மார்டிமர் வீலரின் 1945 அகழ்வில் ரோமுடன் வணிகம் செய்த இந்தியத் துறைமுகமான அரிக்கமேட்டில் இத்தாலிய சிவப்புப் பானை, 200க்கும் மேற்பட்ட மணிகள், 150 அடிக்கு மேல் நீளமான கிடங்கு கிடைத்தன; பிந்தைய அகழ்வுகள் அதன் முதல் குடியேற்றத்தைக் கி.மு. 3 முதல் 1ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்குள் வைத்தன

1945 ஏப்ரல், மே, ஜூன் மாதங்களில் இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறை பாண்டிச்சேரிக்கு இரண்டு மைல் தெற்கே ஒரு காயலின் கரையில் மூன்று மாதங்கள் அகழ்ந்து, இத்தாலிய சிவப்பு மெருகுப் பானைகள், மத்தியதரைக் கடல் பகுதியின் மது ஜாடிகள், ரோமானிய விளக்குகள், 150 அடிக்கு (சுமார் 46 மீட்டர்) மேல் நீளமுள்ள ஒரு செங்கல் கிடங்கு ஆகியவற்றை மீட்டது. இந்த மேட்டை ஊர் மக்கள் அரிக்கமேடு என்று அழைக்கின்றனர்; அது கோரமண்டல் கடற்கரையில், இன்றைய புதுச்சேரியில் உள்ளது. அப்போது ஆய்வுத் துறையின் தலைமை இயக்குநராக இருந்த மார்டிமர் வீலர் தம் 1946 அறிக்கையில், கிரேக்க, ரோமானிய எழுத்தாளர்களும் பண்டைய தமிழ்ப் புலவர்களும் இருவருமே விவரிக்கும் யவன, அதாவது மேற்கத்திய, வணிக நிலையங்களில் இதுவும் ஒன்று என்றும், இந்தியாவில் அகழ்வின் மூலம் அடையாளம் காணப்பட்ட அவற்றில் முதலாவது என்றும் எழுதினார்.

பிந்தைய அகழ்வாளர்கள் அவருடைய காலக்கணிப்பை இரண்டு நூற்றாண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேல் பின்னோக்கித் தள்ளினர். அவர்கள் தக்கவைத்துக்கொண்ட சித்திரம், மத்தியதரைக் கடலிலிருந்து பொருட்களைப் பெற்று, தனக்கான பொருட்களையும், அவற்றில் மணிகளையும், உருவாக்கிய ஒரு செயல்படும் துறைமுகத்தினுடையது.

நகர நூலகத்தில் ஒரு சிவப்பு ஓடு

அகழ்வு எப்படித் தொடங்கியது என்பது பற்றி வீலரின் சொந்த விவரிப்பு சுருக்கமானது. 1944இல் பாண்டிச்சேரிக்குச் சென்றபோது, நகர நூலகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருந்த கண்டுபிடிப்புகளில், அரெட்டீன் பாண்டம் என்று அழைக்கப்படும் இத்தாலிய சிவப்பு மெருகுப் பானையின் பல ஓடுகளைக் கண்டார். அரெட்டீன் என்ற பெயர் ரோமானியர்கள் அரெட்டியம் என்று அழைத்த அரெத்சோவிலிருந்து வந்தது; அதை சில பத்தாண்டுகளுக்குள் காலக்கணிப்புச் செய்ய முடியும் என்பதை வீலர் அறிந்திருந்தார். அதனுடன் கிடைக்கும் இந்தியப் பானைகளும் அதே காலத்தவையாக இருக்க வேண்டும் என்பதால், இடைக்காலத்துக்கு முந்திய தென்னிந்தியத் தொல்லியலுக்கு இது ஒரு உறுதியான அளவுகோல் என்று அவர் எழுதினார்.

