ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதசுவாமி கோயில் ஏழு சுற்றுகளுக்குள் 156 ஏக்கரில் பரந்துள்ளது; 21 கோபுரங்கள், வெளிச் சுற்றுகளில் ஒரு நகரம், வெளியிடப்பட்ட 640க்கும் மேற்பட்ட கல்வெட்டுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது

ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள ஸ்ரீ ரங்கநாதசுவாமி கோயில், காவிரிக்கும் கொள்ளிடத்துக்கும் இடையிலான தீவில் ஏழு ஒருமைய செவ்வகச் சுவர்களுக்குள் 156 ஏக்கர் (63.131 ஹெக்டேர்) பரப்பில் அமைந்துள்ளது; அதன் வெளிச் சுற்றுகளில் மக்கள் இன்றும் வாழ்கின்றனர். 2014 ஏப்ரல் 15 அன்று குறிப்பு எண் 5894ஆக யுனெஸ்கோவின் தற்காலிகப் பட்டியலுக்கு இந்தியா தாக்கல் செய்த பரிந்துரை அதைக் கோயில் நகரம் என்று அழைத்து, செதுக்கப்பட்ட 21 கோபுரங்கள் (நுழைவாயில் கோபுரங்கள்), 50 துணைச் சன்னிதிகள், 9 புனிதக் குளங்கள் ஆகியவற்றைப் பட்டியலிடுகிறது.

ஒரு கருவறையைச் சுற்றி ஏழு சுவர்கள்

மூலவர் ரங்கநாதர்; இது விஷ்ணுவின் சயன வடிவம். விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்ய தேசங்களில் இந்தச் சன்னிதியை முதலாவதாக யுனெஸ்கோவின் தற்காலிகப் பட்டியல் உரை எண்ணுகிறது. கோயிலுக்கான இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத்தின் கல்வெட்டுத் தொகுதியில், வைணவ அடியார்களான ஆழ்வார்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் இதைப் பாடியதாகக் கூறப்படுகிறது; ஸ்ரீரங்கத்தில் குடியேறிய சேர மன்னரான குலசேகரரும், திருமங்கை ஆழ்வாரும் இந்த இடத்துடன் தொடர்புடையவர்களாகப் பெயரிடப்படுகின்றனர். நீண்ட கல்வெட்டுப் பதிவுள்ள மற்றொரு விஷ்ணு கோயில் திருமலையில் உள்ள வேங்கடேசுவரர் கோயில்.

இந்திய அரசின் சுற்றுலா அமைச்சகத்தின் அற்புத இந்தியா பக்கத்தின்படி, கோயிலின் மரபு ராமரின் காலம் வரை செல்கிறது. ராவணனைத் தோற்கடித்த பின், விபீஷணனிடம் ராமர் ஒரு விஷ்ணு திருவுருவத்தை ஒப்படைத்தார். இலங்கைக்குச் செல்லும் வழியில் விபீஷணன் அதைக் காவிரிக் கரையில் வைத்தார்; பின்னர் அதை மீண்டும் தூக்க முடியவில்லை; விஷ்ணு அங்கேயே ரங்கநாதராகத் தங்கத் தேர்ந்தார் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

அதன் திட்டம் சப்த பிரகாரம் என்று பரிந்துரை கூறுகிறது: கருவறையைச் சுற்றி ஓடும் தடித்த மதில் சுவர்களால் உருவான, பிரகாரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஏழு ஒருமைய உள்சுற்றுகள். உள்ளிருக்கும் ஐந்து சுற்றுகள் கோயிலாகவும், வெளியிலுள்ள இரண்டு குடியிருப்பாகவும் அமைவதால், கோயிலுக்கும் நகருக்கும் இடையிலான கோடு மங்குகிறது. கோயிலுக்கு மொத்தம் எட்டு சுற்றுகள் உள்ளன என்று ஒரு அடிக்குறிப்பு சேர்க்கிறது; ஏனெனில் வெளிப்புறத்து அடையவளைந்தான் ஒரு பிரகாரம் அல்ல, அது செயல்பாட்டுக்கான சுற்றிவரும் இடம். வெளிப்புறச் சுவரின் சுற்றளவு 2 மைலுக்கு (3 கிமீ) மேல் என்று பிரிட்டானிக்கா கூறுகிறது.

