ओरछा १५३१ ते १७८३ पर्यंत बुंदेल्यांची राजधानी होते, आणि तिथले राजवाडे, मंदिरे व नदीकाठच्या स्मारक छत्र्या यांचा २०२७ ते २०२८ साठी लक्ष्य ठेवलेला युनेस्को नामांकन दस्तऐवज तयार आहे

ओरछा १५ एप्रिल २०१९ पासून युनेस्कोच्या तात्पुरत्या यादीत आहे. त्या दिवशी भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षणाने निकष (ii) आणि (iv) अंतर्गत “ओरछाचा ऐतिहासिक समूह” सादर केला. १७ ऑक्टोबर २०२४ च्या वृत्तांनुसार मध्य प्रदेश पर्यटन मंडळाचा नामांकन दस्तऐवज जागतिक वारसा केंद्राच्या संचालकांकडे सुपूर्द करण्यात आला आहे, आणि केंद्राने २०२७ ते २०२८ चे चक्र सुचवले आहे. ओरछाचा समावेश होतो की नाही, हे नंतर जागतिक वारसा समिती ठरवील.

युनेस्कोची नोंद निवाडी जिल्ह्यात बेतवा नदीकाठी असलेल्या सुमारे १२,००० लोकसंख्येच्या शहराचे वर्णन करते, जे १५३१ ते १७८३ पर्यंत बुंदेल्यांची राजधानी होते. ब्रिटानिकाचा २०११ चा आकडा ११,५११ आहे.

शहराबद्दल युनेस्कोची यादीतील नोंद काय सांगते

नोंदीनुसार शहराचे नाव “ओंदो छे” या वाक्प्रचारावरून आले आहे, ज्याचा अर्थ खोलगट किंवा लपलेले असा आहे, आणि ती भोवती कडे व जंगल असलेल्या वाटीसारख्या जागेचे वर्णन करते. ती ऐतिहासिक इमारती, बागा आणि पारंपरिक घरांचा दाट संग्रह नोंदवते आणि ओरछाला जिवंत सांस्कृतिक स्थळ म्हणते, जिथे नव्या बांधकामाने जुन्या शहराच्या स्वभावाला धक्का लावलेला नाही. ब्रिटानिका जोडते की दाट जंगलामुळे हे ठिकाण दीर्घकाळ हल्ल्यासाठी अवघड राहिले, आणि १७ व्या शतकातील किल्ला व राजवाडा बेतवेतील एका बेटावर आहेत, ज्याकडे धक्क्याच्या मार्गाने जाता येते.

नोंद रुद्र प्रताप सिंह या बुंदेला सरदाराला पहिला राजा मानते. त्याचा मुलगा भारती चंद, ज्याने १५३१ ते १५५४ पर्यंत राज्य केले, त्याने वाढत्या मुघल दबावाविरुद्ध बचाव करणे सोपे व्हावे म्हणून राजधानी गढ कुंदरहून ओरछाला हलवली, असे नोंद म्हणते. ब्रिटानिका जोडते की बुंदेलखंड प्रदेशाला ज्या बुंदेला राजपुतांचे नाव मिळाले, ते १४ व्या शतकात तिथे स्थायिक होऊ लागले.

बीर सिंह देव, ओरछाच्या पलीकडे बांधणारा राजा

युनेस्को बीर सिंह देवाची कारकीर्द १६०५ ते १६२७ अशी देते आणि त्याला ओरछाच्या बुंदेला राजांत कदाचित सर्वश्रेष्ठ म्हणते. नोंद सांगते की तो मुघल राजपुत्र सलीमाच्या जवळचा झाला आणि सलीमाच्या सुचवणीवरून त्याने १६०२ मध्ये अकबराचा सर्वात जवळचा सल्लागार अबुल फजल याच्यावर हल्ला करून त्याला ठार केले. त्या वर्षी अकबराच्या सैन्याने ओरछावर स्वारी केली आणि बीर सिंह देवाला पळून जावे लागले. तीन वर्षांनी सलीम जहांगीर म्हणून मुघल गादीवर बसला आणि त्याने बीर सिंह देवाला ओरछाचा राजा म्हणून स्थापले. अकबराच्या कारकिर्दीचा इतिहासकार अबुल फजल याच्यावरील ब्रिटानिकाचा लेख सांगतो की सलीमाच्या चिथावणीवरून त्याला रस्त्यात अडवून त्याची हत्या करण्यात आली, आणि त्याच्या मृत्यूची तारीख २२ ऑगस्ट १६०२ अशी देतो. तो बीर सिंह देवाचे नाव घेत नाही.

