联合国教科文组织于2023年9月18日把贝卢尔、哈莱比杜和索姆纳特布勒的霍伊萨拉神庙列为印度第42处世界遗产，理由是雕刻覆盖整个外表面

据联合国教科文组织当天自己的公告，2023年9月18日，世界遗产委员会在利雅得举行的第45届延期会议上，把霍伊萨拉圣殿群列入世界遗产名录。它成为印度的第42处遗产。决定点名了卡纳塔克邦的三座神庙，即贝卢尔的钱纳克沙瓦（Chennakeshava）神庙、哈莱比杜的霍伊萨莱斯瓦拉（Hoysalesvara）神庙和索姆纳特布勒的克沙瓦（Keshava）神庙，依据标准（i）、（ii）和（iv）列入。

各个页面的拼写不尽相同。联合国教科文组织写作Belur、Halebidu和Somanathapura，本文沿用这种写法。Beluru和Halebeedu是卡纳塔克旅游局的写法，《大英百科全书》则写作Halebid和Somnathpur。

委员会写了什么

决定文本编号为45 COM 8B.38，它把这三座神庙视为12世纪和13世纪霍伊萨拉神圣建筑的最佳代表。依据标准（i），委员会说它们见证了霍伊萨拉建筑师和艺术家的创造天才，并称他们对石雕的掌握是“一种至今无与伦比的技艺”。依据标准（ii），委员会说霍伊萨拉人从其他地方的神庙传统中作了深思熟虑的选择，加以改造，再加上自己的创新。依据标准（iv），委员会描述这些神庙展示了印度教神庙建筑历史发展中的一个重要阶段。

印度新闻局记下了列入名录的几个日期。这些神庙于2014年4月15日列入印度的预备名录，申报文件于2022年1月31日送达联合国教科文组织。2023年的新闻稿说，决定由一个21国组成的委员会作出，并引用文化部长的话，把印度排在名录的第六位。

联合国教科文组织给出整处遗产的面积为10.47公顷，缓冲区为195.87公顷。它的地图页面把这一面积拆开：贝卢尔1.59公顷，哈莱比杜7公顷，索姆纳特布勒1.88公顷。

神庙背后的王朝

《大英百科全书》把霍伊萨拉王朝的年代定为约公元1006年至约1346年，统治德干南部。最早的几位国王来自多拉萨穆德拉（Dorasamudra）附近的山区，那里就是今天的哈莱比德。毗湿奴伐尔丹那（Vishnuvardhana）约在1110年至1141年在位，把朱罗人赶出了高原，《大英百科全书》说，他的孙子巴拉拉二世（Ballala II，1173年至1220年在位）使霍伊萨拉成为印度南部的主导势力。后来由维查耶纳伽尔王朝接替了他们。那个帝国的故事见我们关于克里希纳德瓦拉亚与维查耶纳伽尔黄金时代的文章，这一切所在的邦则在一眼看卡纳塔克中有介绍。

三座神庙，三个年代

联合国教科文组织记载，贝卢尔自神庙在公元1117年开工以来，礼拜、仪式和节庆从未中断。卡纳塔克旅游局说，毗湿奴伐尔丹那国王建了这座神庙，也叫维贾亚纳拉亚纳（Vijayanarayana）神庙，以纪念他1116年战胜朱罗人，据信花了约103年才完工。同一页面说，传说中的名匠是父子二人达索贾（Dasoja）和查瓦纳（Chavana）。联合国教科文组织补充说，圣殿上方的塔在19世纪晚期被拆下，再也没有重建，这座神庙至今仍是礼拜场所。

在哈莱比杜，《大英百科全书》把主神庙霍伊萨莱斯瓦拉（Hoysaleshvara）的年代定在约1121年。卡纳塔克旅游局描述这是一座有双圣殿的湿婆神庙，两座圣殿叫霍伊萨莱斯瓦拉和尚塔莱斯瓦拉（Shantaleswara），以国王和王后命名。联合国教科文组织说，那里没有塔，而且它在任何铭文集里都没有找到存在过塔的明确证据。礼拜早已停止，只允许象征性的礼拜。《大英百科全书》记载，哈莱比德曾是霍伊萨拉的都城，1311年遭洗劫，1326年再遭洗劫。

在索姆纳特布勒，《大英百科全书》给出的是1268年，卡纳塔克旅游局则说建造者是索马那塔·丹达纳亚卡（Somanatha Dandanayaka），他是纳拉辛哈三世（Narasimha III）国王手下的一名统帅。Incredible India给出同一年份，称他为索马（Soma）。据Incredible India说，它是一座三圣殿神庙，克沙瓦、韦努戈帕拉（Venugopala）和贾纳尔达纳（Janardhana）各有单独的圣殿。联合国教科文组织称它是最完整的例子，三座圣殿上方各有一座塔。委员会的文本补充说，印度考古调查局（ASI）在最近十年里拆开并重建了主神庙四周的围墙，神庙本身没有受到这项工作的触动。

