联合国教科文组织1986年将老果阿的七处教堂和修道院列入名录，其中有1605年祝圣、安放圣方济各·沙勿略墓的仁慈耶稣大教堂，以及塞主教座堂

联合国教科文组织1986年依据第（ii）、（iv）、（vi）项标准，将果阿的教堂和修道院列入《世界遗产名录》。名录涵盖老果阿的七处古迹。老果阿曾是葡属印度的首府，位于邦首府帕纳吉以东约10公里；果阿的政府、经济和人口见tuput的《果阿概览》。其中最著名的是仁慈耶稣大教堂（Basilica of Bom Jesus），里面安放着耶稣会传教士圣方济各·沙勿略（St Francis Xavier）之墓，他的圣髑每十年向公众展示一次。

另外六处是塞主教座堂（Sé Cathedral）、亚西西的圣方济各教堂和修道院、玫瑰圣母堂、圣凯瑟琳礼拜堂、圣奥斯定教堂和圣卡耶坦礼拜堂。联合国教科文组织的文本称这组建筑为“东方的罗马”。在第（ii）项标准下，文本说这些古迹把曼努埃尔式（Manueline，葡萄牙的晚期哥特式）、手法主义和巴洛克的形式传到了设立天主教传教团的亚洲各国。

60座教堂，留下七处

印度于1982年10月15日提交申报。1983年，世界遗产委员会把这一申报与包括汉皮在内的另几项申报一起搁置，等待更多资料。委员会的古迹类咨询机构国际古迹遗址理事会（ICOMOS）后来写道，果阿被搁置的原因，是没有说明维拉果阿（Velha Goa，即老果阿）这处遗址将如何保护。

1986年1月8日提交了新的申报，附有一张地图，标出保护区和允许建设的地带。ICOMOS报告说，18世纪、城市被废弃之前，登记在册的教堂有60座，如今留存下来的主要实例有七处。它建议列入名录，委员会在1986年第10届会议上决定列入。

ICOMOS在1986年还指出，负责果阿的考古机构设在500公里外的奥兰加巴德。印度考古调查局（ASI）现在在果阿设有自己的分区，其按邦列出的名单给这个分区登记了21处中央保护古迹。

1510年攻占，用石头重建的城市

《大英百科全书》关于阿方索·德·阿尔布开克（Afonso de Albuquerque）的词条说，他在1510年3月占领了当时由穆斯林王公统治的果阿，5月被一支穆斯林军队逐出城堡，11月强攻夺回，守军被屠杀。据旅游部所述，1931年果阿考古委员会在玫瑰圣母堂上立了一块大理石碑，碑文是：“从这处高地，阿方索·德·阿尔布开克目睹了1510年11月25日（25/11/1510）对果阿的重新夺取。”葡萄牙的统治于1961年12月结束，这段经过见tuput的《果阿是怎样并入印度的》。

联合国教科文组织把圣凯瑟琳礼拜堂定在1510年，并说教宗保罗三世1534年把它升为主教座堂。据旅游部依据ASI资料编写的专题，方济各会修士于1517年到来。联合国教科文组织列出了随后到来、建造礼拜堂、教堂、修道院和主教座堂的其他修会：加尔默罗会、奥斯定会、多明我会、耶稣会和提亚廷会。ICOMOS说，17世纪初这座城市的人口超过20万，《大英百科全书》则给出1565年为20万。

关于衰落的年份，各来源说法不同。ICOMOS说，这座城市因疟疾在1760年前后被废弃，首府迁到了建在潘吉姆（Panjim）原址上的新果阿（Nova Goa）。《大英百科全书》关于大教堂的词条说，17世纪疟疾和霍乱的流行袭击了这座城市，此后它基本被废弃。

仁慈耶稣大教堂，1594年至1605年

《大英百科全书》说，大教堂1594年动工，1605年祝圣。旅游部的资料给出的奠基日期是1594年11月24日，由果阿总主教主持的祝圣日期是1605年5月15日。1946年获得宗座圣殿（basilica）的地位。