नोंद त्याला मोठा बांधकाम करणारा म्हणते, ज्याने दतिया आणि झाशीचे किल्ले आणि मथुरा व वाराणसीतील मंदिरे उभारली, आणि बुंदेली वास्तुशैली उत्तर भारतात पसरवली. ब्रिटानिका म्हणते की दतियातील त्याचा १७ व्या शतकातील राजवाडा हिंदू निवासी वास्तुकलेचा उत्तम नमुना आहे, आणि झाशी ज्या किल्ल्याभोवती वसले तो १६१३ मध्ये ओरछाच्या राजाने बांधला. युनेस्कोच्या कारकीर्द तारखांनुसार तो बीर सिंह देव होता.

नंतरचे राज्यकर्ते याच नोंदीत येतात. हमीर सिंह, ज्याने १८४८ ते १८७४ पर्यंत राज्य केले, त्याला १८६५ मध्ये महाराजा पद मिळाले. त्याचा उत्तराधिकारी प्रताप सिंह, जो १८५४ ते १९३० पर्यंत जगला आणि १८७४ मध्ये गादीवर आला, त्याने आपल्या कारकिर्दीत ओरछात बांधल्या गेलेल्या बहुतेक अभियांत्रिकी आणि सिंचन कामांची रचना केली. ब्रिटानिका म्हणते की १७८३ मध्ये राजधानी टिकमगढला गेल्यानंतर ओरछाचा ऱ्हास झाला.

युनेस्को ज्याला शैलीतील नावीन्य म्हणते तो राजवाड्यांचा आराखडा

निकष (iv) अंतर्गत नोंद तीन राजवाड्यांकडे निर्देश करते: राणी महाल (आता राम राजा मंदिर), राजा महाल आणि जहांगीर महाल. प्रत्येकाचा आराखडा मंडल पद्धतीचा आहे, म्हणजे मध्यभागी मोकळ्या जागेभोवती लहान चौकोन आणि आयतांत विभागलेला चौकोन. वरच्या मजल्यांवर मोकळी अंगणे आणि मंडप आळीपाळीने येतात, त्यामुळे आतील मोकळ्या जागा उलट्या पिरॅमिडसारख्या दिसतात. नोंद म्हणते की बुंदेला राजवाडे आणि मंदिरे ही मध्ययुगीन राजपूत वास्तुकलेतील शैलीगत नावीन्ये होती, ज्यांनी सुलतानशाही आणि मुघल घटक उचलले, आणि ती शैली पुढे बुंदेलखंडातील बांधकामावर प्रभाव टाकत गेली.

इन्क्रेडिबल इंडियाचा ओरछा मार्गदर्शक बहुकमानी पुलाने जोडलेल्या बेटावरील किल्ल्याचे वर्णन करतो, ज्यात राजा महाल, जहांगीर महाल आणि शीश महाल एका चौकोनात उभे आहेत. राजा महाल १५३० च्या दशकातला आहे आणि रुद्र प्रतापाने त्याची सुरुवात केली, असे मार्गदर्शक सांगतो, आणि खाजगी व सार्वजनिक दरबाराचे सभागृह असलेल्या दिवाण-ए-खास आणि दिवाण-ए-आममधील त्याची भित्तिचित्रे चांगल्या स्थितीत आहेत. शीश महाल आता मध्य प्रदेश पर्यटनाने चालवलेले वारसा हॉटेल आहे. जहांगीर महालाचे पान सांगते की त्या राजवाड्याची काळजी राज्य पुरातत्त्व विभाग घेतो आणि संवर्धन कामाने तो पूर्ववत केला आहे.

