1885 டிசம்பர் 28 அன்று பம்பாயில் ஒரு சமஸ்கிருதக் கல்லூரியில் பதிவு செய்யப்பட்ட 72 பிரதிநிதிகள் முதல் இந்திய தேசிய காங்கிரசைத் தொடங்கினர்; ஒன்பது தீர்மானங்களை நிறைவேற்றினர், முதலாவது ராயல் கமிஷன் கோரியது

1885 டிசம்பர் 28 திங்கட்கிழமை நண்பகலில், பம்பாயில் உள்ள கோகுல்தாஸ் தேஜ்பால் சமஸ்கிருதக் கல்லூரியின் பெரிய மண்டபத்தில், கல்கத்தா வழக்கறிஞரான உமேஷ் சந்திர பானர்ஜியைத் (டபிள்யூ. சி. பானர்ஜி) தலைமை வகிக்க அழைக்க வேண்டும் என்று ஆலன் ஆக்டேவியன் ஹியூம் முன்மொழிந்தார். தீர்மானம் ஒருமனதாக நிறைவேறியது; முதல் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் தொடங்கியது. மூன்று நாட்களில் அதன் உறுப்பினர்கள் ஒன்பது தீர்மானங்களை நிறைவேற்றினர்; இந்தியா எப்படி ஆளப்படுகிறது என்பதை விசாரிக்க ஒரு ராயல் கமிஷன் வேண்டும் என்று முதலாவது கோரியது.

அச்சிடப்பட்ட நடவடிக்கைக் குறிப்புகள் 27 நகரங்களிலிருந்து 72 பிரதிநிதிகளைப் பதிவு செய்கின்றன. அரசுப் பணியாளர்களும் அறிஞர்களும் கேட்பவர்களாக வந்து விவாதங்களில் பங்கேற்காததால், முதல் அமர்வில் 100 பேருக்கு அருகில் கலந்துகொண்டனர் என்று அறிக்கை கூறுகிறது.

பூனாவுக்காகத் திட்டமிடப்பட்ட மாநாடு

1885 மார்ச்சில் வெளியிடப்பட்டு, அறிக்கையின் தொடக்கத்தில் மறுபதிப்பாகியுள்ள ஒரு சுற்றறிக்கை, டிசம்பர் 25 முதல் 31 வரை பூனாவில் இந்திய தேசிய ஒன்றியத்தின் மாநாடு நடைபெறும் என்று அறிவித்தது. வங்காளம், பம்பாய், மெட்ராஸ் மாகாணங்களிலிருந்து ஆங்கிலம் அறிந்த முன்னணி அரசியல்வாதிகளை அது அழைத்தது. பிரதிநிதிகள் பார்வதி குன்றுக்கு அருகிலுள்ள பேஷ்வா தோட்டத்தில் தங்க இருந்தனர். பொது அமைப்பான பூனா சார்வஜனிக் சபை அந்தத் தோட்டத்தை வழங்கி வரவேற்புக் குழுவை அமைத்தது; உணவும் தங்குமிடமும் பூனா நிதியிலிருந்து வர இருந்தன. சுற்றறிக்கை இரண்டு நோக்கங்களைக் கூறியது: தேசியப் பணியில் மிக ஆர்வமாக உழைப்பவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் சந்திக்க விடுவது, வரும் ஆண்டின் அரசியல் பணிகளைத் தீர்மானிப்பது. அந்த மாநாட்டை அது உள்நாட்டு நாடாளுமன்றத்தின் கரு என்று வர்ணித்தது.

தொடக்கத்துக்குச் சில நாட்கள் முன்பு பூனாவில் காலரா நோயாளிகள் தோன்றினர்; ஏற்பாட்டாளர்கள் கூட்டத்தை பம்பாய்க்கு மாற்றினர். பம்பாய் மாகாணச் சங்கம் பொறுப்பேற்றது. கோகுல்தாஸ் தேஜ்பால் அறக்கட்டளையின் மேலாளர்கள் கோவாலியா தொட்டிக்கு மேலே இருந்த தங்கள் கல்லூரிக் கட்டடங்களைக் கொடுத்து, அவற்றுக்குத் தளவாடங்களும் விளக்குகளும் அமைத்தனர். பிரதிநிதிகள் டிசம்பர் 27 காலை வரத் தொடங்கினர்; அதற்குள் மாநாட்டுக்குக் காங்கிரஸ் என்று பெயரிட முடிவாகிவிட்டது என்று அறிக்கை கூறுகிறது. பூனா தேதிகளை வில்லியம் வெடர்பர்னின் 1913 ஹியூம் வாழ்க்கை வரலாறு டிசம்பர் 25 முதல் 30 வரை என்று தருகிறது; அச்சிடப்பட்ட சுற்றறிக்கையில் 25 முதல் 31 வரை உள்ளது.

