైన కొద్దికాలానికే మొదటి పేజీలో ఒక కార్టూన్ వేయడం మొదలుపెట్టారు. దక్షిణ భారత పత్రికల్లో మరేదీ అలా చేయలేదని ఆయన అంటారు. భారతి వాటిని స్వయంగా గీయలేదు. ఆలోచనలు మాత్రం ఆయనవే.

పాఠకులు కవర్ కార్టూన్‌ను కత్తిరించి, అట్టపై అతికించి ఇళ్ల బయట ప్రదర్శించేవారని రాజా నివేదించారు. అదే ప్రసంగంలో ప్రధానమంత్రి, రాజకీయ కార్టూన్లు ప్రచురించిన తమిళనాడు తొలి పత్రిక ఇండియా అని అన్నారు.

1908 నాటికి ఉచ్చు బిగుసుకుంది. ఇండియా పత్రిక పదునైన స్వరాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుని ఒక బ్రిటిష్ ప్రెస్ చట్టం వచ్చిందని, భారతికి అరెస్టు ముప్పు ఉందని అకాడమీ చెబుతోంది. ఆ ఏడాది ఎవరు అరెస్టయ్యారన్న దానిపై కథనాలు భిన్నంగా ఉన్నాయి: ప్రచురణకర్త అని రాజా అంటారు, సంపాదకుడు అని వెంకటాచలపతి అంటారు. ఏదేమైనా, భారతి అప్పట్లో ఫ్రెంచ్ అధీనంలో ఉన్న పుదుచ్చేరికి వెళ్లిపోయారు.

పాటలు: ‘భయం నాకు లేదు’

ఇక్కడ ఉపయోగించిన పేజీల్లో ఆయన స్వాతంత్ర్య గీతాల్లో రెండు నమోదై ఉన్నాయి. చెన్నైలోని వానవిల్ సాంస్కృతిక కేంద్రం నిర్వహించిన 2020 అంతర్జాతీయ భారతి ఉత్సవంలో ప్రధానమంత్రి ‘అచ్చమిల్లై, అచ్చమిల్లై’ పాటను తమిళంలో ఉటంకించి ఈ ఆంగ్ల అనువాదాన్ని ఇచ్చారు: ‘Fear I have not, fear I have not.’ (భయం నాకు లేదు, భయం నాకు లేదు.) ఈ పాట ఏ సంవత్సరానిదో ఇక్కడ ఉపయోగించిన పేజీలు చెప్పవు.

భారతి తమిళంలో ఒక వందేమాతరం కూడా రాశారు; అది బంకిమ్ చంద్ర చటర్జీ గీతం ఇతివృత్తంతో చేసిన అనుసరణ, పంక్తికి పంక్తి అనువాదం కాదు. తంజావూరు తమిళ విశ్వవిద్యాలయ ప్రతి నుంచి Tamil and Vedas బ్లాగ్ పునర్ముద్రించిన తమిళ పాఠంలోని చరణాలు ఇలా చెబుతాయి: ఈ నేలను పంచుకునేవారికి కులం, పుట్టుక ముఖ్యం కావు; అప్పట్లో అంటరానివారిగా చూసిన వర్గాలు అందరితో కలిసి జీవించడం లేదా అని అడుగుతాయి; దేశంలోని ముప్పై కోట్ల (300 మిలియన్లు) మంది కలిసి బతుకుతారు, కలిసి పడతారు అని అంటాయి. ఆ పాఠానికి ఉన్న గమనిక ప్రకారం, భారతి తన 1907 కరపత్రం స్వదేశ గీతాంకళ్‌లో ఆరో చరణాన్ని మార్చి, తర్వాత అసలు చరణాన్ని పునరుద్ధరించారు.

ఆయన సరళమైన శైలి ఎంతో పాత సంప్రదాయాన్ని వదిలిపెట్టింది. తమిళ కవిత్వం 2,000 ఏళ్లకు పైగా శైలి, ప్రతీక, భాషకు సంబంధించిన కఠిన నియమాలను పాటించిందని, ఆ సంప్రదాయం సంగం సంకలనాల వరకు వెళుతుందని ప్రచురణకర్త గమనిక చెబుతోంది. పాంచాలి శపథం మొదటి భాగానికి ఆయన రాసిన ముందుమాట, అనువాదకురాలి ఆంగ్లంలో, ‘simple phrases, a simple style, easily understood prosody’ కోరుతుంది.

