చిత్రణ: tuput
తెలుగు
తిలక్ 1881 జనవరి నుండి మరాఠీ వారపత్రిక కేసరిని సంపాదకత్వం వహించారు, 1897 సెప్టెంబర్ 14న, మళ్లీ 1908 జూలై 22న రాజద్రోహానికి దోషిగా తేలారు, 1920 ఆగస్టు 1న బొంబాయిలో చనిపోయారు. జన్మహక్కు నినాదాన్ని ఆయన జీవితచరిత్రకారులు 1908 మేకు తేదీ వేస్తారు, ఆయన సొంత సంకలిత ప్రసంగాలు 1917 వరకు ఆయన ఆ భావాన్ని వాడుతున్నట్టు చూపుతాయి.
“స్వరాజ్యం నా జన్మహక్కు, దాన్ని నేను సాధిస్తాను” అనే పూర్తి వాక్యానికి మూలంగా తెలిసిన తేదీ ఉన్న ఒక్క ప్రసంగమూ లేదు. బాల గంగాధర్ తిలక్ గురించి ధనంజయ్ కీర్ 1959లో రాసిన జీవిత చరిత్ర, ఆయన 1908 మే 2న అకోలాలో “స్వేచ్ఛ జన్మహక్కు” అనే నినాదాన్ని ప్రకటించారని చెబుతుంది, ఆ తర్వాత ఆ మాట అంతటా స్వీకరించారని చెప్పే జి. ఎస్. ఖాపర్డే డైరీ నమోదును ఉటంకిస్తుంది. 1907 డిసెంబర్లో సూరత్ వద్ద కాంగ్రెస్ చీలిన తర్వాత, తిలక్ తాను హాజరైన ప్రతి సభలోనూ “స్వరాజ్యం నా జన్మహక్కు; నేను దాన్ని సాధిస్తాను” అనే నినాదం ఇచ్చారని గోపాల్ రామ్ 1956 జీవిత చరిత్ర చెబుతుంది.
జన్మహక్కు వాక్యం 1908, 1916, 1917లో కనిపిస్తుంది
ఉత్తమ పరీక్ష తిలక్ సొంత ముద్రిత ప్రసంగాలే. ఆయన రచనలు, ప్రసంగాల 1919 మద్రాస్ సంకలనం, 1917 నాసిక్ సదస్సులో “స్వేచ్ఛ నా జన్మహక్కు” అని ఆయన చెప్పినట్టు ఇస్తుంది. యవత్మాల్లో ఆయన స్వరాజ్యాన్ని తన సొంత ఇంటిని పాలించుకునే శక్తిగా వివరించి, “మీ సొంత ఇంటిని, గృహాన్ని పాలించుకోవడం మీ జన్మహక్కు” అన్నారు. జాతీయ సంకల్పాన్ని బలోపేతం చేయడంపై ఒక ప్రసంగంలో, “నా జన్మహక్కును పొందడానికి ప్రయత్నిస్తాను” అనేది శ్రోతలు తమ రోజువారీ ప్రార్థనగా చేసుకోవాలని చెప్పారు. తర్వాత మద్రాస్లో, “జన్మహక్కులు ఎప్పుడూ గుర్తింపు పొందవు, మీరు వాటి కోసం పనిచేయాలి” అన్నారు.
ఆ సంకలనం డిజిటల్ పాఠంలో వెతికితే ప్రసిద్ధ పూర్తి పదాలైన “దాన్ని సాధిస్తాను”కు సరిపోయేది కనిపించదు. లక్నో కాంగ్రెస్లో 1916 డిసెంబర్ 29న తిలక్ ప్రసంగం ముగింపుగా “హోమ్ రూల్ నా జన్మహక్కు, దాన్ని నేను సాధిస్తాను” అనే సమీప రూపాన్ని కీర్ ఇస్తారు, దానికి జ్ఞాపకాల సంపుటాన్ని ఉటంకిస్తారు. హోమ్ రూల్ లీగ్లో తిలక్ సహచరుడైన జోసెఫ్ “కాకా” బాప్టిస్టా ఆ వాక్యాన్ని రూపొందించారని ది బెటర్ ఇండియాలో ఒక ప్రసిద్ధ కథనం చెబుతుంది. అది 1930 టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా సంస్మరణను ఉటంకిస్తుంది, ఏ పత్రాన్నీ పేర్కొనదు. ఈ వ్యాసం కోసం చూసిన మూలాల్లో ఏదీ మొదటి ఉపయోగాన్ని ముద్రించలేదు.