அந்த மேட்டுக்கு ஏற்கெனவே ஒரு வரலாறு இருந்தது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் அங்குள்ள எச்சங்களை விவரித்த பிரெஞ்சுப் பயணி லெ ஜெந்தீல் பற்றியும், 1734 வாக்கிலேயே அங்கு செங்கல் திருடப்பட்டதற்கான பதிவு பற்றியும் வீலர் குறிப்பிடுகிறார். 1937 முதல் ஜி. ஜூவோ-டுப்ரேய் (G. Jouveau-Dubreuil), உள்ளூர்ச் சிறுவர்கள் மேற்பரப்பில் பொறுக்கிய மணிகளையும் ரத்தினங்களையும் சேகரித்தார்; அவற்றில் ஒன்றில் அகஸ்டஸின் தலை உள்ளாழ்ந்த செதுக்கலாக, அதாவது கல்லில் உள்நோக்கி வெட்டப்பட்ட வடிவமாக, இருந்ததாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. சகோதரர் எல். ஃபோஷே (L. Faucheux), பிரெஞ்சுப் பொதுப்பணி அதிகாரி ஆர். சுர்லோ (R. Surleau) ஆகியோர் 1941 முதல் அடுக்குகளைப் பதிவு செய்யாமல் அங்கு தோண்டினர்.

பிரெஞ்சு ஆளுநரின் அனுமதியுடன், 1945 பருவ அகழ்வை வீலர் ஏ. கோஷ், கிருஷ்ண தேவா ஆகியோருடனும், பி. பி. லால், பி. கே. தாப்பர் ஆகியோர் அடங்கிய ஆய்வுத் துறை மாணவர் குழுவுடனும், இந்தியப் பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் மாநிலங்களிலிருந்து வந்த சுமார் இருபத்தைந்து மாணவர்கள், பணியாளர்களுடனும் இணைந்து நடத்தினார். நவீன களத் தொழில்நுட்பம் தென்னிந்தியாவில் கிட்டத்தட்ட முதல் முறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று அவர் கூறினார்.

அகழ்வுக் குழிகள் தாங்கியிருந்தவை

வடப் பகுதியில் கிடங்கு இருந்தது. நீர் உள்ளே புகாதபடி வெளிப்புறம் பூசப்பட்ட, பழைய கடற்கரையில் கி.பி. 50 வாக்கில் கட்டப்பட்ட நீள்சதுரச் செங்கல் கூடு என்று வீலர் அதை விவரித்தார். அதன் தளம் செங்கலின் கீழ்மட்ட வரிசைக்கு நான்கரை அடி மேலே இருந்தது; தாழ்வான நிலம் வெள்ளத்தில் மூழ்கியதால் அது ஒரு தலைமுறைக்குள் கைவிடப்பட்டது என்று அவர் மதிப்பிட்டார்.

தென் பகுதி வெள்ள மட்டத்துக்கு மேல் சுமார் பத்து அடி உயரத்தில் இருந்தது. அங்கிருந்த இரண்டு சுவர் சூழ்ந்த முற்றங்கள், சிறு கால்வாய்கள் வழியாக நீர் நிரப்பப்பட்டு வடிக்கப்பட்ட செங்கல் தொட்டிகளுடன் இணைந்திருந்தன. அவை மஸ்லின் துணியைத் தயாரிக்கப் பயன்பட்டிருக்கலாம் என்று வீலர் ஊகித்தார்; அது ஊகம்தான் என்றும் கூறினார். சவுத் ஆர்க்காடு, செங்கல்பட்டு மாவட்டங்களின் சில பகுதிகளில் சாயமிடுவதற்குக் கொத்து வேலையால் ஆன தொட்டிகள் இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்று அரசு ஜவுளி நிறுவனம் ஒன்று எழுதிய கடிதத்தையும் அவர் அறிக்கை வெளியிடுகிறது.

