يمتد معبد رانغاناثاسوامي في سريرانغام على 156 فدانا داخل سبعة أسوار، وفيه 21 غوبورام ومدينة في حلقاته الخارجية وأكثر من 640 نقشا منشورا

يمتد معبد سري رانغاناثاسوامي في سريرانغام على 156 فدانا (63.131 هكتارا) في جزيرة بين كافيري وكوليدام، داخل سبعة أسوار مستطيلة متحدة المركز، وما زال الناس يسكنون حلقاته الخارجية. ويصفه ملف الهند المقدم إلى القائمة التمهيدية لليونسكو، المودع في 15 أبريل 2014 برقم مرجعي 5894، بأنه مدينة معبد، ويحصي فيه 21 غوبورام منحوتا (أبراج بوابات) و50 مزارا فرعيا و9 برك مقدسة.

سبعة أسوار حول مزار واحد

المعبود هو رانغاناثا، شكل مضطجع من فيشنو. ويعدّ نص القائمة التمهيدية لليونسكو المزار أول الـ108 ديفيا ديسام، وهي المعابد المكرسة لفيشنو. وفي مجلد النقوش الذي أصدرته هيئة المسح الأثري الهندية عن المعبد، يقال إن الألفار جميعا تقريبا، وهم الشعراء القديسون الفيشنويون، أنشدوا فيه، ويُذكر كولاسيخارا، ملك تشيرا الذي استقر في سريرانغام، وتيرومانغاي ألفار بين من ارتبطوا بالمكان. ومعبد فيشنو آخر له سجل نقوش طويل هو معبد فينكاتيشوارا في تيرومالا.

وبحسب صفحة “الهند المذهلة” التابعة لوزارة السياحة، يرجع تقليد المعبد إلى عصر راما. فبعد هزيمة رافانا أودع راما فيبهيشانا صورة لفيشنو. فوضعها فيبهيشانا على ضفة كافيري في طريقه إلى لانكا ولم يستطع رفعها بعد ذلك، ويعتقد المتعبدون أن فيشنو اختار البقاء هناك بوصفه رانغاناثا.

ومخططه، كما يقول الملف، سابتا براكارام: سبعة أسوار متحدة المركز، تسمى براكارام، تشكلها جدران سميكة حول المزار. وتكوّن الأسوار الخمسة الداخلية المعبد، والسوران الخارجيان المستوطنة، فيغدو الخط بين المعبد والمدينة غير واضح. وتضيف حاشية أن للمعبد ثمانية أسوار في المجموع، لأن أبعدها، أدايافالاينجان، فضاء وظيفي محيط وليس براكارام. وتقول بريتانيكا إن محيط السور الخارجي يزيد على ميلين (3 كيلومترات).

وبحسب كتب المعابد، يصنف مجلد هيئة المسح الأثري المخطط من نوع أوتاموتاما، وهو ما له مجموعته الكاملة من سبعة براكارات ومزارات مستقلة للآلهة الخادمة الصغرى. ومزار لدانفانتاري، إله الطب، في الجهة الشمالية من البراكارا الرابعة ميزة يصفها المجلد بأنها فريدة في جنوب الهند. وفي قدس الأقداس، الصورة الرئيسية شكل مضطجع كبير من الجص، كما يقول المجلد، ويضيف نص اليونسكو أنها مصنوعة من الكلس والملاط والحجارة مربوطة بعجينة من المسك والكافور والعسل والجاغري والصندل.

الأعداد تتبع الوثيقة

لا تتفق المصادر على كل رقم. فملف اليونسكو يعطي 21 غوبورام و50 مزارا فرعيا و9 برك مقدسة. أما رواية المعبد نفسه عام 2022، التي كتبها مسؤوله التنفيذي لقائمة الممارسات الجيدة في Green Destinations، فتعطي 21 برجا و50 مزارا و39 رواقا ونحو اثنتي عشرة بركة مقدسة، وتقول إن الأسوار الخارجية الثلاثة تحيط بالمدينة والأربعة الداخلية بالمعبد. ونص اليونسكو يضع الخط بعد السور الخامس.

وعن قاعة الألف عمود، يقول الملف إنها فيها “في الواقع 953” عمودا. وحكم فيجاياناغارا، من 1336 إلى 1565، هو الفترة التي يعطيها الملف وبريتانيكا لها. وتسجل نقوش في مجلد هيئة المسح الأثري إصلاحا للقاعة في وقت ما قبل 1396.

