Skip to content
ఔరంగజేబు 1658 నుండి 1707 వరకు మొఘల్ సింహాసనాన్ని నిలుపుకున్నాడు, సామ్రాజ్యాన్ని దాని అత్యంత పెద్ద పరిమాణానికి చేర్చాడు, తన జీవితంలోని చివరి 25 సంవత్సరాలు దక్కన్‌లో యుద్ధం చేస్తూ గడిపాడు
భారతీయ చరిత్ర

ఔరంగజేబు 1658 నుండి 1707 వరకు మొఘల్ సింహాసనాన్ని నిలుపుకున్నాడు, సామ్రాజ్యాన్ని దాని అత్యంత పెద్ద పరిమాణానికి చేర్చాడు, తన జీవితంలోని చివరి 25 సంవత్సరాలు దక్కన్‌లో యుద్ధం చేస్తూ గడిపాడు

చిత్రణ: tuput

తెలుగు

సోదరులతో యుద్ధం తర్వాత ఔరంగజేబు సింహాసనం అధిష్టించాడు, 1686లో బీజాపూర్‌ను, 1687లో గోల్కొండను కలుపుకున్నాడు, 1707 ఫిబ్రవరి 20న, అంటే ఆధునిక క్యాలెండర్‌లో మార్చి 3న, అహ్మద్‌నగర్ శిబిరంలో మరణించాడు. తేదీలను ఆయన సొంత చరిత్రకారులు నమోదు చేశారు. 1679లో జిజియాను ఆయన ఎందుకు మళ్లీ విధించాడు, ఆయన ఆదేశాలతో ఎన్ని దేవాలయాలు కూలాయి, దక్కన్ యుద్ధం సామ్రాజ్యానికి ఏం చేసింది అనే విషయాల్లో చరిత్రకారులు ఇప్పటికీ ఏకీభవించరు.

· · 8 నిమిషాల పఠనం

అప్పుడు వాడుకలో ఉన్న జూలియన్ క్యాలెండర్ ప్రకారం 1707 ఫిబ్రవరి 20, శుక్రవారం ఉదయం ఔరంగజేబు మరణించాడు, ఆధునిక క్యాలెండర్ ప్రకారం అది మార్చి 3. ఆయన పాలన చరిత్ర అయిన మాసిర్-ఇ-ఆలమ్‌గిరీ ప్రకారం, ఆయనకు కొన్ని రోజులు జ్వరం ఉంది, రోజూ ఐదు పూటల నమాజు కొనసాగించాడు, ఉదయం నమాజు తర్వాత దేవుని నామాలను చదువుతూ, జపమాల లెక్కిస్తూ మరణించాడు. శుక్రవారం మరణించడం గొప్ప వరమని ఆయన అన్నాడు. ఆయన దక్షిణం వైపు అజ్మీర్ నుండి బయలుదేరిన 25 ఏళ్లకు పైగా తర్వాత, ఆయన శిబిరం అహ్మద్‌నగర్‌లో ఉంది.

జదునాథ్ సర్కార్ అహ్కామ్-ఇ-ఆలమ్‌గిరీ నుండి అనువదించిన రూపంలో ఆయన వీలునామా, ఆయన పొదుపును లెక్కిస్తుంది: తానే కుట్టిన టోపీల ధర నుండి నాలుగు రూపాయలు రెండు అణాలు, ఖురాన్ ప్రతులు రాయడం ద్వారా 305 రూపాయలు. తన కొడుకు ఆజమ్‌కు రాసిన చివరి లేఖ, సర్కార్ ముద్రించిన ప్రకారం, ఇలా అంటుంది: “నేను ఒంటరిగా వచ్చాను, ఒంటరిగా వెళ్తున్నాను.”

ఆయన వదిలి వెళ్లిన సామ్రాజ్యంలో సర్కార్ లెక్క ప్రకారం 21 ప్రావిన్సులు ఉన్నాయి, హిందుస్థాన్‌లో 14, దక్కన్‌లో, కాబూల్‌లో ఆరు. ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌ను మినహాయించి ప్రామాణిక భూమి ఆదాయ డిమాండ్‌ను సర్కార్ 33 కోట్ల 25 లక్షల రూపాయలుగా (సుమారు 332 మిలియన్లు) చెబుతాడు, అక్బర్ కాలంలో అది 13 కోట్ల 21 లక్షలు, అసలు వసూళ్లు తరచు తక్కువగా ఉండేవని ఆయన జోడిస్తాడు. ఔరంగజేబు మరణించే సమయంలో మొఘల్ పాలన ఇంతకుముందెన్నడూ లేనంత, ఇకముందెన్నడూ ఉండనంత భూభాగాన్ని కవర్ చేసిందని ఈబ్స్కో పరిశోధన సేవ కోసం రాస్తూ వెస్టన్ కుక్ చెబుతాడు. ఈ వ్యాసం తేదీలతో కూడిన రికార్డును, ప్రధానంగా మాసిర్‌ను, సర్కార్ ఐదు సంపుటాలను అనుసరిస్తుంది, ఒకే ఆధారాలను ఆధునిక చరిత్రకారులు వేరుగా చదివినచోట వారి పేర్లను చెబుతుంది.