கோயில் ஆகம நூல்களின் கீழ், இந்தத் திட்டத்தை உத்தமோத்தம வகை என்று இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத் தொகுதி வகைப்படுத்துகிறது; அதாவது ஏழு பிரகாரங்களின் முழுத் தொகுப்பும், சிறு பரிவார தெய்வங்களுக்குத் தனிச் சன்னிதிகளும் கொண்டது. நான்காம் பிரகாரத்தின் வடபுறத்தில் உள்ள மருத்துவக் கடவுளான தன்வந்தரியின் சன்னிதி, தென்னிந்தியாவில் தனித்துவமானது என்று தொகுதி குறிப்பிடும் அம்சம். கருவறையில் மூலத் திருவுருவம் சாந்துக் கலவையால் ஆன பெரிய சயன உருவம் என்று தொகுதி கூறுகிறது; அது சுண்ணாம்பு, காரை, கற்களால் ஆனது என்றும், அவை கஸ்தூரி, கற்பூரம், தேன், வெல்லம், சந்தனம் ஆகியவற்றின் குழம்பால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்றும் யுனெஸ்கோ உரை சேர்க்கிறது.

எண்ணிக்கைகள் ஆவணத்தைப் பொறுத்தவை

எல்லா எண்களிலும் மூலங்கள் ஒத்துப்போவதில்லை. 21 கோபுரங்கள், 50 துணைச் சன்னிதிகள், 9 புனிதக் குளங்கள் என்று யுனெஸ்கோ பரிந்துரை தருகிறது. கிரீன் டெஸ்டினேஷன்ஸ் நல்ல நடைமுறைப் பட்டியலுக்காக கோயிலின் செயல் அலுவலர் எழுதிய கோயிலின் சொந்த 2022 கணக்கு 21 கோபுரங்கள், 50 சன்னிதிகள், 39 மண்டபங்கள், சுமார் ஒரு டஜன் புனிதக் குளங்கள் என்று தருகிறது; வெளிப்புற மூன்று சுவர்கள் நகரையும் உள்ளிருக்கும் நான்கு கோயிலையும் சூழ்கின்றன என்றும் கூறுகிறது. யுனெஸ்கோ உரை கோட்டை ஐந்தாவதற்குப் பின் வைக்கிறது.

ஆயிரங்கால் மண்டபம் பற்றி, அதில் “உண்மையில் 953” தூண்கள் உள்ளன என்று பரிந்துரை கூறுகிறது. 1336 முதல் 1565 வரையிலான விஜயநகர ஆட்சிக் காலத்தையே அதற்கான காலமாக பரிந்துரையும் பிரிட்டானிக்காவும் தருகின்றன. தொல்லியல் ஆய்வகத் தொகுதியிலுள்ள கல்வெட்டுகள், 1396க்கு முன் ஏதோ ஒரு காலத்தில் மண்டபம் பழுதுபார்க்கப்பட்டதைப் பதிவு செய்கின்றன.

உலகின் மிகப் பெரிய செயல்படும் கோயில் என்பதைப் பொறுத்தவரை, சில அறிஞர்களின் கருத்தாக பரிந்துரை அதை முன்வைக்கிறது. அடிக்குறிப்புகள் இரண்டு பிரபல நூல்களை மேற்கோள் காட்டுகின்றன: 2004ஆம் ஆண்டு புள்ளி இணைக்கும் செயல்பாட்டு நூல், 2010ஆம் ஆண்டு அங்கோர் வாட் பயண வழிகாட்டி. அங்கோர் வாட்டின் பிரதான வளாகம் 82.125 ஹெக்டேர் அளவுள்ளது, ஸ்ரீரங்கத்தின் 63.131ஐ விடப் பெரியது என்று அதே ஆவணம் கூறுகிறது; அங்கோர் வாட் ஒரு தொல்லியல் தளம் என்பதால் ஸ்ரீரங்கமே இன்னும் உயிர்ப்புள்ள மிகப் பெரிய வழிபாட்டுத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது என்று வாதிடுகிறது. இந்த ஒப்பீட்டு எண்கள் தோராயமானவை, இணையத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை என்றும் அது சேர்க்கிறது.

