गुरु केलुचरण महापात्र, 1926 में रघुराजपुर में जन्मे, ने आधुनिक ओडिसी को आकार देने में मदद की और 2000 में पद्म विभूषण पाया

केलुचरण महापात्र का जन्म 8 जनवरी 1926 को ओडिशा के पुरी ज़िले के गाँव रघुराजपुर में हुआ, और वे उन गुरुओं में गिने गए जिन्होंने आधुनिक ओडिसी का संग्रह गढ़ा। संगीत, नृत्य और नाटक की भारत की राष्ट्रीय अकादमी, संगीत नाटक अकादमी, ने उन्हें 1966 में अपना पुरस्कार दिया, और 26 जनवरी 2000 की राष्ट्रपति की अधिसूचना में वे कला (नृत्य) श्रेणी में, भुवनेश्वर के निवासी के रूप में, पद्म विभूषण पाने वालों में दर्ज हैं। 8 जनवरी 2026 के शताब्दी समारोहों की रिपोर्ट में पीटीआई उन्हें यह सम्मान पाने वाले पहले ओडिया कहता है।

चित्रकारों और ढोलवादकों का एक गाँव

ओडिशा सरकार की 2005 की संदर्भ वार्षिकी के अनुसार वे पट्टचित्र चित्रकारों के परिवार में जन्मे, यानी पुरी इलाक़े के कपड़े पर चित्र बनाने वाले कलाकारों के। उनके पिता चिंतामणि महापात्र चित्रकार और मर्दल (ढोल) वादक थे, यह उस नृत्य संस्थान सृजन का कहना है जिसे उन्होंने स्थापित किया। छोटे बच्चे के रूप में वे गाँव के अखाड़ों, यानी पारंपरिक प्रशिक्षण-कक्षों, में नृत्य का अभ्यास देखते थे और ढोल की तालें अपनी कमर पर आज़माते थे।

गोटीपुआ वह परंपरा है जिसमें लड़के लड़कियों का वेश धरकर जगन्नाथ के सम्मान में नाचते हैं, और उनके पिता नहीं चाहते थे कि वे उसमें जाएँ। सृजन के अनुसार लगभग नौ वर्ष की उम्र में उन्हें मोहन सुंदर देव गोस्वामी के पास रखा गया, जो पुरी में कुंज बिहारी रास लीला मंडली चलाते थे। रास लीला कृष्ण के जीवन पर आधारित भक्ति-रंगमंच है। सृजन वहाँ उनका समय दस साल बताता है, ओडिशा की संदर्भ वार्षिकी बारह साल। उन्होंने अभिनय, गायन, ताल, रूप-सज्जा, मंच-सज्जा और नृत्य-रचना सीखी, और मंडली साल में छह से सात महीने गाँवों और कस्बों में घूमती थी।

कटक और अन्नपूर्णा थिएटर

मज़दूर के रूप में एक कठिन वर्ष बिताने के बाद उन्हें कटक में एक थिएटर कंपनी में काम मिला। सृजन के अनुसार 1946 से 1952 तक वे वहाँ अन्नपूर्णा थिएटर में रहे और नर्तक, तालवादक और नृत्य-रचनाकार के रूप में काम किया। नृत्य में उनके गुरु पंकज चरण दास और उदय शंकर मंडली के दयाल शरण थे, और सृजन कहता है कि उदय शंकर की तालीम, अपनी हस्त-मुद्राओं और लचीलेपन के अभ्यासों के साथ, उनकी गति-शब्दावली को चौड़ा कर गई। अकादमी का फ़ेलोशिप उद्धरण भी यही गुरु गिनाता है। उन्होंने मर्दल अगाधू मोहराना से और तबला क्षेत्रमोहन कर और हरिहर राव से सीखा।

लक्ष्मीप्रिया, जो आगे चलकर उनकी पत्नी बनीं, अन्नपूर्णा के वर्षों में उनके साथ मंच पर नाचती थीं। भारतीय कला और संस्कृति के ऑनलाइन विश्वकोश सहपीडिया के अनुसार ओडिसी की पहली मंचीय प्रस्तुतियों में से एक 1946 में लक्ष्मीप्रिया ने दी थी, जिसकी नृत्य-रचना पंकज चरण दास ने महारी शैली में की थी और केलुचरण ने ताल पर संगत की थी। महारी वे स्त्रियाँ थीं जो जगन्नाथ मंदिर की सेवा के लिए समर्पित होती थीं।

