জুনাগড়ের শিলা ধরে রেখেছে একটিমাত্র হ্রদের রক্ষণাবেক্ষণের কথা, চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য, অশোক, রুদ্রদামন আর স্কন্দগুপ্তের আমল জুড়ে ৭০০ বছরেরও বেশি সময়ের

গুজরাটের জুনাগড়ের প্রায় এক মাইল পূর্বে একটি গ্রানাইট পাথরে বিশ লাইনের একটি সংস্কৃত শিলালিপি একটি বাঁধের মেরামতের কথা লিখে রেখেছে। লিপির তারিখ ৭২ সাল, এমন এক অব্দের, যাকে এর সম্পাদক এফ. কিলহর্ন শক অব্দ বলে ধরেছিলেন, তাতে দাঁড়ায় ১৫০ খ্রিস্টাব্দ। লিপিতে যে হ্রদের নাম, সুদর্শন, তার সম্পর্কে বলা আছে, সেটি তৈরি হয়েছিল চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের একজন শাসকের অধীনে, আর অশোকের জন্য তুষস্ফ নামে এক যবন তাতে নালা বসিয়েছিলেন। মেরামতের আদেশ দেওয়া শাসক রুদ্রদামনের এই লিপি আছে সেই একই পাথরে, যেখানে অশোকের চোদ্দোটি প্রধান শিলালেখ আর গুপ্ত সম্রাট স্কন্দগুপ্তের দ্বিতীয় একটি দীর্ঘ লিপিও আছে, যেটি প্রায় তিন শতক পরে সেই একই বাঁধ আবার সারিয়েছিল।

চন্দ্রগুপ্তের রাজত্বকাল, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতকের শেষ, থেকে ৪৫৬ থেকে ৪৫৭ খ্রিস্টাব্দের শেষ মেরামত পর্যন্ত সাতশো বছরেরও বেশি। লেখাগুলো একসঙ্গে পড়লে মেলে নাম, তারিখ, একটি বন্যা, একটি খরচ আর একজন প্রকৌশলী।

গিরনার গিরিখাতের মুখে একটি পাথর

হুলচ অশোকের লিপির ১৯২৫ সালের সংস্করণে পাথরটির অবস্থান দিয়েছেন জুনাগড়ের প্রায় এক মাইল পূর্বে, গিরনার পাহাড়ের দিকে চলে যাওয়া গিরিখাতের প্রবেশমুখে। রুদ্রদামনের লিপি পশ্চিম দিকে, ওপরের কাছে। ১৮৮৮ সালে গুপ্ত লিপির সম্পাদক ফ্লিট বলেছেন, স্কন্দগুপ্তের লিপি একই পাথরের উত্তর-পশ্চিম পিঠে। লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া অশোকের লেখগুলো রেখেছে উত্তর-পূর্ব অংশে দুটি স্তম্ভে।

হুলচের মতে মেজর জেমস টড পাথরটি দেখেছিলেন ১৮২২ সালের ডিসেম্বরে। ফ্লিট বলেছেন, জেমস প্রিন্সেপ স্কন্দগুপ্তের লিপি আবিষ্কারের খবর ঘোষণা করেন ১৮৩৮ সালে। রুদ্রদামনের লিপি এরপর বারবার সম্পাদিত হয়েছে: প্রিন্সেপ, এইচ. এইচ. উইলসনের সংশোধনসহ; ১৮৬২ সালে ভাউ দাজি; ১৮৭৬ সালে এগেলিং; ১৮৭৮ সালে ভগবানলাল ইন্দ্রজি আর বুলার; ১৮৯০ সালে আবার বুলার; এবং Epigraphia Indica-র ৮ম খণ্ডে কিলহর্ন (১৯০৫ থেকে ১৯০৬)। কিলহর্ন একে বলেছিলেন ‘গুরুত্বপূর্ণ সংস্কৃত লিপিগুলোর মধ্যে আমাদের প্রাচীনতম’।