నలుగురు సోదరులు, బందీగా ఉన్న తండ్రి

షాజహాన్ అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, ఆయన నలుగురు పెద్ద కొడుకులు సింహాసనం కోసం యుద్ధానికి దిగారు. ఔరంగజేబు, ఆయన సోదరుడు మురాద్ 1658 ఏప్రిల్ 15న ధర్మత్ యుద్ధం గెలిచారు. మే 29న ఆగ్రా సమీపంలోని సామూగఢ్ వద్ద ఔరంగజేబు పెద్ద సోదరుడు దారా షికోహ్‌ను ఓడించాడు. దారా సైన్యాన్ని సర్కార్ సుమారు 50,000 మందిగా చెబుతాడు, ఆధారాల్లో విస్తృత తేడా ఉందని హెచ్చరిస్తాడు.

ఔరంగజేబు ఆగ్రా కోటను స్వాధీనం చేసుకుని తన తండ్రిని దాని లోపలే ఉంచాడు. షాజహాన్ జీవితం, ఆయన భార్య కోసం కట్టిన సమాధి తాజ్ మహల్: పాలరాయి వెనుకలో చెప్పబడ్డాయి, ఆయన 1666 జనవరి 22న అక్కడే మరణించాడని మాసిర్ నమోదు చేస్తుంది. సర్కార్ వృత్తాంతంలో, ఒక విందు తర్వాత మురాద్‌ను నిరాయుధుడిని చేసి, ఒక హత్య విషయంలో విచారించి శిరచ్ఛేదం చేశారు.

ఔరంగజేబు పట్టాభిషేకానికి జ్యోతిష్కులు ఎంచుకున్న రోజు 1658 జూలై 21 అని మాసిర్ ఇస్తుంది, ఆ కార్యక్రమం తొందరపాటుగా జరిగిందని సర్కార్ అంటాడు. పూర్తి సింహాసనాధిష్టానం 1659 జూన్ 5, ఆదివారం జరిగింది. దారాకు ఆశ్రయం ఇచ్చిన భూస్వామి మాలిక్ జీవన్ 1659 జూన్ 9న ఆయనను పట్టుకున్నాడు, జూన్ 23న ఔరంగజేబు అధికారులకు అప్పగించాడు. ఆగస్టు 30 రాత్రి ఆయనను చంపారు. సర్కార్ వృత్తాంతంలో, చక్రవర్తి జీతంలో ఉన్న మతపెద్దలు, దారా అవిశ్వాసం కారణంగా మరణానికి అర్హుడని ఒక ఆదేశంపై సంతకం చేశారు.

”అతిపెద్ద సామ్రాజ్యం” అంటే సంఖ్యల్లో ఏమిటి

పరిమాణం దక్కన్ నుండి వచ్చింది. 1685 జూన్‌లో మొదలైన ముట్టడి తర్వాత బీజాపూర్ 1686 సెప్టెంబర్ 12న పడిపోయిందని, మాసిర్, లైడెన్ చరిత్రకారుడు ఎ. చౌధురి చెబుతారు. గోల్కొండను 1687 జనవరి నుండి ముట్టడించారు, సరందాజ్ ఖాన్ అనే సేనాని కోటకు ద్రోహం చేసిన తర్వాత 1687 సెప్టెంబర్ 21న సామ్రాజ్య దళాలు వెనుక తలుపు ద్వారా లోపలికి ప్రవేశించాయని మాసిర్ చెబుతుంది. దాని పాలకుడు అబుల్ హసన్‌ను 1688 ఫిబ్రవరిలో ఏడాదికి 50,000 రూపాయల భత్యంతో దౌలతాబాద్‌కు పంపారు.

