சுப்பிரமணிய பாரதி 11 வயதில் பாரதி என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், ஒவ்வொரு முகப்புப் பக்கத்திலும் கேலிச்சித்திரத்துடன் இந்தியா வார இதழை நடத்தினார், 1912இல் புதுச்சேரியில் புலம்பெயர்ந்திருந்த காலத்தில் பாஞ்சாலி சபதத்தின் முதல் பாகத்தை வெளியிட்டார்

சுப்பிரமணிய பாரதி இப்போதைய தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள எட்டயபுரத்தில் 1882 டிசம்பர் 11 அன்று பிறந்தார்; 1921 செப்டம்பர் 11 அன்று மெட்ராஸில் (இப்போதைய சென்னை) தமது முப்பத்தொன்பதாவது வயது நடக்கும்போது காலமானார். அந்த ஆண்டுகளில் அவர் தமிழ் வாசகர்கள் மகாகவி, அதாவது பெருங்கவிஞர், என்று அழைக்கும் கவிஞராக உயர்ந்தார்; சுதேசமித்திரன் நாளிதழில் பணியாற்றினார், இந்தியா வார இதழின் ஆசிரியராக இருந்தார், கீழே மேற்கோள் காட்டப்படும் அறிஞர் ப. மருதநாயகம் தமிழில் நவீன கவிதையின் தொடக்கம் என்று குறிப்பிடும் நீண்ட கவிதைகளை எழுதினார்.

இந்தக் கட்டுரை தமிழ்நாடு அரசின் தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம், பத்திரிகைத் தகவல் அலுவலகம் (PIB), அவரது ஆவணங்களில் பணியாற்றிய அறிஞர்கள் ஆகியோரைப் பின்பற்றுகிறது. தேதி அல்லது எண்ணில் அவர்கள் மாறுபடும் இடங்களில், அதையும் குறிப்பிடுகிறது.

பதினோரு வயதில் பட்டம், பிறகு காசியில் நான்கு ஆண்டுகள்

அவர் சுப்பிரமணியன் என்ற பெயருடன் பிறந்தார்; வீட்டில் சுப்பையா என்று அழைக்கப்பட்டார் என்று தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம் கூறுகிறது. அவரது தந்தை சின்னசாமி ஐயர் அவர் முறையான கல்வி பெற வேண்டும் என்று விரும்பினார்; ஆனால் சிறுவனுக்குக் கவிதை இயற்றுவதில்தான் விருப்பம் இருந்தது, பெரியவர்கள் கேட்கும்போது அந்த இடத்திலேயே பாடல்களை இயற்ற முடிந்தது. 11 வயதில் அவருக்குப் பாரதி என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது; அதைக் கல்விக்கழகம் “கல்வியின் தெய்வம்” என்று மொழிபெயர்க்கிறது. உஷா ராஜகோபாலனின் பாஞ்சாலி சபத ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் வெளியீட்டாளர் குறிப்பு, இது எட்டயபுரத்தில் நடந்த புலவர்கள், கவிஞர்கள் சபையில் வழங்கப்பட்டது என்றும், சரஸ்வதியின் அருள் பெற்றவர் என்று பொருள்படும் என்றும் கூறுகிறது. பதினொன்று என்ற வயது இந்நிகழ்வை 1893 அல்லது 1894இல் வைக்கிறது; ஆனால் இங்கே பயன்படுத்திய பக்கங்கள் எதுவும் ஆண்டைத் தரவில்லை.

அவருக்குப் பதினான்கு வயதாக இருந்தபோது செல்லம்மா அவரது மனைவியானார் என்று கல்விக்கழகம் கூறுகிறது; அவரது தந்தை செல்வத்தை இழந்து, பிறகு உயிரையும் இழந்தார். ஒரு அத்தை இளம் பாரதியைக் காசிக்கு (வாரணாசி) அழைத்துச் சென்றார்; அங்கே அவர் நான்கு ஆண்டுகள் தங்கி, இந்தியும் சமஸ்கிருதமும் கற்றார், பிற்காலத்தில் அவருடன் இணைத்துப் பேசப்படும் கோட்டு, தலைப்பாகை, மீசை ஆகியவற்றை அணியத் தொடங்கினார் என்று கல்விக்கழகம் தெரிவிக்கிறது. காசியில் இருந்த காலத்தில் பாரதி தமது பல படைப்புகளைக் கங்கைக் கரையில் எழுதினார் என்று பிரதமர் 2024 டிசம்பரில் கூறினார்.