1881 జనవరిలో మొదలైన రెండు పత్రికలు
ఇంగ్లీషు వారపత్రిక మరాఠా 1881 జనవరి 2న, మరాఠీ వారపత్రిక కేసరి జనవరి 4న వచ్చాయని గోపాల్ రామ్ చెబుతున్నారు. తిలక్, జి. జి. అగార్కర్, చిప్లుణ్కర్, ఎం. బి. నామ్జోషి వాటిని పూనాలోని న్యూ ఇంగ్లీష్ స్కూల్ ప్రాంగణం నుండి నడిపారు. మొదటి ఏడాది చివరికి అధికారిక రికార్డులు ఆ పత్రికలను ప్రభుత్వానికి విరోధంగా ఉన్నవని పిలుస్తున్నాయని గోపాల్ రామ్ రాస్తారు.
1882లో కొల్హాపూర్ సంస్థానం మంత్రి బార్వేను దాడి చేస్తూ రాసిన వ్యాసాల కోసం తిలక్, అగార్కర్ ఒక్కొక్కరికి నాలుగు నెలల శిక్ష పడింది, ఆ వ్యాసాలు నకిలీవిగా తేలిన లేఖల ఆధారంగా రాసినవి. ఆ శిక్షలో తిలక్ 101 రోజులు గడిపారు, 25 పౌండ్ల బరువు తగ్గారని గోపాల్ రామ్ చెబుతున్నారు.
కేసరికి ఆరు లేదా ఏడు వేల చందాదారులు ఉన్నారని జస్టిస్ ఆర్థర్ స్ట్రాచీ 1897 జ్యూరీకి చెప్పారు, గోపాల్ రామ్ ఉటంకించిన 1908 నాటి భారత ప్రభుత్వ కార్యదర్శి నోట్ దాని ప్రసరణను 20,000గా చెప్పింది.
బహిరంగ గణేశ్ ఉత్సవాలు, ఒక శివాజీ ఉత్సవం
1893 ఆగస్టు 11న బొంబాయిలో హిందూ ముస్లిం అల్లర్ల తర్వాత, తిలక్, ఆయన సహచరులు పూనాలో ఐదు బహిరంగ గణపతి విగ్రహాలను నెలకొల్పారు. గోపాల్ రామ్ ఉటంకించిన 1893 సెప్టెంబర్ 26 కేసరి, నిమజ్జన ఊరేగింపు “పెద్ద మేరకు” బహిరంగ రూపం తీసుకుందని చెప్పింది. ఇంటి ఆరాధన వీధిలోకి రావడాన్ని, పాటల బృందాలు, ఉపన్యాసాలు, వ్యాయామ క్లబ్బులతో కీర్, గోపాల్ రామ్ ఇద్దరూ వర్ణిస్తారు. కాంగ్రెస్ చేయలేని విధంగా గ్రామాలకు రాజకీయ విద్యను ఈ ఉత్సవాలు మోసుకెళ్లగలవని 1896 కేసరి సంపాదకీయం వాదించిందని యూసీఎల్ఏ సౌత్ ఏషియా కేంద్రం గమనిస్తోంది.