அந்த 72 பேர் யார்

பதிவேட்டின் கணக்குப்படி பம்பாயிலிருந்து 18 பேர், மெட்ராஸிலிருந்து 8, பூனாவிலிருந்து 8, சூரத்திலிருந்து 6 பேர் வந்தனர்; கராச்சி, லாகூர், ஆக்ரா, லக்னோ, தஞ்சாவூர், பெல்லாரி போன்ற தொலைவான இடங்களிலிருந்து ஒவ்வொன்றிலும் ஒருவர் முதல் மூவர் வரை வந்தனர். பல நிலைகளின் வழக்கறிஞர்கள், வணிகர்கள், நிலவுடைமையாளர்கள், வங்கியாளர்கள், மருத்துவர்கள், செய்தித்தாள் ஆசிரியர்கள், கல்லூரி முதல்வர்கள், சமயப் போதகர்கள் அவர்களில் இருந்தனர் என்றும், பல சாதிகளைச் சேர்ந்த இந்துக்களுடன் கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லிம்களும் இருந்தனர் என்றும் அறிக்கை கணக்கிடுகிறது. ஏற்பாட்டாளர்கள் எதிர்பார்த்ததை விடக் குறைவான முஸ்லிம்களே வந்தனர்; அதற்குக் காரணம் அது துரதிர்ஷ்டமான நிகழ்வுகள் என்று அழைப்பவை என்று அறிக்கை கூறுகிறது.

கல்கத்தா மூன்று பெயர்களை மட்டுமே அனுப்பியது. இறப்புகளும் நோயும் பிற துரதிர்ஷ்டங்களும் அதற்குக் காரணம் என்று டபிள்யூ. சி. பானர்ஜி மண்டபத்தில் கூறினார். 1876இல் கல்கத்தா இந்தியச் சங்கத்தை நிறுவ உதவிய சுரேந்திரநாத் பானர்ஜி, தன் 1925 நினைவுக் குறிப்பில் கதையின் மறுபாதியைத் தருகிறார். கல்கத்தாவின் மூன்று முன்னணிச் சங்கங்கள் 1885 டிசம்பர் 25 முதல் 27 வரை தங்கள் சொந்த தேசிய மாநாட்டை அறிவித்திருந்தன; பம்பாய்க்கு வருமாறு டபிள்யூ. சி. பானர்ஜி அவரை அழைத்தார். மாநாட்டை நிறுத்தி வைக்க மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது என்று சுரேந்திரநாத் அவரிடம் கூறினார். இரு கூட்டங்களும் தனித்தனியாகத் தயாராயின, ஒவ்வொரு தரப்பும் மற்றதை முன்தினம்தான் அறிந்தது என்று அவர் கூறுகிறார். அரசியல் அறிஞர் மார்க் பெவிர், ஹியூம் அந்த ஆண்டில் முன்பே இந்தியச் சங்க உறுப்பினர்களை அணுகியிருக்கக்கூடும் என்றும், பலர் சுரேந்திரநாத் தலைமையிலான தங்கள் சொந்த மாநாட்டையே விரும்பினர் என்றும் கூறுகிறார். 1886 கல்கத்தா அமர்வுதான் அவர்களின் இணைவை உறுதி செய்தது என்றும் பெவிர் சேர்க்கிறார்.

தலைவர் என்ன சொன்னார்

இந்தக் கூட்டத்துக்குப் பின்னால் முறையான தேர்தல்கள் இல்லை என்றும், ஆனால் சங்கங்களும் அமைப்புகளும் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தன என்றும், பொது உணர்வும் பொதுத் தேவைகளும் நாட்டின் சார்பாகப் பேச அவர்களுக்கு உரிமை அளிக்கின்றன என்றும் டபிள்யூ. சி. பானர்ஜி மண்டபத்தில் கூறினார். அவர் நான்கு நோக்கங்களைப் பட்டியலிட்டார்: இந்தியா முழுவதும் தேசியப் பணியில் உழைப்பவர்களிடையே நட்பு; இனம், சமயம், மாகாணம் சார்ந்த தப்பெண்ணங்களை அகற்றுதல், தேசிய ஒற்றுமையை வளர்த்தல்; சமூகக் கேள்விகளில் படித்த இந்தியர்களின் கருத்தைப் பதிவு செய்தல்; அடுத்த பன்னிரண்டு மாதங்களின் அரசியல் பணிக்கான திட்டம்.