হ্রদ আর তার দুই শাসক

সংস্কৃত লেখাটিতে স্থানটির নাম গিরিনগর, ‘পাহাড়ি শহর’, যাকে কিলহর্নের নামপদ-বিষয়ক পাতা প্রাচীন জুনাগড় এলাকার সঙ্গে জুড়েছে, আর পর্বতের নাম উর্জয়ৎ, যা গিরনার। যে স্রোতগুলোর নাম আছে তার একটি, সুবর্ণসিকতাকে, ভগবানলাল ইন্দ্রজি শনাক্ত করেছিলেন এখন সোনারেখা নামের একটি ছোট স্রোতের সঙ্গে।

কিলহর্নের অনুবাদ হ্রদের আদি ইতিহাস দেয় দুটি বাক্যে। তৈরি করার আদেশ দিয়েছিলেন বৈশ্য, অর্থাৎ বণিক শ্রেণির সদস্য, পুষ্যগুপ্ত, যাঁকে লেখাটি বলেছে মৌর্য রাজা চন্দ্রগুপ্তের প্রাদেশিক শাসক। পরে মৌর্য অশোকের জন্য যবন রাজা তুষস্ফ ‘শাসনকালে’ তাতে নালা বসান। যবন, প্রচলিত পাঠে, মানে গ্রিক। লেখাটি হ্রদের সঙ্গে যুক্ত ব্যবস্থার তালিকা দেয়, তার মধ্যে নালা, নর্দমা আর আবর্জনা-প্রতিরোধের ব্যবস্থা।

এই দুই ব্যক্তির উৎস লিপিটিই। এটি কাটা হয়েছে চন্দ্রগুপ্তের রাজত্বের চারশো বছরেরও বেশি পরে, আর মৌর্য সাম্রাজ্যের ক্ষেত্রে এটি কী প্রমাণ করে আর কী করে না তার দীর্ঘ বিবরণ আছে চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য নিয়ে আমাদের লেখায়। লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া তাঁর রাজত্ব ধরেছে খ্রিস্টপূর্ব ৩২৪ থেকে ২৯৭, বলেছে সাম্রাজ্য পশ্চিমে কাঠিয়াওয়াড় পর্যন্ত ছড়িয়েছিল, আর তাঁর জলাধারের জন্য এই লিপির উল্লেখ করেছে।

৭২ সালের ঝড়

একটি ঝড়ের জন্যই পাথরটি কাটা হয়েছিল। কিলহর্নের অনুবাদ বলছে, বৃষ্টি এমনভাবে নেমেছিল যে পৃথিবী হয়ে গিয়েছিল ‘একটিমাত্র সমুদ্র’, আর সুবর্ণসিকতা, পলাশিনী আর উর্জয়ৎ পর্বতের অন্য স্রোতগুলোর বন্যা ফুলে উঠেছিল যতক্ষণ না বাঁধ ভেঙে যায়। অনুবাদে ফাটলটি ছিল চারশো কুড়ি হাত লম্বা, ততটাই চওড়া আর পঁচাত্তর হাত গভীর, আর জল তা দিয়ে বেরিয়ে গিয়েছিল। হ্রদ পড়ে ছিল ‘প্রায় বালুময় মরুভূমির মতো’।

মেরামতের বর্ণনা বেশ বিশদ। কাজ করিয়েছিলেন সুবিশাখ, যাঁকে লেখাটি বলেছে কুলৈপের পুত্র, এক পহ্লব, আনর্ত আর সৌরাষ্ট্র শাসনের জন্য নিযুক্ত। কিলহর্নের অনুবাদে তিনি দক্ষ, ধৈর্যশীল আর ন্যায়নিষ্ঠ। রুদ্রদামন বাঁধ আবার গড়িয়ে নিয়েছিলেন ‘প্রস্থে আর দৈর্ঘ্যে তিনগুণ মজবুত করে’, আর অনুবাদ বলছে, ফাটল এত বড় ছিল বলে তাঁর মন্ত্রীরা কাজ শুরু করার বিরুদ্ধে ছিলেন।