महारी और गोटीपुआ से उन्होंने क्या लिया

सृजन के अनुसार थिएटर छोड़ने के बाद, जब वे लगभग अट्ठाईस वर्ष के थे, वे पुरी लौटे और दो साल तक महारी और गोटीपुआ, दोनों परंपराओं का अध्ययन किया। उनके अपने शब्दों में, उन्होंने “भक्ति की आत्मा पहली से और तकनीक दूसरी से” ली। उनकी शिष्या सुजाता महापात्र अपनी साइट पर यही वाक्य उद्धृत करती हैं।

सहपीडिया दर्ज करता है कि इस पुनरुद्धार के अधिकतर पुरुष गुरुओं ने बचपन में गोटीपुआ के रूप में प्रशिक्षण पाया था, इसलिए इस विधा की सबसे जानी-मानी मुद्राएँ, चौकोर चौक और तीन मोड़ वाला त्रिभंग, उसी परंपरा से आती हैं। संस्कृति मंत्रालय की संस्था सेंटर फ़ॉर कल्चरल रिसोर्सेज़ ऐंड ट्रेनिंग के अनुसार दोनों मुद्राएँ ओडिसी की गति का आधार हैं, जिनमें धड़ अगल-बगल हिलता है और निचला हिस्सा स्थिर रहता है।

कला विकास केंद्र में पंद्रह साल

कटक का कला विकास केंद्र 1952 में एक व्यवसायी बाबूलाल दोशी ने शुरू किया था, और सहपीडिया उसे ओडिसी के शोध और शिक्षण का पहला केंद्र कहता है। सृजन और सुजाता महापात्र दोनों कहते हैं कि केलुचरण 1953 में उससे जुड़े, जो ओडिसी पाठ्यक्रम शामिल करने वाला संगीत और नृत्य का पहला महाविद्यालय था, जबकि अकादमी का उद्धरण 1956 बताता है। सृजन, सुजाता महापात्र और ओडिशा की संदर्भ वार्षिकी तीनों कहते हैं कि उन्होंने वहाँ पंद्रह साल पढ़ाया।

केंद्र में उन्होंने विद्यार्थियों को प्रशिक्षित किया, जिनमें सृजन के अनुसार संयुक्ता पाणिग्रही, मीनाती मिश्र और प्रियंवदा हेजमाडी थीं। उन्होंने पंचपुष्प, कृष्ण गाथा, गीत गोविंद, उर्वशी, कोणार्क और श्री क्षेत्र जैसे नृत्य-नाटक रचे, और मुद्राओं का संग्रह बढ़ाने के लिए ब्रह्मेश्वर, परशुरामेश्वर और कोणार्क मंदिरों की मूर्तियों का अध्ययन किया। सृजन इसी दौर को उनके पहले पल्लवियों का श्रेय देता है, यानी वे रचनाएँ जिनमें नर्तक किसी राग के स्वर-खंड को गति में उकेरता है, और गीत गोविंद से उनके पहले अष्टपदियों का भी। अष्टपदी जयदेव के बारहवीं सदी के उस काव्य के आठ-आठ दोहों वाले गीत हैं जो राधा और कृष्ण पर है, और सेंटर फ़ॉर कल्चरल रिसोर्सेज़ ऐंड ट्रेनिंग के अनुसार ओडिशा उन्हें बारहवीं सदी से नाचता आया है।

