படம்: SpeakingArch / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0 (வெட்டப்பட்டது)
தமிழ்
முத்திரையிடப்பட்ட வெள்ளித் துண்டுகளை இந்தியாவில் செய்யப்பட்ட மிகப் பழைய உள்நாட்டு நாணயங்கள் என்று ரிச்சர்டு ஃபைன்ஸ் அழைக்கிறார். ஜான் மார்ஷலின் 1924 முதல் 1925 வரையிலான தட்சசீல அகழ்வு 7 அங்குலத்துக்குக் குறைவான உயரமுள்ள ஒரு பானையிலிருந்து 1,167 நாணயங்களை மீட்டது; பிகாரின் பட்ராஹாவில் 1913 இல் கிடைத்த புதையலில் 2,873 இருந்தன. தொடக்கத்தை கி.மு. 8ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 4ஆம் நூற்றாண்டு வரை எங்கோ அறிஞர்கள் காலம் குறிக்கின்றனர்.
1924 முதல் 1925 வரையிலான பருவத்தில், ஜான் மார்ஷலின் குழு தட்சசீலத்தில், பீர் மேட்டின் மேற்பரப்புக்குக் கீழே சுமார் ஆறு அடி ஆழத்திலிருந்து ஒரு சிறிய மண்பானையை வெளியே எடுத்தது. 7 அங்குலத்துக்குக் குறைவான உயரமுள்ள அந்தப் பானையில், அந்தப் பருவத்துக்கான இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையின் ஆண்டு அறிக்கையின்படி, 1,167 வெள்ளி நாணயங்களும் பல தங்க, வெள்ளி நகைத் துண்டுகளும் இருந்தன. நாணயங்களில் பெரும்பாலானவை முத்திரையிடப்பட்ட இந்திய வெளியீடுகள்; 2015 இல் Journal of the Oxford Centre for Buddhist Studies இதழில் எழுதிய ரிச்சர்டு ஃபைன்ஸ் இந்தத் தொடரை இந்தியாவில் உருவாக்கப்பட்ட மிகப் பழைய உள்நாட்டு நாணயங்கள் என்று விவரிக்கிறார். இந்தத் தொடரை கி.மு. 7ஆம் அல்லது 6ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி. 1ஆம் நூற்றாண்டு வரை என்று இந்திய ரிசர்வ் வங்கி அருங்காட்சியகப் பக்கம் காலம் குறிக்கிறது.
அலெக்சாண்டரின் நாணயங்களுடன் தட்சசீலத்தின் ஒரு பானை
பானைக்குள் இருந்தவற்றை மார்ஷலின் அறிக்கை பட்டியலிடுகிறது. சில நாணயங்கள் நீள்சதுர வளைந்த கம்பிகள், மற்றவை வட்டம், நீள்வட்டம், சதுரம், செவ்வகம் அல்லது பலகோண வடிவம்; ஒரு சில ஒரு பக்கத்தில் மட்டும் முத்திரையிடப்பட்ட சிறு வட்டத் துண்டுகள். முத்திரைக் குறிகளின் வகை மிகப் பெரியதாக இருந்ததால் அவற்றை ஆராய்வதற்கு “தனியே ஒரு சிறப்புக் கட்டுரைத் தொகுதியே தேவைப்படும்” என்று அறிக்கை கூறுகிறது.
பானையிலிருந்த மூன்று நாணயங்கள் கிரேக்கமானவை, நாணயச்சாலையிலிருந்து புத்தம்புதியவை: அலெக்சாண்டர் தி கிரேட்டின் இரண்டு, அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் பிலிப் அரிடேயஸின் ஒன்று. பாரசீகப் பேரரசின் வெள்ளி நாணயமான தேய்ந்த ஒரு சிக்லோஸ் அவற்றுடன் கிடந்தது. இந்தியாவில் அலெக்சாண்டர், பிலிப் நாணயங்கள் கிடைத்த முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்பு இது என்று மார்ஷல் அழைத்தார். முத்திரை நாணயங்கள் புழக்கத்தில் இருந்த காலம் பற்றிய முந்தைய முடிவுகளை இந்தக் கண்டுபிடிப்பு உறுதிப்படுத்தியது என்றும், சதுர, வட்ட, பலகோணத் துண்டுகள் பயன்பாட்டில் இருந்த அதே சமயத்தில் வளைந்த கம்பிகளும் பயன்பாட்டில் இருந்தன என்றும் அவர் எழுதினார்.
