顾特卜塔高72.5米，共五层，是印度最高的砌石塔，1993年起列入联合国教科文组织世界遗产名录，庭院里还立着一根笈多时期的铁柱

联合国教科文组织1993年依据唯一的标准(iv)，把德里南缘梅赫劳利的顾特卜塔及其古迹群列入世界遗产名录。它的文本测得这座红色和浅黄色砂岩塔高72.5米，称其为印度最高的砌石塔。拥有并管理这处建筑群的印度考古调查局（ASI）说，顾特卜丁·艾巴克（Qutb ud-Din Aibak）于公元1199年奠基。

联合国教科文组织列入了什么

联合国教科文组织对这处遗址标准(iv)的措辞是，建筑群中的宗教和陵墓建筑是“早期伊斯兰印度建筑和艺术成就的杰出范例”。国际古迹遗址理事会（ICOMOS）1993年10月的评估，即建议列入的咨询机构报告，建议采用同一标准和同一措辞。

联合国教科文组织的声明把整个建筑群描述为，伊斯兰统治者12世纪在次大陆首次确立权力之后所建事物的见证。它列出的内容有：顾特卜塔和阿莱塔（Alai Minar）、伊斯兰之力清真寺（Quwwat-ul-Islam）及其扩建部分、阿拉乌丁·卡尔吉的一所伊斯兰学校、伊勒图特米什的陵墓、阿莱门（Alai Darwaza）和铁柱，全都在同一道边界之内。它还说，这处遗产归印度政府所有，由考古调查局管理。

五层，以及互不一致的年代

考古调查局的说法是，艾巴克1199年奠基，建起了第一层，他的女婿兼继任者伊勒图特米什（1211年至1236年）又加了三层，这样是四层。联合国教科文组织主办的1993年国际古迹遗址理事会评估说，现在的塔有五层，因为原来四层中最上面一层在菲鲁兹·沙阿·图格鲁克（Firuz Shah Tughlaq）统治期间被换成了两层。塔底宽14.32米，塔顶宽2.75米。下面三层的凹槽各不相同：底层是棱角形与圆形凹槽相间，中层是圆形，上层是棱角形，层与层之间有蜂窝纹托架承托的阳台。

各来源给出的开工年代不同。考古调查局说是1199年。国际古迹遗址理事会的评估说艾巴克约1202年开始建造，联合国教科文组织关于贾姆宣礼塔（Minaret of Jam）的页面则说，这座塔1202年动工，14世纪初完成。联合国教科文组织对顾特卜建筑群自己的声明说，艾巴克和伊勒图特米什在1199年至1503年间建造了它，这一跨度延伸到西坎达尔·洛迪的修复。据不列颠百科全书，艾巴克生于1150年，卒于1210年，该书说这座塔至今仍矗立着，纪念他的胜利。

修缮的记录很充分。考古调查局说，塔身上的铭文表明菲鲁兹·沙阿·图格鲁克（1351年至1388年）和西坎达尔·洛迪（1489年至1517年）修缮过它，R. 史密斯少校（Major R. Smith）1829年又进行了修复。国际古迹遗址理事会补充说，闪电在1326年和1368年损坏过它，1803年地震后有过修缮，原来的圆顶在一次地震中坠落。一座莫卧儿晚期风格的替代圆顶1848年被拆下，现在立在塔东南面的草坪上。结构性工程随后在1920年、1944年至1949年、1971年至1972年和1989年至1992年进行。

一座有古尔王朝范本的胜利塔

这座塔的用途不止一种解读。考古调查局说艾巴克建它是为了让宣礼员呼唤礼拜。国际古迹遗址理事会指出，后来的一块天城体铭文称它是阿拉乌丁的“胜利纪念碑”，梵语叫Vijaya-stambha。联合国教科文组织的文本说，建造者借鉴了他们古尔王朝故乡的参照，它关于贾姆宣礼塔（1194年在今阿富汗境内建造的一座65米高的砖塔）的页面，把顾特卜塔列为这一传统传入印度的例子。华盛顿大学的丹尼尔·沃（Daniel Waugh）认为，顾特卜塔更多是一种象征，而不是呼唤礼拜的地方。

旁边建起的清真寺

伊斯兰之力清真寺，联合国教科文组织把它的名字译为Might of Islam，据考古调查局说，是德里苏丹建造的现存最古老的清真寺。它有一个长方形庭院，四周是雕花柱廊，西面是一道拱形屏壁。联合国教科文组织的文本说，它把西亚已经形成的伊斯兰建筑的经典模式引入了印度，其柱子和贴面中包含神庙构件。