లాభం స్వల్పమని సర్కార్ తీర్పు ఇచ్చాడు. క్లోజింగ్ ఇయర్స్లో ఆయన రాస్తూ, 1695 ఏప్రిల్ నాటికి బీజాపూర్, గోల్కొండ కాగితంపై కలుపుకున్నారు కానీ ప్రావిన్సులుగా ఎప్పుడూ స్థిరపడలేదని ఔరంగజేబుకు కనిపించింది. చౌధురి తర్వాతి రెండు అభిప్రాయాలను సంక్షిప్తంగా చెబుతాడు. ఇర్ఫాన్ హబీబ్, అలీగఢ్ పాఠశాల ఈ యుద్ధాలను రైతాంగం దురవస్థతో ముడిపెడతారు: కొన్ని సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఒక హోల్డర్ నుండి మరొకరికి మార్చే ఆదాయ కేటాయింపులైన జాగీర్ల కింద రైతులు బాధపడ్డారు, హబీబ్ చదువు ప్రకారం దక్కన్‌లో వారు చివరకు మరాఠాలతో సహకరించారు. గోల్కొండ రికార్డుల ఆధారంగా, హైదరాబాద్ ప్రావిన్స్‌లో వ్యవసాయం 1688 నుండి మెరుగుపడిందని, సుమారు 1692కి స్థిరత్వం తిరిగి వచ్చిందని, 1697 నాటికి ఆదాయాలు పెరిగాయని జాన్ ఎఫ్. రిచర్డ్స్ వాదించాడు.

శిబిరంలో 25 ఏళ్లకు పైగా

ఔరంగజేబు 1681 సెప్టెంబర్‌లో అజ్మీర్ నుండి బయలుదేరాడు, అప్పటి నుండి ఆయన దక్షిణాన ఉన్నాడని మాసిర్ చెబుతుంది. సంభాజీ మహారాజ్ను 1689 ఫిబ్రవరి 15న ఖైదీగా సామ్రాజ్య శిబిరంలోకి తెచ్చారు, ఆయన సవతి తమ్ముడు రాజారాం ఆ ఏడాది చివరిలో తూర్పు తీరంలోని జింజి కోటకు చేరాడు. జింజి 1698 ఆరంభంలో పడిపోయింది. ఆ తర్వాత ఔరంగజేబు మరాఠా కొండ కోటలను ఒక్కొక్కటిగా తీసుకున్నాడు, వాటిలో 1699 డిసెంబర్ నుండి 1700 ఏప్రిల్ వరకు సతారా, 1701 డిసెంబర్ నుండి 1702 జూన్ వరకు ఖేల్నా, 1705 ఫిబ్రవరి 8 నుండి ఏప్రిల్ 27 వరకు వాగింగేరా ఉన్నాయని సర్కార్ రాస్తాడు. సర్కార్ వర్ణనలో ప్రతి కోటను భారీ మూల్యంతో తీసుకున్నారు, ఆ తర్వాత నెలల్లోనే మరాఠాలు తిరిగి తీసుకున్నారు.

యుద్ధంలో శిబిరం భాగాన్ని సర్కార్ సంఖ్యల్లో నమోదు చేస్తాడు. అధికారిక రికార్డుల ప్రకారం దక్కన్‌లో సుమారు 170,000 సైనికులు, యుద్ధం చేయని వారు బహుశా దానికి పదింతలు, ఏటా సుమారు 100,000 మంది, 300,000 జంతువుల నష్టం అని ఆయన ఇస్తాడు. సైనికులు సాధారణంగా జీతంలో మూడేళ్లు వెనుకబడి ఉండేవారని, బెంగాల్ నుండి ముర్షీద్ కులీ ఖాన్ పంపిన ఆదాయమే కుటుంబానికి, సైన్యానికి ప్రధాన ఆధారమని ఆయన రాస్తాడు. 1688లో బీజాపూర్‌లో వచ్చిన ప్లేగు మూడు నెలల్లో సుమారు 100,000 మందిని చంపింది, ఈ సంఖ్యను సర్కార్ మాసిర్ నుండి తీసుకున్నాడు. 1702 నుండి 1704 కరువు, ప్లేగు గురించి, నికోలావ్ మనూచ్చి స్టోరియా దో మొగోర్ నుండి రెండు మిలియన్ల మరణాల అంచనాను ఆయన పునరావృతం చేస్తాడు, అది లెక్క కాదు అంచనా.

