مواقع معابد تشاوسات يوغيني الثلاثة عشر في الهند، وهي مزارات حجرية بلا سقف تضم منحوتات لربّات يعود تاريخها إلى القرن التاسع حتى الثاني عشر، مدرجة على القائمة التمهيدية لليونسكو

قدّمت الهند في 11 فبراير 2025 ثلاثة عشر موقعا من مواقع تشاوسات يوغيني إلى القائمة التمهيدية لليونسكو. تشاوسات كلمة هندية تعني 64، وهذه مزارات حجرية مكشوفة كانت فيها تماثيل هذا العدد من الربّات، اليوغينيات، تقف في خلايا حول فناء. ويُدرج جدول المكوّنات في الملف سبعة مواقع في ماديا براديش وثلاثة في أوتار براديش واثنين في أوديشا وواحدا في تاميل نادو.

تجمع القائمة بين مبانٍ ما زالت قائمة ومواقع لم يبق منها سوى المنحوتات. ما زالت جدران هيرابور ورانيبور جهاريال في أوديشا وميتاولي في ماديا براديش قائمة. أما في لوخاري وكافيريباكام فالذي بقي هو التماثيل، وبعضها اليوم في متاحف على ثلاث قارات. يمرّ ما يلي على المواقع واحدا بعد آخر، ويبيّن أين تختلف السجلات المكتوبة.

ما هو معبد اليوغيني

يعرّف شامان هاتلي اليوغيني، في مدخله في موسوعة الأديان الهندية، بأنها إما مريدة تانترية أو نوع من الربّات التانتريات في العصور الوسطى، ويقول إن معابد لمجموعات من اليوغينيات أُقيمت في أنحاء الهند من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر في الأساس. ويعطي ملف الهند القرنين التاسع إلى الثاني عشر فترةً بلغ فيها التقليد أوجه.

تتبع معظم المعابد مخططا واحدا. يصف الملف حلقة من خلايا متساوية الحجم في طابق واحد تحت سقف مسطح من ألواح الحجر، حول فناء مكشوف فيه مزار لشيفا يُرى من كل خلية. أما فيديا ديهيجيا فقد وصفت في دراستها لعام 1986 للمتحف الوطني حرما دائريا بلا سقف بأنه “ظاهرة غير معتادة في المعبد الهندي”. ويأتي الرقم 64 من النصوص. تذكر ديهيجيا أن فصلا في أغني بورانا يشتق 64 يوغيني من الماتريكات الثماني، أي الربّات الأمهات، وأن ماتوتارا تانترا تصف دائرتين من 64 ودائرة من 81.

العدد غير ثابت. يقول الملف إن في دودهاي وبادوه مواضع لـ42 تمثالا، وإن في بهيداغات 81. ويقول إن معظم المعابد دائرية ويسمّي خاجوراهو وبادوه وريكهيان معابد مستطيلة. وكتبت ديهيجيا أن النصوص التي تذكر اليوغينيات نادرا ما تقول شيئا محددا عن العبادة، وأن تعاليمها كانت موجهة إلى المريدين.

هيرابور ورانيبور جهاريال، دائرتا أوديشا

تقع هيرابور في منطقة خوردا، على بعد 13 كيلومترا من معبد لينغاراجا في بهوبانيشوار بحسب سياحة أوديشا. وتجعلها ديهيجيا أصغر معابد اليوغيني، بقطر 30 قدما وجدران ارتفاعها نحو 8 أقدام. وفي مسحها وفي الملف، تضم كواتها 60 يوغيني واقفة منحوتة في حجر الكلوريت الرمادي، طول كل منها نحو قدمين، ويضم الجناح الأوسط أربعا أخريات مع أربعة من بهايرافا، وهم صور مخيفة لشيفا. وتقف تسع صور أنثوية في كوات على الجدار الخارجي، وتقول إن أي معبد يوغيني آخر لا يملك ذلك.