考古调查局给出的建造者艾巴克的建造年代是1198年，国际古迹遗址理事会则说工程从1192年进行到1198年。沃把完工定在1197年。考古调查局说，柱廊用的是27座印度教和耆那教神庙的柱子和构件建成的，艾巴克自己在主东门上的铭文有记载。联合国教科文组织的简短描述说是约20座婆罗门神庙。考古调查局说，一道高大的拱形屏壁是后来加的，伊勒图特米什和阿拉乌丁·卡尔吉扩建了清真寺，而国际古迹遗址理事会把高屏壁放在14世纪。这块地方原来就是一座堡垒：国际古迹遗址理事会的历史部分说，德里七座城市中的第一座拉尔科特（Lalkot）是托马尔（Tomar）统治者阿南格·帕尔（Anang Pal）建立的。不列颠百科全书说，古尔的穆伊兹·丁·穆罕默德（Muizz al-Din Muhammad of Ghur）1193年前已征服德里，并留下艾巴克在那里掌权，此前的战事见塔拉因之战一文。

庭院里的铁柱

铁柱立在清真寺庭院里。考古调查局说，它的梵语铭文用四世纪的婆罗米文字写成，记载它是为纪念一位名叫旃陀罗（Chandra）的国王，作为毗湿奴的旗帜竖立在一座名叫Vishnupada的山上，柱头上的一个榫孔表明上面曾立过一尊迦楼罗像。国际古迹遗址理事会给出的柱长是7.02米，其中0.93米在地下，并称它是那么早的时期已知最大的复合铁制物，由数百块小熟铁块锻焊而成。坎普尔印度理工学院的冶金学家R. 巴拉苏布拉马尼亚姆（R. Balasubramaniam）给出的重量接近6,000公斤。

这里的年代也有出入。国际古迹遗址理事会说，旃陀罗据信是笈多王朝国王旃陀罗笈多二世（375年至413年）。巴拉苏布拉马尼亚姆把文字的年代定在400年至450年之间，把建造定在五世纪的头二十五年。《Scientific Reports》2021年的一篇论文说约为五世纪。笈多王朝的背景见笈多黄金时代，冶金方面见关于铁柱的专文。

关于腐蚀，巴拉苏布拉马尼亚姆2000年发表在《Corrosion Science》上的论文分析了铁柱的锈，报告说紧贴金属的结晶水合磷酸氢铁是其抗腐蚀的关键因素，它借助铁中的磷（他引用的平均值约为0.25%）和德里干湿交替的天气而形成。1993年国际古迹遗址理事会的文本列出的则是熟铁、德里的气候和可能涂抹过的酥油。《Scientific Reports》的作者们研究的是中印度阿加里亚（Agaria）冶炼工匠制造的铁，由于铁柱是受保护古迹而无法取样，他们写道，对此已经提出过几种理论。巴拉苏布拉马尼亚姆的论文还报告说，铁柱埋在地下的部分比露在外面的部分腐蚀得更厉害，他把这归因于与19世纪重新竖立时涂上的铅层之间的电偶作用。

陵墓、门和未完成的塔

联合国教科文组织说，伊勒图特米什的方形陵墓建于1235年，位于清真寺西北，标志着延续到莫卧儿时代的王室陵墓传统的开端。他的女儿是拉齐娅苏丹文章的主角。阿拉乌丁·卡尔吉在1296年至1311年间增建的部分，包括阿莱门，即清真寺围场的南门。一块铭文把它的年代定在伊斯兰历710年，即公元1311年，考古调查局称它是建筑群中第一座采用伊斯兰建造和装饰原则的建筑。沃称它的拱门是最早采用伊斯兰世界技术的拱门之一，并说它的圆顶表明本地工匠当时还没有掌握先进的圆顶建造技术。联合国教科文组织的简短描述称这座门是印度穆斯林艺术的杰作。

阿拉乌丁还开始建造阿莱塔，规划的规模是顾特卜塔的两倍。联合国教科文组织和考古调查局给出它今天第一层的高度是25米，而1993年国际古迹遗址理事会的报告说，他在塔升到第一层之前就去世了，工程随之停止。德里概况把这处建筑群列为首都三处世界遗产之一。

参观，以及考古调查局的规定

考古调查局页面说，建筑群从日出开放到晚上8点，Incredible India则说从日出到日落，可能随季节而变。15岁以下儿童免费入场。考古调查局列出，南盟（SAARC）和孟加拉湾多领域经济技术合作倡议（BIMSTEC）国家的游客为现金50卢比或线上35卢比，德里旅游局的通告副本把印度公民也列入该组。其他外国游客现金600卢比或线上550卢比。费用可能调整，因此参观前应以考古调查局当前的通告为准。

考古调查局网站上的1959年《古迹规则》禁止损坏受保护古迹的任何部分、鸣枪，以及在未获许可的地方做饭或进食。规则还禁止出售商品，未经考古官员颁发执照而收费做向导或拍照，乞讨，以及把动物或车辆带到停车区之外。

考古调查局页面没有列出登塔。1981年12月4日，一次停电使塔内的楼梯陷入黑暗，合众国际社（UPI）报道有45人死亡，据警方说其中23人是儿童。《海湾新闻》也给出45人，称其中有20名小学生，并报道说此后游客一直被禁止上楼梯。

在2024-25财政年度，旅游部的汇编依据考古调查局的数据，列出顾特卜塔的国内游客3,204,760人次，国外游客220,044人次，在有售票的考古调查局古迹的两份榜单中均排第三。