ఫ్రెంచ్ ప్రాంతంలో పదేళ్లు

ఇండియా పత్రికను నిషేధించాలన్న బ్రిటిష్ అభ్యర్థనను పుదుచ్చేరిలోని ఫ్రెంచ్ అధికారులు తిరస్కరించారని, మండయం సోదరులు పత్రికను అక్కడికి మార్చారని రాజా రాశారు. సుమారు ఒకటిన్నర ఏళ్లలోనే దాన్ని నిషేధించారని వెంకటాచలపతి చెబుతున్నారు. ఆ తర్వాత 1911 జూన్ 17న ఒక జాతీయవాది తిరునెల్వేలి కలెక్టర్ రాబర్ట్ యాష్‌ను కాల్చి చంపాడు. కుట్రదారుల వద్ద భారతి పత్రికలు, పుస్తకాలు దొరికాయని, సానుభూతిపరులు తమ ప్రతులను నాశనం చేశారని వెంకటాచలపతి అంటారు. పత్రిక మూడున్నరేళ్ల ప్రచురణలో రెండేళ్ల సంచికలే మిగిలాయి.

శ్రీ అరబిందో 1910 ఏప్రిల్ 4న వచ్చినప్పుడు ఆయనను కలిసినవారిలో భారతి ఒకరని రాజా నమోదు చేశారు. తర్వాత అరబిందో ఇంట్లో సాయంత్రం సమావేశాలు జరిగాయి; వేద సమావేశాల్లో భారతి, తాను ఇద్దరూ అత్యంత ఆసక్తి చూపినవారని అరబిందో శిష్యుడు నళినీకాంత గుప్తా అన్నట్టు రాజా ఉటంకించారు. రాజా ఉటంకించిన పండితుడు పి. మరుదనాయగం, భారతి సృజనాత్మక కృషి శిఖరాన్ని 1908 నుంచి 1918 వరకు సాగిన ప్రవాసంలో ఉంచుతారు. డబ్బుకు కటకట ఉండేది. రాజా ఉటంకించిన అరబిందో 1912 నాటి లేఖ ప్రకారం, చేతిలో ఉన్న నగదు సుమారు ఒకటిన్నర రూపాయలు. ఆ పట్టణం గురించి ఆరోవిల్, పుదుచ్చేరి చూడండి.

దీర్ఘ కావ్యాలు ఈ సంవత్సరాల నుంచే వచ్చాయి. అకాడమీ ఇచ్చిన, ఆయన పుదుచ్చేరిలో రాసిన రచనల జాబితాలో పాంచాలి శపథం, కుయిల్ పాట్టు, కణ్ణన్ పాట్టు ముందున్నాయి; భగవద్గీత, పతంజలి యోగసూత్రాలపై వ్యాఖ్యానాలు కూడా అందులో ఉన్నాయి. పాంచాలి శపథం మొదటి భాగం 1912లో ప్రచురితమైందని హాచెట్ ఇండియా గమనిక చెబుతోంది. ఈ కావ్యం మహాభారతంలోని జూదం ఆటను మళ్లీ చెబుతుంది; అందులో యుధిష్ఠిరుడు తన రాజ్యాన్ని, సోదరులను, చివరకు ద్రౌపదిని పణంగా పెట్టి ఓడిపోతాడు, ఆమె తర్వాత శపథం చేస్తుంది. ఆ గమనిక దీన్ని స్వాతంత్ర్య ఉద్యమానికి రాజకీయ రూపకంగా పిలుస్తుంది. అదే గమనిక కణ్ణన్ పాట్టును కృష్ణుడిని అనేక పాత్రల్లో చూపే 23 గీతాల సమాహారంగా, కుయిల్ పాట్టును సుమారు 750 పంక్తుల కథా కావ్యంగా వర్ణిస్తుంది. కుయిల్ పాట్టు 1912లో వచ్చిందా, లేక 1914 నుంచి 1915 మధ్యనా అన్నది ఎవరిని అడిగారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుందని జె.బి.పి. మోర్ Madras Musingsలో రాశారు.