மணிகள் கணிசமான எண்ணிக்கையில் கிடைத்தன. அறிக்கை இருநூறுக்கும் மேற்பட்டவற்றைக் கணக்கிடுகிறது; வேலையில் எஞ்சிய முடிக்கப்படாத மணிகளும் அரை மதிப்புக் கல் துண்டுகளும் உடன் இருந்தன. அவை அந்த இடத்தில் பெரிய அளவில் செய்யப்பட்டன என்று வீலர் முடிவுக்கு வந்தார். செம்மணி (கார்னீலியன்), அமெதிஸ்ட், பளிங்குப் படிகம், கோமேதகம் (அகேட்), சிப்பி, கண்ணாடி, தங்கம் ஆகியவை பொருட்கள். செதுக்கப்பட்ட இரண்டு ரத்தினங்களில், ஒன்று நேர்த்தியாக்கப்படாமல் இருந்தது; அவை கிரேக்க-ரோமானிய ரத்தினம் வெட்டுபவர்களால் செதுக்கப்பட்டவை என்பது அவருடைய வாசிப்பு, அங்கேயே மேற்கத்தியக் கைவினைஞர்கள் இருந்ததை அது சுட்டுகிறது என்று அவர் கருதினார்.

பதினெட்டு பானை ஓடுகளில் கீறல் எழுத்துகள் இருந்தன. மீட்டமைக்க முடிந்தவற்றில் இரண்டைத் தவிர மற்றவை தமிழில் இருந்தன என்று வீலர் கண்டார்; அவை அம்மொழியின் மிகப் பழைய அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் சில, கி.பி. முதல், இரண்டாம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்தவை. கீழடியில் கிடைத்த தமிழ்ப் பிராமி எழுத்துடைய பானை ஓடுகள் அதற்கும் முந்தைய நூற்றாண்டுகளுக்குக் காலக்கணிப்புச் செய்யப்பட்டுள்ளன; அந்தக் காலக்கணிப்பே விவாதத்துக்குரியது. அரிக்கமேட்டில், பண்டைய அடுக்குகளில் நாணயங்கள் எதையும் வீலர் பதிவு செய்யவில்லை.

பானைகளிலிருந்து அவர் ஒரு பெரிய முடிவை எடுத்தார். மத்தியதரைக் கடல் பாண்டங்களைக் காலக்கணிப்புச் செய்ய முடிவதால், அவற்றின் அருகில் இருந்த இந்தியப் பண்பாடு “இந்தியத் தீபகற்பத்தில் தொல்லியல் முறையில் காலக்கணிப்புச் செய்யப்பட்ட முதல் பண்டைய இந்தியப் பண்பாடு என்ற சிறப்பைப் பெறுகிறது” என்று அவர் எழுதினார்.

பொதுகே, அந்தப் பெயர் எவ்வளவு உறுதியானது

எரித்திரியக் கடலின் பெரிப்ளஸ் என்பது, பெயர் அறியப்படாத கிரேக்க மொழி பேசும் எகிப்திய வணிகர் ஒருவர் கி.பி. முதல் நூற்றாண்டின் நடுவில் எழுதிய கடற்பயண வழிகாட்டி. ஸ்கோஃப்பின் 1912 மொழிபெயர்ப்பில் பிரிவு 60, இந்தக் கடற்கரைப் பகுதியின் மிக முக்கியமான சந்தைகளாகக் காமரா, பொதுகா, சோபட்மா ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. அவற்றிலிருந்து உள்ளூர்ப் படகுகள் கடற்கரையில் இயங்கின; பெரிய கப்பல்கள் கங்கைக்குச் சென்றன; “எகிப்திலிருந்து எப்போதும் கொண்டுவரப்படுவதில் பெரும்பகுதி இங்கே வருகிறது”. காசனின் பிந்தைய மொழிபெயர்ப்பு நடுத் துறைமுகத்தைப் பொதுகே என்று எழுதுகிறது; காவிரி முகத்துவாரத்துக்கு வடக்கே தாலமி ஒரு பொதூகே எம்போரியத்தைப் பட்டியலிடுவதாகவும் வீலர் குறிப்பிடுகிறார்.