ఉత్సవాలపై మొదటి నుండే వివాదం ఉంది. 1894లో పూనాలో ఒక మసీదు దగ్గర పాడుతూ వెళ్లిన బాలురకు, ముస్లింలకు మధ్య ఘర్షణ అల్లరిగా మారిందని గోపాల్ రామ్ నమోదు చేశారు, ఊరేగింపు ముస్లిం తాబూత్ ఊరేగింపును అనుకరించిందని, ముస్లింలను నొప్పించిందని తిలక్ విమర్శకులు అన్నారు. హిందూ జాతరల్లో కూడా ఇలాంటి డప్పులు, ఊరేగింపులు చాలాకాలంగా ఉన్నాయని తిలక్ జవాబిచ్చారు. శివాజీ ఉత్సవాన్ని సంస్కర్త ఎం. జి. రనడే చుట్టూ ఉన్నవారు 1885లోనే మొదలుపెట్టారని కీర్ కలుపుతారు, తిలక్ దాన్ని సామూహిక కార్యక్రమం చేసిన తర్వాత వారు వ్యతిరేకించారు. రెండేళ్లలో గణపతి ఉత్సవం మరాఠీ మాట్లాడే పట్టణాల్లో వ్యాపించింది, 1910 నాటికి బ్రిటిష్ వారు ఆదేశం ద్వారా దాన్ని కుదించారని యూసీఎల్ఏ పేజీ చెబుతోంది. ఈ ఉత్సవం గౌరవించే పాలకుడు శివాజీ గురించిన మా వ్యాసం అంశం.
1897 విచారణ, 6కు 3 తీర్పుపై 18 నెలల శిక్ష
1897 జూన్ 15 కేసరి శివాజీ పట్టాభిషేక ఉత్సవాన్ని నివేదించింది, శివాజీ తన దేశ స్థితిని గురించి విలపించే పద్యాలను ముద్రించింది, అఫ్జల్ ఖాన్ను చంపడంలో శివాజీ పాపం చేశాడా అని అడిగే వ్యాసాన్ని ప్రచురించింది. జూన్ 22న పూనా ప్లేగు కమిషనర్ డబ్ల్యూ. సి. రాండ్, లెఫ్టినెంట్ అయరెస్ట్ కాల్పుల్లో చనిపోయారు. బొంబాయి హైకోర్టు సొంత వృత్తాంతం ప్రకారం, ఆ హత్యలకు తిలక్ ప్రసంగాలు, వ్యాసాలను బాధ్యులుగా నిందించారు. తిలక్ను హత్యల కోసం కాదు, భారత శిక్షాస్మృతి సెక్షన్ 124ఏ కింద రాజద్రోహానికి విచారించారు.
బెయిల్ రెండుసార్లు నిరాకరించారు, ఆయన న్యాయవాది డి. డి. దావర్ వాదించిన మూడో దరఖాస్తుపై హైకోర్టు రూ. 50,000కు మంజూరు చేసింది. జస్టిస్ స్ట్రాచీ 1897 సెప్టెంబర్ 8 బుధవారం విచారణ ప్రారంభించారు. 1891 కలకత్తా హైకోర్టు తీర్పును అనుసరించి, “అసంతృప్తి” అంటే ఆప్యాయత లేకపోవడమని ఆయన జ్యూరీకి చెప్పారు. హైకోర్టు చరిత్ర పేజీ దీన్ని పొరపాటు అంటుంది, న్యాయవాది అరవింద్ దాతార్ స్పష్టంగా తప్పు అంటారు, ఎందుకంటే సెక్షన్ 124ఏ వివరణలు ప్రభుత్వ చర్యలపై విమర్శను రక్షిస్తాయి.
జ్యూరీ 6కు 3గా చీలింది. ఆ తొమ్మిది మందిని ఐదుగురు యూరోపియన్ క్రైస్తవులు, ఇద్దరు హిందువులు, ఒక పార్సీ, ఒక యూరోపియన్ యూదుడుగా లైవ్లా జాబితా చేస్తుంది, ముగ్గురు భారతీయులు నిర్దోషిగా ఓటు వేశారని దాతార్, గోపాల్ రామ్ అంగీకరిస్తారు. మెజారిటీని అంగీకరించి, స్ట్రాచీ సెప్టెంబర్ 14న తిలక్కు 18 నెలల కఠిన కారాగార శిక్ష విధించారు. ఏమైనా చెప్పాలా అని అడిగినప్పుడు, తాను ఇంకా తనను నిర్దోషిగా భావిస్తున్నానని, మరాఠీ పాఠాలను తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల తీర్పు వచ్చిందని తిలక్ జవాబిచ్చారు. ప్రివీ కౌన్సిల్కు అప్పీలు అనుమతిని హైకోర్టు నిరాకరించింది, ప్రివీ కౌన్సిల్ ప్రత్యేక అనుమతిని నిరాకరించింది, తిలక్ కోసం హెచ్. హెచ్. అస్క్విత్ వాదించినా. తర్వాత ఏదైనా రాజద్రోహ శిక్ష పడితే అనుభవించని ఆరు నెలలు కలుస్తాయనే షరతును ప్రభుత్వం అంగీకరించాక తిలక్ 1898 సెప్టెంబర్ 6 రాత్రి 9 గంటలకు విడుదలయ్యారు.