صارت هيرابور معروفة للناس في عام 1953 فقط، كما تكتب ديهيجيا. وتسمّي سياحة أوديشا المؤرخ كيدارناث بانيغراهي من أعاد اكتشافها، بينما تسمّي ديهيجيا كيدارناث مهاباترا. لا يوجد نقش، فيقوم التأريخ على الأسلوب. تقارن ديهيجيا النحت بمعبد موكتيشفارا في بهوبانيشوار وتخلص إلى أن المزار كان مكتملا بحدود عام 900 م. ويقول الملف نهاية القرن التاسع أو بداية العاشر. وتنسب سياحة أوديشا بناءه إلى الملكة هيرادافي، ويضعها الملف في سلالة بهاوما كارا. وتلاحظ ديهيجيا أنه لا نقش يربط المعبد بأي حاكم، وأن سلالة بهاوما كارا كانت قد توقفت عن الحكم بحلول عام 840. ويضيف الملف أن نصا أوديا من القرن الحادي عشر، هو إيكامراتشاندريكا، يذكر هيرابور بين مواقع الشاكتي في إيكامرا، وهو الاسم القديم لبهوبانيشوار. ومن الآثار المبكرة الأخرى في بهوبانيشوار كهوف أوداياغيري وخانداغيري.

تتوّج رانيبور جهاريال، في منطقة بالانغير، تلة صخرية. يبلغ عرضها نحو 50 قدما وفيها 64 كوّة، وتصف ديهيجيا كل يوغيني فيها بأنها ترقص بالوقفة نفسها، وهي الكارانا التي تبدأ بها مجموعة من حركات الرقص الكلاسيكي. ويقف في الجناح الأوسط شيفا راقص بثلاثة وجوه وثماني أذرع، وهو ترتيب تصفه بأنه جديد في ظاهره. وقد عدّت 14 يوغيني برؤوس حيوانات، منها قطة وجاموسة وظبي. وتضع ديهيجيا التلة في أرض كانت بيد ملوك سومافامشا الأوائل، لكنها تقول إنه لا دليل مباشرا يربطهم بالمعبد. وفي أسفل التلة معبد لشيفا بناه زاهد اسمه غاغانا شيفا، وعليه نقش لا تربطه ديهيجيا بمعبد اليوغيني.

ميتاولي، الحلقة على قمة التلة قرب غواليور

تصف هيئة المسح الأثري الهندية معبد إيكاتارسو ماهاديفا في ميتاولي بمنطقة مورينا بأنه رواق دائري على قمة تلة فوق قاعدة مرتفعة، له خلايا صغيرة لكل منها رواق مكشوف ذو أعمدة، وفي الوسط مزار دائري يتجه إلى الشرق. وتضم كل خلية والمزار الأوسط الآن لينغا لشيفا. وتقول صفحة الهيئة إن دراسة حديثة حدّدت المبنى معبدا من معابد تشاوسات يوغيني، وإن كل خلية كان لها برج صار مسطح السقف أثناء الصيانة. ووجدت ديهيجيا أن أيا من اللينغات ليس أصليا، وأنه لا يمكن تتبع أي تمثال يوغيني من الخلايا.

يختلف عدد الخلايا. يقول الملف 64 حجرة. وعدّت ديهيجيا 65، على أن للباب السابع والثلاثين زخرفة خاصة، واقترحت أن الخلية الزائدة كانت تضم تمثال الربّة ديفي نفسها، وحولها اليوغينيات الأربع والستون حول شيفا.

تستشهد صفحة الهيئة بنقش مؤرخ بسنة فيكراما سامفات 1380 (1323 م) يسمّي المهراجا ديفابالا بانيا. وتحدد ديهيجيا عهد ملك كاتشاباغاتا ديفابالا بين 1055 و1075، وتوفّق بين التاريخين بقراءة النقش التالف سجلا لبناء قام به ديفابالا وملكته أُضيف إليه تاريخ 1323 بعد نحو 250 عاما، ربما لتخليد تبرع. وتسجّل أيضا نقشا هنديا بتاريخ فيكراما سامفات 1560 (1503 م)، يدل على أن العبادة كانت مستمرة في زمن الراجا مان سينغ حاكم غواليور. ويعطي الملف القرن الحادي عشر وسلالة غورجارا براتيهارا، ويضيف في حاشية أن كاتشاباغاتا كانوا في الأصل تابعين لغورجارا براتيهارا ولتشانديلا.