பானை மேட்டின் இரண்டாம் அடுக்கில் கிடந்தது; அதை மார்ஷல் ஏற்கெனவே கி.மு. 3ஆம் அல்லது 4ஆம் நூற்றாண்டுக்குரியது என்று மதிப்பிட்டிருந்தார். அந்த மன்னரின் பெயரை அலெக்சாண்டர் அரிடேயஸ் என்று தரும் ஃபைன்ஸ், அவர் கி.மு. 317 இல் இறந்தார் என்று குறிப்பிடுகிறார். பின்னர் தட்சசீல நாணயங்கள் பற்றிய தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையின் நினைவுக் குறிப்பை எழுதிய ஈ. எச். சி. வால்ஷ், பி. எல். குப்தா அவரைச் சுருக்கியபடி, புதையலில் 1,171 நாணயங்களைக் கணக்கிட்டு, படிவை சுமார் கி.மு. 317 இல் வைத்தார். 1,167, 1,171 என்ற இரண்டு எண்ணிக்கைகள் நான்கு வேறுபடுகின்றன; இரண்டும் அச்சிட்டபடியே இங்கே தரப்படுகின்றன.
தகடுகளிலிருந்து வெட்டி, சின்னங்களால் முத்திரையிடப்பட்டவை
நாணயங்கள் எப்படிச் செய்யப்பட்டன என்பதை ஃபைன்ஸ் விவரிக்கிறார். மெல்லிய வெள்ளித் தகடுகள் நிலையான எடையுள்ள துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டன; பின்னர் ஒவ்வொரு துண்டின் ஒரு பக்கத்திலும் பல முத்திரைகள், ஒன்றன்பின் ஒன்றாக, அடிக்கப்பட்டன. இது மத்தியதரைக்கடல் முறையிலிருந்து வேறுபட்டது; அதில் ஒரு வெற்றுத்துண்டு இரண்டு செதுக்கிய அச்சுகளுக்கு இடையே ஒரே அடியில் அடிக்கப்பட்டது. கி.மு. 350 முதல் 300 வரை என்று காலம் குறிக்கப்பட்ட, மகதத்திலிருந்து கிடைத்த பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியக நாணயத்தில் உருவப்படமும் கல்வெட்டும் இல்லை என்று அந்தப் பொருள் பற்றிய World History Encyclopedia பதிவு குறிப்பிடுகிறது. ராஜஸ்தானிலிருந்து கிடைத்த, 1.4 x 1.2 செ.மீ அளவுள்ள ஒரு சிறிய வெள்ளித் துண்டை க்ளீவ்லண்ட் கலை அருங்காட்சியகம் வைத்துள்ளது; அதை கி.மு. 400 முதல் 300 வரை என்று அது காலம் குறிக்கிறது.
முத்திரைகள் வடிவியல் சார்ந்தவை அல்லது உருவம் சார்ந்தவை. யானைகள், மான்கள், காளைகள், மனித உருவங்கள், மற்றும் பிற இந்தியக் கலையிலிருந்து பழக்கமான சின்னங்களை ஃபைன்ஸ் பட்டியலிடுகிறார்: தடுப்புக்குள் ஒரு மரம், ஒரு சூரியன் அல்லது சக்கரம், சைத்யம் எனப்படும் மூன்று குன்றுக் குறி. சின்னங்கள் பெரும்பாலும் இயற்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை என்றும், சூரியன், விலங்குகள், மரங்கள், குன்றுகள் மிகப் பொதுவானவை என்றும் ரிசர்வ் வங்கிப் பக்கம் சேர்க்கிறது.