సూరత్, 1907 డిసెంబర్
నాగ్పూర్ కోసం ఉద్దేశించిన కాంగ్రెస్ సమావేశాన్ని అధ్యక్షుడిపై వివాదం తర్వాత సూరత్కు మార్చారు. మితవాదులు రాశ్ బిహారీ ఘోష్ను సమర్థించారు, తిలక్ వర్గం లాలా లజపతి రాయ్ను ప్రతిపాదించింది. 1907 డిసెంబర్ 27న తిలక్ ఒక సవరణ నోటీసు ఇచ్చారు, కానీ తిలక్ మాట్లాడకముందే అధ్యక్షుడు ఘోష్ ఎన్నికను ఓటుకు పెట్టారు. వేదికపై నిలబడి, తొలగిస్తే తప్ప వెళ్లబోనని తిలక్ నిరాకరించారు. ఒక చెప్పు ఫిరోజ్షా మెహతాకు తగిలింది, ఘోష్ తేదీ ఇవ్వకుండా సమావేశాన్ని వాయిదా వేశారు.
ప్రతి పక్షం మరో పక్షాన్ని నిందించింది. మితవాదులు లాఠీలతో మనుషులను కిరాయికి తెచ్చారని తిలక్ వర్గం అంది, తిలక్ ప్రతినిధుల్లో దళారులు, ఫ్యాక్టరీ కార్మికులు ఉన్నారని మితవాద ప్రతినిధి ఆర్. ఎన్. ముధోల్కర్ అన్నారని గోపాల్ రామ్ చెబుతున్నారు. బొంబాయి ప్రభుత్వం సొంత చరిత్ర సంక్షిప్తం హోమ్ రూల్ లీగ్ మూలాన్ని సూరత్కు తేదీ వేస్తుంది.
1908 విచారణ, జిన్నా వాదించిన బెయిల్, బొంబాయి సమ్మెలు
రెండు కేసరి వ్యాసాలపై విచారణ జరిగింది, ఒకటి 1908 మే 12 నాటిది, ఒకటి జూన్ 9 నాటిది. రెండూ ఏప్రిల్ 30న ముజఫర్పూర్లో ఖుదీరామ్ బోస్, ఒక సహచరుడు ఒక బండిపై విసిరిన, ఇద్దరు ఆంగ్ల స్త్రీల ప్రాణాలు తీసిన బాంబు తర్వాత, పేలుడు పదార్థాలు, వార్తాపత్రికలపై కొత్త చట్టాల తర్వాత వచ్చినవి. తిలక్ ఆ ఘోరాన్ని ఖండించారని దాతార్ గమనిస్తారు, కానీ అణచివేత, స్వరాజ్య హక్కుల నిరాకరణ మరింత ఇలాంటి వాటిని పుట్టిస్తాయని రాశారు. ఆయనను జూన్ 24న సాయంత్రం సుమారు 6 గంటలకు బొంబాయిలో అరెస్టు చేసి సెక్షన్లు 124ఏ, 153ఏ కింద అభియోగం మోపారు.