তারপর লেখাটি খরচ নিয়ে তার দাবি করে। কাজ হয়েছিল, বলা আছে, শহর ও গ্রামের মানুষকে কর, বেগার বা ‘স্নেহের কাজ’ দিয়ে পীড়ন না করে, আর রাজার নিজের কোষাগার থেকে বিপুল অর্থে। অনুবাদের একটি পাদটীকার মতে শেষ বাক্যাংশের অর্থ এমন অবদান যা নামে স্বেচ্ছায় কিন্তু অনুভূত হত বাধ্যতামূলক। রুদ্রদামনকে আরও কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে: দক্ষিণাপথের অধিপতি সাতকর্ণিকে দুবার পরাজিত করে পারিবারিক সম্পর্কের কারণে রেহাই দেওয়ার, আর সৌরাষ্ট্র, মরু আর কচ্ছ-সহ একটি ভূখণ্ডের তালিকার ওপর শাসনের।

মেরামতের তারিখ

লেখায় তারিখ আছে বাহাত্তরতম বছরে, মার্গশীর্ষ মাসে, কৃষ্ণপক্ষের প্রথম দিনে। কিলহর্ন লিখেছেন, অন্য পণ্ডিতদের সঙ্গে তিনিও নিশ্চিত যে অব্দটি শক, আর বছরটিকে অতিক্রান্ত ধরে তিনি দিনটি ঠিক করেছিলেন ১৮ অক্টোবর অথবা, আরও সম্ভবত, ১৫০ খ্রিস্টাব্দের ১৬ নভেম্বর। তিনি যোগ করেন, লিপিটি সম্ভবত রচিত হয়েছিল প্রায় ১৫১ বা ১৫২ খ্রিস্টাব্দে।

মহারাজা সায়াজিরাও বিশ্ববিদ্যালয়, বরোদার এম. আর. মজুমদারের Chronology of Gujarat একই বছর দিয়েছে, বলেছে মহাক্ষত্রপ রুদ্রদামনের অধীনে বাঁধটি পুনর্নির্মিত হয়েছিল শক ৭২ সালে, অর্থাৎ ১৫০ খ্রিস্টাব্দে। লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়ার একটি জনপ্রিয় বিবরণ তারিখ দিয়েছে প্রায় ১৩০ খ্রিস্টাব্দ। এখানে ব্যবহৃত ১৫০ খ্রিস্টাব্দের সংখ্যাটি দাঁড়িয়ে আছে কিলহর্নের যুক্তি আর মজুমদারের তার পুনরাবৃত্তির ওপর।

স্কন্দগুপ্তের লিপি: ১৩৬ সালের বন্যা

গুপ্ত লিপির ফ্লিট-সংস্করণ বন্যার তারিখ দিয়েছে গুপ্ত অব্দের ১৩৬ সাল, যা তিনি রূপান্তর করেছেন ৪৫৫ থেকে ৪৫৬ খ্রিস্টাব্দে। গিরনারের নিচের উপত্যকায় সুদর্শন হ্রদের বাঁধ প্রৌষ্ঠপদ মাসের ষষ্ঠ দিনে ভারী বৃষ্টির পর রাতে ভেঙে যায়। লেখাটি বলে, স্কন্দগুপ্ত পর্ণদত্তকে সৌরাষ্ট্র শাসনে নিযুক্ত করেছিলেন, আর পর্ণদত্তের পুত্র চক্রপালিত শাসন করতেন সেই শহর, যেখানে পাথরটি দাঁড়িয়ে।

