எரவாடா சிறையில் காந்தி இருந்த ஆறு நாள் உண்ணாவிரதம் 1932 செப்டம்பர் 24 அன்றைய பூனா ஒப்பந்தத்தில் முடிந்தது; அது தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான ஒதுக்கீட்டு இடங்களை 71 இலிருந்து 148 ஆக உயர்த்தியது, அவர்களது தனித் தொகுதியை கூட்டு வாக்களிப்பால் மாற்றியது

1932 செப்டம்பர் 24 அன்று பூனாவில் மதன் மோகன் மாளவியாவின் இல்லத்தில், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் தலைவர்களும் சாதி இந்துக்களின் தலைவர்களும் ஓர் உடன்பாட்டுக்கு வந்தனர்: பிரிட்டிஷ் அரசின் வகுப்புவாரித் தீர்ப்பில் 71 இடங்கள் என்றிருந்ததற்குப் பதிலாக, மாகாணச் சட்டமன்றங்களில் 148 இடங்கள் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு ஒதுக்கப்படும்; அந்த இடங்கள் தனித் தொகுதியால் அல்லாமல் கூட்டுத் தொகுதிகளால் நிரப்பப்படும். “தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர்” என்பது தீண்டத்தகாதவர்களாக நடத்தப்பட்ட சமூகங்களுக்கு அன்றைய அதிகாரபூர்வ சொல்; இன்று அவர்கள் பட்டியல் சாதியினர் அல்லது தலித்துகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மோகன்தாஸ் காந்தி செப்டம்பர் 20 முதல் எரவாடா சிறையில் உண்ணாவிரதம் இருந்து வந்தார்; பிரிட்டிஷ் அரசு ஒப்பந்தத்தை ஏற்ற பிறகு செப்டம்பர் 26 மாலை 5.15 மணிக்கு அவர் உண்ணாவிரதத்தை முடித்தார்.

வகுப்புவாரித் தீர்ப்பு அவர்களுக்கு என்ன கொடுத்தது

இந்தியாவின் சமூகங்கள் மாகாணச் சட்டமன்றங்களில் எப்படிப் பிரதிநிதித்துவம் பெறும் என்பது குறித்த பிரதமர் ராம்சே மக்டொனால்டின் முடிவே வகுப்புவாரித் தீர்ப்பு. அது 1932 ஆகஸ்ட் 4 தேதியிட்டது. நாட்டிங்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தின் கால வரிசை அதன் அறிவிப்பை ஆகஸ்ட் 16 என்று குறிப்பிடுகிறது; அம்பேத்கரும், The Epic Fast நூலின் ஆசிரியர் பியாரேலாலும் இந்தியாவில் அதன் வெளியீட்டை ஆகஸ்ட் 17 என்று குறிப்பிடுகின்றனர். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரைப் பற்றி 9 ஆம் பத்தி பேசியது. அவர்களது தகுதி பெற்ற வாக்காளர்கள் மற்றவர்களைப் போல ஒரு பொதுத் தொகுதியில் வாக்களிப்பார்கள். தகுதி பெற்ற தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பு வாக்காளர்கள் மட்டுமே வாக்களிக்கக்கூடிய சிறப்புத் தொகுதிகளிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான சிறப்பு இடங்களும் நிரப்பப்படும்; அந்த வாக்காளர்கள் இரண்டிலும் வாக்களிப்பார்கள். இதுவே “இரட்டை வாக்கு”. அதற்கு முன்பே ரத்து செய்யப்படாவிட்டால், சிறப்புத் தொகுதிகள் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முடிவுக்கு வரவேண்டும்.

