జునాగఢ్ రాయి 700 ఏళ్లకు పైగా చంద్రగుప్త మౌర్యుడు, అశోకుడు, రుద్రదామన్, స్కందగుప్తుడి కాలాల్లో ఒకే సరస్సు నిర్వహణను నమోదు చేసింది

గుజరాత్‌లోని జునాగఢ్‌కు తూర్పున సుమారు ఒక మైలు దూరంలో ఉన్న గ్రానైట్ శిలపై ఇరవై పంక్తుల సంస్కృత శాసనం ఒక ఆనకట్ట మరమ్మతును నమోదు చేస్తుంది. ఈ పాఠం 72వ సంవత్సరం నాటిదని ఉంది; ఆ శకాన్ని దాని సంపాదకుడు ఎఫ్. కీల్హార్న్ శక శకంగా భావించాడు, అప్పుడు అది క్రీ.శ. 150 అవుతుంది. అది పేర్కొనే సుదర్శన సరస్సును చంద్రగుప్త మౌర్యుడి గవర్నర్ కాలంలో కట్టారని, అశోకుడి కోసం తుషస్ఫ అనే యవనుడు దానికి కాలువలు అమర్చాడని వర్ణిస్తుంది. మరమ్మతుకు ఆదేశించిన పాలకుడు రుద్రదామన్ శాసనం అశోకుడి పద్నాలుగు ప్రధాన శిలాశాసనాలు ఉన్న అదే శిలపై ఉంది; అక్కడే గుప్త చక్రవర్తి స్కందగుప్తుడి రెండో సుదీర్ఘ శాసనం ఉంది, అది సుమారు మూడు శతాబ్దాల తర్వాత అదే ఆనకట్టను మళ్లీ బాగుచేసింది.

క్రీ.పూ. నాలుగో శతాబ్దం చివరి చంద్రగుప్తుడి పాలన నుండి క్రీ.శ. 456 నుండి 457 నాటి చివరి మరమ్మతు వరకు ఏడు శతాబ్దాలకు పైగా ఉంది. ఈ పాఠాలను కలిపి చదివితే పేర్లు, తేదీలు, ఒక వరద, ఒక ఖర్చు, ఒక ఇంజినీరు కనిపిస్తారు.

గిర్నార్ లోయ ముఖద్వారం వద్ద ఒక శిల

హుల్ట్జ్ తన 1925 నాటి అశోక శాసనాల సంపుటిలో ఆ శిల జునాగఢ్‌కు తూర్పున సుమారు ఒక మైలు దూరంలో, గిర్నార్ పర్వతం వైపు వెళ్లే లోయ ప్రవేశం వద్ద ఉందని చెబుతాడు. రుద్రదామన్ పాఠం పశ్చిమ వైపున పైభాగం దగ్గర ఉంది. 1888లో గుప్త శాసనాన్ని సంపాదించిన ఫ్లీట్, స్కందగుప్తుడిది అదే శిల వాయవ్య ముఖంపై ఉందని చెబుతాడు. అశోకుడి శాసనాలు ఈశాన్య భాగంలో రెండు నిలువు వరుసల్లో ఉన్నాయని Live History India చెబుతోంది.

మేజర్ జేమ్స్ టాడ్ ఆ శిలను 1822 డిసెంబర్‌లో చూశాడని హుల్ట్జ్ చెబుతాడు. స్కందగుప్త పాఠం కనుగొన్నట్లు జేమ్స్ ప్రిన్సెప్ 1838లో ప్రకటించాడని ఫ్లీట్ చెబుతాడు. తర్వాత రుద్రదామన్ పాఠాన్ని మళ్లీ మళ్లీ సంపాదించారు: ప్రిన్సెప్, హెచ్. హెచ్. విల్సన్ సవరణలతో; 1862లో భావు దాజీ; 1876లో ఎగ్గెలింగ్; 1878లో భగవాన్‌లాల్ ఇంద్రజీ, బ్యూలర్; 1890లో మళ్లీ బ్యూలర్; Epigraphia Indica 8వ సంపుటంలో (1905 నుండి 1906) కీల్హార్న్. కీల్హార్న్ దాన్ని “ప్రాముఖ్యం ఉన్న మన తొలి సంస్కృత శాసనం” అన్నాడు.