అప్పటి బొంబాయి యువ బారిస్టర్ మహమ్మద్ అలీ జిన్నా బెయిల్ దశలో తిలక్ తరఫున వాదించారు. లైవ్లా ఆయనను తిలక్ మొదటి న్యాయవాదిగా పేర్కొంటుంది, జూలై 2న జిన్నా బెయిల్ కోసం హైకోర్టులో దరఖాస్తు చేశారని, తిలక్ జైలు నుండి న్యాయవాదికి సూచనలు ఇవ్వలేరని, ఆయనకు మధుమేహం ఉందని, వ్యాసాల అధికారిక అనువాదాలు తప్పని వాదించారని గోపాల్ రామ్ రాస్తారు. 1897లో తిలక్ న్యాయవాదిగా ఇదే అంశాన్ని వాదించిన జస్టిస్ దావర్, అడ్వకేట్ జనరల్ వాదన వినకుండా, కారణాలు ఇవ్వకుండా బెయిల్ నిరాకరించారు. విచారణలో తిలక్ తన న్యాయవాదులను తొలగించి జ్యూరీతో తానే మాట్లాడారని గోపాల్ రామ్ చెబుతున్నారు.
ఆ ప్రసంగం 21 గంటలు సాగింది, ఈ సంఖ్యను పోలీసు కమిషనర్ నివేదిక, దావర్ జ్యూరీకి ఇచ్చిన సూచన రెండూ పునరావృతం చేస్తాయి. మరాఠీని తప్పుగా అనువదించారని, అధికార వర్గంపై విమర్శ ప్రభుత్వంపై ద్వేషం కాదని, ఆంగ్లో ఇండియన్ పత్రికలు విచారణ లేకుండా చాలా కఠినమైన మాటలను ముద్రించాయని తిలక్ వాదించారు.
తొమ్మిది మంది జ్యూరీ సభ్యుల్లో ఏడుగురు యూరోపియన్లు, ఇద్దరు భారతీయులు. 1908 జూలై 22న వారు 7కు 2గా చీలారు, ఇద్దరు భారతీయులు దోషి కాదని ఓటు వేశారు. ఆ వ్యాసాలు “రాజద్రోహంతో ఉడుకుతున్నాయి” అని దావర్ తిలక్తో చెప్పి, రెండు అభియోగాల్లో ప్రతిదానికి మూడేళ్ల దేశాంతర బహిష్కరణ, ఒకదాని తర్వాత ఒకటి అనుభవించేలా, రూ. 1,000 జరిమానా విధించారు. వస్తువుల భవితవ్యాన్ని ఉన్నత శక్తులు నిర్ణయిస్తాయని, తన స్వేచ్ఛ కంటే తన బాధ ద్వారా తన ధ్యేయం ఎక్కువ వర్ధిల్లవచ్చని తిలక్ జవాబిచ్చారు.
బొంబాయి పోలీసు కమిషనర్ హెచ్. జి. గెల్ 1908 ఆగస్టు 27న ప్రభుత్వానికి నివేదిస్తూ, తిలక్ రాత్రి 9.40కి దోషిగా తేలారని చెప్పారు. జూలై 24న 70 మిల్లులు, జూలై 25న 76 మిల్లులు పని ఆపాయని, సైన్యాన్ని పిలిచారని, అల్లర్లలో పోలీసులు, సైనికులు జనాన్ని కాల్చి చంపారని, జూలై 24న చించ్పోక్లీ రోడ్డుపై ముగ్గురు సహా, ఆయన నమోదు చేశారు. శిక్షలోని ప్రతి సంవత్సరానికి ఒకటి చొప్పున, ఆరు రోజులు పనికి రాకూడదని వస్త్ర మార్కెట్ ఉద్యోగులు తీర్మానించారనే నివేదికను కూడా గెల్ గమనించారు.