கீழவை இடங்களுக்கான தீர்ப்பின் அட்டவணை சென்னைக்கு 18, சிந்துடன் சேர்ந்த பம்பாய்க்கு 10, ஐக்கிய மாகாணங்களுக்கு 12, பிகார் மற்றும் ஒடிசாவுக்கு 7, மத்திய மாகாணங்களுக்கு 10, அசாமுக்கு 4 என்று பட்டியலிடுகிறது; பஞ்சாபுக்கு எதுவும் இல்லை. வங்காளத்துக்கு உரை எந்த எண்ணிக்கையையும் நிர்ணயிக்கவில்லை; தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் “10 இடங்களுக்குக் குறையாமல்” பெற வேண்டும் என்று மட்டும் கூறுகிறது. அந்த எண்ணிக்கைகளும் வங்காளத்தின் பத்தும் சேர்ந்து 71 ஆகின்றன; பியாரேலால் பயன்படுத்தும் எண் இதுவே. ஒப்பந்தம் பற்றிய பகுதியில் அம்பேத்கரின் 1945 நூல் தீர்ப்பின் எண்ணிக்கையை 78 என்று குறிப்பிடுகிறது. தீர்ப்பு மாகாணச் சட்டமன்றங்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது; மத்திய சட்டமன்றத்தைப் பிறகுக்கு விட்டது. இந்தியாவில் தனித் தொகுதிகளின் முந்தைய வரலாறு மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு, தொகுதிகள், பிரித்து ஆளுதல் கட்டுரையில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

இதை எதிர்ப்பதாக காந்தி ஏன் உறுதியளித்திருந்தார்

ஒன்பது மாதங்களுக்கு முன்பே காந்தி தமது நிலையைப் பொதுவில் எடுத்திருந்தார் (அவரைப் பற்றிய சித்திரம் அவரது பரந்த வாழ்க்கையை உள்ளடக்குகிறது). 1931 மார்ச்சில் லார்ட் இர்வினுடன் செய்த ஒப்பந்தம், உப்பு வரி கட்டுரையில் சொல்லப்பட்டது, வட்டமேசை மாநாட்டில் பங்கேற்க காங்கிரசைக் கட்டுப்படுத்தியது; அதனால் அவர் லண்டனில் இருந்தார். 1931 நவம்பர் 13 அன்று அதன் சிறுபான்மையினர் குழுவில், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான தனித் தொகுதிகள் இந்து மதத்தைப் பிளவுபடுத்தும் என்றும், தான் தனியே நின்றாலும் அவற்றை எதிர்ப்பேன் என்றும் அவர் பிரதிநிதிகளிடம் கூறினார். “என் உயிரைக் கொண்டு அதை எதிர்ப்பேன்” என்று அவர் கூறினார்; தீண்டாமை வாழ்வதைவிட இந்து மதம் இறந்து போவதையே தாம் “பெரிதும் விரும்புவேன்” என்றும் சேர்த்தார். அதே உரை, எல்லாத் தீண்டத்தகாதவர்களுக்காகவும் பேசும் உரிமை தனக்கு இருப்பதாக அம்பேத்கர் கூறுவதைப் பொருத்தமற்றது என்றது. உண்ணாவிரத எச்சரிக்கை ஏற்கெனவே எழுத்தில் இருந்தது. 1932 மார்ச் 11 அன்று, தனித் தொகுதிகளை உருவாக்கும் ஒரு முடிவு தன்னை “சாகும் வரை உண்ணாவிரதம்” இருக்க நிர்ப்பந்திக்கும் என்று இந்திய அமைச்சர் சர் சாமுவேல் ஹோருக்கு காந்தி சிறையிலிருந்து எழுதினார்.

ஆகஸ்ட் 18 அன்று எரவாடாவிலிருந்து மக்டொனால்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், முடிவு திருத்தப்படாவிட்டால் செப்டம்பர் 20 நண்பகலில் உண்ணாவிரதம் தொடங்கும் என்றும், “உங்கள் முடிவை என் உயிரைக் கொண்டு நான் எதிர்க்க வேண்டியுள்ளது” என்றும் குறிப்பிட்டார். இந்தத் திட்டம் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரை இந்துத் தொகுதிக்குள்ளேயே வைத்து அவர்களுக்கு இரண்டு வாக்குகள் தருகிறது என்றும், சமூகங்கள் ஒன்றுபட்டு வேறொரு ஏற்பாட்டை ஒப்புக்கொண்டால் அதை மாற்றாக வைக்கலாம் என்றும் மக்டொனால்டு செப்டம்பர் 8 அன்று பதிலளித்தார். செப்டம்பர் 9 அன்று பதிலளித்த காந்தி, இது தமக்கு “முற்றிலும் மதம் சார்ந்த ஒன்று” என்றார். “தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு அதிகப்படியான பிரதிநிதித்துவம்” கூட தமக்கு எதிரானதல்ல என்று எழுதினார். அவர் எதிர்த்தது இந்துக் குடும்பத்திலிருந்து அவர்களைச் சட்டப்படி பிரிப்பதைத்தான்; தனித் தொகுதியை அவர் “நஞ்சு ஊசி” என்று வர்ணித்தார்.