नोंद बागांचेही वर्णन करते. ओरछाच्या बागांच्या रचनेत मुघल चारबाग (चार भागांत विभागलेली बाग), राजपूत किल्ल्यांच्या बागा, हिंदू पवित्र वनराई आणि जलशास्त्रीय व्यवस्था यांचा मेळ होता, आणि दाट बांधकामापासून विश्रांती मिळावी म्हणून बागा गजबजलेल्या भागांजवळ ठेवल्या होत्या.

दोन मंदिरे आणि एक मूर्ती

राम राजा मंदिर जुन्या राजवाड्यातले आहे, आणि इन्क्रेडिबल इंडिया त्याला भारतातील एकमेव मंदिर म्हणते जिथे अधिकृत मानवंदना देवाला दिली जाते आणि जिथे रामाची राजा म्हणून पूजा होते. संध्याकाळच्या आरतीच्या वेळी रक्षक बंदुकीची सलामी देऊन वंदन करतात, आणि मंदिर रोज सूर्योदयापासून सूर्यास्तापर्यंत उघडे असते, असे पोर्टल सांगते. मंदिराच्या सुरुवातीचे त्याचे वर्णन असे आहे. कृष्णभक्त मधुकर शाह आणि रामभक्त त्याची राणी यांच्यात तीर्थयात्रेवरून भांडण झाले, आणि राणी प्रार्थनेसाठी अयोध्येला गेली. राम तिच्यासोबत यायला तीन अटींवर तयार झाला: पुष्य नक्षत्रावर पायी प्रवास, जिथे राहील तिथे राजासारखी वागणूक, आणि सुरुवातीला जिथे ठेवला जाईल तिथे मंदिर. पोहोचल्यावर मधुकर शाहाने मुकुट सोडला आणि रामाचा राज्याभिषेक केला. इन्क्रेडिबल इंडियाचा मार्गदर्शक म्हणतो की राम राजवाड्याच्या स्वयंपाकघरात ठेवला गेला, म्हणून स्वयंपाकघर मंदिर झाले, आणि चतुर्भुज मंदिराचे पान सांगते की ज्या राणी महालात मूर्ती तात्पुरती ठेवली होती तिथून ती हलली नाही.

मूर्ती ठेवण्यासाठी मधुकर शाहाने चतुर्भुज मंदिर सुरू केले होते आणि राणी आली तेव्हा ते अपूर्ण होते, असे पान सांगते. चतुर्भुज पान म्हणते की पहिला दगड १५५८ मध्ये रचला गेला, काम त्याच्या मुलाच्या कारकिर्दीत पूर्ण झाले (पोर्टल नाव वीर सिंह देव असे लिहिते), आणि मंदिर क्रूसाकार आहे, त्याला नागर शैलीची शिखरे (उत्तर भारतीय मंदिरांचे वळणदार मनोरे), मारू-गुर्जर शैलीचा मुख्य सभामंडप आणि ६७ पायऱ्यांचा जिना आहे. पान म्हणते की ते पूर्वाभिमुख आहे आणि किल्ला परिसरातील राम मंदिराशी सरळ रेषेत आहे, तर इन्क्रेडिबल इंडियाचा मार्गदर्शक म्हणतो की तिथे आता राधा श्याम यांच्या मूर्ती आहेत.

गावाबाहेरच्या टेकडीवरील लक्ष्मी नारायण मंदिरात भित्तिचित्रे आहेत, जी इन्क्रेडिबल इंडियाचा मार्गदर्शक म्हणतो की राम आणि कृष्ण यांच्या जीवनातील प्रसंग आणि राणी लक्ष्मीबाई आणि ब्रिटिश सैन्य यांच्यातील चकमक दाखवतात. लक्ष्मीनारायण पान सांगते की भित्तिचित्रांत बुंदेली आणि मुघल शैलींचा संगम आहे आणि पृथ्वी सिंहाने १७९३ मध्ये मंदिराची दुरुस्ती केली.