எட்டயபுரம் சிற்றரசரின் வேண்டுகோளின்படி அவர் அரண்மனைப் பணிக்குத் திரும்பினார், பின்னர் அதை விட்டு விலகினார். 1904இல் மதுரை சேதுபதி பள்ளியில் மூன்று மாதம் ஆசிரியர் பணி தொடர்ந்தது; அந்தப் பள்ளி அவரது பெயரை இன்னும் தனது பதிவேடுகளில் வைத்திருக்கிறது என்று பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியர் 2021இல் DT Next இதழிடம் கூறினார்.

சுதேசமித்திரனும் இந்தியா வார இதழும்

ஆசிரியர் பத்திரிகையாளராக மாறிய இடம் மெட்ராஸ். கல்விக்கழகத்தின்படி, அவர் தமிழ் நாளிதழ் சுதேசமித்திரனின் ஆசிரியர் குழுவில் சேர்ந்து, பொதுக் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்து விடுதலைப் போராட்டத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டார். அவர் 1904இல் அந்த இதழில் சேர்ந்தார் என்று பிரதமரின் 2024 உரை கூறுகிறது. வரலாற்றாளர் ஏ.ஆர். வெங்கடாசலபதி, பாரதி சுமார் 25 வயதுக்குள் இதழ்களை நடத்திக் கொண்டிருந்தார் என்றும், முதலில் பெண்களுக்கான மாத இதழையும், பிறகு 1906க்குள் இந்தியா வார இதழையும் நடத்தினார் என்றும் சேர்க்கிறார்.

புதுச்சேரியின் முன்னாள் ஆங்கிலப் பேராசிரியர் பி. ராஜா, பாரதி காசியில் நடந்த காங்கிரஸ் மாநாட்டில் கலந்துகொண்டு, வீடு திரும்பும் வழியில் கல்கத்தாவில் சகோதரி நிவேதிதாவைச் சந்தித்தார் என்றும், அவர் பாரதியின் தேசப்பற்றை வலுப்படுத்தினார் என்றும் எழுதுகிறார். பாரதியின் எழுத்துக்குத் தடையற்ற களம் தருவதற்காக 1906இல் திருமலாச்சாரியார், சீனிவாசாச்சாரியார் மண்டயம் சகோதரர்கள் இந்தியா இதழைத் தொடங்கினர். வெங்கடாசலபதியின்படி, பிரிட்டிஷார் மீது இன்னும் கடுமையான அழுத்தம் வேண்டும் என்று விரும்பிய காங்கிரஸ் பிரிவின் தலைவரான பால கங்காதர திலகரின் நிலைப்பாட்டை இந்த இதழ் ஆதரித்தது; பாரதி ஆசிரியரான சிறிது காலத்திலேயே முதல் பக்கத்தில் ஒரு கேலிச்சித்திரத்தை வெளியிடத் தொடங்கினார். தென்னிந்தியாவில் வேறு எந்த இதழும் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்கிறார் அவர். அந்தச் சித்திரங்களை பாரதி தாமே வரையவில்லை. கருத்துகள் அவருடையவை.

வாசகர்கள் அட்டைக் கேலிச்சித்திரத்தை வெட்டி அட்டைப் பலகையில் ஒட்டித் தங்கள் வீடுகளுக்கு வெளியே காட்சிக்கு வைத்தனர் என்று ராஜா தெரிவிக்கிறார். அதே உரையில் பிரதமர் இந்தியாவைத் தமிழ்நாட்டில் அரசியல் கேலிச்சித்திரங்களை அச்சிட்ட முதல் இதழ் என்று அழைத்தார்.