தனித் தொகுதிக்கான அம்பேத்கரின் வாதம்

உண்ணாவிரதத்துக்கு முந்தைய நாளான செப்டம்பர் 19 அன்று அம்பேத்கர் ஒரு செய்தி அறிக்கை வெளியிட்டார். அவரது சொற்களில், தான் திகைத்துப் போனதாகவும், உண்ணாவிரதம் தன்னை விரும்பத்தகாத நிலையில் வைத்ததாகவும் கூறினார். முஸ்லிம்கள், சீக்கியர்கள், இந்தியக் கிறிஸ்தவர்கள், ஆங்கிலோ இந்தியர்கள், ஐரோப்பியர்கள், நிலச்சுவான்தார்கள், தொழிலாளர்கள், வணிகர்கள் ஆகியோருக்குத் தனித் தொகுதிகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். ஆனாலும் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் பங்குக்கு எதிராக மட்டும் காந்தி தன் உயிரைப் பணயம் வைக்கிறார். அன்றாட உணவுக்கு சாதி இந்துக்களைச் சார்ந்திருக்கும், உயர விடாமல் தடுக்கும் நிலையான மறுப்பை எதிர்கொள்ளும் ஒரு சமூகத்தைத்தான் அவர் விவரித்தார்; “தன்னைத் தானே காத்துக்கொள்ள அரசியல் அதிகாரத்தில் சிறிது பங்கு அவசியத்திலும் அவசியம்” என்று முடித்தார்.

இரண்டாவது வாக்குக்கான வாதம் அவரது 1945 நூலில் வந்தது. ஒவ்வொரு தொகுதியிலும் தீண்டத்தகாதவர்களின் வாக்கு வலிமையை அவர் “பத்தில் ஒன்று” என்று மதிப்பிட்டார். பொதுப் போட்டியில் இரண்டாவது வாக்கைப் போடும் சுதந்திரம் அவர்களுக்கு இருந்திருந்தால், ஒவ்வொரு சாதி இந்து வேட்பாளரும் அவர்களைச் சார்ந்திருக்க வேண்டியிருக்கும்; தனது தொகுதியில் தீண்டத்தகாதவர்களை யாராலும் புறக்கணிக்க முடிந்திருக்காது என்று அவர் வாதிட்டார். காந்தி சாகும் வரை உண்ணாவிரதம் என்று அறிவித்தபோதும், “அவர் சாக விரும்பவில்லை” என்று அம்பேத்கர் சேர்த்தார்.

உண்ணாவிரதம் இருந்தவர் அருகே பேரம்

உண்ணாவிரதம் செவ்வாய்க்கிழமை செப்டம்பர் 20 அன்று தொடங்கியது. அன்று பிற்பகல் பம்பாயின் பிர்லா இல்லத்தில் மாளவியா, சர் தேஜ் பகதூர் சப்ரு, சி. ராஜகோபாலாச்சாரி, எம். ஆர். ஜெயகர், ராஜேந்திர பிரசாத் ஆகியோர் அடங்கிய இந்துத் தலைவர்கள் குழுவை அம்பேத்கர் சந்தித்தார். கூட்டுத் தொகுதிகளுக்கு அம்பேத்கர் முதலில் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்று பியாரேலால் எழுதுகிறார். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பு வாக்காளர்கள் முதலில் வேட்பாளர்களின் ஒரு குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், அவர்களுள் பொதுத் தொகுதி தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று சப்ரு முன்மொழிந்தார். அந்த யோசனையை வரவேற்ற அம்பேத்கர், தீர்ப்பு தந்ததைவிட மிக அதிகமான இடங்களைக் கேட்டார்.