أما كونه أكبر معبد عامل في العالم، فيقدمه الملف على أنه رأي بعض الباحثين. وتستشهد حواشيه بكتابين شعبيين، هما كتاب أنشطة توصيل النقاط من عام 2004 ودليل سياحي عن أنغكور وات من عام 2010. وتقول الوثيقة نفسها إن السور الرئيسي لأنغكور وات يقيس 82.125 هكتارا، أي أكبر من 63.131 لسريرانغام، وتحتج بأن سريرانغام ما زال يُعدّ أكبر مكان عبادة حي لأن أنغكور وات موقع أثري. وتضيف أن أرقام المقارنة تقريبية ومأخوذة من الإنترنت.

ما يظهره السجل الحجري

خصصت هيئة المسح الأثري مجلدا كاملا من “النقوش الهندية الجنوبية”، وهو الرقم XXIV، للمعبد. وبحسب تصدير كبير علماء النقوش، بدأ العمل عام 1946 واكتمل المخطوط عام 1967 وكان المجلد قيد الطبع وقت التصدير المؤرخ في 12 ديسمبر 1980. وقد نُسخ أكثر من 640 نقشا ونُشرت، كما يقول ملف اليونسكو، وتقول مقدمة المجلد إن السجلات بالتاميلية والتيلوغوية والكانادية والماراثية والأوديا.

وعلى أساس أسلوب الخط، تنسب المقدمة أقدم السجلات الحجرية إلى ملكي تشولا الأولين أديتيا الأول وبارانتاكا الأول، ولا تجد شيئا من البالافا. وبصورة منفصلة، يؤرخ ملف اليونسكو أصل المعبد بالقرن الأول الميلادي ويصف المجمع الحالي بأنه إضافات قرون من التشولا والبانديا والهويسالا وحكام فيجاياناغارا. ولا يظهر في مجلد هيئة المسح الأثري سجل حجري من القرن الأول، فالوثيقتان تقيسان شيئين مختلفين: إحداهما أصل العبادة والأخرى أقدم نقش باقٍ.

ويبين قرض مسجل في المعبد كم امتدت حساباته. يقول نقش إن مجلس القرية التي تسمى الآن سيندالاي اقترض من خزينة الإله في السنة العاشرة من حكم بارانتاكا الأول، نحو 917 م، وسدّده في السنة العاشرة من حكم كولوتونغا الأول، نحو 1080 م، أي بعد أكثر من قرن ونصف. وعن بناء المعابد في عهد تشولا في أماكن أخرى من الدلتا، انظر معابد تشولا الحية العظيمة.

أسوار سُميت بأسماء ملوك

ما زالت عدة أسوار تحمل أسماء ملكية. فبحسب المجلد، ظل السور الثالث يسمى منذ زمن طويل فيكراما تشولان تيروتشورو، نسبة إلى ملك تشولا فيكراما تشولا، ويحمل سور آخر اسم راجاماهيندران تيروتشورو. وفي موكب فيكونتا إيكاداشي في يناير 2025، ذكر تقرير لوكالة ANI راجاماهيندران تيروسوترو وكولاسيكاران سوترو بين المسارات التي سلكها الإله.

ويعزو تاريخه، كويلولوغو، السور الخامس إلى فيكراما تشولا. ولا تجد هيئة المسح الأثري دليلا نقشيا على ذلك، وإن كان معظم سجلاته الأربعة عشر على جدران السور الثالث.

وينسب أكبر مجموعة من السجلات إلى كولوتونغا الأول، وهي الأرقام 26 إلى 108 في المجلد. ويصف كثير منها مشترين استصلحوا أرض المعبد التي كانت تحت رمل النهر بعد الفيضانات، ويذكر بعضها أن المدة مئة عام، وأعطوها للمعبد معفاة من الضريبة أو مؤجلة الضريبة. وكالاناي هو السد الحجري على النهر نفسه. ويقول سجل بانديا بشعر سنسكريتي إن الملك سوندارا بانديا، الذي يؤرخ المجلد توليه الحكم بعام 1251، ذهّب عدة أجزاء من المعبد بذهب من تولابهارا ثانية، وهي مراسم الوزن بالذهب. وتبين نقوش راجاراجا الثالث أن قادة من الهويسالا وأفرادا من الأسرة المالكة قدموا مالا وأرضا في أوائل القرن الثالث عشر، وتنسب المقدمة إلى أحدهم، سينغانا داندانايكا، مستشفى داخل المعبد، أروغياسالا، وتؤرخه بعام 1257. وتقول إن المستشفى جُدد عام 1493 بعد أن دُمّر في غزو. ومعابد الهويسالا في بيلور وهاليبيدو وسوماناثابورا تظهر بناء الأسرة نفسها.