காங்கிரசை “சதிகாரர்களின், விசுவாசமற்றவர்களின் கூடு” என்று அழைத்த விமர்சகர்களுக்கும் அவர் பதிலளித்தார். அங்கிருந்த ஒவ்வொருவரும் இந்தியாவில் யாரையும் போலவே பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் விசுவாசமான நலம் விரும்பிகள் என்றார். இந்தியாவுக்கு ஒழுங்கையும் ரயில்வேக்களையும் மேற்கத்தியக் கல்வியையும் தந்ததற்காக அவர் பிரிட்டனைப் பாராட்டினார்; பிரதிநிதிகள் விரும்பியது “அரசாங்கத்தின் அடிப்படை விரிவுபடுத்தப்பட வேண்டும்” என்பதே, இந்தியர்களுக்கு அதில் உரிய பங்கு கிடைக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார்.

ஹியூம், தியோசாபிஸ்டுகள், டஃப்ரின் கேள்வி

ஹியூம் (1829 முதல் 1912 வரை) 1849இல் வங்காளத்தில் இந்திய ஆட்சிப் பணியில் சேர்ந்து, 1870 முதல் 1879 வரை வருவாய், வேளாண் துறையில் செயலாளராகப் பணியாற்றினார். இந்தியர்கள் ஆட்சியில் பங்கேற்பதற்கு அவர் அளித்த ஆதரவை வைசிராய் லார்டு புல்வர்-லிட்டன் ஏற்கவில்லை, அதனால் அவரை அந்தப் பதவியிலிருந்து நீக்கினார் என்று பிரிட்டானிக்கா கூறுகிறது. 1882இல் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, 1883இல் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் படித்தவர்களுக்கு ஒரு திறந்த கடிதம் எழுதி, “உங்களுக்கும் உங்கள் நாட்டுக்கும் அதிக சுதந்திரத்தைப் பெற உறுதியான போராட்டம் நடத்துங்கள்” என்று கேட்டுக்கொண்டார். அந்தக் கடிதம் ஐம்பது நிறுவனர்கள் கொண்ட அமைப்பை முன்மொழிந்தது என்றும், அதிலிருந்தே இந்திய தேசிய ஒன்றியம் உருவானது என்றும் அவரது நண்பரும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியருமான வெடர்பர்ன் கூறுகிறார். ஹியூம் காங்கிரசின் முதல் 22 ஆண்டுகளுக்குப் பொதுச் செயலாளராக இருந்தார் என்று பிரிட்டானிக்கா சேர்க்கிறது.

பெவிரின் கட்டுரை ஹியூமை ஒரு தியோசாபிக்கல் வட்டத்துக்குள் வைக்கிறது. ஹியூம் தியோசாபிக்கல் சங்கத்தின் சிம்லா கிளையைச் சேர்ந்தவர்; பெவிரின் விவரிப்பில், சங்கத்தின் மறைந்த ஆசிரியர்களான “மகாத்மாக்களுடன்” அதன் நிறுவனர் ஹெலினா பிளாவட்ஸ்கி வழியாக அவர் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்ததாகக் கருதப்பட்டது. 1883இல் அவர் பிளாவட்ஸ்கியுடன் முறிந்துகொண்டு தன் பதவியை விட்டு விலகினார், ஆனால் அந்த ஆசிரியர்கள் மீதான நம்பிக்கையை வைத்திருந்தார். சங்கத்தின் இந்திய ஆதரவாளர்களாக நரேந்திரநாத் சென், கே. டி. தெலாங், சுப்பிரமணிய ஐயர், பி. எம். மலபாரி ஆகியோரை பெவிர் பட்டியலிடுகிறார்; சென்னும் தெலாங்கும் பம்பாய் மண்டபத்தில் அமர்ந்திருந்தனர். 1884இல் சங்கத்தின் மெட்ராஸ் மாநாட்டில், அது அரசியலை விவாதிக்க வேண்டும் என்று ரகுநாத் ராவ் வாதிட்டார் என்று அவர் எழுதுகிறார். அந்த வாதத்தில் ராவ் தோற்றார்; ஆனால் தன் வீட்டில் ஆதரவாளர்களைக் கூட்டினார், அவர்கள் மெட்ராஸ் மகாஜன சபையை உருவாக்கினர். 1885 தொடக்கத்தில் சென் முன்வைத்த அகில இந்திய அமைப்புக்கான யோசனையின் உந்துதல் மெட்ராஸிலிருந்து வந்திருக்கக்கூடும் என்று பெவிர் கூறுகிறார். மேற்கத்தியக் கல்வி பெற்ற இந்துக்கள் தங்கள் அரசியல் நோக்கங்களைப் பற்றிப் பேசுவதற்கான வழியை தியோசாபி அளித்தது என்பதும், அகில இந்திய கட்டமைப்பில் அவர்களை தாராளவாதப் பிரிட்டிஷாருடன் சேர்த்தது என்பதும் அவரது முடிவு.

