1931年贾多南被绞死后，拉妮·盖丁柳接过赫拉卡运动，1932年10月17日被捕，1982年获Padma Bhushan

拉妮·盖丁柳（1915年1月26日至1993年2月17日）是一位龙梅那加族女性。1931年，泽利昂荣赫拉卡运动的创始人海普·贾多南被绞死，她接过运动，领导它对抗英国统治，并在1982年获得Padma Bhushan。部落事务部说，她13岁时追随贾多南，后来接手他的运动，入狱14年，1947年获释。

描述她的记录有三类，彼此并不总是一致：阿萨姆政府1942年的边疆史，代表殖民者的视角；贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的文章和信件；以及泽利昂荣族作者和学者后来的叙述。说法出现分歧的地方，文中会写明出处。

一场后来变成政治的信仰改革

里图帕尔纳·戈斯瓦米在2026年为Bṛhat学习平台写的一篇文章里，把泽利昂荣人描述为三个相连的那加部落，即泽梅、梁迈和龙梅，分布在今天的阿萨姆、曼尼普尔和那加兰。戈斯瓦米把贾多南的改革定在约1925年，说他称之为赫拉卡，意思是“纯净”。运动的核心是唯一的至高存在廷考·拉格旺，人们在村里称作凯卢姆基（Kelumki）的祈祷屋里祈祷，取代了耗费巨大的动物祭祀，他约从1927年起开始修建这些祈祷屋。

阿萨姆政府的史书说，贾多南的住宅和两座神庙在曼尼普尔的坎比龙，位于卡恰尔与因帕尔之间的驮马小道上。1931年2月，阿萨姆当局向印度政府报告说，他“已宣布成立卡布伊那加王国”，卡布伊是官员对龙梅人的称呼。Outlook引用盖丁柳的话，说他的目的是改革旧有的宗教习俗，“为的是加强旨在把英国人赶走的政治运动”。

同一部史书记载，贾多南1931年2月19日在卡恰尔被捕，因1930年3月在坎比龙有四名曼尼普尔商人被杀一案，在曼尼普尔受审，于1931年6月13日被判处死刑，并补充说，商人是在他的唆使下、有他参与而死的。泽利昂荣人的叙述则说他是被冤枉的，IANS根据阿努·库马尔那本写女性自由战士的书对此作了概述。据Outlook和戈斯瓦米，他于1931年8月29日在因帕尔被绞死。

1932年的追捕，和在普洛米被捕

Outlook和IANS说，盖丁柳16岁时接手了这场运动，并重申贾多南不纳税的号召。IANS概述阿努·库马尔的书，补充说她在给追随者的信息里用了甘地的名字，还传唱贾多南写来赞颂甘地的一首歌。阿萨姆政府的史书说，她因一桩谋杀指控而被通缉，称她是贾多南“精神上的继承人，甚至是化身”。

官方史书记载，她的队伍1932年2月16日在北卡恰尔山区与阿萨姆步枪队发生冲突，那里如今是阿萨姆一个第六附表所辖的县，3月在汉格鲁姆又有一次冲突。1932年3月2日，阿萨姆省督会同参事会批准展开有组织的行动捉拿她，调用阿萨姆步枪队第3营和第4营。随后是悬赏：IANS报道，交出她的村子可得500卢比，外加十年免交房屋税。1932年6月9日，那加山区副专员米尔斯写道：“这场运动真正的危险，是眼下四处弥漫的反抗精神”，抓住她也结束不了它。

到10月，她在那加山区的普洛米村，村民奉她的命令正在村外修筑栅栏。米尔斯记录说，阿萨姆步枪队的N·麦克唐纳上尉1932年10月17日拂晓发起攻击时，她的支持者四散而去，没有发生交手。泽利昂荣赫拉卡协会的一位干事2012年在Morung Express上写的是10月12日。Outlook、IANS和官方史书都说是10月17日。

