رسم: tuput
العربية
أدرجت اليونسكو قطب مينار ومعالمه عام 1993 وفق معيار واحد هو (iv)، وتقيس البرج الرملي الأحمر بـ72.5 مترا. وتؤرخ هيئة المسح الأثري الهندية وضع أساسه بعام 1199، ويضم المجمع حوله أقدم مسجد باق بناه سلاطين دلهي، وعمودا حديديا من عهد الغوبتا، وبوابة علاء داروازا لعام 1311.
أدرجت اليونسكو قطب مينار ومعالمه، في مهراولي على الحافة الجنوبية لدلهي، على قائمة التراث العالمي عام 1993 وفق معيار واحد هو (iv). ويقيس نصها البرج الرملي الأحمر والأصفر الفاتح بـ72.5 مترا، ويسميه أعلى برج بناء حجري في الهند. وتقول هيئة المسح الأثري الهندية (ASI)، التي تملك المجمع وتديره، إن قطب الدين أيبك وضع الأساس عام 1199 ميلادية.
ما أدرجته اليونسكو
صياغة اليونسكو للمعيار (iv) في هذا الموقع أن المباني الدينية والجنائزية في المجمع «مثال بارز على الإنجازات المعمارية والفنية للهند الإسلامية المبكرة». وأوصى تقييم ICOMOS في أكتوبر 1993، وهو تقرير الهيئة الاستشارية الذي أوصى بالإدراج، بالمعيار نفسه وبالصياغة نفسها.
ويصف بيان اليونسكو المجموعة كلها بأنها شهادة على ما بناه الحكام المسلمون بعد أن أرسوا سلطتهم أول مرة في شبه القارة في القرن الثاني عشر. ويسرد المنارتين، قطب وعلاء، ومسجد قوة الإسلام وامتداده، ومدرسة لعلاء الدين خلجي، وضريح إيلتوتميش، وبوابة علاء داروازا، والعمود الحديدي، داخل حد واحد. ويقول أيضا إن الممتلكات تملكها حكومة الهند وتديرها الهيئة.
خمس طبقات وتواريخ لا تتفق
رواية الهيئة أن أيبك وضع الأساس عام 1199 وأقام الطبقة الأولى، وأن صهره وخليفته إيلتوتميش (1211 إلى 1236) أضاف ثلاثا أخرى. فيكون المجموع أربعا. ويقول تقييم ICOMOS لعام 1993، الذي تستضيفه اليونسكو، إن البرج الحالي فيه خمس، لأن الطبقة العليا من الأربع الأصلية استُبدلت بطبقتين في عهد فيروز شاه تغلق. ويبلغ عرض البرج 14.32 مترا عند القاعدة و2.75 مترا في الأعلى. وطبقاته الثلاث السفلى مخددة بأنماط مختلفة: أخاديد زاوية ومستديرة بالتناوب في الأسفل، ومستديرة في الوسط، وزاوية فوقها، مع شرفات تحملها دعامات بنمط خلية النحل بينها.
وتعطي المصادر تواريخ بدء مختلفة. تقول الهيئة 1199. ويقول تقييم ICOMOS إن أيبك بدأه نحو 1202، وتقول صفحة اليونسكو عن منارة جام إن المينار بدأ عام 1202 وانتهى في أوائل القرن الرابع عشر. وبيان اليونسكو نفسه عن مجمع قطب يجعل أيبك وإيلتوتميش يبنيانه بين 1199 و1503، وهي مدة تمتد إلى ترميم سكندر لودي. وعاش أيبك من 1150 إلى 1210، بحسب بريتانيكا، التي تقول إن البرج لا يزال قائما لإحياء ذكرى انتصاراته.
والإصلاحات موثقة جيدا. تقول الهيئة إن نقوشا على الجذع تظهر أن فيروز شاه تغلق (1351 إلى 1388) وسكندر لودي (1489 إلى 1517) أصلحاه، وأن الرائد ر. سميث رممه عام 1829. وتضيف ICOMOS أن البرق ألحق به ضررا عامي 1326 و1368، وأن العمل تبع زلزالا عام 1803، وأن القبة الأصلية سقطت في هزة أرضية. وأُزيلت قبة بديلة على الطراز المغولي المتأخر عام 1848 وهي تقف الآن على المروج جنوب شرق البرج. وتلت ذلك أعمال إنشائية في 1920 و1944 إلى 1949 و1971 إلى 1972 و1989 إلى 1992.
برج نصر على نموذج غوري
لغرض البرج أكثر من قراءة. تقول الهيئة إن أيبك أسسه لنداء المؤذن للصلاة. وتلاحظ ICOMOS أن نقشا ناغاريا لاحقا يسميه «نصب النصر» لعلاء الدين، فيجايا ستامبها (Vijaya-stambha) بالسنسكريتية. ويقول نص اليونسكو إن البنّائين استندوا إلى مراجع من وطنهم الغوري، وتسمي صفحتها عن منارة جام، وهي برج من الآجر ارتفاعه 65 مترا بُني عام 1194 فيما هو الآن أفغانستان، قطب مينار مثالا على وصول ذلك التقليد إلى الهند. ويرى دانيال واو من جامعة واشنطن أن قطب مينار كان رمزا أكثر منه مكانا لنداء الصلاة.