1908க்குள் வலை இறுகிக்கொண்டிருந்தது. பிரிட்டிஷ் பத்திரிகைச் சட்டம் இந்தியாவின் கூர்மையான தொனியைக் குறிவைத்தது, பாரதி கைதாகும் அபாயத்தில் இருந்தார் என்று கல்விக்கழகம் கூறுகிறது. அந்த ஆண்டு யார் கைதானார் என்பதில் கணக்குகள் மாறுபடுகின்றன: பதிப்பாளர் என்று ராஜா கூறுகிறார், ஆசிரியர் என்று வெங்கடாசலபதி கூறுகிறார். எப்படியிருந்தாலும், பாரதி அப்போது பிரெஞ்சு ஆட்சிப் பகுதியாக இருந்த புதுச்சேரிக்குள் சென்றார்.

பாடல்கள்: “அச்சமில்லை”

அவரது விடுதலைப் பாடல்களில் இரண்டு, இங்கே பயன்படுத்திய பக்கங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சென்னையின் வானவில் பண்பாட்டு மையம் ஏற்பாடு செய்த 2020 சர்வதேச பாரதி விழாவில் பிரதமர் “அச்சமில்லை, அச்சமில்லை” பாடலைத் தமிழில் மேற்கோள் காட்டி, “Fear I have not, fear I have not” என்ற ஆங்கில வடிவத்தைத் தந்தார். இங்கே பயன்படுத்திய பக்கங்கள் அந்தப் பாடலுக்குத் தேதி தரவில்லை.

பாரதி தமிழில் ஒரு “வந்தே மாதரம்” பாடலையும் எழுதினார்; அது பங்கிம் சந்திர சட்டர்ஜியின் பாடலை வரிக்கு வரி மொழிபெயர்த்தது அல்ல, அதன் கருப்பொருளில் அமைந்த தழுவல். தஞ்சாவூர் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகப் பதிப்பிலிருந்து தமிழ் மற்றும் வேதங்கள் வலைப்பதிவு மறுபதிவு செய்த தமிழ் மூலத்தில் உள்ள அதன் வரிகள், நிலத்தைப் பகிர்ந்து கொள்பவர்களுக்குச் சாதியும் பிறப்பும் பொருட்டல்ல என்று கூறுகின்றன; அப்போது தீண்டத்தகாதவர்களாக நடத்தப்பட்ட சமூகங்கள் மற்ற அனைவருடனும் சேர்ந்து வாழவில்லையா என்று கேட்கின்றன; நாட்டின் முப்பது கோடி (300 மில்லியன்) மக்களும் ஒன்றாக வாழ்வார்கள் அல்லது ஒன்றாக வீழ்வார்கள் என்றும் கூறுகின்றன. பாரதி தமது 1907 சிறுநூலான சுதேச கீதங்களில் ஆறாவது பாடலை மாற்றி, பின்னர் மூலத்தை மீட்டெடுத்தார் என்று உரையுடன் உள்ள ஒரு குறிப்பு கூறுகிறது.

அவரது எளிய நடை மிகப் பழைய மரபை உடைத்தது. தமிழ்க் கவிதை 2,000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக நடை, உவமை, மொழி ஆகியவற்றில் கடுமையான மரபுகளைக் கடைப்பிடித்து வந்தது என்று வெளியீட்டாளர் குறிப்பு கூறுகிறது; அந்த மரபு சங்க இலக்கியத் தொகை நூல்கள் வரை பின்னோக்கிச் செல்கிறது. பாஞ்சாலி சபதத்தின் முதல் பாகத்திற்கான அவரது முன்னுரை, மொழிபெயர்ப்பாளரின் ஆங்கிலத்தில், “simple phrases, a simple style, easily understood prosody” கேட்கிறது.

பிரெஞ்சுப் பகுதியில் பத்து ஆண்டுகள்

புதுச்சேரியில் இருந்த பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் இந்தியா இதழைத் தடை செய்ய வேண்டும் என்ற பிரிட்டிஷ் கோரிக்கையை மறுத்தனர், மண்டயம் சகோதரர்கள் இதழை அங்கே மாற்றினர் என்று ராஜா எழுதுகிறார். சுமார் ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குள் அது தடை செய்யப்பட்டது என்கிறார் வெங்கடாசலபதி. பிறகு 1911 ஜூன் 17 அன்று திருநெல்வேலி ஆட்சியர் ராபர்ட் ஆஷ் ஒரு தேசியவாதியால் சுடப்பட்டார். சதிகாரர்களிடம் பாரதியின் இதழ்களும் நூல்களும் இருந்ததைக் காவல்துறை கண்டுபிடித்தது, ஆதரவாளர்கள் தங்கள் பிரதிகளை அழித்துவிட்டனர் என்கிறார் வெங்கடாசலபதி. அந்த இதழின் மூன்றரை ஆண்டுகளில் இரண்டு ஆண்டுகளின் இதழ்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.