அனைத்திலும் மிகப் பழையவற்றை ஒரே முத்திரையுடன் கூடிய தட்டு வடிவ நாணயங்களுக்குள் ஃபைன்ஸ் வைக்கிறார். பிற்கால நாணயங்கள் செவ்வகத் துண்டுகளில் நான்கு முத்திரைகளையும், பின்னர் ஐந்தையும் தாங்குகின்றன. பம்பாய் மாகாணத்தின் கிழக்குக் காந்தேஷிலிருந்து 1945 இல் கிடைத்த 690 நாணயப் புதையலை ஆராய்ந்த குப்தா, அங்கே ஒவ்வொரு நாணயமும் ஐந்து சின்னங்களைக் கொண்டிருந்தது என்று குறிப்பிடுகிறார். நான்கு நிலையானவை, ஐந்தாவது மாறியது. நிலையானவற்றில் இரண்டு, சூரியனும் ஆறு கைச் சின்னமும், ஒவ்வொரு நாணயத்திலும் தோன்றின.
பட்ராஹாப் புதையல்
1913 இல் பிகாரின் பூர்ணியா மாவட்டத்தில் பட்ராஹாவில், ஒரு சிறு ஆற்றின் படுகையில், ஒரு கூட்டுக்கல் திரளில் சூழப்பட்டுக் கிடந்த ஒரு புதையல் வெளிப்பட்டது. 1940 இல் வெளியான தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையின் பி. என். பட்டாசார்யாவின் நினைவுக் குறிப்பு அதில் 2,873 நாணயங்கள் இருந்தன என்று கூறுகிறது. அவற்றில் 1,703 ஐ பட்டாசார்யா பட்டியலிட்டார்; மீதமுள்ளவை வகைப்படுத்த முடியாத அளவு சேதமடைந்தும் தேய்ந்தும் இருந்ததால் விட்டுவிட்டார். புதையல் பாட்னா அருங்காட்சியகத்துக்குரியது என்று அந்தக் குறிப்பு பதிவு செய்கிறது.
தனது நாணயங்களில் ஆறு கைச் சின்னத்தின் முப்பது வெவ்வேறு வடிவங்களை பட்டாசார்யா கண்டார். அவற்றின் பின்புறக் குறிகளைக் கொண்டு மூன்று வகுப்புகளாகப் பிரித்தார்: முதல் வகுப்பில் ஒரு நாணயம், இரண்டாம் வகுப்பில் ஒரு தடித்த முத்திரையும் எதிர்க்குறிகளும் உள்ளவை, மூன்றாம் வகுப்பில் பல சிறு முத்திரைகள் உள்ளவை.
பெயர்களும் எடையும்
நாணயத்தின் அசல் பெயர் அநேகமாக கார்ஷாபணம் என்று ஃபைன்ஸ் எழுதுகிறார்; இந்த வாசிப்பை அவர் நாணயவியலாளர் ஜோ கிரிப்புக்கு உரியதாக்குகிறார். பழைய சமஸ்கிருத நூல்கள் இத்தகைய நாணயங்களை புராணம் அல்லது தாரணம் என்று அழைக்கின்றன என்று பட்டாசார்யா குறிப்பிடுகிறார்; ஜாதகக் கதைகள் புராணம் என்ற சொல்லை, அதாவது பழைய என்று பொருள்படும் சொல்லை, பயன்படுத்துகின்றன என்ற வால்ஷின் கருத்தையும் அவர் தெரிவிக்கிறார்; நாணயம் புத்தரின் காலத்திலேயே ஏற்கெனவே பழையதாகிவிட்டதற்கான அடையாளமாக வால்ஷ் அதைக் கருதினார்.
எடைத் தரம் விவாதத்துக்குரியது. மனு வழியாக நூல்கள் தரத்தை 32 ரத்திகள் என்று நிர்ணயிக்கின்றன என்று பட்டாசார்யா எழுதுகிறார்; அதை 55 முதல் 56 கிரெயின்கள் என்று அவர் தருகிறார். கனமான பட்ராஹா நாணயம் 55.8 கிரெயின், ஏறக்குறைய 3.6 கி எடையுடையது; இலகுவானது 38.5 கிரெயின். நாணயம் தொடங்கிய நீண்ட காலத்துக்குப் பின் மனு வாழ்ந்தார் என்றும், ஆகவே நாணயங்கள் வேறொரு தரத்தைப் பின்பற்றலாம் என்றும் அவர் கவனிக்கிறார்; பெஷாவரில் கிடைத்த புதையலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பண்டார்க்கரின் கருத்தையும், அதாவது தரக்குறைப்பு வழியாக எடை திட்டமிட்ட, வழக்கமான படிகளில் குறைந்தது என்பதையும் அவர் தெரிவிக்கிறார். மறுபுறம், 1945 புதையலின் நாணயங்கள் 32 ரத்தித் தரத்தில் ஒரே மதிப்புடையவை என்றும், இலகுவானவை வெறுமனே தேய்ந்தவை என்றும் குப்தா வாதிடுகிறார்.