கல்லில் பதிந்த பதிவு என்ன காட்டுகிறது

இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகம் தென்னிந்தியக் கல்வெட்டுகளின் ஒரு முழுத் தொகுதியான எண் XXIVஐ இந்தக் கோயிலுக்கே ஒதுக்கியது. தலைமைக் கல்வெட்டியலாளரின் முன்னுரையின்படி, பணி 1946ல் தொடங்கியது, கையெழுத்துப் படி 1967ல் முடிந்தது, 1980 டிசம்பர் 12 தேதியிட்ட முன்னுரை எழுதப்பட்ட நேரத்தில் தொகுதி அச்சில் இருந்தது. 640க்கும் மேற்பட்ட கல்வெட்டுகள் படியெடுக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளன என்று யுனெஸ்கோ பரிந்துரை கூறுகிறது; அவை தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மராத்தி, ஒடியா மொழிகளில் உள்ளன என்று தொகுதியின் அறிமுகம் கூறுகிறது.

எழுத்துப் பாணியின் அடிப்படையில், மிகப் பழமையான கல் பதிவுகளை ஆரம்பகாலச் சோழ மன்னர்களான முதலாம் ஆதித்யர், முதலாம் பராந்தகர் ஆகியோருக்கு அறிமுகம் ஒதுக்குகிறது; பல்லவர்களுடையது எதுவும் இல்லை என்று காண்கிறது. தனியாக, கோயிலின் தோற்றத்தை முதல் நூற்றாண்டு கிபிக்குத் தேதியிட்டு, தற்போதைய வளாகத்தைச் சோழர்கள், பாண்டியர்கள், ஹொய்சாளர்கள், விஜயநகர ஆட்சியாளர்களின் நூற்றாண்டுக் கால சேர்த்தல்கள் என்று யுனெஸ்கோ பரிந்துரை விவரிக்கிறது. தொல்லியல் ஆய்வகத் தொகுதியில் முதல் நூற்றாண்டுக் கல் பதிவு எதுவும் இல்லை; எனவே இரண்டு ஆவணங்களும் வெவ்வேறு விஷயங்களை அளக்கின்றன: ஒன்று வழிபாட்டின் தோற்றத்தையும், மற்றொன்று எஞ்சியுள்ள மிகப் பழமையான கல்வெட்டையும்.

கோயிலில் பதிவான ஒரு கடன், அதன் கணக்குகள் எவ்வளவு காலம் நீடித்தன என்பதைக் காட்டுகிறது. இப்போது செந்தலை என்று அழைக்கப்படும் ஊரின் சபை, முதலாம் பராந்தகரின் பத்தாம் ஆண்டில், சுமார் 917 கிபியில், கடவுளின் கருவூலத்திலிருந்து கடன் வாங்கி, முதலாம் குலோத்துங்கரின் பத்தாம் ஆண்டில், சுமார் 1080 கிபியில், அதைத் திருப்பிச் செலுத்தியது என்று ஒரு கல்வெட்டு கூறுகிறது; இது ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கு மேற்பட்ட இடைவெளி. டெல்டாவின் மற்ற இடங்களில் நடந்த சோழக் கோயில் கட்டுமானத்துக்கு, பெரிய உயிர்ப்புள்ள சோழர் கோயில்கள் கட்டுரையைப் பாருங்கள்.