审判，以及记录里的指控

阿萨姆的史书说，她在曼尼普尔以谋杀罪受审，被判终身流放，Outlook说这场审判持续了十个多月。1939年，阿斯特夫人根据印度事务部告诉她的情况给尼赫鲁写信，说盖丁柳参与那些谋杀有“充分的证据”，法庭把死刑改判，原因是她年轻。阿萨姆自己的史书只记录了终身监禁，戈斯瓦米则写道，她被判无期而不是死刑，是因为她未成年。

各种说法给出的她被捕时的年龄是16岁（Outlook、IANS）或17岁（按部落事务部新闻稿所给的出生日期，1915年1月26日）。

殖民时期的记录里还有第二项指控。1932年12月，她被捕之后，一队那加人在拉凯马的平房杀害了一名库基看守的妻子和四五个孩子，以及两名库基旅行者。同一份记录补充说，阿萨姆政府认为，她曾通过收买曼尼普尔土邦监狱的工作人员安排探视，敦促追随者让运动延续下去。在为本文查阅的资料里，这两项指控都没有她自己的回应。

尼赫鲁、“拉妮”的称号和阿斯特夫人

1937年12月，尼赫鲁访问锡尔赫特期间写了一篇关于她的文章。隆库默说，这篇文章以“Gaidallo Ranee”为题刊登在全印国大党委员会的通讯上，1938年又重新刊出。Valley of Words上一篇评论索姆·卡梅传记的文章，引用尼赫鲁的话说，她躺在“阿萨姆的某座监狱里，把她明亮的青春年华耗在黑暗的牢房和孤独之中”。

有几种说法说他1937年还在西隆监狱见过她，并给了她“拉妮”的称号，IANS和那篇评论都这么说。总理在2015年百年诞辰启动仪式上的讲话中说，尼赫鲁去监狱见了她。隆库默的叙述则说，尼赫鲁听说了她的故事并写了出来，没有见面，而上面那段文字说的也是阿萨姆某处的一座监狱。在这里查阅的资料中，没有尼赫鲁本人对一次探访的描述。2015年的启动仪式上，联邦内政部长说，出身寒微的人，是靠人民的爱得到“拉妮妈”这个称号的。

尼赫鲁随后为她的案子奔走。阿斯特夫人1939年5月10日的信回忆说，前一年夏天他曾向她提起此事。她根据印度事务部的消息写道，这场运动“尚未平息”，国务大臣认为她“对曼尼普尔土邦和阿萨姆省的安宁是一个强大的危险源”。她还补充说，这项刑罚属于王室代表处理的事务，因为它涉及曼尼普尔的内部事务。乔普拉依据卡梅的书写道，她属于一个在省国大党政府管辖范围之外的排除区，所以尼赫鲁给阿斯特写了信，曼尼普尔大会（Manipur Mahasabha）也向土王请愿，都没有结果。

获释，维姆拉普，和转入地下的岁月

据部落事务部说，她1947年，也就是独立之后，从图拉监狱获释，前后被关了14年。隆库默给出的是1945年，Live History India则说，临时政府在1946年组成后，尼赫鲁下令放了她。乔普拉写道，曼尼普尔五年里不接受她回去，于是她定居在莫科克琼，那里当时属那加山区县，每月领15卢比的抚恤金，并有那加兰警察提供保护。IANS说，到1952年为止她住在维姆拉普村，同她的弟弟马朗在一起，之后搬回隆考。

泽利昂荣联合委员会曼尼普尔谷地说，泽利昂荣委员会1947年2月15日在因帕尔的凯香通成立，目的是把卡布伊和卡恰那加部落聚在一起。1947年12月14日，卡布伊那加协会改名为曼尼普尔泽利昂荣联盟，1960年又改为泽利昂荣那加联盟。在这里查阅的各种说法里，没有一种把盖丁柳列为该委员会的创始人。