பழைய நூல்களில் நாணயம்
ஆர். சாமசாஸ்திரியின் அர்த்தசாஸ்திர ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில், நாணயச்சாலைக் கண்காணிப்பாளரான லக்ஷணாத்யக்ஷர் வெள்ளி நாணயங்களை நான்கு அளவுகளில் செய்கிறார்: பணம், அதன் பாதி, கால், எட்டில் ஒன்று. ரூபதர்சகர் என்ற தனி நாணயப் பரிசோதகர் நாணயப் புழக்கத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்; கருவூலத்தில் செலுத்தப்படும் நாணயங்களுக்கு நூற்றுக்கு ஒரு பணத்தின் எட்டில் ஒரு பங்கு சோதனைக் கட்டணம் உண்டு.
தனது முன்னுரையில், பாணினி தனது இலக்கணத்தில் கார்ஷாபணத்தை விதி 5.1.29 இலும், பணம், பாதம், மாஷம் ஆகியவற்றை 5.1.34 இலும் குறிப்பிடுகிறார் என்று சாமசாஸ்திரி சேர்க்கிறார். அதிலிருந்து, இந்த நாணய முறை பாணினியின் காலத்தில் வழக்கத்தில் இருந்தது என்று அவர் ஊகிக்கிறார். அர்த்தசாஸ்திரத்தின் நாணயச்சாலை மௌரிய அரசவையைப் பிரதிபலிக்கிறதா பிற்காலத்தையா என்பது நூல் எப்போது இயற்றப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது; அதில் அறிஞர்கள் இன்னும் முரண்படுகின்றனர், கௌடில்யரின் அர்த்தசாஸ்திரம் கட்டுரை விவரிக்கிறபடி. பாணினியின் சொந்தப் பணி அவரது இலக்கணம் பற்றிய கட்டுரையில் உள்ளது.
யார் வெளியிட்டனர்
வணிகக் குழுக்கள் முதலில் நாணயங்களை வெளியிட்டன, பின்னர் அரசுகள் ஏற்றுக்கொண்டன என்று ரிசர்வ் வங்கியின் அருங்காட்சியகப் பக்கம் கூறுகிறது. தொடரை இரண்டு காலங்களாக அது பிரிக்கிறது: ஒன்று சிறு பிராந்திய அரசுகளான ஜனபதங்களுக்கும், மற்றொன்று மௌரியப் பேரரசுக்கும் உரியது.
நான்கு முத்திரை நாணயங்களை மகத அரசுக்கும், ஐந்து முத்திரை நாணயங்களை மௌரியப் பேரரசுக்கும் நாணயவியலாளர்கள் ஒதுக்கியுள்ளனர் என்று ஃபைன்ஸ் தெரிவிக்கிறார். பின்னர், வெளியிட்டவரைப் பெயரிடுவதற்குச் சின்னங்களே சான்று தருவதில்லை என்ற ஷைலேந்திர பண்டாரேயின் 2012 கருத்தை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஐந்து முத்திரை நாணயங்களுக்கு, தரப்படுத்தலிலிருந்தும் பரவலிலிருந்தும் ஃபைன்ஸ் வாதிடுகிறார்: இந்தப் பிற்கால நாணயங்களின் புதையல்கள் ஏறக்குறைய இந்தியா முழுவதும் கிடைக்கின்றன, வரைபடத்தில் குறித்தால் அவை அசோகரின் கல்வெட்டுகளின் பரவலைத் தொடர்கின்றன; இந்தத் தொடர்பை 2003 இல் எலிசபெத் எரிங்டன் குறிப்பிட்டார். அந்த அளவு ஒருமைப்பாட்டை மௌரியர்கள் போன்ற ஓர் ஆட்சியாளரால் மட்டுமே திணித்திருக்க முடியும் என்று அவர் முடிக்கிறார். ஆட்சியாளர்கள் சந்திரகுப்த மௌரியர், அசோகர் கட்டுரைகளில் உள்ளனர்.