பழைய பெயரைப் பற்றிய வீலரின் பிற்சேர்க்கை எச்சரிக்கையுடன் அமைந்தது. அரிக்கமேட்டின் இருப்பிடம் பெரிப்ளஸ், தாலமி ஆகியோரின் குறிப்புகளுடன் பொருந்துகிறது என்பதை மட்டுமே ஊகிக்க முடியும் என்று அவர் எழுதினார்: ட்ரான்கபாருக்கு 60 மைல் வடக்கே, மார்க்கானத்துக்கு 20 மைல் தெற்கே. பாண்டிச்சேரிக்கு அருகில் ஒரு ரோமானிய வணிக நிலையம் கிடைத்திருப்பது, அந்தச் சமன்பாட்டுக்கு “ஒருவேளை உறுதியான” எடையைத் தருகிறது என்றும் சேர்த்தார். மூன்று துறைமுகங்களின் இருப்பிடமும் ஊகமே என்று ஸ்கோஃப் தாமே கூறியிருந்தார்; யூல் பழவேற்காட்டை விரும்பினார் என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தார். காசனின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இணையப் பெரிப்ளஸ் அகராதி உட்பட, பிந்தைய எழுத்தாளர்கள் அந்தத் தயக்கம் இல்லாமல் அரிக்கமேட்டைப் பொதுகே என்று பட்டியலிடுகின்றனர்; எனவே இந்த அடையாளம் நிரூபிக்கப்பட்டதாக அல்லாமல், செயல்பாட்டில் உள்ள ஒருமித்த கருத்தாகவே உள்ளது.

தீபகற்பத்தின் மறுபக்கத்தில், அதே பெரிப்ளஸ் கேரளத் துறைமுகமான முசிறியை விவரிக்கிறது. வீலர் மேற்கோள் காட்டும் பண்டைய தமிழ்ப் பாடல்கள், அவற்றில் சிலப்பதிகாரக் காப்பியமும் அடங்கும், புகாரிலும் முசிறியிலும் யவன வணிகர்களையும் மாலுமிகளையும் வைக்கின்றன.

வீலரின் காலக்கணிப்பும் திருத்தங்களும்

அரிக்கமேட்டில் உள்ள அரெட்டீன் பாண்டத்தைக் கி.பி. 20 முதல் 50 வரை என்றும், முதல் குடியிருப்பை கி.மு. முதல் நூற்றாண்டின் இறுதி அல்லது கி.பி. முதல் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் என்றும், பிந்தைய தேதியை நோக்கிச் சாய்ந்தும், வீலர் காலக்கணிப்புச் செய்தார். அவர் காரணத்தின் ஒரு பகுதி வரலாற்றுப்பூர்வமானது: கிழக்குடனான ரோமானிய வணிகம் அகஸ்டஸின் (கி.மு. 23 முதல் கி.பி. 14 வரை) கீழ் மத்தியதரைக் கடல் ஒன்றிணைக்கப்பட்டதிலிருந்து வளர்ந்தது என்று அவர் வாதிட்டதால், கி.மு. 23க்கு முன் ரோமானிய இருப்பு இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. அந்த இடம் ஒன்று முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகள் வரை குடியிருப்பில் இருந்தது என்றும், கி.பி. 200 வாக்கில் முடிவுற்றது “ஒரு நியாயமான அனுமானம்” என்றும் அவர் மதிப்பிட்டார்.

ழான்-மரி காசால் 1947 முதல் 1950 வரை அந்த இடத்தை மீண்டும் அகழ்ந்து, தென் பகுதியில் வணிகத்துக்கு முந்திய ஒரு குடியேற்றத்தை அடையாளம் கண்டு, அதைப் பெருங்கற்காலம் என்றார். பின்னர் விமலா பெக்லி இரு அகழ்வாளர்களின் பொருட்களையும் மறுபரிசீலனை செய்தார். அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் ஆர்க்கியாலஜியில் வெளியான அவருடைய 1983 கட்டுரை, அந்த இடம் கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டின் நடுவில் நிறுவப்பட்டது என்றும், மத்தியதரைக் கடலுடனான தொடர்பு கி.மு. இரண்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலேயே தொடங்கியிருக்கலாம் என்றும், அரெட்டீன் கட்டம் வீலரின் இரண்டாம் கால்பகுதியில் அல்லாமல் கி.பி. முதல் நூற்றாண்டின் முதல் கால்பகுதியில் வந்தது என்றும் வாதிட்டது.