మాండలే, గీతా రహస్యం
1908 సెప్టెంబర్ 14 వరకు తిలక్ను అహ్మదాబాద్ దగ్గర సబర్మతి జైలులో ఉంచారు, ఆ రోజున ఆయనను రంగూన్కు ఓడలో ఎక్కించారు. సెప్టెంబర్ 21న బొంబాయి ప్రభుత్వం దేశాంతర బహిష్కరణను సాధారణ కారాగార శిక్షగా మార్చింది, దానివల్ల బహిష్కరించబడిన ఖైదీకి ఉండే స్వేచ్ఛను ఆయన కోల్పోయారని గోపాల్ రామ్ చెబుతున్నారు. ఆయన మాండలే సెంట్రల్ జైలులో సుమారు 20 బై 12 అడుగుల గదిలో ఆరేళ్లు గడిపారు, ఆయనకు వార్తాపత్రికలు అనుమతించలేదని గోపాల్ రామ్ చెబుతున్నారు. ఆయన భార్య 1912 జూన్లో చనిపోయారు.
బి. ఎస్. సుక్తంకర్ 1935 ఇంగ్లీషు అనువాదం గీతా రహస్యం అసలు ప్రతిపై ఒక నోట్ ఇస్తుంది, అది 1910 నవంబర్ 2 నుండి 1911 మార్చి 30 మధ్య తేదీలతో నాలుగు బైండ్ చేసిన పుస్తకాలను నింపుతుంది. అక్కడ ఉటంకించిన 1914 జూన్ 30 కేసరి ఇంటర్వ్యూలో, తనకు సిరా ఇవ్వలేదని, బైండ్ చేసిన పుస్తకాలు మాత్రమే ఇచ్చారని, ముందే చెక్కిన పెన్సిల్ మాత్రమే ఇచ్చారని తిలక్ చెప్పారు. ఆ ముసాయిదా 1910, 1911 శీతాకాలంలో మాండలేలో తయారైందని, విడుదలయ్యాక అసంపూర్తి భాగాలను పూర్తి చేశానని ఆయన సొంత ముందుమాట చెబుతుంది. ప్రభుత్వ మరాఠీ నిపుణుడు ప్రతిలో అభ్యంతరకరమైనదేమీ కనుగొనలేదని, అది తిరిగి ఇచ్చారని గోపాల్ రామ్ చెప్పిన తర్వాత, మొదటి ముద్రణ 1915 జూన్లో వచ్చింది. ఆ గ్రంథం గీతను ఎలా చదువుతుందో, త్యాగం కంటే కర్మను ముందుంచడం, గీత నిర్మాణం, వ్యాఖ్యానాలపై మా వ్యాసంలో ఉంది.
తిలక్ 1914 జూన్ 17 తెల్లవారుజామున 12.45కు, శిక్షాకాలం ముగియడానికి కొన్ని వారాల ముందు, విడుదలయ్యారు.
హోమ్ రూల్, లక్నో, చివరి నెలలు
తిలక్ హోమ్ రూల్ లీగ్ స్థాపనను 1916 ఏప్రిల్ 28 నాటి బెల్గాం ప్రాంతీయ సదస్సుకు, జోసెఫ్ బాప్టిస్టా అధ్యక్షుడిగా, ఎన్. సి. కేల్కర్ కార్యదర్శిగా, బొంబాయి ప్రభుత్వ చరిత్ర సంక్షిప్తం, కీర్ ఇద్దరూ తేదీ వేస్తారు. అనీ బెసెంట్ లీగ్ సెప్టెంబర్లో మద్రాస్లో వచ్చింది. బెల్గాం, అహ్మద్నగర్లలో ఆయన హోమ్ రూల్ ప్రసంగాలు, రూ. 20,000 మంచి ప్రవర్తన బాండు ఎందుకు ఇవ్వకూడదని అడుగుతూ పూనా జిల్లా మేజిస్ట్రేట్ 1916 జూలై 22న నోటీసు ఇచ్చేలా చేశాయి, తర్వాత మేజిస్ట్రేట్ బాండును ఆదేశించారు. జిన్నా మేజిస్ట్రేట్ ముందు, మళ్లీ హైకోర్టులో తిలక్ కేసు వాదించారని, 1916 నవంబర్లో ఆ ఆదేశాన్ని హైకోర్టు రద్దు చేసిందని గోపాల్ రామ్ చెబుతున్నారు. బాండు ఆదేశం రద్దయిందని బొంబాయి హైకోర్టు మ్యూజియం పేజీ కూడా నమోదు చేస్తుంది.
