图片: Phso2 / Wikimedia Commons, CC BY 3.0 (已裁剪)
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联合国教科文组织2004年依据四项文化标准列入占帕内尔-帕瓦加德,称它是唯一完整且未经改动的前莫卧儿伊斯兰城市。这处面积1328.89公顷的遗产里,还有一座印度教山堡、仍有朝圣者前往的神庙,以及为一处没有常流溪水的地方修建的水池和阶梯井。
联合国教科文组织2004年在苏州举行的世界遗产委员会第28届会议上(第28 COM 14B.26号决定),把古吉拉特邦潘奇马哈尔县的占帕内尔-帕瓦加德考古公园列入《世界遗产名录》。这处遗产分布在12个互不相连的区域,面积1328.89公顷,缓冲区2911.74公顷。教科文组织自己的描述说,它是“唯一完整且未经改动的前莫卧儿伊斯兰城市”,同一处遗产里还有一座印度教都城的山地要塞、帕瓦加德山上朝圣者至今仍攀登前往的神庙,以及为一处干旱之地修建的水池、水井和阶梯井。
教科文组织列入的是什么
委员会的文本和教科文中心的概述,把帕瓦加德描述为一座火山岩山,高出平原800米。它们列出了从史前到中世纪的聚落遗存,其中有铜石并用时代的遗址、一座十四世纪的印度教山地要塞和一座十五世纪建立的伊斯兰都城。简要描述里列出了八世纪到十四世纪的防御工事、宫殿、宗教建筑、居住区、农业设施和水利设施。
适用了四项标准。标准(iii)涵盖神庙、蓄水设施和都城,作为对已消失文化的见证。标准(iv)点名大清真寺,即主麻清真寺(Jama Masjid),称它融合了印度教与穆斯林建筑,后来成为印度各地清真寺的范本。标准(v)称占帕内尔是一座存续时间很短的都城的杰出范例,标准(vi)记载了印度教信众连续不断的朝圣。
山堡与最古老的神庙
印度考古调查局(ASI)说,帕瓦加德在古吉拉特的索兰基诸王治下,其后在基奇乔汉(Khichi Chauhan)诸王治下,是一座著名的印度教要塞。最早的神庙在毛利亚高原(Mauliya)上,供奉拉库利萨(Lakulisa),调查局把它定在十世纪到十一世纪,现在只剩内殿和前厅。巴罗达马哈拉贾萨亚吉拉奥大学(Maharaja Sayajirao University of Baroda)在占帕内尔发掘的V. H. 索纳瓦内(V. H. Sonawane),称这座湿婆神殿是山上最古老的,把它定在十世纪末或十一世纪初。印度2003年的申报文件则只说,风格分析指向十一世纪或十二世纪。调查局的叙述里,山上其他印度教和耆那教神庙大约建于十三世纪到十五世纪。
教科文组织说,基奇乔汉拉杰普特人在十三世纪占领了这一带,并在山顶上建起了他们的第一处聚落。索纳瓦内把他们到来的时间定在约1300年,并引用了纳哈尼乌马尔万(Nahani Umarvan)一口阶梯井里的铭文,那里在占帕内尔东南约6公里处,铭文给出这个家族从拉玛德瓦(Ramadeva)到贾亚辛哈德瓦(Jayasimhadeva)、历经13位首领的世系。萨哈佩迪亚的概述补充说,卡利卡是基奇乔汉氏族的守护神。十五世纪的一部梵文剧《刚加达萨·普拉塔帕·维拉萨·那塔卡》(Gangadasa Pratapa Vilasa Nataka),作者是宫廷诗人刚加达拉(Gangadhara),其中提到了这座神庙。索纳瓦内说,它是在要塞主神摩诃迦利(Mahakali)的神殿大厅里上演的,剧中第七幕详细描写了帕瓦加德。
信徒认为,这座山是女神卡利卡右脚趾落下的地方;国际古迹遗址理事会(ICOMOS)的评估记载了这一信仰。山顶的卡利卡玛塔神庙,用教科文组织的话说,是一处重要的圣地,全年吸引大量朝圣者。2003年的文件说,这里有数以十万计的朝圣者前来,辛迪亚家族在十八世纪修缮过从山脚通往山顶的朝圣道,一条索道连接了马奇(Machi)和毛利亚,剩下半小时步行即可到达神庙。伊利诺伊大学的阿米塔·辛哈(Amita Sinha)写道,山顶神庙在十八世纪重建过。
约20个月的围城,和一座新都
古吉拉特的苏丹们几十年来一直想夺取帕瓦加德,它紧邻马尔瓦,位置很有价值。索纳瓦内记载,苏丹艾哈迈德沙一世(Ahmad Shah I)在1418年发动进攻,乔汉统治者特里姆巴克·布帕(Trimbak Bhupa)进贡称臣,保住了要塞。1449年,苏丹穆罕默德沙(Muhammad Shah)再次围攻;刚加达萨请来了马尔瓦苏丹马哈茂德·哈尔吉(Mahmud Khalji),穆罕默德沙撤回艾哈迈达巴德。