యుద్ధం సామ్రాజ్యాన్ని విరిచిందా అనేది వాదనలో ఉంది. చౌధురి ఒకవైపు సర్కార్, హబీబ్, గైస్ క్రూయిట్జర్‌లను జాబితా చేస్తాడు, ఆపై దక్షిణ యుద్ధాల నుండి పతనానికి ప్రతి లింక్‌ను నిరూపించకుండా వారు ప్రత్యక్ష రేఖను ఊహిస్తున్నారని అభ్యంతరం చెబుతాడు. సామ్రాజ్యం తన ప్రభువులకు కేటాయించడానికి జాగీర్లు తక్కువయ్యాయని ఎం. అతహర్ అలీ 1966 పుస్తకం వాదించింది. 1997 సవరించిన సంచికలో, ఒక గోల్కొండ పత్రం ఆధారంగా రిచర్డ్స్ దీన్ని సందేహించాడని ఆయన గమనించి, “జాగీర్ల కోసం తీవ్ర ఒత్తిడి”ని చూపిస్తోందని తాను చదివే కర్ణాటక కోసం 1706 కేటాయింపు ప్రకటనతో జవాబిస్తాడు. ఆలోచనను ముజఫర్ ఆలమ్ పూర్తిగా కొట్టిపారేశాడని ఆయన జోడిస్తాడు.

దేవాలయాల ఆదేశాలు, ఒక్కొక్కటిగా

తొలి పత్రం 1659 ఫిబ్రవరిలో బనారస్ అధికారులకు పంపిన ఫర్మాన్, అంటే రాజ ఆదేశం, దీన్ని రిచర్డ్ ఈటన్ అనువదించాడు. నగరంలోని పురాతన దేవాలయాలను నిర్వహించిన బ్రాహ్మణులను ప్రజలు వేధించడం ఆపాలని ఔరంగజేబు వారికి చెప్పాడు, “పురాతన దేవాలయాలను కూల్చకూడదు” అన్నాడు. “కొత్త దేవాలయాలను కూడా కట్టకూడదు” అని ఆయన జోడించాడు, రాజపుత్ర అధికారులు తమ సొంత దేవాలయాలు కట్టుకోనిచ్చిన అక్బర్‌తో ఇది విరామమని ఈటన్ చూస్తాడు.

1669 ఏప్రిల్‌లో అన్ని ప్రావిన్సుల గవర్నర్లకు ఒక ఆదేశాన్ని మాసిర్ నమోదు చేస్తుంది. సర్కార్ అనువాదం దాన్ని “అవిశ్వాసుల పాఠశాలలను, దేవాలయాలను కూల్చండి” అనే ఆదేశంగా ఇస్తుంది, ఆయన దాన్ని ఏప్రిల్ 9గా నిర్ణయిస్తాడు. ఈటన్ పర్షియన్‌ను “కూల్చివేతకు లోబడి”గా చదువుతాడు, దానికి ముందు వాక్యాన్ని చూపిస్తాడు: ఏప్రిల్ 8న థట్టా, ముల్తాన్, బనారస్‌లలో బ్రాహ్మణులు తప్పుడు పుస్తకాలు అని కోర్టు పిలిచినవాటిని బోధిస్తున్నారని, హిందువులు, ముస్లింలు వారి వద్ద చదువుకోవడానికి దూరం ప్రయాణిస్తున్నారని కోర్టుకు తెలిసింది. అది అన్ని దేవాలయాలను నాశనం చేయమనే ఆదేశం కాదని ఈటన్ ముగిస్తాడు. ఓపెన్ మ్యాగజైన్‌లో రాస్తున్న ఆదిత్య కువలేకర్, కేదార్ ఫాల్కే, ఆయన చదువు సర్కార్ అనువాదానికి లేదా ఇతరులకు సరిపోదని చెప్పి, ఆ ఆదేశాన్ని షరతు లేని కూల్చివేత ఆదేశంగా తీసుకుంటారు.

రెండు దేవాలయాల పేర్లు ఉన్నాయి. 1669 సెప్టెంబర్ 2 తర్వాత కొద్దికాలానికే కాశీలోని విశ్వనాథ్ దేవాలయాన్ని అధికారులు కూల్చారని, 1670 ఆరంభంలో ముస్లింల రంజాన్ నెలలో, మథురలో కేశో రాయ్ దెహ్రా అని పిలిచే దేవాలయాన్ని నాశనం చేయమని చక్రవర్తి ఆదేశించాడని మాసిర్ నివేదిస్తుంది. ఆ స్థలంలో ఒక మసీదు కట్టారు, నగరానికి ఇస్లామాబాద్ అని పేరు మార్చారు, విగ్రహాలను ఆగ్రాలోని ఒక మసీదు మెట్ల కింద పాతిపెట్టారు. రెండు ఆదేశాలనూ తిరుగుబాటుతో ఈటన్ ముడిపెడతాడు. ఆగ్రా నుండి శివాజీ తప్పించుకోవడానికి బనారస్ భూస్వాములు సహాయం చేశారని అనుమానించారు, మథుర సమీపంలో జాట్ల తిరుగుబాటు, సర్కార్ తేదీ ప్రకారం సుమారు 1669 మే 10న, ఫౌజ్‌దార్‌ను, అంటే స్థానిక సైనిక గవర్నర్ అబ్దున్ నబీని చంపింది.