மன்னர்களின் பெயர் கொண்ட சுவர்கள்

பல சுற்றுகள் இன்றும் அரசர்களின் பெயர்களைத் தாங்குகின்றன. தொகுதியின்படி, மூன்றாம் பிரகாரம் நீண்ட காலமாக சோழ மன்னர் விக்கிரம சோழரின் பெயரால் விக்கிரம சோழன் திருச்சுற்று என்று அழைக்கப்படுகிறது; மற்றொரு சுவர் ராஜமகேந்திரன் திருச்சுற்று என்ற பெயரைத் தாங்குகிறது. 2025 ஜனவரி வைகுண்ட ஏகாதசி ஊர்வலத்தில், தெய்வம் சென்ற பாதைகளில் ராஜமகேந்திரன் திருச்சுற்றும் குலசேகரன் திருச்சுற்றும் இடம்பெற்றதாக ஏஎன்ஐ செய்தி குறிப்பிட்டது.

அதன் பதிவேடான கோயிலொழுகு, ஐந்தாம் பிரகாரத்தை விக்கிரம சோழருக்குரியதாகக் கூறுகிறது. அவரது பதினான்கு கல்வெட்டுகளில் பெரும்பாலானவை மூன்றாம் பிரகாரச் சுவர்களில் இருந்தாலும், அதற்கு கல்வெட்டுச் சான்று எதையும் தொல்லியல் ஆய்வகம் காணவில்லை.

முதலாம் குலோத்துங்கர் தொடர்பானவையே மிகப் பெரிய கல்வெட்டுக் குழு; தொகுதியில் எண்கள் 26 முதல் 108 வரை. பலவற்றில், வெள்ளப் பெருக்குக்குப் பின் ஆற்று மணலுக்குக் கீழ் கிடந்த கோயில் நிலத்தை வாங்குபவர்கள் மீட்டெடுக்கின்றனர்; சிலர் அந்தக் காலத்தை நூறாண்டு என்று குறிப்பிடுகின்றனர்; அதை வரியின்றி அல்லது தள்ளிவைக்கப்பட்ட வரியுடன் கோயிலுக்குத் திருப்பி வழங்குகின்றனர். கல்லணை அதே ஆற்றிலுள்ள கற்கட்டுத் தடுப்பணை. தொகுதி 1251ல் முடிசூட்டியதாகத் தேதியிடும் மன்னர் சுந்தர பாண்டியர், இரண்டாவது துலாபாரத்திலிருந்து, அதாவது பொன்னுக்கு எதிராக எடை போடப்படும் சடங்கிலிருந்து கிடைத்த பொன்னால் கோயிலின் பல பகுதிகளுக்குப் பொன் பூசினார் என்று ஒரு சமஸ்கிருதச் செய்யுள் பாண்டியர் பதிவு கூறுகிறது. மூன்றாம் ராஜராஜரின் கல்வெட்டுகள், பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஹொய்சாள தளபதிகளும் அரச குடும்ப உறுப்பினர்களும் பணமும் நிலமும் வழங்கியதைக் காட்டுகின்றன; அவர்களுள் ஒருவரான சிங்கண்ண தண்டநாயகர் கோயிலுக்குள் ஆரோக்கிய சாலை என்ற மருத்துவமனையை அமைத்தார் என்று அறிமுகம் கூறுகிறது; அதை 1257க்குத் தேதியிடுகிறது. ஒரு படையெடுப்பில் அது அழிக்கப்பட்ட பின் 1493ல் புதுப்பிக்கப்பட்டது என்றும் அது கூறுகிறது. பேலூர், ஹளேபீடு, சோமநாதபுரத்தின் ஹொய்சாளக் கோயில்கள் அதே வம்சத்தின் சொந்தக் கட்டுமானத்தைக் காட்டுகின்றன.