அதைத் தொடர்ந்து 1989 முதல் 1992 வரை பெக்லியின் அகழ்வுகள் நடைபெற்றன. 1997இல் எழுதப்பட்டு, 2000இல் அவர் மறைந்த பிறகு வெளியான ஒரு அத்தியாயத்தில், வணிகத்துக்கு முந்திய மிகப் பழைய குடியேற்றத்தை அவர் கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டுக்கும் முதல் நூற்றாண்டுக்கும் இடையே, பெரும்பாலும் இரண்டாம் நூற்றாண்டில், வைத்தார். மத்தியதரைக் கடல் ஆம்போராக்களை, அதாவது மது ஜாடிகளை, கி.மு. முதல் நூற்றாண்டு முடிவதற்கு முன்பும், இத்தாலிய சிகில்லாட்டாவை அந்த நூற்றாண்டின் இறுதி முதல் கி.பி. முதல் நூற்றாண்டின் நடுவரையும் வைத்தார்; வேறு இரண்டு அறிஞர்களின் கி.மு. 10 முதல் கி.பி. 30 வரை, கி.மு. 10 முதல் கி.பி. 50 வரை என்ற வரம்புகளை அண்ணளவுகளாகக் குறிப்பிட்டார். பிந்தைய கட்டங்கள் கி.பி. முதல் நூற்றாண்டின் பிற்பாதியிலிருந்து மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை அல்லது அதற்கு அப்பால், ஒருவேளை ஏழாம் நூற்றாண்டு வரை, நீடித்தன. தொடக்கம் பற்றிய சுருக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன: 2024இல் எழுதிய தி பிரிண்ட், பெக்லியின் தென் குடியேற்றத்துக்கு கி.மு. 300 என்று தருகிறது; அவருடைய சொந்த அத்தியாயம் மூன்று நூற்றாண்டு வரம்பைத் தருகிறது.

சிவப்புக் கிண்ணங்களைச் செய்தவர்கள் யார்

உருளை முத்திரைப் பாண்டத்தையும் (ரௌலெட்டட் வேர்) வீலர் அடையாளம் கண்டார்; அது கருப்பு நிறத் தட்டு, அதன் தட்டையான உட்பகுதியில் சிறு பள்ளங்கள் வளையப் பட்டைகளாக அழுத்தப்பட்டிருக்கும். நேர்த்தியான வகை அரெட்டீனிலிருந்து தோன்றியது என்று அவர் நம்பினார்; அகஸ்டஸ் காலம் முதல் வணிகத்தை ஒரு ரோமானிய முயற்சியாகக் கண்டார். அவருடைய பானையியல் உதவியாளர் கிருஷ்ண தேவா, கரடுமுரடான வகை உள்ளூர் என்று கருதினார்; நேர்த்தியான வகை எங்கிருந்து வந்தது என்பதில் உறுதியில்லாமல் இருந்தார்.

பென் அருங்காட்சியகத்தின் எக்ஸ்பெடிஷன் இதழில் வெளியான பெக்லியின் 1986 கட்டுரை, அரிக்கமேட்டின் எஞ்சிய தொகுப்புகளில் உள்ள 400க்கும் மேற்பட்ட உருளை முத்திரை ஓடுகளை ஆராய்ந்தது. அந்த நுட்பம் பெரும்பாலும் செவ்வியல் உலகிலிருந்து அறிமுகமானது என்றும், ஆனால் நேர்த்தியான பாண்டம் களிமண், வடிவம், அலங்காரம் ஆகியவற்றில் மத்தியதரைக் கடல் பாண்டங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது என்றும், திறமையான உள்ளூர்க் குயவர்கள் முறையைப் புரிந்துகொண்டவுடன் அதைச் செய்திருக்க முடியும் என்றும் அவர் வாதிட்டார். அரிக்கமேட்டில் அதன் முதல் தோற்றத்தை கி.மு. இரண்டாம் அல்லது முதல் நூற்றாண்டில் வைத்து, அந்த இடம் ஒரு முக்கிய உற்பத்தி, விநியோக மையம் என்றும், அந்தப் பாண்டம் வடமேற்கு இலங்கையையும் கங்கை வடிநிலப் பகுதியையும் எட்டியது என்றும் முடிவுக்கு வந்தார். மேலும் சோதனைகள் தேவைப்படும் ஒரு செயல்முறை முடிவு அது என்று அவர் கூறினார்.