మేవార్ యుద్ధానికి మాసిర్ నమోదులు లెక్కలు ఇస్తాయి. 1680 జనవరి 24న ఉదయసాగర్ సరస్సు ఒడ్డున ఉన్న మూడు దేవాలయాలను కూల్చమని చక్రవర్తి ఆదేశించాడు. జనవరి 29న ఉదయ్‌పూర్ పరిసరాల్లో మరో 172 అని అది నివేదిస్తుంది, సర్కార్ అనువాదంలో సంఖ్య అలాగే ఉంది, ఫిబ్రవరి 22న చిత్తోడ్‌లో 63 దేవాలయాలు నాశనమయ్యాయని చెబుతుంది. వీటిని తన విధేయతను ఉపసంహరించుకున్న మేవార్ రాణా రాజ్ సింగ్‌తో యుద్ధంలో ఈటన్ ఉంచుతాడు, 1679లో ఖండేలా, జోధ్‌పూర్‌లలో మరో రెండు కేసులను గమనిస్తాడు.

లెక్కపెట్టడంలోనే వాదన ఉంది. 1192 నుండి 1729 వరకు 80 నమోదైన అపవిత్రీకరణలను ఈటన్ పట్టిక జాబితా చేస్తుంది, వాటిలో తొమ్మిది 1669 నుండి 1698 మధ్య తేదీలవి, బనారస్, మథుర నుండి కడప, బీజాపూర్ వరకు. ఔరంగజేబు తన పాలనలోని వేలాది దేవాలయాల్లో “గరిష్ఠంగా కొన్ని డజన్ల”ను నాశనం చేశాడని ఆడ్రీ ట్రుష్కే రాస్తుంది. స్క్రోల్‌లో 2017 నవంబర్‌లో ఆమెకు జవాబిస్తూ గిరీష్ షహానే, సంఖ్య ఎవరికీ తెలియదని, ఆమె సొంత రాయితీలు ఆయన మతోన్మాది కాదనే వాదనను బలహీనపరుస్తాయని వాదిస్తాడు. ఈటన్ జాబితా చాలా నమోదైన కేసులను విడిచిపెట్టిందని కువలేకర్, ఫాల్కే అంటారు. ఎన్‌సీఈఆర్‌టీ పాఠ్యపుస్తకంలో సతీష్ చంద్ర, దేవాలయాలను నాశనం చేయడంపై చక్రవర్తి ఉత్సాహం “1679 తర్వాత తగ్గింది” అని మాత్రమే రాస్తాడు.

మంజూరులు కూడా వివాదాస్పదమే. 1691లో చిత్రకూట్ మహంత్ బాలక్ దాస్ నిర్వాణికి బాలాజీ దేవాలయం కోసం ఇచ్చిన ఎనిమిది గ్రామాలను, పన్ను లేని భూమిని, గువాహటిలోని ఉమానంద్ దేవాలయానికి ఇచ్చిన మంజూరును ధృవీకరించే ఫర్మానాను, 1650ల చివరలో శత్రుంజయ, గిర్నార్, మౌంట్ అబూలోని జైన తీర్థ స్థలాలకు ఇచ్చిన భూమిని ట్రుష్కే ఉదహరిస్తుంది. ప్రజ్ఞాతలో పింగళి కేశవ్, మంజూరు ఆధారాల్లో చాలావరకు ఒకే సేకరణకర్త నుండి వచ్చాయని, ఆ ఫర్మానాలు ఉన్నాయో లేదో చెప్పడం అసాధ్యమని రాస్తాడు. చిత్రకూట్ ఫర్మానా నిజమైనదని ఇర్ఫాన్ హబీబ్ ప్రకటించినట్లు చెబుతారని ఆ వ్యాసం జోడిస్తుంది. కాశీ విశ్వనాథ్ దేవాలయాన్ని 1780లో అహల్యాబాయి హోల్కర్ తిరిగి నిర్మించింది.