ప్రవాస కాలం నాటి ఇతర కవితల్లో విదేశాల్లోని చెరకు తోటల్లో పనిచేసే తమిళ కూలీల గురించిన ‘కరుంబు తోట్టత్తిలే’, 1917 విప్లవాన్ని స్వాగతించే ‘పుదియ రష్యా’ ఉన్నాయని మోర్ పేర్కొన్నారు. 1918లో రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ ఐదు వ్యాసాలు తమిళంలోకి వెళ్లాయని, భారతి పుదుచ్చేరి బీచ్ రోడ్డులో లా మార్సెయిలైజ్ పాటను పాడారని, దాన్ని కూడా తమిళంలోకి అనువదించారని మోర్ అంటారు. భారతి గీతను సరళమైన వ్యాఖ్యానంతో తమిళంలోకి అనువదించారని ప్రధానమంత్రి చెప్పారు.

మహిళలు, కులం గురించి ఆయన రాసినవి

భారతి ప్రగతి భావనలో మహిళలకు కేంద్ర స్థానం ఉందని, మహిళలు తల పైకెత్తి నడవాలని, ప్రజల కళ్లలోకి నేరుగా చూడాలని ఆయన రాశారని ప్రధానమంత్రి 2020లో అన్నారు. అకాడమీ ప్రకారం, ఆయన పుదుచ్చేరిలో సామాజిక సంస్కరణలో చురుగ్గా ఉన్నారు; ద్విజ కులాల గుర్తుగా భావించే యజ్ఞోపవీతాన్ని షెడ్యూల్డ్ కులాలవారికి ఇచ్చారు, కనకలింగం అనే వ్యక్తి పేరు చెబుతారు. తేదీ ఇవ్వలేదు. భారతి తన శ్రోతలు భక్తిపరులని తెలిసినవాడు కాబట్టి ఆయన భక్తి గీతాల్లో కూడా సంస్కరణ సందేశాలు సాగాయని మోర్ అంటారు.

కడలూరు అరెస్టు, చివరి ఏడాది

ప్రవాసంతో విసిగిపోయిన ఆయన 1918లో పుదుచ్చేరి వదిలి వెళ్లడానికి ప్రయత్నించి, ఆ క్రమంలో అరెస్టయ్యారని అకాడమీ చెబుతోంది. 22 రోజుల తర్వాత షరతులతో విడుదలయ్యారు, కడయంలో ఉండవలసి వచ్చింది. DT Next కథనం కడలూరు జైలులో మూడు వారాలని చెబుతుంది, ఆయన కోసం విజ్ఞప్తి చేసినవారిలో అనీ బెసెంట్ పేరు చెబుతుంది. అకాడమీ ప్రకారం కడయంలో జీవితం కష్టంగా సాగింది, ఎందుకంటే స్థానికులు ఆయన సంస్కరణ అభిప్రాయాలను ప్రతిఘటించారు, ఎట్టయపురం నుంచి ఆయన ఆశించిన మద్దతు రాలేదు.

సాధారణ క్షమాభిక్ష ఆయన కదలికలపై పరిమితులను తొలగించిందని DT Next చెబుతోంది; 1920లో ఆయన స్వదేశమిత్రన్ ఉపసంపాదకుడిగా మద్రాసుకు తిరిగి వచ్చారని అకాడమీ అంటుంది. ఆయన పార్థసారథి ఆలయానికి దగ్గరలో ట్రిప్లికేన్‌లో నివసించారు.