الصورة المستعادة عام 1371

نقش على الجدار الشرقي للبراكارا الثانية مؤرخ ساكا 1293، وهو عام 1371 م بحسب المجلد. وهو يسجل أن غوبانا، قائدا لكامبانا الثاني، نائب فيجاياناغارا في تشينجي، أخذ صورة رانغاناثا من تيروباتي إلى تشينجي، وبعد هزيمة المسلمين أعادها إلى سريرانغام وأقامها هناك مع لاكشمي وبوديفي. ويفتتح قسم فيجاياناغارا في المجلد بهذا السجل ويبلغ 254 نقشا، وتنسب مقدمته إلى هذه الاستعادة إطلاق سلسلة طويلة من البناء والأوقاف. وهامبي كانت عاصمة الإمبراطورية نفسها.

برج انتهى بناؤه عام 1987

يصف مجلد هيئة المسح الأثري، الذي يحمل تصديره تاريخ 1980، الغوبورا غير المكتملة عند المدخل الجنوبي للبراكارا الخارجية. ويقول المجلد إن فيرغسون، مؤرخ العمارة، أعجب بكتلتها، وإنها كانت ستبلغ نحو 300 قدم لو اكتملت. وتقول حاشية إن الجهود لإكمالها كانت جارية.

وأفادت الطبعة الأسبوعية من The Hindu في 1 سبتمبر 1995 أن راجاغوبورام ذا الطبقات الثلاث عشرة اكتمل عام 1987، بعد نحو ثماني سنوات من البناء بما لا يقل عن 200 عامل في اليوم. وكان ارتفاعه 236 قدما، بحسب التقرير، وحُدد 25 مارس 1987 للتكريس. ونُسب الفضل في الحملة إلى الحبر الرابع والأربعين لأهوبيلا ماث، وذكر التقرير بين المساهمين أهوبيلا ماث وأندافان من بيرياساراماف وكانتشي ماث وحكومتي أندرا براديش وكارناتاكا والمخرج الموسيقي إيلاياراجا ومتعبدين محليين وإدارة الأوقاف في الولاية. ويعطي ملف اليونسكو و”الهند المذهلة” كلاهما 72 مترا، وهو ما يوافق 236 قدما.

الصون وجائزة 2017

تقول رواية المعبد لعام 2022 إن صون نحو أربعين بناء جرى من 2015 إلى 2017 بكلفة 25 كرورا من الروبيات (250 مليون روبية)، دفعتها مجموعة TVS من أموال المسؤولية الاجتماعية للشركات. وتقول إن نحو اثنتي عشرة بركة وخزانا رُممت. وأوردت Deccan Chronicle الكلفة 20 كرورا في نوفمبر 2017، بينما أعطت The News Minute 25 كرورا وبداية في يونيو 2014.

وفي 1 نوفمبر 2017 أعلنت اليونسكو المعبد أحد أربعة فائزين بجائزة الاستحقاق في جوائز آسيا والمحيط الهادئ لصون التراث الثقافي لعام 2017، اختيروا من بين 43 طلبا. وأوردت Deccan Chronicle وThe News Minute معا أنه أول معبد في تاميل نادو ينال جائزة من اليونسكو.

زيارة سريرانغام

في 5 نوفمبر 2026 تدرج “الهند المذهلة” أقرب مطار هو مطار تيروتشيرابالي الدولي (TRZ) وأقرب محطة قطار هي تيروتشيرابالي جنكشن (TPJ). وتقع سريرانغام على بعد 10 كيلومترات شمال مدينة تيروتشيرابالي، كما تقول رواية المعبد لعام 2022.

يجري الدرشان في أربع نوافذ على صفحة وزارة السياحة: من 6:00 إلى 7:15 صباحا (فيشواروبا سيفا)، ومن 9:00 صباحا إلى 12:00 ظهرا، ومن 1:15 إلى 6:00 مساء، ومن 6:45 إلى 9:00 مساء. ولم نستطع فتح صفحة إدارة الأوقاف الدينية والخيرية الهندوسية في تاميل نادو الخاصة بالمعبد في 5 نوفمبر 2026، فتأكدوا من المواعيد وتغييرات أيام المهرجانات محليا. وتتراوح درجات الحرارة الشهرية في الصفحة نفسها من 18.8 إلى 31.7 درجة مئوية في ديسمبر ومن 22.5 إلى 40.8 في مايو.

يبلغ عدد الزوار من 25,000 إلى 50,000 في اليوم، ومن 100 ألف إلى 150 ألفا في أيام المهرجانات، كما تقول رواية المعبد. والمنطقة الأساسية فيه للمشاة فقط، وفي أيام الزحام والمهرجانات حجز عبر الإنترنت، ويقدم المعبد الطعام للزوار من 8 صباحا إلى 10 مساء. وأوردت Express News Service نحو 150 ألف متعبد في افتتاح باراماباد فاسال في مهرجان فيكونتا إيكاداشي الممتد 22 يوما في 10 يناير 2025، ومرور الإله عبر البوابة نحو الساعة 5:15 صباحا.