జిజియా, సామ్రాజ్యానికి సేవ చేసినవారు

1679 ఏప్రిల్ 2న రాజధాని నుండి, ప్రావిన్సుల నుండి ముస్లిమేతరులపై పన్నైన జిజియాను వసూలు చేయమని, వసూలుదారులుగా మతపండితులను నియమించమని చక్రవర్తి ఆదేశించాడని మాసిర్ నమోదు చేస్తుంది. ఇస్లామీయ చట్టాన్ని వ్యాపింపజేయడం, అవిశ్వాసుల ఆచారాలను కూలదోయడం దాని లక్ష్యమని అది ఇస్తుంది. అక్బర్ ఈ పన్నును 1564లో రద్దు చేశాడు. ఆస్తి అంచనా ప్రకారం ఏడాదికి 12, 24, 48 దిర్హమ్‌ల రేట్లను, అంటే సుమారు 3⅓, 6⅔, 13⅓ రూపాయలను సర్కార్ జాబితా చేస్తాడు, స్త్రీలు, పిల్లలు, బానిసలు, పేద సన్యాసులకు మినహాయింపు ఉంది. గుజరాత్‌లోనే ఆదాయాన్ని ఏడాదికి 5 లక్షల రూపాయలుగా, భూమి ఆదాయం 113 లక్షలతో పోలిస్తే ఆయన చెబుతాడు, హిందూ అర్జీదారుల గుంపు ఢిల్లీ జామా మసీదుకు వెళ్లే దారిని అడ్డుకుందని, దాని గుండా ఏనుగులను నడపమని చక్రవర్తి ఆదేశించాడని రాస్తాడు. ఈ పన్నుకు వ్యతిరేకంగా శివాజీ రాసిన లేఖ శివాజీ మహారాజ్లో ఉదహరించబడింది.

ఉద్దేశం విషయంలో చరిత్రకారులు విడిపోతారు. ప్రకటించిన విధానాన్ని “ముస్లింల సంఖ్యను పెంచడం” కోసమని సర్కార్ అంటాడు. ఈ పన్నును “హిందువులు తీవ్రంగా ఆగ్రహించారు” అని చంద్ర ఎన్‌సీఈఆర్‌టీ పాఠం చెబుతుంది, ఔరంగజేబు మత విశ్వాసాలను “ఆయన రాజకీయ విధానాలకు ఆధారంగా పరిగణించలేము” అని జోడిస్తుంది. అతహర్ జమాన్, ముజీబ్ అహ్మద్ సంక్షిప్తీకరించినట్లు, తర్వాతి పుస్తకంలో చంద్ర జిజియాను, ఆయన రాజపుత్రులతో, మరాఠాలతో పోరాడుతున్నప్పుడు ఉలేమాను, అంటే ఇస్లామీయ పండితులను చక్రవర్తి వైపు తెచ్చుకునే ప్రయత్నంగా చదువుతాడు. చురుకైన మత విధానం వైపు మలుపును హేతుబద్ధమైనదిగా వివరించడంలో తన సొంత ముందటి పుస్తకం “చాలా అతి నమ్మకంతో” ఉందని 1997లో అతహర్ అలీ అన్నాడు, సైనిక విజయం లేకపోవడాన్ని, 1666లో షాజహాన్ మరణాన్ని సూచించాడు.

1665 నాటి సుంకం రేటును ముస్లిం వ్యాపారులకు 2.5 శాతం, హిందువులకు 5 శాతంగా, 1667లో ముస్లింలకు సుంకం తొలగింపుతో, 1671లో హిందూ ప్రధాన గుమాస్తాలను, అకౌంటెంట్లను ముస్లింలతో భర్తీ చేసే ఆదేశాన్ని కూడా సర్కార్ జాబితా చేస్తాడు, అది ఆచరణ సాధ్యం కాలేదని ఆయన చెబుతాడు. దానికి వ్యతిరేకంగా, 1,000 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ర్యాంకు ప్రభువులను అతహర్ అలీ లెక్కిస్తాడు. 1658 నుండి 1678 వరకు 486లో 105 మంది, అంటే 21.6 శాతం, 1679 నుండి 1707 వరకు 575లో 182 మంది, అంటే 31.6 శాతం హిందువులు. మరాఠాలు 5.6 నుండి 16.7 శాతానికి పెరిగారు, దక్కనీ, మరాఠా నియామకంలో చాలావరకు పాలన చివరిలో జరిగిందని అతహర్ అలీ గమనిస్తాడు. షాజహాన్ కింద నాలుగో వంతుతో పోలిస్తే, హిందువుల వాటాను సుమారు మూడో వంతుగా చంద్ర ఇస్తాడు.