المسجد المبني بجواره
مسجد قوة الإسلام، الذي تترجم اليونسكو اسمه بـ«Might of Islam»، هو أقدم مسجد باق بناه سلاطين دلهي، بحسب الهيئة. وفيه صحن مستطيل تحيط به أروقة من أعمدة منحوتة وواجهة مقوسة في الغرب. ويقول نص اليونسكو إنه أدخل إلى الهند النموذج الكلاسيكي للعمارة الإسلامية الذي تطور في غرب آسيا، وإن أعمدته وكسوته تتضمن عناصر معابد.
وتعطي الهيئة 1198 لبناء أيبك له، وتقول ICOMOS إن العمل استمر من 1192 إلى 1198. ويضع واو الاكتمال عام 1197. وتقول الهيئة إن الأروقة بُنيت من أعمدة وأجزاء 27 معبدا هندوسيا وجينيا، كما يسجل نقش أيبك نفسه على المدخل الشرقي الرئيسي. ويقول وصف اليونسكو الموجز نحو 20 معبدا براهمانيا. وتقول الهيئة إن واجهة مقوسة عالية أُضيفت لاحقا وإن إيلتوتميش وعلاء الدين خلجي وسّعا المسجد، بينما تضع ICOMOS الواجهة العالية في القرن الرابع عشر. وكانت الأرض حصنا من قبل: يقول تاريخ ICOMOS إن لال كوت، أولى مدن دلهي السبع، أسسها الحاكم التومار أنانغ بال. وتقول بريتانيكا إن معز الدين محمد الغوري كان قد فتح دلهي بحلول 1193 وترك أيبك مسؤولا فيها، ويتناول مقال معارك تاراين القتال الذي سبق ذلك.
العمود في الصحن
يقف العمود الحديدي في صحن المسجد. وتقول الهيئة إن نقشه السنسكريتي، بالخط البراهمي من القرن الرابع، يسجل أنه أقيم راية لفيشنو على تل يسمى فيشنوبادا تخليدا لذكرى ملك اسمه تشاندرا، وإن تجويفا على التاج يوحي بأن تمثال غارودا كان قائما عليه. وتعطي ICOMOS طوله 7.02 مترا، منها 0.93 تحت الأرض، وتسميه أكبر جسم حديدي مركب معروف من عصر مبكر كهذا، بُني من مئات الكتل الصغيرة من الحديد المطاوع الملحومة معا. ويقدر عالم المعادن ر. بالاسوبراماينام من معهد الهند للتكنولوجيا في كانبور وزنه بنحو 6,000 كيلوغرام.
والتواريخ تختلف هنا أيضا. تقول ICOMOS إنه يُعتقد أن تشاندرا هو ملك الغوبتا تشاندراغوبتا الثاني (375 إلى 413). ويؤرخ بالاسوبراماينام الخط بين 400 و450 ويضع البناء في الربع الأول من القرن الخامس. وتقول ورقة عام 2021 في Scientific Reports نحو القرن الخامس. وللخلفية الغوبتية انظر العصر الذهبي للغوبتا، وللمعادن انظر المقال الكامل عن العمود.
وفي التآكل، حللت ورقة بالاسوبراماينام عام 2000 في Corrosion Science صدأ العمود وذكرت أن فوسفات الحديد الهيدروجينية المائية البلورية الملاصقة للمعدن هي العامل الحاسم في مقاومته، تكونت بمساعدة فوسفور الحديد الذي يذكر أنه نحو 0.25 في المئة في المتوسط، وبالفترات المتناوبة الرطبة والجافة في دلهي. وكان نص ICOMOS لعام 1993 قد ذكر الحديد المطاوع ومناخ دلهي ودهن العمود بالسمن على الأرجح. ويكتب مؤلفو Scientific Reports، الذين درسوا حديدا صنعه صهّارو الأغاريا في وسط الهند ولم يستطيعوا أخذ عينة من العمود لأنه نصب محمي، أن عدة نظريات طُرحت بشأنه. وتذكر ورقة بالاسوبراماينام أيضا أن الجزء المدفون من العمود تآكل أكثر من الجزء المكشوف، وهو ما يعزوه إلى فعل غلفاني مع طلاء الرصاص الذي وُضع حين أعيد نصبه في القرن التاسع عشر.
ضريح وبوابة ومينار غير مكتمل
تقول اليونسكو إن ضريح إيلتوتميش المربع، المبني عام 1235 في الشمال الغربي من المسجد، يمثل بداية تقليد الأضرحة الملكية الذي استمر إلى العصر المغولي. وابنته هي موضوع مقال رضية سلطان. وتشمل إضافات علاء الدين خلجي بين 1296 و1311 بوابة علاء داروازا، البوابة الجنوبية لسور المسجد. ويؤرخها نقش بـ710 هجرية، أي 1311 ميلادية، وتسميها الهيئة أول مبنى في المجمع يستخدم مبادئ البناء والزخرفة الإسلامية. ويصف واو أقواسها بأنها من أقدم الأقواس التي استخدمت تقنيات العالم الإسلامي، ويقول إن قبتها تظهر أن البنّائين المحليين لم يتقنوا بعد بناء القباب المتقدمة. ويصف وصف اليونسكو الموجز البوابة بأنها تحفة من الفن الهندي الإسلامي.