1910 ஏப்ரல் 4 அன்று ஸ்ரீ அரவிந்தர் வந்தபோது அவரைச் சந்தித்தவர்களில் பாரதியும் ஒருவர் என்று ராஜா பதிவு செய்கிறார். அரவிந்தரின் வீட்டில் மாலைச் சந்திப்புகள் தொடர்ந்தன; வேத அமர்வுகளில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டிய இருவர் பாரதியும் தாமுமே என்று அரவிந்தரின் சீடர் நளினி காந்த குப்தா கூறியதை ராஜா மேற்கோள் காட்டுகிறார். ராஜா மேற்கோள் காட்டும் அறிஞர் ப. மருதநாயகம், பாரதியின் படைப்பாற்றலின் உச்சத்தை 1908 முதல் 1918 வரையிலான புலம்பெயர் காலத்தில் வைக்கிறார். பணம் குறைவாக இருந்தது. ராஜா மேற்கோள் காட்டும் 1912ஆம் ஆண்டு அரவிந்தரின் கடிதம், கைவசம் இருந்த பணத்தை சுமார் ஒன்றரை ரூபாய் என்று குறிப்பிடுகிறது. அந்த நகரத்தைப் பற்றி அறிய, ஆரோவில்லும் புதுச்சேரியும் கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.

நீண்ட கவிதைகள் இந்த ஆண்டுகளில் இருந்து வருகின்றன. பாஞ்சாலி சபதம், குயில் பாட்டு, கண்ணன் பாட்டு ஆகியவை, புதுச்சேரியில் அவர் எழுதியவை என்று கல்விக்கழகம் தரும் பட்டியலில் முன்னணியில் உள்ளன; அந்தப் பட்டியலில் பகவத் கீதைக்கும் பதஞ்சலியின் யோக சூத்திரங்களுக்கும் எழுதிய உரைகளும் அடங்கும். பாஞ்சாலி சபதத்தின் முதல் பாகம் 1912இல் வெளியிடப்பட்டது என்று ஹாசெட் இந்தியா குறிப்பு கூறுகிறது. யுதிஷ்டிரர் தமது அரசையும் சகோதரர்களையும் இறுதியில் திரௌபதியையும் பணயம் வைத்து இழக்கும் மகாபாரதத்தின் சூதாட்டத்தை இக்கவிதை மீண்டும் சொல்கிறது; அதன்பிறகு திரௌபதி சபதம் எடுக்கிறார். அந்தக் குறிப்பு இதை விடுதலை இயக்கத்தின் அரசியல் உருவகம் என்று அழைக்கிறது. அதே குறிப்பு கண்ணன் பாட்டை, பல வடிவங்களில் கண்ணனைப் பற்றிய 23 பாடல்களின் தொகுப்பு என்றும், குயில் பாட்டை சுமார் 750 வரிகள் கொண்ட கதைப்பாடல் என்றும் விவரிக்கிறது. குயில் பாட்டு 1912இல் வெளிவந்தது, அல்லது 1914 முதல் 1915இல் வெளிவந்தது, யாரிடம் கேட்கிறோமோ அதைப் பொறுத்து என்று ஜே.பி.பி. மோரே மெட்ராஸ் மியூசிங்ஸில் எழுதுகிறார்.

புலம்பெயர் காலத்தின் மற்ற கவிதைகளில் வெளிநாட்டுக் கரும்புத் தோட்டங்களில் உழைத்த தமிழ்த் தொழிலாளர்களைப் பற்றிய “கரும்புத் தோட்டத்திலே”, 1917 புரட்சியை வரவேற்கும் “புதிய ரஷ்யா” ஆகியவற்றை மோரே பட்டியலிடுகிறார். ரவீந்திரநாத் தாகூரின் ஐந்து கட்டுரைகள் 1918இல் தமிழுக்கு வந்தன என்கிறார் மோரே; பாரதி தாம் தமிழிலும் மொழிபெயர்த்த லா மார்செயிஸ் பாடலைப் புதுச்சேரிக் கடற்கரைச் சாலையில் பாடினார். பாரதி கீதையை எளிய உரையுடன் தமிழில் மொழிபெயர்த்தார் என்று பிரதமர் கூறியுள்ளார்.