ఆయన మరణం రెండు రకాలుగా చెప్పబడుతోంది. అకాడమీ ప్రకారం, ట్రిప్లికేన్‌లో ఆలయ ఏనుగుకు ఎప్పటిలాగే ఆహారం పెడుతుండగా అది ఆయనను ఎత్తి కింద పడేసింది. ప్రత్యేక ఆధారం ఏదీ ఇవ్వని ఒక చరిత్రకారుడు రాసిన DT Next కథనం దీన్ని 1921 జూలైలో ఉంచుతుంది; ఏనుగు మదించి గొలుసులతో కట్టి ఉందని చెబుతుంది. ఒక వ్యక్తి ఆయనను బయటకు మోసుకెళ్లాడని, వైద్యులు ప్రమాదం లేదని తేల్చారని అది అంటుంది. ఆగస్టు ప్రాంతంలో కడుపు సమస్య వచ్చింది, ఆయన మందు తీసుకోవడానికి నిరాకరించారు. రెండు కథనాలూ 1921 సెప్టెంబర్ 11ను మరణ దినంగా చెబుతాయి. మరణం అర్ధరాత్రి దాటిన కొద్దిసేపటికే సంభవించిందని DT Next అంటుంది, అయితే కొందరు సెప్టెంబర్ 12 అంటారని కూడా పేర్కొంటుంది.

దొరికిన సంతాప కథనాలు రెండే అని వెంకటాచలపతి అంటారు. అంత్యక్రియలకు సుమారు డజను మంది హాజరయ్యారని DT Next చెబుతోంది. మహాకవిగా గుర్తింపు ఆయన మరణించిన చాలా ఏళ్ల తర్వాతే వచ్చిందని మోర్ రాశారు.

స్మారకాలు, గౌరవాలు

ఎట్టయపురంలోని ఇంటిని రాష్ట్ర ప్రభుత్వం 1973 మే 5న స్వాధీనం చేసుకుందని, 1992 తర్వాత అది సమాచార, ప్రజా సంబంధాల శాఖ అధీనంలో ఉందని దాని మాజీ సంరక్షకుడు DT Nextతో చెప్పారు. ప్రభుత్వ అర్బన్ ట్రీ పోర్టల్ కవి జన్మించిన ఇంటిని, లోపల గ్రంథాలయం ఉన్న స్మారక మందిరమైన మణిమండపాన్ని ఎట్టయపురం చూడదగిన ప్రదేశాల్లో చేర్చింది. ట్రిప్లికేన్‌లో ఆయన నివసించిన ఇల్లు భారతియార్ ఇల్లం ఆయన చేతిరాత ప్రతులను, ఫొటోలను ప్రదర్శిస్తోందని DT Next 2018లో నివేదించింది.

2020 నుంచి 2024 మధ్య ప్రధానమంత్రి ఆయన కోసం మూడు కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్నారు. 2020 డిసెంబర్ 11న వానవిల్ ఉత్సవంలో అప్పటికి 86 ఏళ్ల సీని విశ్వనాథన్‌కు భారతి పురస్కారాన్ని అందజేసి, భారతి సంకలిత రచనలు 16 సంపుటాలుగా ప్రచురితమయ్యాయని గుర్తుచేశారు. ఆ తర్వాత 2021 సెప్టెంబర్ 11న, మరణించి వందేళ్లు పూర్తయిన రోజున, బనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయంలోని కళల విభాగంలో సుబ్రమణ్య భారతి తమిళ అధ్యయన పీఠం ఏర్పాటును ప్రకటించారని PIB నమోదు చేసింది.

అదే నెలలో తమిళనాడు సెప్టెంబర్ 11ను మహాకవి దినోత్సవంగా ప్రకటించింది. శతాబ్ది కోసం జారీ చేసిన 14 ఉత్తర్వులన్నీ అమలయ్యాయని, 52 వారాల పాటు దాన్ని జరుపుకున్నారని ఒక రాష్ట్ర మంత్రి చెప్పినట్లు DT Next 2022 సెప్టెంబర్‌లో నివేదించింది. వారణాసిలో భారతి నివసించిన గదిని పునరుద్ధరించడానికి రాష్ట్రం రూ. 18 లక్షలు (రూ. 1.8 మిలియన్లు) కేటాయించిందని కూడా ఆ పత్రిక నివేదించింది.

2024 డిసెంబర్ 11న, భారతి జయంతి రోజున, సీని విశ్వనాథన్ సంకలనం చేసిన ఆయన సంపూర్ణ రచనల సంకలనాన్ని ప్రధానమంత్రి విడుదల చేశారు. ఆ ప్రసంగం PIB ఆంగ్ల అనువాదంలో ఒకచోట 21 సంపుటాలు, మరొకచోట 23 సంపుటాలు అని ఉంది.