மீதிக் கணக்கு பியாரேலாலின் The Epic Fast நூலிலிருந்து வருகிறது; அம்பேத்கர் அதை ஒரு பாஸ்வெல்லின் வேலை என்று தள்ளுபடி செய்தார். அது சமகாலத்தில் எழுதப்பட்ட மிக முழுமையான பதிவு; அனுதாபத்துடன் எழுதப்பட்டதும் கூட; எனவே கீழே உள்ள ஒவ்வொரு கூற்றும் பியாரேலாலுடையது. புதன்கிழமை செப்டம்பர் 21 அன்று, குழு யோசனை “என்னைக் கலக்கவில்லை” என்று காந்தி ஒரு தூதுக்குழுவிடம் கூறினார். வியாழக்கிழமை அம்பேத்கர் எரவாடாவுக்கு வந்தார். “எனக்கு என் ஈடு வேண்டும்” என்று அவர் கூறியதாக பியாரேலால் பதிவு செய்கிறார். சில இடங்களுக்குக் குழு முறை பொருந்துமெனில் எல்லா இடங்களுக்கும் அது பொருந்த வேண்டும் என்று காந்தி பதிலளித்தார். வெள்ளிக்கிழமை பேச்சுவார்த்தையாளர்கள் மாளவியாவின் இல்லத்தில் மேசையைச் சுற்றி அமர்ந்தனர். அம்பேத்கரின் வெளியிடப்பட்ட திட்டம் 197 இடங்களைக் கேட்டிருந்தது; சர்வன்ட்ஸ் ஆஃப் இந்தியா சொசைட்டியின் இரு புள்ளிவிவரவியலாளர்களான ஏ. வி. தக்கரும் பாக்லேவும் மொத்தத்தை 160 க்குச் சற்று மேல் என்று குறைத்தனர். குழுவின் அளவு சப்ருவின் மூன்று, அம்பேத்கரின் இரண்டு என்பதிலிருந்து நான்காக ஆனது. மத்தியில் பிரதிநிதித்துவம் பொது இடங்களில் 18 சதவீதமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது.

இந்த ஏற்பாடு எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பதே சிக்கல். குறிப்பிட்ட காலத்துக்குப் பிறகு தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரிடையே கருத்து வாக்கெடுப்பு நடத்த அம்பேத்கர் விரும்பினார். சனிக்கிழமை நண்பகலில் அவர் சிறைக்குச் சென்றார்; ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மட்டுமே கருத்து வாக்கெடுப்பை ஏற்க முடியும் என்று காந்தி கூறினார். “ஐந்து ஆண்டுகள் அல்லது என் உயிர்” என்று அவர் கூறியதாக பியாரேலால் மேற்கோள் காட்டுகிறார். அம்பேத்கர் குழு ஏற்கத் தயாராக இருந்த குறைந்தபட்சம் பத்து ஆண்டுகள். பிறகு ராஜகோபாலாச்சாரி கருத்து வாக்கெடுப்பைக் கைவிட்டு, ஒதுக்கீட்டு இடங்களை எதிர்காலத்தில் சமூகங்களுக்கிடையிலான பரஸ்பர உடன்பாட்டுக்கு விட்டுவிட முன்மொழிந்தார். அம்பேத்கர் குழு ஏற்றது; ராஜகோபாலாச்சாரி அந்த முன்மொழிவை காந்தியிடம் கொண்டு சென்றபோது அவர் “அருமை” என்று பதிலளித்தார். அன்று காலை ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட இடங்களின் எண்ணிக்கையாக 147 என்று பியாரேலால் பதிவு செய்கிறார்; கையொப்பமிடப்பட்ட உரை 148 என்று மொத்தம் கொள்கிறது. சாதி இந்துக்களுக்காக மாளவியா கையொப்பமிட்டார்; காந்தி கையொப்பமிடவில்லை. பம்பாயில் நடந்த முழு மாநாடு ஞாயிற்றுக்கிழமை செப்டம்பர் 25 அன்று ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்தியது. இந்திய அரசியலமைப்புக் காப்பகம் உரையை சனிக்கிழமை செப்டம்பர் 24 அன்று ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதாகத் தலைப்பிடுகிறது; ஆனால் அதன் ஒரு பதிப்பு கையொப்பமிட்ட தேதியாக செப்டம்பர் 25 ஐத் தருகிறது.