మార్వార్, మేవార్, జాట్లు

మార్వార్ మహారాజా జస్వంత్ సింగ్ సర్కార్ తేదీ ప్రకారం 1678 డిసెంబర్ 10న జమ్రూద్ వద్ద మరణించాడు. చక్రవర్తి మార్వార్‌ను కలుపుకున్నాడు, దుర్గాదాస్ రాథోడ్ జస్వంత్ సింగ్ పసికందు కొడుకు అజిత్ సింగ్‌ను రక్షించాడు. మేవార్‌తో యుద్ధం 1679 నవంబర్‌లో మొదలైంది. మహారాణా 1680 జనవరి ఆరంభానికి ఉదయ్‌పూర్ విడిచిపెట్టాడు, కొత్త మహారాణా జై సింగ్‌తో శాంతి 1681 జూన్‌లో వచ్చింది.

ఆ శాంతిలో మార్వార్ లేదు. సర్కార్ క్లోజింగ్ ఇయర్స్ ప్రకారం, సామ్రాజ్య దండులు రాథోడ్ గెరిల్లా బృందాలకు వ్యతిరేకంగా దాన్ని 26 ఏళ్లు పట్టుకున్నాయి. చక్రవర్తి కొడుకు యువరాజు అక్బర్ 1681 జనవరిలో తిరుగుబాటు చేసి విఫలమయ్యాడు, జూన్‌లో మరాఠా రాజు సంభాజీ వద్దకు దుర్గాదాస్ ఆయనను తీసుకెళ్లాడు. అజిత్ సింగ్‌కు 1698లో మాత్రమే క్షమాపణ, ఎస్టేట్లు ఇచ్చారు, ఆయనను గుర్తించిన తేదీగా చంద్ర దీన్ని ఇస్తాడు. ఔరంగజేబు మరణవార్త మార్వార్ చేరిన కొద్ది రోజుల్లోనే, 1707 మార్చిలో, అజిత్ సింగ్ జోధ్‌పూర్‌ను తీసుకున్నాడని సర్కార్ రాస్తాడు. అక్బర్ కాలం నుండి సామ్రాజ్యానికి సేవ చేసిన వంశాలను రాజపుత్రులు ఎవరు? వర్ణిస్తుంది.

మథుర, ఆగ్రా చుట్టూ గోక్లా నాయకత్వంలో జాట్లు 1669లో లేచారు, గోక్లాను ఉరితీశారు. 1685 నుండి 1688 వరకు సిన్సనీకి చెందిన రాజారాం నాయకత్వంలో రెండో తిరుగుబాటు దక్కన్‌కు వెళ్లే రాజ మార్గంపై దాడులు చేసింది, 1688లో సికందరాలోని అక్బర్ సమాధిని దోచుకుంది.

ఆయన వదిలివెళ్లింది

ఔరంగజేబు మరణించిన కొన్ని నెలల్లోనే ఆయన కొడుకుల మధ్య అంతర్యుద్ధం మొదలైందని కుక్ రాస్తాడు. సర్కార్ అనువదించినట్లు ఆయన వీలునామా, ఆ యుద్ధాన్ని నివారించడానికి బతికి ఉన్న ముగ్గురు కొడుకుల మధ్య సామ్రాజ్యాన్ని శాంతియుతంగా పంచాలని ప్రతిపాదిస్తుంది. ఔరంగజేబు “పరిస్థితుల బాధితుడు, తానే బాధితుడైన పరిస్థితులను సృష్టించడానికి సహాయపడినవాడు కూడా” అనేది సతీష్ చంద్ర తీర్పు.

ఖుల్దాబాద్ నేటి రౌజాలో ఆయన సమాధిని, షేక్ జైనుద్దీన్ సమాధి ప్రాంగణంలో ఎర్ర రాతితో కట్టిన చిన్న వేదికగా, దానిపై మట్టి, సువాసన మూలికలు నాటినట్లు మాసిర్ వర్ణిస్తుంది.

Share
Copied!