பாதுகாப்பு வால்வு கோட்பாடு அதே காலத்தைச் சேர்ந்தது. தீவிர தேசியத் தலைவரான லாலா லஜபதி ராய், புரட்சி உணர்வை வடியச் செய்து, மிதமான சீர்திருத்தங்கள் மூலம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு ஒப்புதல் பெறும் வழியாக, பாதுகாப்பு வால்வாக காங்கிரசை உருவாக்க ஹியூம் உதவினார் என்று நம்பினார் என்று பிரிட்டானிக்கா பதிவு செய்கிறது. இதை வரலாற்று உண்மையில் அடிப்படை குறைவான ஒரு கட்டுக்கதை என்று பிபன் சந்திராவும் அவருடைய இணை ஆசிரியர்களும் கூறுகின்றனர். ஹியூமின் “ஏழு தொகுதி” அறிக்கைகளை, பிற்கால எழுத்தாளர்கள் ரகசிய காவல்துறைக் கோப்புகள் என்று எடுத்துக்கொண்டனர்; ஆனால் அவற்றை அவர் நம்பிய ஆசிரியர்களே அவருக்குக் காட்டினர் என்றும், வைசிராய் லார்டு டஃப்ரின் 1885 மே இறுதிக்குள் ஹியூம் மீதான நெருக்கத்தைக் குறைத்து, பின்னர் காங்கிரசைத் தாக்கினார் என்றும் அவர்கள் எழுதுகின்றனர். ஹியூமின் நண்பரும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியருமான வெடர்பர்ன் இதற்கு மாறாக, ஹியூம் டஃப்ரினிடம் ஆலோசனை கேட்டார் என்றும், அரசியல் அமைப்பிலிருந்து தொடங்குமாறு டஃப்ரின் அறிவுரை கூறினார் என்றும் கூறுகிறார். காங்கிரஸ் உண்மையில் டஃப்ரினின் படைப்பு என்று டபிள்யூ. சி. பானர்ஜி 1898இல் கூறியதாக சந்திராவும் இணை ஆசிரியர்களும் மேற்கோள் காட்டுகின்றனர்; அவரது நினைவாற்றல் அல்லது எச்சரிக்கை அதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். ஓய்வு பெற்ற அதிகாரியாக ஹியூமுக்கு இருந்த நிலை நிறுவனர்களைப் பாதுகாத்தது என்பதே அவர்களின் சொந்த வாசிப்பு. 1913இல் கோபால கிருஷ்ண கோகலே கூறியதை அவர்கள் மேற்கோள் காட்டுகின்றனர்: “எந்த இந்தியராலும் இந்திய தேசிய காங்கிரசைத் தொடங்கியிருக்க முடியாது.”

ஒன்பது தீர்மானங்கள்

அறிக்கையின் தொடக்கத்தில் உள்ள சுருக்கம் ஒன்பது தீர்மானங்களை, அவற்றை முன்மொழிந்தவர்களுடன் பட்டியலிடுகிறது.