马哈茂德·贝加达的围城终结了乔汉人的统治。索纳瓦内给出的陷落日期是1484年11月21日,围城历时20个月,贾亚辛哈德瓦是最后一位印度教统治者。《西坎达尔镜》(Mirat-i-Sikandari)是一部记载古吉拉特的波斯编年史,E. C. 贝利(E. C. Bayley)1886年的卷本中有译文;它给出的陷落日期是伊斯兰历889年扎尔盖达月(Zil-qada)5日,贝利把它换算为1484年11月24日。那里有一条脚注,引用编年史家菲里什塔(Firishta),算出的是从1483年3月17日起一年零253天。教科文组织和调查局只给出年份。编年史说,守军的妇女和儿童死于贞烈自焚(jauhar)之火,随后男人们发起最后一次冲锋,被俘的拉瓦尔(Rawal)后来因拒绝改宗而被处死。
贝加达(Begada,教科文组织和萨哈佩迪亚这样写这个名字)决定把占帕内尔作为他的都城。调查局说他把要塞改名穆罕默达巴德(Muhammadabad)。《西坎达尔镜》说他建了一座精美的清真寺和一道外墙,在伊斯兰历890年规划了园林,这座城“让古吉拉特人忘记了艾哈迈达巴德”。据萨哈佩迪亚,一座造币厂于1484年开办,铸造的钱币刻着Shahar Mukarram,意为“荣耀之城”,一直铸到1537年。曼德维(Mandvi)一口阶梯井里的铭文,纪年为超日历1554年(公元1498年),提到了这座新都。申报文件说,这座城用了27年建成。教科文组织说,占帕内尔到1536年一直是都城。
发掘者在森林下找到的城
该大学的考古系在1970年代由R. N. 梅赫塔(R. N. Mehta)带领接手了这处遗址。索纳瓦内写道,这是大学拨款委员会资助的三个国家项目之一,目的是用考古学方法研究一座中世纪聚落,另外两个是法塔赫布尔·西格里和汉皮,他本人在1969年到1977年间参加了野外工作。
调查发现了一座环形的城区,铺开约六平方公里,半径约两公里。王室城堡希萨尔-伊-哈斯(Hissar-i-Khas),又称贾汉帕纳(Jahanpanah),位于一道有九座城门的马蹄形外墙之内。笔直的道路通向它,有些路口有类似店铺的建筑。索纳瓦内列出了位于路口的主麻(Jami)、纳吉纳(Nagina)、凯夫达(Kevda)、伊特里(Iteri)、利拉贡巴兹(Lila Gumbaj)、巴巴曼(Babaman)和卡马尼(Kamani)清真寺,调查局说有五座清真寺仍保存完好。
一个被发掘的街区,208米乘144米,是一位贵族的宅邸。它的两层主楼长17.60米,宽9.75米,石灰墙面上有单色壁画,其中有程式化的芭蕉树和鹦鹉。索纳瓦内还记录了带圆形种植池的园林、由螺旋形水道供水的八角形浴池、有盖的排水沟,以及一座35米乘10米的马厩,里面有28根拴马的砂岩柱。
主麻清真寺
教科文组织说,大清真寺最能体现占帕内尔作为都城和苏丹居所的重要地位。萨哈佩迪亚数出中央圆顶下有172根柱子和七个米哈拉布(mihrab,祈祷壁龛),并说一块纪年伊斯兰历914年(公元1508至1509年)的竣工铭文曾钉在中央米哈拉布上,如今已经遗失。调查局的页面没有给出建造年份。申报文件把米哈拉布的数目解释为一种等级:七个用于城市的清真寺,五个用于王室及其宾客使用的清真寺,三个用于普通人的清真寺。文件还补充说,清真寺的八角形水池是全城水池中最大的,有三角形的台阶和一眼天然泉水,夏天也能保持满水。
没有常流溪水的水池、水井和阶梯井
辛哈写道,占帕内尔-帕瓦加德没有常流的溪水,要靠季风,它的水利结构收集的是来自山体东北和西北两侧两个流域的径流。在山上,水体是印度教聚落的中心。在她的叙述中,山脚下的城市主要依靠家家户户的水井。
申报文件列出了土堤和大型集水池,其中有最大的瓦达水池(Wada Talao),以及在阿塔克堡(Atak Fort)筑坝拦住一条小山谷而成的梅迪水池(Medhi Talao)。在毛利亚高原上,两个水池为一套地下水道系统供水,水道通向恒河池、亚穆纳池和萨拉斯瓦蒂池(Ganga、Jamuna、Saraswati kund,即阶梯式水池)。文件说,卡利卡神庙附近的水池,只有杜迪亚(Dudhiya)和查西亚(Chhassiya)留存下来。它还指出,朝圣道起点在盖本沙阶梯井(Gaben Shah Vav)附近。