1371ல் மீட்கப்பட்ட திருவுரு

இரண்டாம் பிரகாரத்தின் கிழக்குச் சுவரிலுள்ள ஒரு கல்வெட்டு சக 1293 என்று தேதியிடப்பட்டுள்ளது; அதைத் தொகுதி கிபி 1371 என்று தருகிறது. செஞ்சியிலிருந்த விஜயநகர ஆளுநரான இரண்டாம் கம்பணரின் தளபதி கோப்பணர், ரங்கநாதரின் திருவுருவத்தை திருப்பதியிலிருந்து செஞ்சிக்கு எடுத்துச் சென்று, முஸ்லிம்களைத் தோற்கடித்த பின், அதை ஸ்ரீரங்கத்துக்குத் திரும்பக் கொண்டுவந்து லட்சுமி, பூதேவியுடன் அங்கே நிறுவினார் என்று அது பதிவு செய்கிறது. தொகுதியின் விஜயநகரப் பகுதி இந்தப் பதிவுடன் தொடங்கி 254 கல்வெட்டுகள் வரை செல்கிறது; நீண்ட கட்டுமானத் தொடரையும் அறக்கட்டளைகளையும் இந்த மீட்புதான் தொடங்கி வைத்தது என்று அதன் அறிமுகம் கூறுகிறது. ஹம்பி அதே பேரரசின் தலைநகரம்.

1987ல் நிறைவடைந்த கோபுரம்

1980 தேதியிட்ட முன்னுரை கொண்ட தொல்லியல் ஆய்வகத் தொகுதி, வெளிப்புறப் பிரகாரத்தின் தெற்கு நுழைவாயிலிலுள்ள முடிக்கப்படாத கோபுரத்தை விவரிக்கிறது. வரலாற்றுக் கட்டடக்கலை ஆய்வாளர் பெர்குசன் அதன் பருமனைப் பாராட்டினார் என்றும், அது முடிக்கப்பட்டிருந்தால் கிட்டத்தட்ட 300 அடி உயரம் வரை எழுந்திருக்கும் என்றும் தொகுதி கூறுகிறது. அதை முடிக்க முயற்சிகள் நடந்துகொண்டிருந்தன என்று ஓர் அடிக்குறிப்பு சொல்கிறது.

13 அடுக்கு ராஜகோபுரம் 1987ல், ஏறக்குறைய எட்டு ஆண்டுகள் கட்டுமானத்துக்குப் பின், தினமும் குறைந்தது 200 தொழிலாளர்களுடன் நிறைவடைந்தது என்று தி இந்துவின் வாரப் பதிப்பு 1995 செப்டம்பர் 1 அன்று தெரிவித்தது. அதன் உயரம் 236 அடி என்றும், குடமுழுக்கு 1987 மார்ச் 25க்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தது என்றும் அந்தச் செய்தி கூறியது. இந்த முயற்சிக்கான பெருமை அகோபில மடத்தின் 44ஆவது ஜீயருக்குச் சென்றது; அகோபில மடம், பெரியாசிரமத்தின் ஆண்டவன், காஞ்சி மடம், ஆந்திரப் பிரதேச, கர்நாடக அரசுகள், இசையமைப்பாளர் இளையராஜா, உள்ளூர் பக்தர்கள், மாநில அறநிலையத் துறை ஆகியவற்றை பங்களிப்பாளர்களாக அந்தச் செய்தி பட்டியலிட்டது. யுனெஸ்கோ பரிந்துரையும் அற்புத இந்தியாவும் 72 மீட்டர் என்று தருகின்றன; அது 236 அடிக்குப் பொருந்துகிறது.

பாதுகாப்புப் பணியும் 2017 விருதும்

கிட்டத்தட்ட நாற்பது கட்டமைப்புகளின் பாதுகாப்புப் பணி 2015 முதல் 2017 வரை, ரூ 25 கோடி (250 மில்லியன் ரூபாய்) செலவில் நடந்தது என்றும், அதற்கான நிதியை டிவிஎஸ் குழுமம் தன் நிறுவன சமூகப் பொறுப்பு நிதியிலிருந்து வழங்கியது என்றும் கோயிலின் 2022 கணக்கு கூறுகிறது. சுமார் ஒரு டஜன் குளங்களும் தொட்டிகளும் மீட்கப்பட்டன என்றும் அது கூறுகிறது. 2017 நவம்பரில் செலவு ரூ 20 கோடி என்று டெக்கான் க்ரோனிக்கிள் தெரிவித்தது; தி நியூஸ் மினிட் ரூ 25 கோடி என்றும், தொடக்கம் 2014 ஜூன் என்றும் தந்தது.