మూలాలు మరియు మరింత చదవడానికి

  1. Saqi Mustaid Khan, Maasir-i-Alamgiri, translated by Jadunath Sarkar (Royal Asiatic Society of Bengal, 1947), Internet Archive
  2. Jadunath Sarkar, History of Aurangzib, Vol. II: War of Succession (1912), Internet Archive
  3. Jadunath Sarkar, History of Aurangzib, Vol. V: The Closing Years, 1689 to 1707 (1924), Internet Archive
  4. Jadunath Sarkar, Short History of Aurangzib, 1618 to 1707 (1930), Internet Archive
  5. Richard M. Eaton, Temple Desecration and Indo-Muslim States, part 2, Frontline, 5 January 2001 (PDF copy hosted by Frances Pritchett)
  6. M. Athar Ali, The Mughal Nobility under Aurangzeb (revised edition, Oxford University Press, 1997), Internet Archive
  7. Satish Chandra, Medieval India, Part II (NCERT, 1978), Internet Archive
  8. A. Chaudhuri, From Camp to Port: Mughal Warfare and the Economy of Coromandel, 1682 to 1707 (Leiden University doctoral thesis, 2019)
  9. Athar Zaman and Mujeeb Ahmad, Reevaluating the Religio-Political Policies of Aurangzeb Alamgir, Journal of Islamic Thought and Civilization 13:2 (2023)
  10. Audrey Truschke, excerpt from Aurangzeb: The Man and the Myth, Scroll.in, 23 February 2017
  11. Girish Shahane, Audrey Truschke's biography fails to establish that Aurangzeb was not a bigot, Scroll.in, 1 November 2017
  12. Aditya Kuvalekar and Kedar Phalke, The Truth About Aurangzeb, Open Magazine
  13. Pingali Keshav, On Audrey Truschke's Aurangzeb, Pragyata (2023)
  14. Weston F. Cook Jr., Reign of Aurangzeb, EBSCO Research Starters (2022)

ఈ వ్యాసం AI సాధనాల సహాయంతో పరిశోధించి రాయబడింది మరియు కచ్చితత్వం కోసం సవరించబడింది. ఇది సాధారణ సమాచారం మరియు చర్చ కోసం మాత్రమే, వృత్తిపరమైన సలహా కాదు. మా సంపాదకీయ ప్రమాణాలు మరియు నిరాకరణ చూడండి. తప్పు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి.

#aurangzeb#mughal empire#deccan wars#jizya#war of succession 1658#temple farmans#maasir-i-alamgiri

నచ్చిందా? తదుపరిది పొందండి.

ఒకసారి ఒక మంచి వ్యాసం, నేరుగా మీ ఇన్‌బాక్స్‌కు. స్పామ్ లేదు, ఎప్పుడైనా ఆపవచ్చు.

ఇదే విభాగంలో మరిన్ని: భారతీయ చరిత్ర
1689 ఫిబ్రవరిలో సంభాజీని తన మంత్రి ఇంట్లోని ఒక గుంత నుండి జుట్టు పట్టుకుని ఈడ్చి తీశారు, ఐదు వారాల తర్వాత ఆయనకు మరణశిక్ష అమలు చేశారు. యుద్ధం మరో పద్దెనిమిదేళ్లు సాగింది.
తోటలోని ఇంట్లో ఒక గుంత, విదూషకుడి వేషం, ఔరంగజేబు మతపెద్దలు ఆమోదించిన శిక్ష. సంభాజీ చివరి వారాల గురించి వివరంగా రాసిన ప్రతి వృత్తాంతం మొఘల్ వైపు వారే రాశారు, అవి ఒకదానితో ఒకటి ఏకీభవించవు.
అబుల్ ఫజల్ అక్బర్ మదింపు ఆదాయాన్ని 3.6 బిలియన్ దామ్‌లుగా లెక్కించాడు, దాన్ని పెంచి ఖర్చు చేసిన ర్యాంకులు, రేట్లు, నియమాలను రాసిపెట్టాడు
5,000 మంది అధిపతి నెలకు 30,000 రూపాయలు, 10 మంది అధిపతి 100 రూపాయలు తీసుకోగలిగేవారు, అరువు గుర్రాలతో తనిఖీని మోసగించడమూ సాధ్యమయ్యేది. అక్బర్ ఆస్థాన చరిత్రకారుడు, అతనికి వ్యతిరేకి అయిన ఒక సమకాలికుడు, ఇద్దరూ ఈ యంత్రాంగం ఎలా నడిచిందో రాసిపెట్టారు.
కౌటిల్యుడి అర్థశాస్త్రం 1909లో ఒక మైసూరు గ్రంథాలయాధికారికి అందిన ఒకే రాతప్రతి నుండి ముద్రణకు వచ్చింది, దాని 15 అధికరణాలు క్రీ.పూ. నాలుగో శతాబ్దానివా లేక క్రీ.శ. మూడో శతాబ్దానివా అనే దానిపై పండితులు ఇప్పటికీ తేల్చుకోలేదు
స్థానిక సరుకులపై వ్యాపారి లాభాన్ని ఐదు శాతంగా ఈ గ్రంథం నిర్ణయిస్తుంది, ఒక గూఢచారికి 1,000 పణాలు, మంత్రికి 48,000 ఇస్తుంది, రాజు ఎప్పుడు బహిరంగంగా పోరాడాలో, ఎప్పుడు మాటు వేసి పోరాడాలో చెబుతుంది. దీన్ని ఎవరు రాశారన్నది ఇంకా వాదనలో ఉంది.
← అన్ని వ్యాసాలు