பெண்கள், சாதி குறித்து அவர் எழுதியது

முன்னேற்றம் பற்றிய பாரதியின் எண்ணத்தில் பெண்களுக்கு மையமான இடம் இருந்தது என்றும், பெண்கள் தலை நிமிர்ந்து நடக்க வேண்டும், மக்களின் கண்களை நேராகப் பார்க்க வேண்டும் என்று அவர் எழுதினார் என்றும் பிரதமர் 2020இல் கூறினார். அவர் புதுச்சேரியில் சமூக சீர்திருத்தத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார் என்றும், இருபிறப்பாளர் சாதிகளின் அடையாளமான பூணூலைப் பட்டியல் சாதியினருக்கு வழங்கினார் என்றும், கனகலிங்கம் என்ற ஒருவரைப் பெயர் குறிப்பிட்டும் கல்விக்கழகம் கூறுகிறது. தேதி தரப்படவில்லை. அவரது பக்திப் பாடல்களிலும் சீர்திருத்தச் செய்திகள் ஓடின; தமது கேட்பவர்கள் பக்தியுள்ளவர்கள் என்பது பாரதிக்குத் தெரிந்திருந்தது என்கிறார் மோரே.

கடலூர் கைதும் கடைசி ஆண்டும்

அவர் புலம்பெயர் வாழ்க்கையால் சோர்வடைந்து, 1918இல் புதுச்சேரியை விட்டு வெளியேற முயன்று, அந்த முயற்சியில் கைதானார் என்று கல்விக்கழகம் கூறுகிறது. 22 நாட்களுக்குப் பிறகு நிபந்தனைகளுடன் விடுதலை கிடைத்தது; அவர் கடையத்தில் வாழ வேண்டியிருந்தது. DT Next கணக்கு கடலூர் சிறையில் மூன்று வாரங்கள் என்று கூறி, அவருக்காக வேண்டியவர்களில் அன்னி பெசன்ட்டைப் பெயர் குறிப்பிடுகிறது. கடையத்தில் வாழ்க்கை கடினமாக இருந்தது என்று கல்விக்கழகம் கூறுகிறது; ஏனெனில் உள்ளூர் மக்கள் அவரது சீர்திருத்தக் கருத்துகளை எதிர்த்தனர், எட்டயபுரத்திலிருந்து அவர் எதிர்பார்த்த ஆதரவு வரவில்லை.

பொது மன்னிப்பு அவரது நடமாட்டக் கட்டுப்பாடுகளை நீக்கியது என்று DT Next கூறுகிறது; 1920இல் அவர் சுதேசமித்திரனின் துணை ஆசிரியராக மெட்ராஸுக்குத் திரும்பினார் என்று கல்விக்கழகம் கூறுகிறது. அவர் திருவல்லிக்கேணியில், பார்த்தசாரதி கோயில் அருகே வாழ்ந்தார்.

அவர் எப்படி இறந்தார் என்பது இரண்டு வடிவங்களில் சொல்லப்படுகிறது. திருவல்லிக்கேணி கோயில் யானைக்கு, வழக்கம்போல, உணவளித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவர் தூக்கி வீசப்பட்டார் என்று கல்விக்கழகம் கூறுகிறது. தனி மூலம் எதையும் மேற்கோள் காட்டாத ஒரு வரலாற்றாளர் எழுதிய DT Next கணக்கு, இதை 1921 ஜூலையில் வைக்கிறது; யானை மதம் பிடித்த நிலையில் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டிருந்தது. அங்கிருந்த ஒருவர் அவரைத் தூக்கிச் சென்றார், மருத்துவர்கள் அவர் ஆபத்தில் இல்லை என்று கருதினர் என்று அது கூறுகிறது. ஆகஸ்ட் வாக்கில் வயிற்றுக் கோளாறு தொடர்ந்தது, அவர் மருந்தை மறுத்தார். இரண்டு வடிவங்களும் 1921 செப்டம்பர் 11ஐ அவர் இறந்த நாளாகத் தருகின்றன. நள்ளிரவுக்குச் சற்றுப் பிறகு மரணம் வந்தது என்று DT Next கூறுகிறது; ஆனால் சிலர் செப்டம்பர் 12 என்று தருவதாகவும் அது குறிப்பிடுகிறது.