1. இந்திய நிர்வாகம் குறித்த ஒரு ராயல் கமிஷன்; அதில் இந்தியர்களுக்குப் போதிய பிரதிநிதித்துவம் இருக்க வேண்டும், சாட்சியங்கள் இந்தியாவிலும் இங்கிலாந்திலும் பெறப்பட வேண்டும். மெட்ராஸின் ஜி. சுப்பிரமணிய ஐயர் முன்மொழிந்தார், பி. எம். மேத்தா வழிமொழிந்தார், நரேந்திரநாத் சென் ஆதரித்தார்.
2. இந்திய அரசுச் செயலாளரின் கவுன்சிலை, அன்றிருந்த வடிவில், ஒழித்தல். இது இந்திய விவகாரங்களை நடத்திய அமைச்சருடன் இணைந்த லண்டன் அமைப்பு; தீர்மானம் அதை “மற்ற எல்லாச் சீர்திருத்தங்களுக்கும் தேவையான முதல் நடவடிக்கை” என்று அழைக்கிறது. பூனாவின் எஸ். எச். சிப்ளோங்கர் முன்மொழிந்தார்.
3. உச்ச (வைசிராய்) மற்றும் மாகாணச் சட்டமன்றக் குழுக்களைச் சீர்திருத்தி விரிவாக்குதல்: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கு கணிசமான பங்கு, வடமேற்கு மாகாணங்கள், அவத், பஞ்சாப் ஆகியவற்றுக்குப் புதிய குழுக்கள், நிர்வாகத்தை வினவும் உரிமை, எதிர்ப்புகளைக் கேட்க ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் குழு. கே. டி. தெலாங் முன்மொழிந்தார், எஸ். சுப்பிரமணிய ஐயர் வழிமொழிந்தார், தாதாபாய் நௌரோஜி ஆதரித்தார்.
4. சிவில் சர்வீஸ் தேர்வுகள் இங்கிலாந்திலும் இந்தியாவிலும் ஒரே நேரத்தில் நடத்தப்படுதல், ஒரே தகுதிப் பட்டியல், வெற்றி பெற்ற இந்திய வேட்பாளர்கள் மேல்படிப்புக்காக இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்படுதல், மற்ற முதல் நியமனங்கள் இந்தியாவில் போட்டித் தேர்வு மூலம் நிரப்பப்படுதல், வேட்பாளர்களின் அதிகபட்ச வயது 23க்குக் குறையாமல் உயர்த்தப்படுதல். நௌரோஜி முன்மொழிந்தார்.
5. இராணுவச் செலவை அதிகரிக்கும் முன்மொழிவு தேவையற்றது, அளவுக்கு மிஞ்சியது என்ற அறிவிப்பு. மெட்ராஸின் பி. ரங்கய்யா நாயுடு முன்மொழிந்தார்.
6. இராணுவத்துக்கு மேலும் பணம் தேவைப்பட்டால், அது சுங்க வரிகளை மீட்டெடுப்பதாலும் உரிம வரியை விரிவாக்குவதாலும் வர வேண்டும், இந்தியக் கடனுக்குப் பிரிட்டன் உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும். பம்பாயின் ஜே. யு. யாஜ்னிக் முன்மொழிந்தார்.
7. மேல் பர்மாவை இணைத்துக்கொள்வதற்கு எதிர்ப்பு, அது நடந்தால் பர்மாவை இந்திய வைசிராய் பதவியிலிருந்து பிரித்து, இலங்கையைப் போல் ஒரு கிரீடக் காலனியாக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை. மேத்தா முன்மொழிந்தார்.
8. ஒவ்வொரு மாகாணத்தின் அரசியல் சங்கங்களும் நடவடிக்கை எடுக்கும்படி தீர்மானங்கள் அவற்றுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கை. அம்பாலாவின் முரளிதர் முன்மொழிந்தார்.
9. மீண்டும் கல்கத்தாவில் கூடும் முடிவு. ஹியூம் முன்மொழிந்தார்; தேதி 1886 டிசம்பர் 28 செவ்வாய்க்கிழமை என்று நிர்ணயிக்கப்பட்டது.

தீர்மானங்கள் 1, 2, 3, 7, 8, 9 ஒருமனதாக நிறைவேறின என்று அறிக்கை பதிவு செய்கிறது. தீர்மானம் 6இல் அவையிலிருந்து வந்த ஒரு திருத்தம் வாக்கெடுப்பில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. முதல் தீர்மானம் அறையிலேயே மாறியது: விசாரணைக் கமிஷன் எப்படி அமைய வேண்டும், எங்கே சாட்சியம் பெற வேண்டும் என்று அது கூறவில்லை என்பதால் அது தளர்வானது என்று கராச்சியின் தயாராம் ஜெத்மல் கூறினார்; நிறைவேறிய உரை ராயல் கமிஷனையும் இரு நாடுகளிலும் விசாரணைகளையும் குறிப்பிடுகிறது. அதே தேர்வுகள் குறித்து ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் நௌரோஜி 1893இல் கொண்டுவந்த தீர்மானம் எங்கள் நௌரோஜி கட்டுரையில் உள்ளது.