बेतवेवरील चौदा स्मारक छत्र्या

इन्क्रेडिबल इंडियाच्या छत्र्यांच्या पानानुसार बेतवेवरील कांचन घाटावर सुमारे १४ छत्र्या उभ्या आहेत, म्हणजे घुमटाकार स्मारक मंडप, जे बुंदेला राज्यकर्त्यांवर जिथे अंत्यसंस्कार झाले तिथे बांधले गेले. त्या १६ व्या आणि १७ व्या शतकांतील आहेत. प्रत्येक उंच चौथऱ्यावरील घन आहे, ज्यावर नागर मंदिरांच्या शिखरांसारखा घुमट किंवा शिखर आहे, आणि कोरीव कामात लढाया, दरबारी जीवन आणि महाकाव्यांतील प्रसंग दिसतात. पान सर्वात जुनी छत्री मधुकर शाहाची म्हणून नोंदवते, जी त्याच्या वडिलांनी बांधली, आणि बीर सिंह देवाच्या तीन मजली छत्रीला वर खुला मंडप आहे आणि ती अपूर्ण राहिली, असे सांगते. ते किरपा राम गौरा, जो राज्यकर्ता नव्हे तर लष्करी सेनापती होता, त्यालाही स्मरणात असलेल्यांत नाव देते. बीर सिंह देवाचा भाऊ राम शाह याची छत्री ओरछात नाही, चंदेरीत आहे.

ओरछा मार्गदर्शक जोडतो की या छत्र्या राजपूत छत्र्यांपेक्षा मोठ्या आहेत. पोर्टलचा सहलीचा कार्यक्रम १५ स्मारके मोजतो, त्यामुळे आकडा तुम्ही कोणते पान वाचता यावर अवलंबून आहे.

युनेस्कोची नोंद ओरछाची हंपी आणि अंगकोरशी तुलना कशी करते

नोंदीतील तुलना विभाग ओरछाला भारतातील चंपानेर आणि हंपी, इटलीतील व्हिचेन्झा आणि त्याचे पॅलाडियन व्हिला, आणि कंबोडियातील अंगकोर यांच्या शेजारी ठेवतो. तो म्हणतो की ओरछा जिवंत स्थळ राहिल्याने वेगळे ठरते, जिथे मंदिरे अजून वापरात आहेत आणि शहर तिच्या संरक्षणात्मक स्थानामुळे, धार्मिक महत्त्वामुळे आणि राज्यकर्त्यांच्या मुत्सद्देगिरीमुळे वाढले. अस्सलतेबद्दल तो म्हणतो की ऐतिहासिक थर अजूनही नव्या विकासापेक्षा वरचढ आहेत आणि स्मारके, बागा व मंदिरे सततच्या वापरामुळे आणि समाजाच्या प्रयत्नांमुळे टिकवली गेली आहेत.

पानावरील युनेस्कोचा अस्वीकरण सांगतो की तात्पुरत्या यादीतील प्रत्येक नोंदीची एकमेव जबाबदारी ती लिहिणाऱ्या सदस्य देशाची आहे. म्हणजे ही विधाने स्थळासाठी भारत सरकारचीच बाजू आहे.

अधिकृत पाने कुठे एकमेकांशी जुळत नाहीत

स्थापनेची तारीख वेगळी आहे. युनेस्कोची नोंद आणि ब्रिटानिका ओरछातील राजधानीसाठी १५३१ देतात. इन्क्रेडिबल इंडियाचे ओरछाचे मुख्य पान म्हणते की रुद्र प्रताप सिंहाने १५ व्या शतकात राज्य स्थापले, आणि भारत सरकारचे संकेतस्थळ इंडिया सिने हब म्हणते की त्याने १५०१ मध्ये शहर वसवले.

जहांगीर महालाचा बांधणारा तीन प्रकारे सांगितला जातो. इन्क्रेडिबल इंडियाचे एक पान म्हणते की राजा उदैत सिंहाने जहांगीरचे स्वागत करण्यासाठी तो बांधला, दुसरे म्हणते की वीर सिंह देवाने बादशहाच्या भेटीच्या स्मरणार्थ १७ व्या शतकाच्या सुरुवातीला तो बांधला, आणि जहांगीर महालाचे पान म्हणते की तो १५९८ मध्ये पूर्ण झाला, जे जहांगीर १६०५ मध्ये गादीवर बसण्याच्या आधी आहे. ब्रिटानिका त्याला जहांगीरचा राजवाडा म्हणते पण बांधणाऱ्याचे नाव देत नाही.