وبدأ علاء الدين أيضا علاء مينار، المخطط له بضعفي حجم قطب مينار. وتعطي اليونسكو والهيئة ارتفاع طبقته الأولى اليوم 25 مترا، بينما يقول تقرير ICOMOS لعام 1993 إنه مات قبل أن يبلغ الطبقة الأولى وتوقف العمل. ويضع دلهي في لمحة المجمع بين مواقع التراث العالمي الثلاثة في العاصمة.
الزيارة وقواعد الهيئة
تقول صفحة الهيئة إن المجمع مفتوح من الشروق إلى 8 مساء، بينما تقول إنكريدبل إنديا من الشروق إلى الغروب، وقد يتفاوت بحسب الموسم. ودخول من هم دون 15 عاما مجاني. وتذكر الهيئة 50 روبية نقدا أو 35 روبية عبر الإنترنت لزوار دول سارك وبيمستيك (SAARC وBIMSTEC)، وتسمي نسخة سياحة دلهي من الإعلان المواطنين الهنود في تلك المجموعة. ويدفع الزوار الأجانب الآخرون 600 روبية نقدا أو 550 عبر الإنترنت. والرسوم قابلة للمراجعة، فإعلان الهيئة الحالي هو ما ينبغي التحقق منه قبل الزيارة.
وتحظر قواعد الآثار القديمة لعام 1959، التي تستضيفها الهيئة، إتلاف أي جزء من نصب محمي، وإطلاق النار، والطهي أو الأكل إلا حيث يُسمح. كما تحظر بيع السلع، والإرشاد أو التصوير مقابل المال دون ترخيص من مسؤول آثار، والتسول، وإدخال الحيوانات أو المركبات إلى ما وراء مواقف السيارات.
ولا تذكر صفحة الهيئة صعودا إلى المينار. ففي 4 ديسمبر 1981 أغرق انقطاع للكهرباء درجه في الظلام، وأفادت يونايتد برس إنترناشونال بمقتل 45، منهم 23 طفلا بحسب الشرطة. وتذكر غلف نيوز العدد 45 أيضا، وتعد بينهم 20 تلميذا، وتفيد بأن الزوار مُنعوا من الدرج منذ ذلك الحين.
وفي السنة المالية 2024-25 يسرد مرجع وزارة السياحة، مستخدما بيانات الهيئة، 3,204,760 زائرا محليا و220,044 زائرا أجنبيا لقطب مينار، وهو ثالث أعلى رقم في كل من قائمتي آثار الهيئة التي تباع لها تذاكر.
المصادر وقراءات إضافية
- UNESCO World Heritage Centre: Qutb Minar and its Monuments, Delhi (List no. 233)
- ICOMOS Advisory Body Evaluation, The Qutb Minar and its Monuments, Delhi, No 233 (October 1993), hosted by UNESCO
- UNESCO World Heritage Centre: Minaret and Archaeological Remains of Jam (List no. 211)
- Archaeological Survey of India: Qutb Minar and its Monuments (1993), Delhi
- Delhi Tourism and Transportation Development Corporation: Qutab Minar
- Incredible India (Ministry of Tourism): Visit the Qutub Minar in Delhi
- Archaeological Survey of India: Ancient Monuments and Archaeological Sites and Remains Rules, 1959 (Gazette of India, as amended)
- Ministry of Tourism: India Tourism Data Compendium 2025 (ASI visitor tables)
- R. Balasubramaniam, On the corrosion resistance of the Delhi iron pillar, Corrosion Science 42 (2000), 2103 to 2129 (author's copy, IIT Kanpur)
- R. Balasubramaniam, New Insights on the Corrosion Resistant Delhi Iron Pillar, in Metallurgy in India: A Retrospective (NML, 2001)
- Dwivedi et al., Uncovering the superior corrosion resistance of iron made via ancient Indian iron-making practice, Scientific Reports 11 (2021), 4221
- Encyclopaedia Britannica: Qutb ud-Din Aibak
- Daniel C. Waugh, Silk Road Seattle (University of Washington): Architecture of the Delhi Sultanate
- United Press International: 45 killed in stampede (4 December 1981)
- Gulf News: Qutab Minar set to reopen
أُعِدّ هذا المقال وكُتب بمساعدة أدوات الذكاء الاصطناعي، وحُرِّر للتحقق من دقته. وهو للمعلومة العامة والنقاش فقط، وليس مشورة مهنية. راجع معاييرنا التحريرية وإخلاء المسؤولية. وجدت خطأ؟ أخبرنا.
أعجبك المقال؟ احصل على التالي.
مقال جيد واحد في كل مرة، يصلك مباشرة إلى بريدك. بلا رسائل مزعجة، ويمكنك إلغاء الاشتراك متى شئت.