ஒன்பது பிரிவுகள் என்ன சொல்கின்றன

முதல் பிரிவு மாகாணச் சட்டமன்றங்களின் பொது இடங்களிலிருந்து இடங்களை ஒதுக்குகிறது: சென்னை 30, சிந்துடன் சேர்ந்த பம்பாய் 15, பஞ்சாப் 8, பிகார் மற்றும் ஒடிசா 18, மத்திய மாகாணங்கள் 20, அசாம் 7, வங்காளம் 30, ஐக்கிய மாகாணங்கள் 20; மொத்தம் 148. ஒவ்வொரு மாகாணமும் தீர்ப்பின் அட்டவணையைவிட அதிகம் பெற்றது; பஞ்சாப் பூஜ்யத்திலிருந்து எட்டுக்குச் சென்றது. வாக்களிப்பு ஒரு முதல் சுற்றுடன் கூடிய கூட்டுத் தொகுதி முறையில் நடக்கிறது. ஒரு தொகுதியில் பொதுப் பட்டியலில் உள்ள அனைத்துத் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பு உறுப்பினர்களும் ஒரு தேர்தல் குழுவை அமைத்து, ஒவ்வொரு ஒதுக்கீட்டு இடத்துக்கும் ஒற்றை வாக்கு மூலம் நான்கு வேட்பாளர்கள் கொண்ட ஒரு குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்; அதிக வாக்குகள் பெற்ற நால்வர் பொதுத் தேர்தலில் நிற்கிறார்கள்.

மத்தியிலும் இதே முறை பொருந்தும்; பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பொது இடங்களில் 18 சதவீதம் ஒதுக்கப்படுகிறது. இரு தரப்பும் முன்பே முடிக்காவிட்டால் முதன்மைத் தேர்தல்கள் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முடிவடைகின்றன; சமூகங்கள் வேறு விதமாக ஒப்புக்கொள்ளும் வரை ஒதுக்கப்பட்ட இடங்கள் தொடர்கின்றன. வாக்குரிமை லோத்தியன் குழு அறிக்கையைப் பின்பற்றுகிறது. உள்ளாட்சித் தேர்தல்களிலோ அரசுப் பணி நியமனங்களிலோ தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதற்காக யாரும் இயலாமையைச் சந்திக்கக் கூடாது; ஒவ்வொரு மாகாணமும் தனது கல்வி ஒதுக்கீட்டில் ஒரு பகுதியை அவர்களது பள்ளிக் கல்விக்கு ஒதுக்க வேண்டும்.

உண்ணாவிரதம் எப்படி முடிந்தது

செப்டம்பர் 26 திங்கட்கிழமை காலை அமைச்சரவையின் அறிக்கை லண்டனிலும் இந்தியாவிலும் வெளியிடப்பட்டது என்றும், அதை ஹெய்க் சட்டமன்றத்துக்குத் தெரிவித்தார் என்றும் பியாரேலால் தெரிவிக்கிறார். தீர்ப்பின் தனித் தொகுதிகளுக்குப் பதிலாக ஒப்பந்தத்தின் திட்டத்தையும் இடங்களின் எண்ணிக்கையையும் அறிக்கை ஏற்றது. தீர்ப்பின் நோக்கத்துக்கு வெளியே இருந்த பிரிவுகள் சாதி இந்துக்களின் ஒரு உறுதிமொழியாக ஏற்கப்பட்டன. மத்தியைப் பொறுத்தவரை அரசு எந்தப் பொறுப்பையும் ஏற்கவில்லை; 18 சதவீதத்தைச் சமூகங்கள் ஏற்பாடு செய்யும் விஷயமாக அது விவரித்தது.