从1117年到1268年是151年，接近委员会完整性说明里所描述的“一百五十年的建造活动”。

墙是用什么做的

联合国教科文组织的文本说，三座神庙都用绿泥片岩建成。卡纳塔克旅游局把同一种材料叫作皂石。《大英百科全书》解释了它为什么适合这项工作：这种石头开采出来时是软的，暴露在空气中会变硬。用委员会的话说，“奢华的装饰”之所以成为可能，是因为霍伊萨拉人充分发掘了这种细粒的、相对较软的矿物的特性。文本接着说，雕刻是深度镂空的高浮雕，艺术家连每一粒珠子、每一片指甲和每一片叶子都刻画得细致入微。

以星为平面

委员会列出了界定霍伊萨拉风格的特征：星形（stellate）圣殿、沿同一轮廓环绕圣殿的步道、多层饰带、沿步道排列的雕塑长廊，以及覆盖整个外表面的雕刻。文本把这种多角平面追溯到卡纳塔·达罗毗荼（Karnata Dravida）和布米贾（Bhumija）两种传统，并说它造出了前所未见的、有节奏凹凸的墙面。建造者的选择有四个来源：北方的那伽罗（Nagara）传统、南方的达罗毗荼传统、印度中部的布米贾传统，以及卡利亚尼遮娄其王朝的卡纳塔·达罗毗荼传统。

在贝卢尔，卡纳塔克旅游局描述圣殿呈星形，并说它的锯齿状墙面使毗湿奴的24种形象随着光影变化，在一天里显得不同。它的霍伊萨莱斯瓦拉页面补充说，有星形的平台和标志性的车床旋制柱（lathe-turned pillars，即在转床上加工成形的柱子）。《大英百科全书》指出，哈莱比德的内部也有车床旋制柱，形状多种多样。委员会的文本还描述了内部的柱子，经过高度抛光，切出极多种轮廓。

按决定文本的说法，霍伊萨拉关于沿行走路线展开故事的构想，在汉皮的一些15世纪神庙里得到延续。我们的汉皮游览指南介绍了那里值得看什么。

墙上雕了什么

委员会的文本描述了沿基座的一条饰带，有象、马、鳄鱼、植物、人物和鸟，绕着整座神庙盘旋。饰带上方是真人大小或更大的神、女神、乐师、舞者和苦行者的形象。印度史诗和往世书里的故事按顺序排列在墙上，信徒沿绕行道行走，就能依次读下去。在哈莱比杜，卡纳塔克旅游局点出了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，并补充说索姆纳特布勒还有《薄伽梵往世书》。

决定文本还把萨拉传说，即萨拉（Sala）杀死一只老虎的雕塑，称为这些神庙的精髓。《大英百科全书》的王朝词条为贝卢尔神庙里这一场景的一张照片配了说明。

卡纳塔克旅游局数出贝卢尔有42尊马达尼卡（Madanika），即天女托架人像，并称每一尊都各不相同。它的神庙页面补充说，连水滴都刻在她们身上，并说据信王后尚塔拉·德维（Shantala Devi）是其中一尊持镜女子的原型。谈到内部的托架，委员会的文本称舞者和乐师的刻画既感性又有活力。

艺术家在作品上署了名。委员会数出霍伊萨拉各神庙里有数百处署名，有些只有名字或首字母，有些则带有雕刻师的家世和头衔。委员会说，这种做法在前殖民时期的印度次大陆并不常见，它说明了艺术家在霍伊萨拉社会中的地位。

谁在看护这些神庙

委员会的文本说，印度考古调查局这个文化部的附属机构，保护和管理全部三个组成部分。印度考古调查局的中央保护古迹名单把它们列在班加罗尔分区之下，贝卢尔的神庙登记为“Kesava Temple and Inscriptions”。法律依据是经2010年修订的《1958年古迹和考古遗址及遗存法》。每座古迹周围有100米的禁止区，再往外200米是管制区。印度新闻局2022年的新闻稿说，邦政府负责三座神庙周围由邦保护的古迹，一份县级总体规划将涵盖它们的缓冲区。贝卢尔的宗教活动由卡纳塔克邦印度教宗教机构和慈善基金部管理。

参观

据卡纳塔克旅游局，贝卢尔神庙的开放时间为每天上午7点30分至晚上7点30分。关于索姆纳特布勒，Incredible India的两个页面说法不一：一个列的是上午9点至下午5点30分，另一个是上午7点至晚上9点，因此请当天再确认。我们没有找到给出哈莱比杜开放时间的官方页面，也没有找到三座神庙中任何一座的门票价格。

按卡纳塔克旅游局的数字，贝卢尔距班加罗尔220公里。哈桑枢纽站（Hassan junction）是最近的火车站，神庙页面说是40公里，目的地页面说是34公里。该局在一个页面上给出贝卢尔到哈莱比杜的距离是20公里，在另一个页面上是16公里。索姆纳特布勒距迈索尔约35公里，Incredible India点出迈索尔枢纽站是最近的火车站。该局建议在索姆纳特布勒玩半天。它的贝卢尔和哈莱比杜页面建议在10月至次年3月前往，并请导游讲解雕刻，哈莱比杜页面还说圣殿内部可能有拍照限制。

委员会接着要求什么

决定建议监测日益严重的空气污染对雕塑的影响，让社区参与保护，改善贝卢尔缓冲区内的历史遗存和视野，并编制带有游客设施的讲解规划。它要求印度在2024年12月1日之前就这些事项提交报告，供委员会第47届会议审议。