IANS说，她自己的目标是在印度联邦之内设立一个单独的泽利昂荣地区，她反对谋求脱离的那加民族委员会。民族委员会的领导人把她视为障碍，浸信会领袖则称赫拉卡的复兴是反基督教的，于是她在1960年转入地下。赫拉卡协会的组织秘书写道，她召集了约1,000人的队伍来保卫信仰。乔普拉写道，那加兰1963年成为一个邦后，该邦首席部长希卢·奥设法把她请出来。据IANS说，到1966年，在同印度政府达成协议之后，她已出山，通过和平方式开展工作。

乔普拉的评论记录说，她对被派去见她的年轻行政官苏博德·钱德拉·德夫说，她要的是“不要邦，不要国，只要印度联邦任何一个邦之内的一个泽利昂荣县”。我们的第五和第六附表指南讲了宪法怎样为山区县设立委员会。乔普拉写道，泽利昂荣人要求设立家园或委员会的诉求至今没有实现。她1991年回到隆考，1993年2月17日在那里去世，享年78岁。

今天的赫拉卡，以及谁在认领她

戈斯瓦米写道，赫拉卡如今由泽利昂荣赫拉卡协会组织，每个村都有一座凯卢姆基，有一部称作Tingwang Hinge的成文赞美诗集，还有在各村之间巡回的受过培训的传教士。协会的组织秘书2012年写道，族人把2月17日作为她的忌日来纪念。

对她的记忆被不止一个方向认领。爱丁堡大学的学者隆库默写道，从20世纪60年代末起，印度教民族主义组织RSS和VHP邀请她参加活动，1979年又邀请她出席在阿拉哈巴德召开的世界印度教大会。他补充说，一些泽利昂荣人对她的故事被这样接管感到不安，另一些人则接受，因为这些团体办学校和福利项目。戈斯瓦米写道，赫拉卡保持着自己独特的身份，不采用往世书式的偶像崇拜。

2015年，在科希马计划建一座以她命名的博物馆时，那加兰的民间团体表示反对，那加兰浸信会委员会的总书记对Scroll说：“我们不把盖丁柳看作宗教人物，而更多地看作政治上的自由战士。”

荣誉、邮票、纪念币和两座博物馆

部落事务部的新闻稿列出了她获得的荣誉：1972年的Tamrapatra自由战士奖，1982年的Padma Bhushan，1983年的Vivekananda Seva奖（新闻稿拼作Sewa Summan），1991年的Stree Shakti Puraskar，以及她去世后1996年的Bhagwan Birsa Munda Puraskar。Outlook和一份集邮目录给出的Padma Bhushan年份是1981年，而PIB和隆库默给出的是1982年。

两份目录记录说，印度为她发行的纪念邮票发行于1996年9月12日，面值100派沙，在纳西克的印度安全印刷厂印制了40万枚，设计由拉妮·盖丁柳基金会提供。Outlook 2005年的文章说是1994年，PIB则说是1996年。

文化部的新闻稿说，2015年8月24日，总理在新德里的科学馆为她的百年诞辰庆典揭幕，并发行了一枚面值100卢比的纪念币和一枚5卢比的流通币。财政部以G.S.R. 33(E)号于2015年1月15日公布的规则，规定100卢比的纪念币重35克，直径44毫米，含银50%，5卢比的硬币重6克，直径23毫米，材质为镍黄铜。两枚都带有她的肖像、一行纪念诞辰百年的英文铭文和1915年至2015年的年份。启动仪式上，总理称她为拉妮妈，并称赞她在东北地区传播了甘地的思想。该新闻稿还补充说，东北地区发展部拨出983.08 lakh卢比（约9.8 crore卢比，即约9,800万卢比），用于在科希马建一座图书馆兼博物馆。

Scroll在2018年10月1日报道，遭到反对后，科希马选址的施工于2015年8月停止。第二座博物馆，即拉妮·盖丁柳部落自由战士博物馆，位于曼尼普尔塔门隆县的隆考村，由部落事务部批准，造价约15 crore卢比（1.5亿卢比），联邦内政部长于2021年11月22日为其奠基，Sangai Express作了记录。2026年4月3日报道的一份备忘录中，两个龙梅组织请曼尼普尔首席部长当月开工建设。