1958, जब ओडिसी को मान्यता मिली

8 अप्रैल 1958 की अख़बारी कतरनें ओडिशा की संदर्भ वार्षिकी में छपी हैं। द स्टेट्समैन ने लिखा कि संगीत नाटक अकादमी ने उसी दिन ओडिसी को भरतनाट्यम और कथकली के बराबर की शास्त्रीय पद्धति के रूप में आधिकारिक मान्यता दी, और हिंदुस्तान टाइम्स ने इसे भारतीय शास्त्रीय नृत्य का पाँचवाँ संप्रदाय कहा। यह दिल्ली में अकादमी की नृत्य संगोष्ठी में हुआ। सहपीडिया वही दौर, यानी पचास के दशक का अंत, बताता है और कहता है कि केलुचरण और युवा संयुक्ता पाणिग्रही जनवरी 1958 में मद्रास की अखिल भारतीय नृत्य संगोष्ठी में शामिल हुए थे और कला विकास केंद्र की ओर से प्रस्तुति दी थी।

ओडिसी भारत के आठ शास्त्रीय नृत्यों में से एक है, और इसे कई लोगों ने गढ़ा। सहपीडिया पंकज चरण दास, देबा प्रसाद दास, मायाधर राउत और केलुचरण महापात्र को उन गुरुओं में गिनता है जिन्होंने इसका व्याकरण लिखने की कोशिश की अगुवाई की, उनके साथ विद्वान और लेखक भी थे। उनकी संस्था जयंतिका की पहली बैठक 22 जून 1958 को कटक में हुई और वह पाँच-छह साल चली। उसका पाँच भागों वाला संग्रह, मंगलाचरण, बटु, पल्लवी, अभिनय और मोक्ष, साठ के दशक से प्रस्तुति का सबसे व्यापक रूप से अपनाया गया क्रम बन गया। सहपीडिया यह भी दर्ज करता है कि पंकज चरण दास और देबा प्रसाद दास, दोनों, ओडिसी को कैसे गढ़ा जाए इस पर मतभेद के कारण समूह से अलग हो गए, एक महारी विरासत पर टिके थे और दूसरे ओडिया शब्दावली पर।

पुरस्कार, तार और सम्मान

सृजन की जीवनी कहती है कि अकादमी का तार 1966 में उन तक तब पहुँचा जब वे कटक के अपने घर की दीवार पर लेप चढ़ाने के लिए बाँस के मचान पर थे। वह अंग्रेज़ी में था, इसलिए एक पड़ोसी ने उन्हें पढ़कर सुनाया, और उन्हें पता चला कि वे यह पुरस्कार पाने वाले पहले ओडिसी गुरु हैं। ओडिशा की संदर्भ वार्षिकी और अकादमी का अपना उद्धरण, दोनों पुरस्कार को 1966 का बताते हैं।

बाद के सम्मान, जैसा स्रोत उन्हें देते हैं:

• पद्म श्री: अकादमी और ओडिशा की संदर्भ वार्षिकी के अनुसार 1972; सृजन 1974 कहता है। मूल अधिसूचना जाँची नहीं गई, इसलिए दोनों वर्ष दिए गए हैं।
• पद्म भूषण: 26 जनवरी 1988 की अधिसूचना उन्हें नृत्य (ओडिसी) के लिए पद्म भूषण पाने वालों में गिनाती है। अकादमी का उद्धरण 1989 कहता है, पर गजट ही मान्य है, और सृजन भी 1988 कहता है।
• पद्म विभूषण: 26 जनवरी 2000, उसी अधिसूचना में जिसमें पंडित जसराज और पंडित हरिप्रसाद चौरसिया हैं।
• संगीत नाटक अकादमी फ़ेलोशिप: अकादमी का उद्धरण, उसके 1991 के पुरस्कार प्रकाशन से, उन्हें “भारतीय नृत्य में योगदान के लिए” फ़ेलो चुनता है।
• मध्य प्रदेश सरकार का कालिदास सम्मान: सृजन की गिनती में 1987, अकादमी की गिनती में 1989।