1916 డిసెంబర్లో లక్నోలో కాంగ్రెస్, ముస్లిం లీగ్ కలిసి సమావేశమై ఒక ఉమ్మడి సంస్కరణ పథకానికి అంగీకరించాయి. అది ఏడు ప్రావిన్సుల ప్రాంతీయ మండళ్లలో ముస్లింలకు సీట్లను, ఇంపీరియల్ లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్లో ఎన్నికైన సభ్యుల్లో మూడో వంతును రిజర్వ్ చేసింది, అన్నీ ప్రత్యేక నియోజకవర్గాల ద్వారా భర్తీ కావాలి. ప్రత్యేక నియోజకవర్గాలను అంగీకరించినందుకు తిలక్ను విమర్శించారని, మూంజే, సప్రూ ఆయనను వ్యతిరేకించారని కీర్ రాస్తారు. డిసెంబర్ 30న హోమ్ రూల్ సభలో తిలక్ ఇలా అన్నారు: “ముస్లింల సహాయం లేకుండా మన ప్రస్తుత భరించలేని స్థితి నుండి మనం పైకి లేవలేము.” ఒప్పందంలో జిన్నా పాత్ర ఆయన చరిత్రపై మా వ్యాసంలో ఉంది.
తిలక్ 1920 ఆగస్టు 1 ఆదివారం తెల్లవారుజామున 12.50కి బొంబాయిలో చనిపోయారు. అంత్యక్రియల జనసమూహాన్ని రెండు లక్షలుగా (200,000) గోపాల్ రామ్ చెబుతున్నారు, కొందరు సంతాపకులు బ్రాహ్మణులే పాడె మోయాలని కోరినప్పుడు గాంధీ పాడె ఒక చివరను ఎత్తారని చెబుతున్నారు. తన సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం ఆగస్టు 1న మొదలవుతుందని గాంధీ జూలై 28న ప్రకటించారు.
మూలాలు మరియు మరింత చదవడానికి
- Bombay High Court, Historical Cases: First Tilak Trial, 1897
- Bombay High Court Virtual Museum: Bal Gangadhar Tilak, applications and certificates
- Government of Maharashtra, State Gazetteer: Tilak Trial Disturbances, 1908 (report of the Commissioner of Police, Bombay, 27 August 1908)
- Government of Maharashtra, State Gazetteer: The Home Rule Movement (Government of Bombay history sketch)
- Bal Gangadhar Tilak: His Writings and Speeches (Ganesh and Co., Madras, 1919), Internet Archive
- B. G. Tilak, Srimad Bhagavad-Gita Rahasya, translated by B. S. Sukthankar (Tilak Bros., Poona, 1935), with the editor's note on the manuscript, Internet Archive
- Gopal Ram, Lokamanya Tilak: A Biography (Asia Publishing House, 1956), Internet Archive
- Dhananjay Keer, Lokamanya Tilak: Father of Our Freedom Struggle (Popular Prakashan, 2nd ed., 1959), Internet Archive
- Arvind Datar, Legal Notes: The Sedition Trials of Lokmanya Tilak, Bar and Bench
- A Look Back at Tilak's Sedition Trials, LiveLaw
- UCLA Center for India and South Asia: Ganpati festival
- Kaka Baptista: The Unsung Hero Who Gave Us 'Swaraj is my Birthright and I Shall Have It', The Better India
ఈ వ్యాసం AI సాధనాల సహాయంతో పరిశోధించి రాయబడింది మరియు కచ్చితత్వం కోసం సవరించబడింది. ఇది సాధారణ సమాచారం మరియు చర్చ కోసం మాత్రమే, వృత్తిపరమైన సలహా కాదు. మా సంపాదకీయ ప్రమాణాలు మరియు నిరాకరణ చూడండి. తప్పు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి.
నచ్చిందా? తదుపరిది పొందండి.
ఒకసారి ఒక మంచి వ్యాసం, నేరుగా మీ ఇన్బాక్స్కు. స్పామ్ లేదు, ఎప్పుడైనా ఆపవచ్చు.