大教堂平面呈十字形。按《大英百科全书》的描述，立面融合了爱奥尼亚式、多立克式、科林斯式和混合式，三个入口之上是三扇长方形窗，另有三扇较小的圆窗和一个雕饰的中央山墙。在ASI给联合国教科文组织的报告里，立面体现的是古典柱式，即取自古希腊和古罗马的柱子规则。在ICOMOS看来，这座建筑是印度的主要耶稣会修道院。旅游部说，里面的主祭坛高54英尺、宽30英尺，立柱用的是约300公里外巴塞因（Bassein）的玄武岩。《大英百科全书》说，那里每天都做弥撒，欢迎游客参观。

方济各·沙勿略之墓与十年一次的展示

《大英百科全书》说，方济各·沙勿略1542年5月6日抵达果阿。他于1552年12月3日因发热死于上川岛（Sancian，今称Shangchuan），该岛位于中国海岸外，教会于1622年3月12日册封他为圣人。同一词条还说，沙勿略参与了果阿宗教裁判所的设立，该机构惩处被指仍在奉行印度教或其他宗教的皈依者。

2024年展示活动的网站Catholic Connect说，遗体于1553年2月被挖出，运往马六甲，1553年12月决定把它移到果阿。据学术性的《葡萄牙扩张百科》，遗体于1554年3月15日在果阿被接收，总主教和总督在场。《大英百科全书》指出，遗体运抵时据说“就像下葬那天一样新鲜”，而天主教新闻社把如今的遗体描述为部分未腐。

《百科》说，果阿的银匠在1636年和1637年制成银棺，于1637年12月2日安放。棺上有32块饰板，表现圣人生平的场景。银棺下方是一座佛罗伦萨大理石和青铜的纪念碑。《大英百科全书》说，它由托斯卡纳大公科西莫三世（Cosimo III）赠送，乔瓦尼·巴蒂斯塔·福贾尼（Giovanni Battista Foggini）雕刻，1689年动工，1698年竖立。联合国教科文组织的文本给出另一种说法：它是托斯卡纳大公费迪南多二世（Ferdinand II）在1665年订制的，福贾尼负责青铜部分。第（vi）项标准以这座墓为依据，联合国教科文组织称它是近代天主教对亚洲世界影响的象征。

Catholic Connect说，圣髑放在一个玻璃容器里，沙勿略的右臂另存于罗马的耶稣堂（Church of the Gesù）。据天主教新闻社报道，当地人称他为“Goencho Saib”，意思是果阿的守护者。

第18次展示共45天，从2024年11月21日到2025年1月5日。圣髑由电动马车从大教堂送往塞主教座堂，天主教新闻社统计，开幕当天至少有12,000人到场。瞻仰每天从早上7点开放到下午6点，日程安排1月5日举行游行，把圣髑送回大教堂。第17次展示在2014年举行。

塞主教座堂、方济各会修道院和玫瑰圣母堂

《大英百科全书》说，塞主教座堂奉献给亚历山大的圣凯瑟琳。旅游部的页面说，它是果阿和达曼总教区的主教座堂，工程于1562年开始，1619年结束，1640年祝圣，主祭坛于1652年完工。联合国教科文组织给出的年份是1652年，并描述其外观为托斯卡纳式，带古典柱式。ASI的报告提到入口处的科林斯柱、通向入口的带台阶高台，以及中殿上方的筒形拱顶。旅游部说，两座塔楼中的一座在1776年倒塌，此后没有重建，钟里有一口金钟。