पूरे भारत में शिक्षण

सृजन के अनुसार अस्सी के दशक से वे पढ़ाने के लिए यात्रा करने लगे और दिल्ली के गंधर्व महाविद्यालय, मुंबई के नेशनल सेंटर फ़ॉर द परफ़ॉर्मिंग आर्ट्स और कलकत्ता के पदातिक डांस सेंटर में नियमित अतिथि शिक्षक बन गए। 1986 में स्थापित और बाद में उनके नाम पर रखे गए भुवनेश्वर के ओडिसी शोध केंद्र ने उन्हें अपना वरिष्ठ गुरु बनाया, और ओडिशा की संदर्भ वार्षिकी के अनुसार ओडिसी की तकनीक को स्वरलिपि में उतारने की उसकी परियोजना उनके मार्गदर्शन में आगे बढ़ी। यूके, अमेरिका और जापान में भारत महोत्सव उनकी उन विदेशी प्रस्तुतियों में हैं जिन्हें संदर्भ वार्षिकी गिनाती है।

उन्होंने नर्तकों की एक लंबी पंक्ति को सिखाया। अकादमी का उद्धरण संयुक्ता पाणिग्रही और सोनल मानसिंह का नाम लेता है। सहपीडिया में कुमकुम लाल, माधवी मुद्गल, शर्मिला बिस्वास और दिल्ली, कोलकाता और मुंबई के दूसरे नाम जुड़ते हैं, और वह कहता है कि उनकी शिष्या प्रोतिमा गौरी ने 1990 में बेंगलुरु के पास नृत्यग्राम नृत्य-गाँव की स्थापना की। उनके पुत्र रतिकांत महापात्र भुवनेश्वर में सृजन का संचालन करते हैं।

सृजन उनके नाम दो सौ से ऊपर एकल रचनाएँ और लगभग पचास नृत्य-नाटिकाएँ गिनता है। सुजाता महापात्र की साइट, जो अलग तरह से गिनती है, सौ से अधिक नृत्य-रचनाएँ कहती है। सहपीडिया जोड़ता है कि उन्होंने वायलिन वादक भुवनेश्वर मिश्र के साथ ओडिसी संग्रह की कुछ सबसे ज़्यादा प्रस्तुत की जाने वाली रचनाओं पर काम किया। सृजन कहता है कि उनके मर्दल-वादन ने ढोल को प्रस्तुति का एक प्रमुख तत्व बनाया, केवल नर्तक का सहारा भर नहीं।

विद्वान उन्हें कहाँ रखते हैं

सहपीडिया केलुचरण महापात्र को शायद गुरुओं में सबसे अधिक रचनाशील और सबसे व्यापक रूप से जाना जाने वाला कहता है। वह विद्वान रत्ना रॉय को उद्धृत करता है, जो कहती हैं कि उनकी शैली को अक्सर पूरे ओडिसी नृत्य के बराबर माना जाता है। सहपीडिया देबा प्रसाद दास, मायाधर राउत और सुरेंद्रनाथ जेना जैसे अन्य लोगों की विकसित की हुई अलग शैलियों का भी वर्णन करता है।

शताब्दी

8 जनवरी 2026 को ओडिशा के मुख्यमंत्री ने भुवनेश्वर के गुरु केलुचरण महापात्र ओडिसी शोध केंद्र में कला और फ़ोटोग्राफ़ी की तीन दिन की प्रदर्शनी, केलुचरण कीर्ति शतकम, का उद्घाटन किया, ओएमएमसीओएम न्यूज़ और पीटीआई के अनुसार। वह 8 से 10 जनवरी तक शोध केंद्र और रवींद्र मंडप में चली, और उनके जीवन पर एक लघु फ़िल्म जारी की गई। प्रियंवदा हेजमाडी, कुमकुम मोहंती और माधवी मुद्गल रतिकांत महापात्र के साथ उसमें शामिल हुईं।

सृजन का 32वाँ गुरु केलुचरण महापात्र पुरस्कार महोत्सव 5 से 9 सितंबर 2026 तक भुवनेश्वर के रवींद्र मंडप में शताब्दी-वर्ष के संस्करण के रूप में चला। समापन रात की सम्बाद इंग्लिश की रिपोर्ट के अनुसार गुरु केलुचरण महापात्र पुरस्कार 2026, उद्धरण के साथ 1,00,000 रुपये, नृत्य के लिए शेरोन लोवेन, संगीत के लिए केशब चंद्र राउत, रंगमंच के लिए धीरेंद्रनाथ मल्लिक और सिनेमा के लिए महाश्वेता राय को मिला।