సరస్సు, దాని ఇద్దరు గవర్నర్లు

సంస్కృత పాఠం ఆ స్థలాన్ని గిరినగర, అంటే “కొండ పట్టణం” అని పేర్కొంటుంది; కీల్హార్న్ సంజ్ఞానామాల పుట దాన్ని పాత జునాగఢ్ ప్రాంతంతో కలుపుతుంది. పర్వతాన్ని ఊర్జయత్ అని పేర్కొంటుంది, అది గిర్నార్. అది పేర్కొనే ప్రవాహాల్లో ఒకటైన సువర్ణసికతను, ఇప్పుడు సోనారేఖ అని పిలిచే చిన్న ప్రవాహంగా భగవాన్‌లాల్ ఇంద్రజీ గుర్తించాడు.

కీల్హార్న్ అనువాదం సరస్సు తొలి చరిత్రను రెండు వాక్యాల్లో చెబుతుంది. మౌర్య రాజు చంద్రగుప్తుడి ప్రాంతీయ గవర్నర్ అని పాఠం పిలిచే వైశ్యుడు, అంటే వర్తక వర్గ సభ్యుడైన పుష్యగుప్తుడు దాన్ని నిర్మించమని ఆదేశించాడు. తర్వాత “పాలిస్తూ ఉండగా” యవన రాజు తుషస్ఫ అశోక మౌర్యుడి కోసం దానికి కాలువలు సమకూర్చాడు. యవన అంటే సాధారణ అర్థంలో గ్రీకు. సరస్సు అమరికలను పాఠం జాబితా చేస్తుంది, వాటిలో కాలువలు, కాలువ గొట్టాలు, మురికి పదార్థాలకు వ్యతిరేకంగా ఏర్పాట్లు ఉన్నాయి.

ఈ ఇద్దరు వ్యక్తులకు శాసనమే ఆధారం. దాన్ని చంద్రగుప్తుడి పాలన తర్వాత నాలుగు శతాబ్దాలకు పైగా గడిచాక చెక్కారు; అది మౌర్య సామ్రాజ్యానికి ఏమి నిరూపిస్తుంది, ఏమి నిరూపించదు అనే సుదీర్ఘ వివరణ మా చంద్రగుప్త మౌర్యుడు వ్యాసంలో ఉంది. చంద్రగుప్తుడి పాలన క్రీ.పూ. 324 నుండి 297 వరకు అని చెప్పే Live History India, సామ్రాజ్యం పశ్చిమాన కథియావాడ్ వరకు విస్తరించిందని, అతని జలాశయానికి ఈ శాసనాన్ని ఉదహరిస్తుందని చెబుతోంది.

72వ సంవత్సరం తుపాను

రాయి చెక్కడానికి కారణం ఒక తుపాను. కీల్హార్న్ అనువాదం ప్రకారం భూమి “ఒకే సముద్రంగా” మారేవరకు వాన కురిసింది, సువర్ణసికత, పలాశిని, ఊర్జయత్ పర్వతంలోని ఇతర ప్రవాహాల వరదలు ఆనకట్ట కూలిపోయేవరకు ఉప్పొంగాయి. అనువాదంలో గండి నాలుగు వందల ఇరవై మూరల పొడవు, అంతే వెడల్పు, డెబ్బై ఐదు మూరల లోతు ఉంది, దాని ద్వారా నీరు కారిపోయింది. సరస్సు “దాదాపు ఇసుక ఎడారిలా” మిగిలింది.

మరమ్మతును కొంత వివరంగా వర్ణించారు. పని సువిశాఖుడు చేయించాడు; పాఠం అతడిని కులైప అనే పహ్లవుడి కుమారుడని, ఆనర్త, సురాష్ట్రలను పాలించడానికి నియమితుడని పేర్కొంటుంది. కీల్హార్న్ అనువాదం అతడిని సమర్థుడు, ఓర్పరి, నిజాయితీపరుడు అంటుంది. రుద్రదామన్ ఆనకట్టను “వెడల్పులో, పొడవులో మూడు రెట్లు బలంగా” పునర్నిర్మింపజేశాడు; గండి అంత పెద్దది కావడంతో పని మొదలుపెట్టడాన్ని అతని మంత్రులు వ్యతిరేకించారని అనువాదం చెబుతోంది.