ويُنسب الملف إلى المعبد أيضا ألواح سقف حجرية مثقوبة لتصريف المطر إلى خزان تحت الأرض، وصموده أمام هزات زلزالية في المنطقة الزلزالية الثالثة. وكلا القولين من الملف وحده، إذ لا تذكرهما صفحة الهيئة ولا ديهيجيا. تقع ميتاولي في المنطقة نفسها التي تقع فيها المعابد الموصوفة في مقال باتيشوار وبادافالي وكاكانماث، الذي يشير إليها بوصفها تقليدا يوغينيا منفصلا.

بهيداغات وخاجوراهو

في بهيداغات، على تلة فوق نهر نارمادا قرب جبالبور، تقول صفحة الهيئة إن 84 عمودا تشكّل الدائرة، وإن ثلاث فتحات تعمل مداخل، وإن 81 موضعا يضم كل منها تمثالا. وتعطي ديهيجيا القطر 125 قدما، وهو الأكبر بين معابد اليوغيني، ويعطيه الملف 124. وتقول ماتوتارا تانترا إن عبادة اليوغينيات الإحدى والثمانين مخصصة للملوك، وترى ديهيجيا في ذلك ما يوحي بأن المعبد كان مؤسسة ملكية، في أرض حكمتها سلالة كالاتشوري. ويؤرخه الملف بالقرن العاشر. وتذكر صفحة الهيئة إخطار حماية مؤرخا في 22 نوفمبر 1911. ويقول الملف إن 64 منحوتة تقف ضمن الخلايا الإحدى والثمانين، فتعطي الهيئة والملف عددين مختلفين للتماثيل. المزار الأوسط الأصلي زال، وتصف ديهيجيا معبدا لغوري شانكار، يقف خارج المركز، حلّ محله قبل قرون.

معبد اليوغيني في خاجوراهو هو المعبد المستطيل، مبني من الغرانيت على تل منخفض بعيدا عن المجموعة الرئيسة التي يتناولها دليل خاجوراهو. يقول الملف إنه بُني في أواخر القرن التاسع في عهد التشانديلا، على منصة ارتفاعها 5.4 متر، وفيه 65 خلية في مستطيل أبعاده 103 في 60 قدما، بقي منها 35. وتعدّ ديهيجيا 65 أيضا، مع 32 خلية متساوية على كل جانب حول خلية مركزية أكبر، وتلاحظ أن كل الخلايا فارغة. ومن أسلوب نحت ثلاث ألواح يوغيني صُوّرت عام 1955، ترجّح تاريخا أقرب إلى منتصف القرن العاشر.

ربّات سافرن، وواحدة عادت إلى الوطن

في لوخاري، بمنطقة باندا في أوتار براديش، يسجّل الملف 20 تمثالا يوغينيا، جميعها تقريبا برؤوس حيوانات: حصان وبقرة وأرنب وأفعى وجاموسة وماعز ودب وأيّل. ويذكر أيضا يوغيني بوجه أرنب لا توجد في مجموعات اليوغيني الأخرى. ويؤرخ المجموعة بالنصف الأول من القرن العاشر.

أُخذت يوغيني برأس ماعز من لوخاري من المعبد في الثمانينيات. يقول مكتب معلومات الصحافة إنها ظهرت لفترة وجيزة في سوق الفن في لندن عام 1988، وإن المفوضية العليا الهندية علمت في أكتوبر 2021 بوجود منحوتة مطابقة في حديقة منزل خاص قرب لندن. وساعد مشروع India Pride Project في سنغافورة وشركة Art Recovery International في لندن في تحديدها واستردادها، وتسلّمتها المفوضية العليا في يوم ماكار سانكرانتي في يناير 2022 وأرسلتها إلى هيئة المسح الأثري الهندية في نيودلهي. ويسجّل البيان نفسه أن يوغيني فريشانانا برأس جاموسة من معبد لوخاري استردتها السفارة الهندية في باريس عام 2013 ونُصبت في المتحف الوطني في سبتمبر 2013. ونقلت صحيفة ديكان هيرالد في 10 أغسطس 2022 أن الهيئة وضعت اليوغيني ذات رأس الماعز في متحف بورانا قلعة التابع لها وتخطط لعرضها.