முத்திரைகள் அரசு, அரசன் அல்லது உள்ளூர் அரசாங்கம், அடிக்கப்பட்ட இடம், ஒரு சமயச் சின்னம், நாணயச்சாலைத் தலைவர் ஆகியோரைக் குறித்திருக்கலாம் என்றும், கூடுதல் குறிகள் ஒரு நாணயம் புழங்கிய சபைகள், கிராம சமூகங்கள், ஜனபதங்கள் அல்லது நிகமங்களுக்கு (வணிகக் கழகங்கள்) உரியவையாக இருக்கலாம் என்றும் வால்ஷ் பரிந்துரைத்தார். இத்தகைய பரிந்துரைகள் ஊகங்களே, அவற்றுக்கு ஆதரவாக ஆதாரபூர்வமாக எதுவும் இல்லை என்று குப்தா மதிப்பிட்டார்.
தொடர் எப்போது தொடங்கியது
போட்டியிடும் காலங்களை ஃபைன்ஸ் விவரிக்கிறார். 1936 இல் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் இந்திய நாணயங்களைப் பட்டியலிட்ட ஜே. ஆலன், தனது காலக்கணிப்பைப் பெருமளவு பீர் மேட்டுப் புதையலின் மேல் கட்டி, புழக்கத்தை கி.மு. 3ஆம், 2ஆம் நூற்றாண்டுகளில், 4ஆம் நூற்றாண்டில் சாத்தியமான தொடக்கத்துடன், வைத்தார். 2003 இல் கிரிப், காபூலிலிருந்து கிடைத்த ஒரு புதையலைப் பயன்படுத்தினார்; அதில் கிரேக்க நாணயங்கள் அகாமனிஷிய வளைந்த கம்பிகளுடன் கிடந்தன; கங்கைப் பள்ளத்தாக்கின் தட்டு வடிவ நாணயங்களுக்கு அவை முன்மாதிரிகள் என்று அவரும் பிற நாணயவியலாளர்களும் காண்கின்றனர். தொடக்கத்தை கி.மு. 4ஆம் நூற்றாண்டுக்கு அவர் காலம் குறித்து, 5ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதிக்கு முந்தைய எதுவும் நம்பத்தகாதது என்றார்.
தனி இந்தியத் தோற்றத்துக்கு டி. கே. சக்ரவர்த்தி வாதிடுகிறார்; நாணயங்களை வடக்குக் கருப்பு மெருகேற்றிய மட்பாண்டத்தின் பரவலுடன் இணைக்கிறார்; அந்த மட்பாண்டத்தை அவர் கி.மு. 8ஆம் நூற்றாண்டு முதல் காலம் குறிக்கிறார். 7ஆம் நூற்றாண்டில் தொடக்கம் மிக முந்தியது என்று ஃபைன்ஸ் காண்கிறார், ஏனெனில் ஒப்பீட்டுக் காலக்கணிப்பு, கி.மு. 2ஆம் நூற்றாண்டில் முடியும், ஒருவேளை 200 ஆண்டுகளுக்கு மிகாத குறுகிய காலத்தில் தீவிர உற்பத்தியைச் சுட்டுகிறது. குப்தா, ஹார்டேக்கர் ஆகியோரின் 2014 நூலில் டி. ஆர். ஹார்டேக்கர் தொடக்கத்தை சுமார் கி.மு. 430 அல்லது சற்று முந்தைய காலத்தில் வைக்கிறார். உறுதியான சான்று இல்லை என்று கூறிக்கொண்டே ஹார்டேக்கரை ஃபைன்ஸ் பின்பற்றுகிறார்.
நாணயங்கள் கி.மு. இரண்டாம் ஆயிரத்தாண்டுக்குரியவை என்ற பண்டார்க்கரின் பழைய கூற்றையும் பட்டாசார்யாவின் நினைவுக் குறிப்பு பதிவு செய்கிறது. நாணயம் வழக்கத்துக்கு வந்த காலத்தை உறுதியாக நிர்ணயிக்க முடியாது என்று பட்டாசார்யா தாமே எழுதினார்.