लक्ष्मी नारायण मंदिरासाठी पोर्टल आपल्या मार्गदर्शक पानावर १६२२ आणि इतर दोन पानांवर १६६२ देते. बांधणारा म्हणून ज्याचे नाव येते त्या बीर सिंह देवाच्या युनेस्कोतील तारखा १६२७ ला संपतात. रामाला ओरछात आणणाऱ्या राणीला राम राजा पानाच्या एका उताऱ्यात गणेश कुंवारी आणि दुसऱ्यात अरुंधती म्हटले आहे. छत्र्यांवरील कोरीवकाम हा आणखी एक मुद्दा आहे: मार्गदर्शक म्हणतो की त्यांत तपशीलवार कोरीव काम नाही, तर छत्र्यांचे पान लढाया आणि दरबारी जीवनाचे कोरीवकाम वर्णन करते. पोर्टलचे मुख्य ओरछा पान प्रस्तावनेत शहराला युनेस्को जागतिक वारसा शहर म्हणते, तर तिथल्या नंतरच्या विभागात वास्तुकला नामांकनासाठी प्रस्तावित झाली आहे असे म्हटले आहे.

नामांकन कुठपर्यंत पोहोचले आहे

युनेस्कोचे नामांकन पान सांगते की देशाची तात्पुरती यादी ही पहिली पायरी आहे, आणि मालमत्ता आधीच त्या यादीत नसेल तर समिती नामांकनावर विचार करू शकत नाही. समितीने निर्णय घ्यायच्या वर्षाच्या आदल्या वर्षी १ फेब्रुवारीपर्यंत पूर्ण दस्तऐवज सचिवालयाकडे पोहोचावा लागतो.

वारसा सल्लागार संस्था DRONAH ने ओरछाच्या नामांकन दस्तऐवज आणि व्यवस्थापन आराखड्यासाठी मध्य प्रदेश पर्यटन मंडळाला ग्राहक म्हणून नोंदवले आहे, ज्याचे काम डिसेंबर २०२१ मध्ये दिले गेले आणि जानेवारी २०२२ पासून चालू आहे. तिचे पान प्रकल्प चालू असल्याचे दर्शवते आणि युनेस्कोच्या कार्यचालन मार्गदर्शक सूचनांच्या स्वरूपातील दस्तऐवजाचे वर्णन करते.

द हितवादच्या १७ ऑक्टोबर २०२४ च्या वृत्तानुसार पॅरिसमधील युनेस्कोमधील भारताच्या राजदूतांनी दस्तऐवज जागतिक वारसा केंद्राच्या संचालकांना सुपूर्द केला, आणि केंद्राने ओरछाची शिफारस २०२७ ते २०२८ साठी केली होती. त्याच वृत्तात म्हटले आहे की पर्यटन मंडळाने २०१९ मध्ये ओरछाचा तात्पुरत्या यादीसाठीचा प्रस्ताव तयार केला. आउटलुक ट्रॅव्हलरने त्याच दिवशी वृत्त दिले की सरकारने २०२७ ते २०२८ च्या चक्रासाठी दस्तऐवज मंजूर केला. द हितवादच्या पहिल्या परिच्छेदात वर्ष २०२८ दिले आहे, तर त्याचे उपशीर्षक आणि मजकूर २०२७ ते २०२८ म्हणतात.

द हितवाद म्हणते की अधिकृत घोषणेनंतर ओरछा भारतातील एकमेव राज्य-संरक्षित जागतिक वारसा स्थळ होईल, आणि आउटलुक ट्रॅव्हलर म्हणते की ते होऊ शकते. द हितवाद जागतिक वारसा यादीत आधीच असलेल्या मध्य प्रदेशातील तीन मालमत्तांचीही नावे देते: खजुराहो, भीमबेटका शैलाश्रय आणि सांची. मथळा काहीही म्हणत असला तरी आउटलुकचा मजकूर युनेस्कोने औपचारिक स्वीकार केल्याचे नव्हे तर सादरीकरणाचे वर्णन करतो. आम्ही उघडलेल्या स्रोतांत ओरछावर इकोमोसचे मूल्यमापन किंवा समितीचा निर्णय आढळला नाही.