తర్వాత పాఠం చెల్లింపు గురించి తన వాదన చేస్తుంది. పట్టణాల, గ్రామీణ ప్రజలను పన్నులతో, వెట్టిచాకిరీతో లేదా “ఆప్యాయతా చర్యల”తో పీడించకుండా, రాజు సొంత ఖజానా నుండి అపార ధనంతో పని జరిగిందని అది చెబుతుంది. చివరి పదబంధం పేరుకు స్వచ్ఛందంగా ఉన్నా తప్పనిసరిగా అనిపించిన విరాళాలను సూచిస్తుందని అనువాదంలోని ఒక పాదటిప్పణి సూచిస్తుంది. దక్షిణాపథ ప్రభువైన శాతకర్ణిని రుద్రదామన్ రెండుసార్లు ఓడించి, కుటుంబ బంధం కారణంగా వదిలేశాడని కూడా, సురాష్ట్ర, మరు, కచ్ఛ ఉన్న ప్రాంతాల జాబితాపై అతనికి పాలన ఉందని కూడా పాఠం చెబుతుంది.

మరమ్మతు కాలనిర్ణయం

పాఠంలో డెబ్బై రెండో సంవత్సరం, మార్గశీర్ష మాసం, కృష్ణ పక్ష మొదటి రోజు అనే తేదీ ఉంది. ఇతర పండితులతో పాటు ఆ శకం శక శకమని తనకు నమ్మకం ఉందని కీల్హార్న్ రాశాడు; సంవత్సరాన్ని గడిచినదిగా తీసుకుని, ఆ రోజు క్రీ.శ. 150 అక్టోబర్ 18 లేదా, ఎక్కువ అవకాశంతో, నవంబర్ 16 అని అతను నిర్ధారించాడు. శాసనాన్ని బహుశా క్రీ.శ. 151 లేదా 152లో రచించారని కూడా అతను చేర్చాడు.

బరోడాలోని మహారాజా సయాజీరావు విశ్వవిద్యాలయం ప్రచురించిన ఎం. ఆర్. మజుందార్ Chronology of Gujarat అదే సంవత్సరాన్ని ఇస్తుంది: మహాక్షత్రప రుద్రదామన్ కాలంలో శక సంవత్సరం 72లో, అంటే క్రీ.శ. 150లో గట్టు పునర్నిర్మాణం జరిగిందని అది చెబుతుంది. Live History Indiaలోని ఒక ప్రజాదరణ పొందిన కథనం తేదీని సుమారు క్రీ.శ. 130గా ఇస్తుంది. ఇక్కడ ఉపయోగించిన క్రీ.శ. 150 సంఖ్య కీల్హార్న్ తర్కంపై, దాన్ని మజుందార్ పునరుక్తి చేయడంపై ఆధారపడింది.

స్కందగుప్తుడి శాసనం: 136వ సంవత్సరం వరద

గుప్త శాసనంపై ఫ్లీట్ సంపాదకత్వం వరదను గుప్త శకం 136వ సంవత్సరానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తుంది, దాన్ని అతను క్రీ.శ. 455 నుండి 456గా మారుస్తాడు. గిర్నార్ కింది లోయలోని సుదర్శన సరస్సు గట్టు, ప్రౌష్ఠపద మాసం ఆరో రోజున, భారీ వర్షం తర్వాత రాత్రివేళ తెగిపోయింది. సురాష్ట్రను పాలించడానికి స్కందగుప్తుడు పర్ణదత్తుడిని నియమించాడని, రాయి ఉన్న నగరాన్ని పర్ణదత్తుడి కుమారుడు చక్రపాలితుడు పాలించాడని పాఠం చెబుతోంది.