மூன்றாம் நாள் தலைவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் தீர்மானத்துடனும், ஹியூமுக்கு மூன்று முறை வாழ்த்தொலியுடனும் காங்கிரஸ் நிறைவடைந்தது. அவர் பதிலுக்கு அரசி-பேரரசிக்கு வாழ்த்தொலி எழுப்புமாறு அழைத்தார், “மும்மூன்று முறை” பிறகு இன்னும் அதிகமாக; அவை மீண்டும் மீண்டும் எழுப்பப்பட்டன என்று அறிக்கை கூறுகிறது. அறிக்கையின் சுருக்கத்தில் உள்ள ஒரு குறிப்பு, 1886 இல் கிட்டத்தட்ட எல்லா நகரங்களிலும் 100க்கும் மேற்பட்ட அரசியல் சங்கங்களும் பொதுக் கூட்டங்களும் தீர்மானங்களை எடுத்துக்கொண்டன என்று சேர்க்கிறது; ஆனால் இந்தியக் கவுன்சிலை ஒழிப்பது குறித்து சில இடங்கள் மாறுபட்டன என்று அதன் இணைப்பு A கூறுகிறது.

மிதவாதிகளும் சூரத்துக்கான பாதையும்

முதல் மண்டபத்திலிருந்து மூன்று பேர் ஆரம்பகால மிதவாதிகளில், அதாவது மனுக்கள், உரைகள், அரசியலமைப்பு வழி அழுத்தத்தை நம்பிய தலைவர்களில், மிகவும் அறியப்பட்டவர்களாயினர். மூன்றாம் தீர்மானத்தை ஆதரித்து நான்காவதை முன்மொழிந்த நௌரோஜி, 1886இல் கல்கத்தாவில் தலைமை வகித்தார். 1884 முதல் 1885 வரை பம்பாய் மாநகராட்சியின் தலைவராக இருந்த மேத்தா, அந்த ஆண்டில் பம்பாய் மாகாணச் சங்கத்தை இணைந்து நிறுவினார் என்று பிரிட்டானிக்கா கூறுகிறது; அவர் 1890இல் தலைமை வகித்தார். முதல் அமர்வுக்கு வராத சுரேந்திரநாத் பானர்ஜி, பின்னர் 1895இல் பூனாவிலும் 1902இல் அகமதாபாத்திலும் தலைமை வகித்தார். 1886 கல்கத்தாவுக்கு 406 பிரதிநிதிகளையும், 1905 பெனாரஸுக்கு 756 பிரதிநிதிகளையும் காங்கிரசின் சொந்த அமர்வுச் சுருக்கம் தருகிறது; கர்சனின் வங்கப் பிரிவினை தொடர்பான கிளர்ச்சிக் காலத்தில் அங்கே கோகலே தலைமை ஏற்றார்.

மிதவாதிகளும் பால கங்காதர திலகரைச் சுற்றியிருந்த இளைய குழுவும் 1907 டிசம்பரில் சூரத்தில் பிரிந்தனர். திலகரைத் தலைவராக்க நாக்பூர் வரவேற்புக் குழு விரும்பியது, மிதவாதிகள் மறுத்தனர், இடம் சூரத்துக்கு மாற்றப்பட்டது என்று காங்கிரசின் சுருக்கம் கூறுகிறது. முன்னாள் தலைவராக தான் எழுந்து ராஷ் பிஹாரி கோஷைத் தலைவராக முன்மொழிந்ததாகவும், ஒரு வலுவான தரப்பு அதற்குப் பதிலாகத் திலகரை விரும்பியதாகவும், காவல்துறை பந்தலைக் காலி செய்வதற்கு முன் நாற்காலிகளும் காலணிகளும் வீசப்பட்டதாகவும் சுரேந்திரநாத் பானர்ஜி எழுதுகிறார். காங்கிரசின் சொந்தச் சுருக்கம் முடிவை ஒரே வாக்கியத்தில் பதிவு செய்கிறது: “காங்கிரஸ் பல ஆண்டுகள் ஒரு மிதவாத அமைப்பாக இருந்தது.”