2017 நவம்பர் 1 அன்று, 43 விண்ணப்பங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, யுனெஸ்கோவின் 2017 ஆசிய-பசிபிக் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியப் பாதுகாப்பு விருதுகளில் நான்கு தகுதி விருது வென்றவர்களுள் ஒன்றாக இந்தக் கோயிலை யுனெஸ்கோ அறிவித்தது. யுனெஸ்கோ விருது பெற்ற தமிழ்நாட்டின் முதல் கோயில் இது என்று டெக்கான் க்ரோனிக்கிளும் தி நியூஸ் மினிட்டும் இரண்டுமே செய்தி வெளியிட்டன.

ஸ்ரீரங்கத்தைப் பார்வையிடுதல்

2026 நவம்பர் 5 நிலவரப்படி, அருகிலுள்ள விமான நிலையமாக திருச்சிராப்பள்ளி பன்னாட்டு விமான நிலையத்தையும் (TRZ), அருகிலுள்ள ரயில் நிலையமாக திருச்சிராப்பள்ளி சந்திப்பையும் (TPJ) அற்புத இந்தியா பட்டியலிடுகிறது. ஸ்ரீரங்கம் திருச்சிராப்பள்ளி நகரிலிருந்து 10 கிலோமீட்டர் வடக்கே உள்ளது என்று கோயிலின் 2022 கணக்கு கூறுகிறது.

சுற்றுலா அமைச்சகப் பக்கத்தில் தரிசனம் நான்கு நேரங்களில் நடைபெறுகிறது: காலை 6:00 முதல் 7:15 வரை (விஸ்வரூப சேவை), காலை 9:00 முதல் நண்பகல் 12:00 வரை, பிற்பகல் 1:15 முதல் 6:00 வரை, இரவு 6:45 முதல் 9:00 வரை. தமிழ்நாடு இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் கோயிலுக்கான பக்கத்தை 2026 நவம்பர் 5 அன்று எங்களால் திறக்க முடியவில்லை; எனவே நேரங்களையும் திருவிழா நாள் மாற்றங்களையும் உள்ளூரில் உறுதிசெய்து கொள்ளுங்கள். அதே பக்கத்தில் மாதாந்திர வெப்பநிலை டிசம்பரில் 18.8 முதல் 31.7 டிகிரி செல்சியஸ் வரையும், மே மாதத்தில் 22.5 முதல் 40.8 வரையும் உள்ளது.

தினமும் 25,000 முதல் 50,000 பேரும், திருவிழா நாட்களில் 1 லட்சம் முதல் 1.5 லட்சம் பேரும் வருகின்றனர் என்று கோயிலின் கணக்கு கூறுகிறது. அதன் மையப் பகுதி நடந்து செல்வதற்கு மட்டும்; கூட்ட நாட்களிலும் திருவிழா நாட்களிலும் இணையவழிப் பதிவு உண்டு; காலை 8 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை கோயில் பார்வையாளர்களுக்கு உணவு வழங்குகிறது. 22 நாள் வைகுண்ட ஏகாதசி விழாவின் பரமபத வாசல் திறப்பில் 2025 ஜனவரி 10 அன்று சுமார் 1.5 லட்சம் பக்தர்கள் கலந்துகொண்டனர், தெய்வம் அதிகாலை சுமார் 5:15 மணிக்கு வாசல் வழியாகச் சென்றது என்று எக்ஸ்பிரஸ் நியூஸ் சர்வீஸ் செய்தி வெளியிட்டது.