பர்ஹுத்தில் ஒரு வண்டி நாணயங்கள்
கொல்கத்தாவின் இந்திய அருங்காட்சியகத்தில் இப்போதுள்ள பர்ஹுத் ஸ்தூபியின் ஒரு வட்டப் பலகை, காளை வண்டியிலிருந்து முத்திரை நாணயங்கள் இறக்கப்பட்டுத் தரையில் பரப்பப்படுவதைக் காட்டுகிறது. அதன் பிராமி அடையாளம், ஃபைன்ஸின் மொழிபெயர்ப்பில், நூறாயிரக்கணக்கானவற்றின் அடுக்குக்காக வாங்கிய பின் அனாதபிண்டிகன் ஜேதவனத்தை அளிக்கிறான் என்கிறது. கதை சூளவக்கத்தின் ஆறாம் நூலில் சொல்லப்படுகிறது: வணிகர் அனாதபிண்டிகர் இளவரசர் ஜேதனின் பூங்காவின் நிலத்தை புத்தருக்கும் அவரைப் பின்பற்றுவோருக்கும் வாங்குவதற்காகப் பணத்தால் மூடினார்.
பர்ஹுத் பலகைகளை சுங்கர் காலத்துக்கு, கி.மு. 2ஆம் நூற்றாண்டுக்கு, கல்வெட்டியல் அடிப்படையில் ஃபைன்ஸ் காலம் குறிக்கிறார். புத்தரின் வாழ்நாளுக்குள்ளேயே கங்கைப் பள்ளத்தாக்கில் நாணயப் பணம் பயன்பாட்டில் இருந்தது என்று வாதிட அந்தக் காட்சியை அவர் பயன்படுத்துகிறார்; ஆனால் உறுதியான சான்று இல்லை என்றும் சேர்க்கிறார். இன்று எஞ்சியிருக்கும் எண்ணிக்கையைக் கொண்டு பார்த்தால், அந்த நாணயங்கள் “தங்கள் காலத்தில் ரோமானிய தினாரியஸை விடவும் ஒருவேளை அதிகமாகப் புழங்கியிருக்கலாம்” என்ற ஹார்டேக்கரின் கருத்தையும் அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார்.
ஆதாரங்களும் மேலும் வாசிக்கவும்
- Reserve Bank of India Monetary Museum, Ancient India: punch-marked coins of the Janapadas and the Mauryan period
- Archaeological Survey of India, Annual Report 1924-25 (Sir John Marshall's report on Taxila, the Bhir Mound coin hoard), Internet Archive
- P. N. Bhattacharyya, A Hoard of Silver Punch-marked Coins from Purnea, Memoirs of the Archaeological Survey of India No. 62 (1940), Internet Archive
- R. Shamasastry (translator), Kautilya's Arthasastra, with an introductory note by J. F. Fleet (Mysore, 1915): the superintendent of the mint and the examiner of coins, Internet Archive
- Richard Fynes, Coined Money and Early Buddhism, Journal of the Oxford Centre for Buddhist Studies, vol. 8 (2015)
- Parmeshwari Lal Gupta, Silver Punch-marked Coins (on a 1945 hoard from East Khandesh, Bombay Presidency, with a summary of E. H. C. Walsh's Taxila memoir), Internet Archive
- World History Encyclopedia, Early Indian punch-marked coin (British Museum object, Magadha, 350 to 300 BCE)
- Cleveland Museum of Art, Punch-Marked Coin, India, Rajasthan (accession 1967.243.b)
இந்தக் கட்டுரை AI கருவிகளின் உதவியுடன் ஆராயப்பட்டு எழுதப்பட்டு, துல்லியத்திற்காகத் திருத்தப்பட்டது. இது பொதுத் தகவலுக்கும் விவாதத்திற்கும் மட்டுமே, தொழில்முறை ஆலோசனை அல்ல. எங்கள் ஆசிரியர் தரநிலைகள் மற்றும் பொறுப்புத் துறப்பு ஐப் பார்க்கவும். பிழை கண்டீர்களா? எங்களிடம் சொல்லுங்கள்.
பிடித்ததா? அடுத்ததைப் பெறுங்கள்.
ஒரு நேரத்தில் ஒரு நல்ல கட்டுரை, நேரடியாக உங்கள் இன்பாக்ஸுக்கு. ஸ்பேம் இல்லை, எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம்.