இரண்டு இரங்கல் குறிப்புகள் மட்டுமே கிடைத்துள்ளன என்கிறார் வெங்கடாசலபதி. இறுதி ஊர்வலத்தில் சுமார் ஒரு டஜன் பேர் கலந்துகொண்டனர் என்று DT Next கூறுகிறது. மகாகவி என்ற அங்கீகாரம் அவரது மறைவுக்குப் பல ஆண்டுகள் கழித்தே வந்தது என்று மோரே எழுதுகிறார்.

நினைவிடங்களும் கௌரவங்களும்

எட்டயபுரம் வீடு 1973 மே 5 அன்று மாநில அரசின் உடைமையாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது என்றும், 1992க்குப் பிறகிலிருந்து தகவல் மற்றும் மக்கள் தொடர்புத் துறையின் கீழ் இருக்கிறது என்றும் அதன் முன்னாள் பராமரிப்பாளர் DT Next இதழிடம் கூறினார். அரசின் நகர்ப்புற மரப் பதிவுத் தளம், கவிஞர் பிறந்த வீட்டையும், உள்ளே நூலகம் கொண்ட நினைவு மண்டபமான மணிமண்டபத்தையும் எட்டயபுரத்தின் காணத்தக்க இடங்களில் பட்டியலிடுகிறது. திருவல்லிக்கேணியில் அவர் வாழ்ந்த வீடான பாரதியார் இல்லம் அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகளையும் புகைப்படங்களையும் காட்சிக்கு வைத்துள்ளது என்று DT Next 2018இல் தெரிவித்தது.

2020 முதல் 2024 வரை அவருக்கான மூன்று நிகழ்வுகளில் பிரதமர் பங்கேற்றார். 2020 டிசம்பர் 11 அன்று வானவில் விழாவில் அப்போது 86 வயதான சீனி விசுவநாதனுக்கு பாரதி விருதை வழங்கினார்; பாரதியின் தொகுக்கப்பட்ட படைப்புகள் 16 தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டுள்ளன என்றும் குறிப்பிட்டார். பின்னர், 2021 செப்டம்பர் 11 அன்று, மறைவின் நூறாவது ஆண்டு நிறைவில், பனாரஸ் இந்துப் பல்கலைக்கழகத்தின் கலைப் புலத்தில் சுப்பிரமணிய பாரதி தமிழ் ஆய்வு இருக்கையை அறிவித்தார் என்று PIB பதிவு செய்தது.

அதே மாதம் தமிழ்நாடு செப்டம்பர் 11ஐ மகாகவி நாளாக அறிவித்தது. நூற்றாண்டுக்காக வெளியிடப்பட்ட 14 உத்தரவுகளும் நிறைவேற்றப்பட்டன என்றும், அது 52 வாரங்கள் கொண்டாடப்பட்டது என்றும் ஒரு மாநில அமைச்சர் கூறியதாக DT Next 2022 செப்டம்பரில் தெரிவித்தது. வாரணாசியில் பாரதி வாழ்ந்த அறையைப் புதுப்பிக்க மாநிலம் ரூ 18 லட்சம் (ரூ 1.8 மில்லியன்) ஒதுக்கியதாகவும் அந்த இதழ் தெரிவித்தது.

2024 டிசம்பர் 11 அன்று, பாரதியின் பிறந்தநாளில், சீனி விசுவநாதன் தொகுத்த அவரது முழுப் படைப்புகளின் தொகுப்பைப் பிரதமர் வெளியிட்டார். உரையின் PIB ஆங்கில வடிவம் ஒரு பகுதியில் 21 தொகுதிகளையும் மற்றொரு பகுதியில் 23 தொகுதிகளையும் குறிப்பிடுகிறது.