చక్రపాలితుడు గండిని పూడ్చి గట్టును పునర్నిర్మించాడు. పని రెండు నెలలు సాగి గుప్త సంవత్సరం 137లోని ఆషాఢ మాసంలో, అంటే క్రీ.శ. 456 నుండి 457లో ముగిసిందని పాఠం చెప్పినట్లు ఫ్లీట్ వ్యాఖ్యానం ఉదహరిస్తుంది. 138వ సంవత్సరంలో అదే వ్యక్తి ఊర్జయత్ పర్వతంపై చక్రభృత్ అనే పేరుతో విష్ణు ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. మజుందార్ కాలక్రమం 136, 137, 138 క్రమాన్ని పునరుక్తి చేస్తుంది.

ఆక్రమణదారులను వెనక్కి తరిమినందుకు ప్రారంభ శ్లోకాలు స్కందగుప్తుడిని ప్రశంసిస్తాయి; వారు హూణులని భావిస్తున్నట్లు Live History India చెబుతోంది. రాజవంశం గురించి గుప్త స్వర్ణయుగం పునఃపరిశీలన చూడండి.

అదే శిలపై అశోకుడి శాసనాలు ఏమి చెబుతాయి

అదే శిలపై అశోకుడి పద్నాలుగు ప్రధాన శిలాశాసనాలు ఉన్నాయి; వాటిని Live History India క్రీ.పూ. 257 నుండి 256 నాటివిగా చెబుతోంది. గిర్నార్‌లో కూడా ఉన్నదని Live History India చెప్పే రెండో శాసనం, ఈ సరస్సు చెందే రకం పనిని గురించి చెబుతుంది. ఎస్. ధమ్మిక అనువాదం (Livius)లో అశోకుడు ఇలా అంటాడు: “దారుల వెంట మనుషులకు, జంతువులకు ప్రయోజనం కలిగేలా నేను బావులు తవ్వించాను, చెట్లు నాటించాను.” గిర్నార్ శాసనాలకు జరిగిన నష్టాన్ని హుల్ట్జ్ నమోదు చేశాడు: జునాగఢ్ నుండి కొండకు రాదారి కట్టిస్తున్న ఒక వ్యాపారి పనివాళ్లు 5వ, 13వ శాసనాల భాగాలను గన్‌పౌడర్‌తో పేల్చారు. చక్రవర్తి గురించి, శాసనాల గురించి మా అశోకుడు వ్యాసంలో ఉంది.

గుజరాత్‌లోని ఇతర జల నిర్మాణాలు, అంటే హరప్పా జలాశయాలు ఉన్న ధోళవీర, పటాన్ మెట్లబావి మా వ్యాసాల్లో ఉన్నాయి.

పాఠం తెరిచి ఉంచేవి

అనేక అంశాలు తేలకుండా ఉన్నాయి. సరస్సు మౌర్య మూలం, తుషస్ఫ గవర్నరా లేక రాజా అనే అంశం, ఈ ఆధారాల్లో రుద్రదామన్ సొంత పాఠం నుండే వస్తాయి; ఆ పాఠం ఆ ఘటనల కంటే తర్వాతిది. 72వ సంవత్సర శకం కీల్హార్న్ పఠనమే, నెలలోని రోజు సంవత్సరాన్ని ఎలా లెక్కిస్తారనే దానిపై ఆధారపడుతుంది. రుద్రదామన్ శాసనం దెబ్బతింది: 1 నుండి 16 పంక్తులు కొన్ని చోట్ల విరిగిపోయాయని, మొత్తంలో సుమారు ఏడో వంతు లేదని కీల్హార్న్ సంపాదకత్వం వర్ణిస్తుంది, 17 నుండి 20 పంక్తులు చెక్కుచెదరలేదు.

ఈ వ్యాసం కోసం తెరిచిన ఆధారాలు ఆనకట్ట ఎక్కడ ఉండేదో, దానిలో ఏదైనా నేలపై మిగిలి ఉందో లేదో చెప్పవు. పాఠమే సరస్సును గిరినగర, ఊర్జయత్ వద్ద ఉంచుతుంది; గుప్త సంవత్సరం 138లో చక్రపాలితుడు నిర్మించిన చక్రభృత్ ఆలయం పట్టణం పైన ఊర్జయత్‌పై ఉండేది.