كافيريباكام، في منطقة رانيبيت بتاميل نادو، هي المدخل الجنوبي الوحيد. لم يبق أي أثر من معبدها. يستنتج الملف جدرانا من الطوب على أساسات من الحجر، على نحو المعابد الطوبية الباقية مثل معابد أوتيراميرور، ويقول إن تماثيل يوغيني من نحو عام 900 م من الموقع موجودة اليوم في المتحف البريطاني ومتحف مدراس ومتاحف في بروكلين ومينيابوليس وديترويت وتورنتو. ويقول سجل سميثسونيان إن التماثيل عُثر عليها في 1925 وشُحنت إلى باريس في 1926 و1927 عبر التاجر C. T. Loo and Company، ويؤرخ قطعته إلى عصر تشولا، من أواخر القرن التاسع إلى منتصف العاشر. وتختلف المتاحف في حجم المجموعة: تقول بطاقة قاعة نيلسون أتكينز إن 11 منحوتة معروفة، ويقول سميثسونيان إن المعبد ضم 14 على الأقل، ويقول متحف أونتاريو الملكي إن يوغينيه كان معها 15 أخرى على الأقل.

أين تختلف المصادر

تمتد التواريخ على مدى واسع. يقول هاتلي القرن العاشر إلى الثاني عشر في الأساس، ويقول الملف القرن التاسع إلى الثاني عشر، وتكتب ديهيجيا أن أقدم معبد يوغيني دائرة من الحجر الرملي من النصف الثاني من القرن التاسع.

تقول الروايات الشائعة إن ميتاولي ألهمت مبنى البرلمان الهندي. أما رواية أمانة لوك سابها نفسها فتقول إن المبنى صممه السير إدوين لوتينس والسير هربرت بيكر، ووُضع حجر أساسه في 12 فبراير 1921 وافتُتح في 18 يناير 1927. لا تلك الوثيقة ولا صفحة الهيئة ولا الملف ولا ديهيجيا تربط ذلك بميتاولي، ولا مصدر فُتح لهذا المقال يفعل ذلك.

رقم الملف لميتاولي، نصف قطر 170 قدما (52 مترا)، يصعب التوفيق بينه وبين قول ديهيجيا إن بهيداغات البالغ قطرها 125 قدما هي أكبر معابد اليوغيني، ولذلك يترك هذا المقال حجمها جانبا.

الزيارة والحماية

تذكر صفحتا الهيئة لميتاولي وبهيراغات أنه لا رسم دخول. وهما نسختان مؤرشفتان بتاريخ مجهول، فيحسن التحقق محليا. وتذكر صفحة ميتاولي أن غواليور أقرب مطار ومورينا أقرب محطة، وتورد إخطارها بموجب القانون رقم LXXI لسنة 1951 المؤرخ في 28 نوفمبر 1951. وتذكر سياحة أوديشا أن هيرابور مفتوحة من 6 صباحا إلى 6 مساء بلا رسم دخول، وأن أفضل موسم هو من أكتوبر إلى مارس، بحسب ما روجع في 5 نوفمبر 2026.

يقول الملف إن السكان المحليين، ولا سيما النساء، ما زالوا يزورون معابد خاجوراهو وجبالبور ومورينا وهيرابور ورانيبور كل عام في نافراتري. ويدعو أيضا إلى خطة إدارة أكمل للمجموعة، مع مراقبة منتظمة للاستقرار الإنشائي وللمنحوتات. وكانت صفحة اليونسكو ما زالت تعرض المجموعة مدخلا في القائمة التمهيدية في 5 نوفمبر 2026، وهي المرحلة التي تسبق الترشيح الكامل.