மாலை 4.15 மணியளவில் காந்தி உரையைப் படித்துத் தயங்கினார், ஏனெனில் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்புத் தலைவர்கள் ஒப்பந்தத்தை முழுமையாக ஏற்றிருந்தனர். ஓர் அரசு தரக்கூடிய முழு ஏற்பு இதுவே என்று ஹிருதய் நாத் குன்ஸ்ரு அவரிடம் சொன்னார், ராஜகோபாலாச்சாரி ஒப்புக்கொண்டார், அவர் இணங்கினார். அன்று எரவாடாவுக்கு வந்திருந்த ரவீந்திரநாத் தாகூர் பாடலை வழிநடத்தினார். மாலை 5.15 மணிக்கு கஸ்தூரிபா காந்தி அவருக்கு ஆரஞ்சுச் சாறு கொடுத்தார். தென்னாப்பிரிக்க வரலாற்று ஆன்லைனின் கால வரிசையும் உண்ணாவிரத முடிவுக்கு செப்டம்பர் 26 ஐத் தருகிறது. அன்று மாலை, தான் “அந்த முழு ஒப்பந்தத்துடனும் பிணைக்கப்பட்டவன்” என்றும், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்குத் தாம் வைத்த புதிய பெயரான ஹரிஜனங்கள் அதன் நிறைவேற்றத்துக்காக தன் உயிரை “பிணையாக” வைத்திருக்கலாம் என்றும் பத்திரிகைகளிடம் காந்தி கூறினார்.

அம்பேத்கரின் தீர்ப்பு

அந்த வாரத்தைப் பற்றிய அம்பேத்கரின் கணக்கு 1945 நூலில் உள்ளது. காந்தியின் உயிரைக் காப்பதா, பிரதமர் தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு வழங்கிய அரசியல் உரிமைகளைக் காப்பதா என்ற தேர்வை அவர் எதிர்கொண்டதாகவும், “மனிதநேயத்தின் அழைப்புக்குப் பதிலளித்ததாகவும்” அவர் எழுதினார். தீர்ப்பு குறைவாகத் தந்த இடத்தில் ஒப்பந்தம் 148 இடங்கள் தந்தது என்பதை அவர் ஒப்புக்கொண்டார்; ஆனால் தீர்ப்பு இரண்டு நன்மைகளைத் தந்தது: தனித் தொகுதியால் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் நிலையான ஒதுக்கீடு, இரட்டை வாக்கு. “வகுப்புவாரித் தீர்ப்பு தந்த இரண்டாவது வாக்கு விலைமதிப்பற்ற சிறப்புரிமை” என்று அவர் எழுதினார்; இடங்களின் உயர்வை “எந்த உயர்வும் இல்லை” என்று அழைத்தார். இந்துக்களுக்கும் ஒப்பந்தம் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் அதை நிராகரிக்கத் துணிவு இல்லை என்றும் சேர்த்தார்.

அவரது கூற்றில் இரண்டு தகராறுகள் தொடர்ந்தன. தொகுதிகளை நிர்ணயித்த ஹாமண்ட் குழுவின் முன், நான்கு பேர் கொண்ட குழு என்றால் குறைந்தது நான்கு என்று சாதி இந்துக்கள் வாதிட்டனர். அதிகபட்சம் நான்கு என்று அம்பேத்கர் வாதிட்டார்; தனது விளக்கத்தைக் குழு ஏற்றது என்று எழுதினார். அவரது கணக்குப்படி, பிகார் மற்றும் ஒடிசா சரிசெய்யப்பட்ட பிறகு 1937 தேர்தல்களில் 151 ஒதுக்கீட்டு இடங்கள் இருந்தன; அவற்றில் 78 ஐ காங்கிரஸ் வென்றது. அவற்றில் பெரும்பாலானவை இந்து வாக்குகளால் வெல்லப்பட்டவை, பட்டியல் சாதியினரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்று அவர் வாதிட்டார்.

உண்ணாவிரதத்துக்குப் பிந்தைய வாரங்களில் காந்தி பற்றிய அவரது பார்வை மென்மையாக இருந்தது. 1932 நவம்பர் 14 தேதியிட்ட ஜனதா வாசகர்களுக்கான கடிதத்தில், தீண்டாமை பற்றிய காந்தியின் புதிய அறிக்கைகளை அம்பேத்கர் உண்மையான மாற்றமாகப் படித்தார் என்றும், காந்தி இப்போது அம்பேத்கரின் மொழியைப் பேசுகிறார் என்பதால் அவரை “நம் ஆள்” என்று அழைத்தார் என்றும் அசோக் கோபால் பதிவு செய்கிறார். மீண்டும் உண்ணாவிரதம் இருப்பதாகக் காந்தி விடுத்த மிரட்டலை அம்பேத்கர் எதிர்த்தார் என்றும் கோபால் சேர்க்கிறார்.