চক্রপালিত ফাটল বন্ধ করে বাঁধ আবার গড়েন। ফ্লিটের ভাষ্য লেখাটি থেকে উদ্ধৃত করে বলেছে কাজে সময় লেগেছিল দুই মাস, শেষ হয়েছিল গুপ্ত ১৩৭ সালের আষাঢ় মাসে, অর্থাৎ ৪৫৬ থেকে ৪৫৭ খ্রিস্টাব্দে। ১৩৮ সালে সেই একই ব্যক্তি উর্জয়ৎ পর্বতে চক্রভৃৎ নামে বিষ্ণুর একটি মন্দির গড়েন। মজুমদারের কালপঞ্জিও ১৩৬, ১৩৭ আর ১৩৮-এর এই ক্রম পুনরাবৃত্ত করেছে।

শুরুর শ্লোকগুলো স্কন্দগুপ্তের প্রশংসা করে আক্রমণকারীদের হটিয়ে দেওয়ার জন্য, যাদের লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া বলছে মনে করা হয় হূণ। রাজবংশটি সম্পর্কে দেখুন গুপ্ত স্বর্ণযুগের পুনর্মূল্যায়ন।

একই পাথরে অশোকের লেখ কী বলে

একই পাথরে আছে অশোকের চোদ্দোটি প্রধান শিলালেখ, যা লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়া ধরেছে খ্রিস্টপূর্ব ২৫৭ থেকে ২৫৬ সালে। দ্বিতীয় লেখ, যা লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়ার মতে গিরনারেও আছে, হ্রদটি যে ধরনের কাজের অন্তর্গত তা নিয়ে। লিভিয়াসে এস. ধম্মিকার অনুবাদে অশোক বলছেন: ‘পথের ধারে আমি মানুষ আর পশুর কল্যাণের জন্য কুয়ো খুঁড়িয়েছি এবং গাছ লাগিয়েছি।’ হুলচ গিরনারের লেখগুলোর ক্ষতির কথা লিখেছেন: জুনাগড় থেকে পাহাড় পর্যন্ত একটি সেতুপথ বানানো এক বণিকের শ্রমিকেরা বারুদ দিয়ে পঞ্চম ও ত্রয়োদশ লেখের অংশ উড়িয়ে দিয়েছিল। সম্রাট নিজে আর লেখগুলো নিয়ে বিস্তারিত আছে আমাদের অশোকের লেখায়।

গুজরাটের অন্য জল-নির্মাণ নিয়ে আমাদের লেখা আছে ধোলাভিরার হরপ্পা জলাধার আর পাটনের ধাপকুয়ো নিয়ে।

যা লেখাটি খোলা রেখেছে

কয়েকটি বিষয় অমীমাংসিত থেকে যায়। হ্রদের মৌর্য উৎস, আর তুষস্ফ শাসক না রাজা, এই সূত্রগুলোয় আসে রুদ্রদামনের নিজের লেখা থেকে, যা ঘটনাগুলোর চেয়ে পরের। ৭২ সালের অব্দ কিলহর্নের পাঠ, আর মাসের দিন নির্ভর করে বছর কীভাবে গোনা হচ্ছে তার ওপর। রুদ্রদামনের লিপিটি ক্ষতিগ্রস্ত: কিলহর্নের সংস্করণের বর্ণনায় ১ থেকে ১৬ লাইন কোথাও কোথাও ভাঙা, মোট লেখার মোটামুটি এক-সপ্তমাংশ নেই, আর ১৭ থেকে ২০ লাইন অক্ষত।

এই লেখার জন্য খোলা সূত্রগুলো বলে না বাঁধটি কোথায় ছিল বা তার কিছু মাটিতে টিকে আছে কি না। লেখাটি নিজে হ্রদকে রাখে গিরিনগর আর উর্জয়ৎ-এ, আর গুপ্ত ১৩৮ সালে তৈরি চক্রপালিতের চক্রভৃৎ মন্দির দাঁড়িয়ে ছিল শহরের ওপরে উর্জয়ৎ পর্বতে।