对于亚西西的圣方济各教堂和修道院，联合国教科文组织给出1517年，于1521年和1661年重建，兼有曼努埃尔式、哥特式和巴洛克元素。Google Arts & Culture依据ASI的虚拟导览编写的专题说，八名方济各会修士1517年创建了它，教堂1602年祝圣，现在的建筑建于1661年。该专题描述其外观朴素，有一座曼努埃尔式的门廊，内部是巴洛克式，中殿两侧各有三间小礼拜堂，木板上刻画着圣方济各的生平。1964年起，ASI的一座博物馆占用了这座修道院，陈列有关果阿历史的绘画、雕塑和其他物品。旅游部说，这座教堂不举行宗教仪式。

玫瑰圣母堂坐落在圣山（Monte Santo）上，俯瞰曼多维河和迪瓦尔岛。联合国教科文组织给出1549年，称它是现存最早的曼努埃尔式教堂，ASI的报告称它是这种风格的孤例。旅游部的资料说，它用红土砌成，外抹石灰，有曼努埃尔式的绳纹雕饰、两座塔楼和一座由整块花岗岩凿成的洗礼池，传说它与阿尔布开克许下的一个誓愿有关。

红土、石灰与印葡风格

ICOMOS描述这些古迹用红土块（一种质地较软的红色石头）砌成，外覆掺有碎贝壳的石灰砂浆。用联合国教科文组织的话说，这些风格跟随欧洲当时的流行，但用本地材料和本地物件适应了当地条件，结果成为印葡风格的源头。ASI的报告说，建造者参照了意大利建筑师，其中一些人来过果阿。联合国教科文组织把圣卡耶坦礼拜堂定在1661年，并说它以罗马圣彼得大教堂的原始设计为蓝本。

有一种材料的说法并不一致。旅游部的资料说，仁慈耶稣大教堂的立面是黑色花岗岩，并说它是全邦唯一外墙不抹灰的教堂。ICOMOS在谈这些古迹整体时，给出的是石灰砂浆下的红土。

联合国教科文组织把圣奥斯定教堂定在1602年，并说它的钟楼只剩三分之一。ICOMOS称这座钟楼是1572年建成的一座修道院唯一的遗存。联合国教科文组织说，遗址上的发掘、原地保护以及阿苏莱霍（azulejo，彩绘瓷砖）的重新固定，都对这些废墟有所帮助，出土物中有格鲁吉亚圣凯特万（St Ketevan）的遗物。

由谁保护

ASI果阿名单上的21个条目中，有14个在老果阿，包括全部七处联合国教科文组织古迹、总督拱门、阿迪勒沙宫殿拱门和圣方济各·沙勿略广场（Largo）。据联合国教科文组织的说明，1958年的《古迹与考古遗址和遗存法》、1959年的细则及后来的修正案，禁止在受保护遗址100米范围内建设和采矿，并对200米范围内的活动加以管制。果阿邦政府1989年和2000年的规划规则又增设了保护区，包括老果阿，由一个保护委员会监督。老果阿塞（Sé Old Goa）的乡村委员会（panchayat）参与管理。礼拜活动也在继续，联合国教科文组织列出了礼仪、婚礼、葬礼和方济各·沙勿略的瞻礼日。第乌的葡萄牙堡垒和教堂属于另一个有自己ASI保护的地区，见tuput的第乌岛一文。

联合国教科文组织的说明称，目前没有世界遗产管理计划，由ASI管理这处遗产，并指出风化、墙体返潮和木雕中的白蚁是ASI年度工作计划要处理的问题。1999年，委员会主席团注意到保护方面的努力，要求对每座古迹的需求进行彻底审查，编制一份把各古迹与老城联系起来的场地规划，并要求修路时谨慎。塞主教座堂、大教堂和亚西西的圣方济各教堂中受潮损坏的木板被特别点了出来。

印度2002年12月提交联合国教科文组织的报告由ASI总干事签署，其中记录了ASI与果阿、达曼和第乌总教区之间的一桩所有权争议，一份诉状在地区法院处于辩论阶段，报告没有给出结果。《大英百科全书》说，银棺的修复于2021年完成。