காந்தியின் தீர்ப்பும் அதற்குப் பிறகு நடந்ததும்

பலர் உண்ணாவிரதத்தை நிர்ப்பந்தத்தின் ஒரு வடிவம் என்று விமர்சித்ததாகவும், ஆனால் காந்திக்கு அது இந்து மனசாட்சியைக் குத்தும் நோக்கம் கொண்ட ஓர் ஆன்மீகச் செயல் என்றும் மகாத்மா காந்தியின் தொகுக்கப்பட்ட படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் எழுதுகிறார்கள். உண்ணாவிரதத்தை முடித்த பிறகு அவர் அளித்த செய்தி, அந்தத் தீர்வை தூய்மைப்படுத்தும் பணியின் தொடக்கம் என்று அழைத்தது; இந்து மதத்தைத் தீண்டாமையிலிருந்து தூய்மைப்படுத்த எத்தனை உண்ணாவிரதங்கள் தேவையோ அத்தனையும் மேற்கொள்வேன் என்று அவர் கூறினார். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் அனுபவித்த குறைபாடுகளை நீக்கப் பாடுபடுவதாக இந்துத் தலைவர்கள் செப்டம்பர் 25 மற்றும் 30 ஆகிய தேதிகளில் பம்பாயில் நடந்த பொதுக் கூட்டங்களில் உறுதியளித்தனர் என்றும் ஆசிரியர்கள் சேர்க்கின்றனர். 1932 நவம்பர் 4 அன்றைய காந்தியின் அறிக்கை பற்றிய கோபாலின் கணக்கு, ஒப்பந்தத்தின் எழுதப்படாத நிபந்தனைகள் நிறைவேறாவிட்டால் உண்ணாவிரதத்தை மீண்டும் தொடங்கும் உரிமையை அவர் தன்னிடம் வைத்துக்கொண்டார் என்று கூறுகிறது. காந்தியின் நிலை சீரற்றது என்றும் கோபால் மதிப்பிடுகிறார். பூனா பேச்சுகளில் காந்தி தம்மை தத்தெடுப்பால் ஒரு தீண்டத்தகாதவர் என்று அழைத்துக்கொண்டார்; ஆனாலும் அம்பேத்கரிடம் “உங்கள் சமூகம்” என்று பேசினார், “என் சாதி இந்து சகோதரர்களுக்காக” மன்றாடினார்.

அம்பேத்கரின் கூற்றுப்படி, பிரிட்டிஷ் அரசு ஒப்பந்தத்தை இந்திய அரசாங்கச் சட்டத்தில் எழுதியது. 1949 இல் அரசியலமைப்புச் சபையில் ஒதுக்கப்பட்ட இடங்கள் மீண்டும் வந்தன. வரைவுக் கட்டுரை முதலில் முஸ்லிம்கள், பட்டியல் சாதியினர், பட்டியல் பழங்குடியினர், இந்தியக் கிறிஸ்தவர்களை உள்ளடக்கியது என்று இந்திய அரசியலமைப்புக் காப்பகம் பதிவு செய்கிறது. வரைவுக் குழுவின் தலைவரான அம்பேத்கர் (அரசியலமைப்பு எழுதப்பட்டது கட்டுரை அந்தக் குழுவை உள்ளடக்குகிறது) ஓர் ஆலோசனைக் குழு பரிந்துரைக்கு ஏற்ப அதைப் பட்டியல் சாதியினர், பட்டியல் பழங்குடியினருக்கு மட்டும் வரையறுக்க முன்மொழிந்தார்; இரண்டு நாள் விவாதத்துக்குப் பிறகு 1949 ஆகஸ்ட் 24 அன்று சபை அதை ஏற்றது. இன்று 330 ஆவது பிரிவு, இவ்விரு பிரிவினரின் மக்கள்தொகை விகிதத்துக்கு ஏறத்தாழ ஏற்ப, மக்களவையில் அவர்களுக்கு இடங்களை ஒதுக்குகிறது.