அந்த எல்லை மேற்கிலும் சென்றது. செங்கடல் துறைமுகமான பெரெனிக்கேயிலிருந்து பன்னிரண்டு பானை ஓடுகள் அரிக்கமேட்டிலிருந்து அல்லது தொடர்புடைய இடங்களிலிருந்து வந்தவை என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன என்றும், இரண்டைத் தவிர மற்றவை கி.மு. முதல் நூற்றாண்டு அல்லது கி.பி. முதல் நூற்றாண்டுக்குக் காலக்கணிப்புச் செய்யப்பட்டுள்ளன என்றும் பீட்டர் ஃபிரான்சிஸ் ஜூனியர் தெரிவிக்கிறார். இந்தியப் பெருங்கடல் வணிகத்தின் சிறிய இழுத்துச் செய்த கண்ணாடி மணிகள் அரிக்கமேட்டிலும் தொடர்புடைய இடங்களிலும் உருவான பொருள் என்றும் அவர் சேர்க்கிறார்; ஆனால் பெரெனிக்கேயில் கிடைத்தவை இலங்கையின் மாந்தையில் செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று அவர் வாதிடுகிறார்.

ரோமானியர்களுக்குப் பிறகும் நீண்டகாலம் பயன்பாட்டில் இருந்த இடம்

ஒன்பதாம் முதல் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்த சீனச் செலடான் பாண்டங்களையும், கலைந்த மேல்மண்ணில் இருந்த சோழர் நாணயங்களையும், குடியேற்றத்தின் அடையாளங்களாக அல்லாமல் இடைக்காலச் செங்கல் திருட்டின் அடையாளங்களாக வீலர் வாசித்தார். மூன்றாம் முதல் ஆறாம் அல்லது ஏழாம் நூற்றாண்டு வரையிலான பொருட்கள் “மெதுவாக மேலெழத் தொடங்குகின்றன” என்றும், இடைக்காலப் பொருட்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை தனது எல்லைக்கு வெளியே என்றும் பெக்லியின் அத்தியாயம் தெரிவிக்கிறது; அந்த இடம் மிகவும் கலைக்கப்பட்டிருப்பதால் உறுதியான முடிவுத் தேதி எதையும் அது தரவில்லை. அடுக்குகள் மோசமாகக் கலந்திருக்க, குறைந்தது கி.மு. இரண்டாம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி. பதினேழாம் நூற்றாண்டு வரை என்று ஃபிரான்சிஸ் அதன் காலத்தைத் தருகிறார்.

இன்று அங்கு நிற்பது

இந்திய வரலாற்று ஆய்வுக் குழுவின் தொல்லியலாளரான திஷா அலுவாலியா, 2024 அக்டோபர் 7 அன்று தி பிரிண்ட்டில் எழுதியபடி, அந்த இடம் 1982 முதல் இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையின் பாதுகாப்பில் உள்ளது. பாண்டிச்சேரி நிர்வாகமும் இத்தாலியத் தூதரகமும் ஏற்பாடு செய்த 2004 மாநாடு, இந்தியாவில் பட்டுப்பாதை இடங்கள் திட்டத்தின் கீழ் பாதுகாப்பையும் யுனெஸ்கோ பரிந்துரையையும் முன்மொழிந்தது என்றும், ஆய்வுத் துறை நிலத்தைக் கையகப்படுத்தி ஒரு தளம் சார்ந்த அருங்காட்சியகத்துடன் ஒரு பெருந்திட்டத்தை வரைந்தது என்றும் அவர் தெரிவிக்கிறார். அந்தத் திட்டங்கள் அறிவிக்கப்பட்டு சுமார் இருபது ஆண்டுகள் கழித்து எழுதப்பட்ட அவருடைய விவரிப்பில், ஒரே ஒரு ஆய்வுத் துறைப் பலகை அந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது; அரிக்கமேடு சாலையிலிருந்து அங்கு செல்ல வழிகாட்டும் பலகைகள் எதுவும் இல்லை.