索纳瓦内把螺旋阶梯井(Helical Vav)、盖本沙阶梯井(Geban Shah Vav)、钱德拉卡拉与苏里亚卡拉阶梯井(Chandrakala and Suryakala Vav)、坎吉里(Kanjri)的七井九阶梯井(Sat Kuva Nav Vavdi)和主麻清真寺的八角形水池,列为最好的例子。委员会关于2004年会议的报告,把钱德拉卡拉阶梯井(Chandrakala Vav)、九井七阶梯井(Nau Kuan Sat Vavdi)和马利克桑达尔尼阶梯井(Malik Sandal Ni Vav)列为这处列入遗产的组成部分。还有两口阶梯井里有铭文,历史依靠它们:一口在纳哈尼乌马尔万,有乔汉世系;一口在曼德维,有都城的名字。关于古吉拉特的其他水利建筑,见帕坦的拉尼之井和多拉维拉的雨水工程。
辛哈2018年的论文补充说,如今这些水利结构已经荒废、无人管理,并主张把它们作为遗址的运转部分恢复起来。
保护,以及出发前该知道的事
教科文组织列出的所有者有调查局、古吉拉特林业部门、该邦的考古和税收部门、贾伊卡利卡神庙信托(Jai Kalika Temple Trust)、各耆那教神庙信托、一个托钵僧教派的信托和私人方。有三十九处古迹受到单独保护。这处遗产受1958年《古迹和考古遗址及遗存法》以及2006年《占帕内尔-帕瓦加德世界遗产区管理局法》管辖。调查局与该管理局合作,管理局由古吉拉特邦首席秘书担任主席。
2004年3月,委员会的咨询机构国际古迹遗址理事会建议推迟审议这项申报,好让印度提交管理计划、对遗产突出普遍价值的说明、比较分析和详细的遗址平面图。委员会却直接列入了这处遗产,并要求印度在2005年2月1日之前报告其管理计划的执行情况。
调查局的页面(2026年11月5日查阅)给出的开放时间是日出到日落,并说占帕内尔位于帕瓦加德山脚下,距巴罗达50公里。印度旅游部的门户网站“不可思议的印度”把瓦多达拉机场列为主要机场,把占帕内尔路(Champaner Road)列为最近的火车站。出发前请在当地确认现行的门票价格和索道时间。
教科文组织的完整性声明说,占帕内尔-帕瓦加德的考古堆积大部分尚未发掘。
资料来源与延伸阅读
- UNESCO World Heritage Centre: Champaner-Pavagadh Archaeological Park (property 1101)
- UNESCO World Heritage Committee, Decision 28 COM 14B.26 (Suzhou, 2004): inscription of Champaner-Pavagadh Archaeological Park
- UNESCO World Heritage Committee, Decisions adopted at the 28th session (Suzhou, 28 June to 7 July 2004), report WHC-04/28.COM/26
- ICOMOS, Advisory Body Evaluation of Champaner-Pavagadh (India), No 1101 (March 2004)
- Government of India, nomination dossier: Champaner-Pavagadh World Heritage Site Nomination (UNESCO)
- Archaeological Survey of India: Champaner-Pavagadh Archaeological Park
- Incredible India (Ministry of Tourism): Champaner-Pavagadh Archaeological Park
- V. H. Sonawane, Sahapedia: Excavations at Champaner
- Sahapedia: Champaner-Pavagadh Archeological Park: A World Heritage Site
- Sikandar bin Muhammad, Mirat-i-Sikandari, in E. C. Bayley (ed.), The Local Muhammadan Dynasties: Gujarat (1886), Internet Archive copy
- Amita Sinha, Architecture, Culture, and Spirituality Forum: Water Symbols and Architecture in Champaner-Pavagadh, Gujarat, India (2018)
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